蒋姓出自姬姓。周公姬旦的第3个儿子叫伯龄，被封在蒋国，蒋国为楚国所灭后，伯龄的子孙就以国名蒋为姓。现在，全国蒋姓人都以伯龄为得姓始祖。

　　周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后，建立了周王朝。周武王姬发在位不久即去世，其子周成王继位，因成王年幼，便由武王弟周公旦摄政。周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱，并确定了宗法制，创立了典章制度，同时不断分封同姓诸侯。周公旦将自己的第3个儿子伯龄分封到淮水上游的蒋地，后成立蒋国，伯龄被尊称为蒋伯。《元和姓纂》中记载：“周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉。”

　　周公旦分封第3个儿子伯龄到淮水上游的目的，是为了加强对东夷各部族的控制，但由于地理环境的关系，蒋国并没有发展起来，反而被强大的楚国所灭。传说伯龄在蒋地建立蒋国时，曾有鹤发长者见之曰：“侯可为国不可为蒋也。”问：“何故？”对曰：“蒋为茅地，楚为行林，可除之。”王笑曰：“无忧，可为氏尔。”长者慨叹离去。

　　公元前617年，蒋国被楚国所灭。蒋国被楚国灭后，蒋国子民为了表达对故国的怀念之情，遂以蒋为姓。

　　蒋国故都位于今信阳市淮滨县东南13公里的期思镇境内。据考证，故城遗址呈长方形，东西长1700米，南北长500米，城墙高9到12米，墙基宽32米。从纵横交错的街道遗址和出土文物分析，蒋都人口为5000人到7000人，全国人口不足6万人。春秋后期楚国灭蒋国后设期思为县，期思因楚国右司马期思公复遂率兵灭了蒋国并屯兵于蒋都而得名。唐初期思县废，一直隶属固始县，解放后从固始划出归淮滨。

　　蒋国被灭后其子孙便以国名为姓，称为蒋氏，并尊伯龄为蒋姓的得姓始祖。

　　相对于其他姓氏，蒋姓的来源较为纯正单一，蒋氏祖谱都以伯龄为得姓之祖。

“九侯”世泽 “三径”家声

　　蒋氏有一族联：“九侯世泽远，三径家声长。”“九侯”指汉时蒋姓繁盛之时的9个王侯；“三径”指汉时隐士蒋诩，隐居故里时，于庭中辟三径，闭门谢客，唯与高逸之士求仲、羊仲来往。后人便用“三径”比喻高雅隐士之所。

　　河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部分外迁。秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍最为旺盛。中国南部姓氏族群多被称为“客家人”，是因为他们大多都是由北方迁移而去的“客人”。相较于其他姓氏，蒋姓南迁较早。

　　东汉初年，蒋横被拜为大将军，跟随光武帝刘秀讨伐赤眉军，因功勋卓著而被封为逡道侯。东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，蒋横的9个儿子四处避难，是为“九子八渡江”。蒋横的9个儿子中的8个儿子避难到江南，只有其第7子稔留在江北为父亲守墓。后来光武帝醒悟，就将蒋横的9个儿子全部随地封侯，即：公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江侯川、平河侯稔、云阳侯默、函亭侯澄。

　　现在，居住在长江以北的蒋姓，多是平河侯蒋稔的后人。蒋稔，字孝芳，封平河侯，居九江平河县，官拜殿中将军，生8子，卒后葬于九江曲渠山南，享年85岁。

　　蒋姓因祸得福。因避难流落南方各地的蒋横子孙，散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、湖北、湖南等地，并且成为当地的开基始祖，从而使蒋姓活动范围扩大。

　　蒋翊是东汉杜陵（今陕西西安）人，为人廉洁、耿直，王莽执政后，他告病返乡，并终身不出。他在庭院中建了3条小路，只与羊仲、求仲两位隐士来往。后来人们就把“三径”作为隐士住所的代称。

