蒋氏出自姬姓，血统来源与西周皇族有关。相传，周武王弟周公姬旦有子伯龄，在周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，传说今河南光山县西），建立蒋国，后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。后来，他的裔孙中有人迁居乐安（今山东邹平），并在当地发展成为望族，乐安也因此成为蒋姓的著名望郡，西汉哀帝时，蒋伯裔孙蒋翊家于杜陵（今陕西西南），后来出任兖州刺史，以公正廉直著称于世。至东汉初年，蒋翊曾孙蒋横官至大将军，子孙因官显名，始由乐安外迁。如被江南地区的蒋姓人奉为始祖的蒋澄就是在这时迁居江苏宜兴的。五代后周时，其裔孙蒋宗霸隐居禅定，也称摩诃居士。宋神宗时，又有蒋浚明仕居至健康功曹，去世后官赠金紫光禄大夫，子名琉，官至朝议大夫。琉曾孙蒋岘，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，在官之时，曾以“勿欺心，勿负国，勿求田，勿问舍”自誓，时称“四勿先生”。元末，其裔孙蒋仕杰，为避乱迁居浙江奉化武岭禽孝乡（今溪口镇），以耕读传家，子孙世代留居，至今仍在此繁衍发展。元末居士蒋仕杰便是当今影响最大的蒋姓名人蒋介石以及蒋经国、蒋纬国等人的先祖。此外，三国时有蜀汉著名大将军蒋琬，为诸葛亮所重，称他为"社稷之器"，任丞相长史。诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。南宋有著名词人蒋捷。清代有大学士蒋廷锡，篆刻家蒋仁，戏曲家蒋仕铨，词人蒋春霖，文学家蒋敦复。近当代，又有政治家蒋翊武，名将蒋方震、蒋光鼎、蒋先云，文学家蒋光赤等人。我蒋氏人才辈出，数不胜数。如今以人口计，蒋姓在百家姓中排名第四十三位。

我蒋氏后裔，遍布神州。嵇自受姓以来，无他锡姓旁列，九土咸为一宗。逮及我派启祖高嵩公于元末明初，中原多故，父子兄弟各徙他方。嵩公由湘乡之石龙徙居楚南宝庆邵阳隆回北路四都之蒋家湾落业立户。妣赵、颜二氏，生子九人，概以郎称，分列诸郡，开九大房宏基，亦为我系有班辈之始。我国幅员辽阔，世系遍各地，各议班次，无力求得统一，故各派班次紊乱。三世祖惟许公（千三郎之子），由郡邑隆回银