同出一源 商丘三系

　　明朝初年，因黄河泛滥，中原腹地人口稀少。明洪武年间，施政者开始有计划地从山西等人口密集的地方往河南、安徽等地迁民。商丘的蒋氏，就是在那时候从山西迁来的。

　　现在，商丘蒋氏有三系。永城一系，其迁来的第一世鲁谵公，是蒋伯龄第99世孙。永城蒋口等处的蒋姓族人均以鲁谵公为先祖。商丘蒋氏另一系分布在商丘市的睢阳区、梁园区、开发区及虞城县，安徽北部的亳州。这一系的迁民始祖为总旗公。总旗公迁民最先落户在今商丘市开发区平台镇的四营村。总旗公的第五世孙兄弟两人，一名蒋臣，一名蒋虎。后蒋虎移居到现虞城县芒种桥乡北蒋庄村，蒋臣仍然居于四营村。现在，四营村蒋姓族人即为蒋臣后人，而蒋虎一系又继续向外迁移，分布在睢阳区的毛 堆乡，虞城县的营廓镇、谷熟镇、店集乡，安徽亳州的杨集乡等处，共约6万人。现在，在虞城县芒种桥乡北蒋庄村，蒋虎的坟墓保存完好。1999年，蒋臣、蒋虎后人又捐资在蒋虎坟前修了一座碑楼。

　　睢县的蒋氏解放前是睢县汤、王、袁、蒋4大姓氏之一，与其他3姓一样在睢县县城内建有宗祠。

　　商丘的三系蒋姓单独续谱，所以辈分并不统一。可是，因为天下蒋氏同出一个先祖伯龄，论世系能理出辈数。如源于开发区四营村蒋氏的德字辈是伯龄116世孙，永城蒋氏的笃字辈亦为伯龄116世孙，这样德字辈与笃字辈就为同一辈人。

　　在永城市蒋氏家谱及虞城县芒种桥乡北蒋庄村的蒋氏家谱上，均记载着一首蒋氏后人写的《敬献族谱诗一首》，较好地总结了蒋氏的起源与发展：“本族渊源始西周，悠史青垂三千秋。中华风云多变换，横公辅佐汉刘秀。帝褒帝贬终悔悟，论功就地封九侯。流传一百二十世，蒋氏后裔遍神州。”

蒋氏宗谱又称蒋氏家谱、蒋氏族谱，是一种以表谱形式记载蒋氏家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。蒋姓是当今中国姓氏中的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

中文名

蒋氏宗谱

同名

蒋氏家谱

祖宗

伯龄

故国

河南淮滨县期思

典故

九侯世家

姓氏来源

蒋氏宗谱的来源

蒋姓是当今中国姓氏中的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

蒋

共11张

蒋氏宗谱、蒋氏族谱、蒋氏家谱

Jiǎng

五笔:auq;部首:艹!

笔画：12画

结构：上下结构

(形声。从艹,将声。(jiāng)本义:植物名。即“茭白”)

一、古国名 [Jiang state]

姬姓,始封之君为周公之子,在今河南固始县。一说在今河南光山,春秋时灭于楚。

二、姓氏

姓氏：蒋 祖籍：河南

祖宗： 伯龄公

分类： 以国为氏

堂号：乐安堂 郡望：乐安郡

堂联：三径世泽九侯家声

周成王（西周国王）封其周公旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立蒋国，其国人以国名为姓就是蒋氏。

春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东邹城），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。

西汉时伯龄裔孙蒋诩，哀帝刘欣时为兖州刺史，以廉直著称，后因王莽撮政，借病归隐，荆棘塞门，舍中开三经，不出。唯羊仲求仲同游之。

东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，公华侯颖；会稽侯（今浙江绍兴）郑；临江侯（今重庆忠县）川；临湖侯（安徽无为县）曜；临苏侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定远县）稔；云阳侯（陕西淳化县）默；函（ou三声）亭侯（江苏宜兴）澄。蒋澄为宜兴始祖，其裔孙将仕杰，元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇，为标榜蒋氏的发展，

氏人以“三径世泽、九侯家声”为堂联。成为蒋氏的代名词一直延用至今。

寻根溯源

出于姬姓

蒋氏姓源纯正，出自姬姓。其血统与来源与西周皇族有关，据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，周武王弟周公姬旦有子名伯龄，周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，一说今河南光山县西），建立蒋国，为伯爵，史称其为蒋伯。春秋时，蒋遭楚灭，蒋伯的子孙遂以国名为姓，称蒋氏。伯龄以前的支系为：少典（太昊）-姬轩辕（黄帝）-姬玄嚣-姬蟜极-姬俊（帝喾）-姬弃（后稷）-姬不窋-姬鞠（鞠陶）-姬公刘-姬庆节-姬皇仆-姬差弗-姬毁隃-姬公非-姬高圉-姬亚圉-姬祖类（公叔）-姬亶父（太

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曾氏源於「鄫」或「缯」，根据《辞海》中记载：「鄫，古国名，姒姓，在今山东苍山西北，公元前567年为莒所灭。」曾氏源自春秋时代鄫国的太子巫，系出上古的圣君夏禹。相传帝舜时，夏禹的母亲因在梦境中食薏苡而诞下了他，故此帝舜便赐予夏禹姒姓。

据古老的姓氏传书《世本》记载：「系出姒姓，夏少康封少子曲烈於鄫，后为莒灭，鄫太子巫仕鲁，去邑为曾氏。」夏禹的第五代孙少康得贤人相助下，使夏室中兴，分封其幼儿曲烈於鄫(今山东省苍山县西北)。后来，於公元前567年鄫国被莒所灭，太子巫逃亡到邻近的鲁国，他叹曰：「城邑已失，留邑何在。」他本欲以故国「鄫」为姓，但感叹封邑已失，故删去邑部（邑部为「」），改姓为「曾」。这一段历史缘由在其他姓氏古籍，如《姓纂》、《姓氏考略》等，也有相同的记载。

纯粹的宗族源流

「天下一曾无二曾」，曾氏只有一个祖宗——曾巫。然而，在中华民族中，许多姓氏虽然同字，但也可能源自不同地方或直系不同的祖宗，有些更无法确实地追查祖源。但经专家及学者的考证，长久以来曾姓从未发现经其他姓氏改姓或冒姓，姓氏来源既清楚且纯正。曾氏后人对其祖籍深感认同，无论迁移到何处，也会自称为山东人士，更於祖宗牌位及祠堂宗庙上列明「山东武城」或「鲁国堂」，而且在堂联上亦清晰写上祖籍於鄫国，如「望居鲁郡，源起鄫国」。

儒家宗师为曾族添荣

曾氏自古以来具有崇高地位，成为名门大族，历史当中出现过不少杰出人士，为氏族赢到荣誉。曾氏出现一位儒家宗师——曾子，是孔子的高徒，曾氏的代表人物，故此曾氏多自称为曾子的后裔。《辞海》记载「曾子，春秋末鲁国南武城，名参，字子与，孔子学生，以孝著称。」他曾著书《孝经》，被历代君主封为「宗圣」。

在封建社会，统治者提倡「以孝治天下」，因此曾子思想影响不断扩大，地位亦因此提高。曾氏家族与孔、孟、颜三大家族，获得历代统治者的尊重及赞赏，被表扬为「四圣」。「四圣」之嫡系世代封袭，能享有朝廷的优惠和特权。

排行38

人口六百万

字辈是辈份的代表字，辈份标志世系次序及宗族内部等级身份高低，故此古时每个家族对字辈均十分讲究。特别是名门望族，要求更为严格，家中子孙取名，必定按照族中字辈排列，以识别其出身。自孔子被封为「至圣先师」，其后人均可获封为「衍圣公」，历朝皇帝亦偶有赐名。直至清高宗爱新觉罗．弘历於乾隆九年下旨，赐孟、曾、颜的后人，可与孔府子孙共同沿用统一的五十个字辈，地位显赫。

曾氏家族的子嗣散播到世界各地，自曲烈封於鄫国至今，已持续4600多年，全球的曾姓人士约有650万人，在中华民族22000个姓氏中，人数占第38位。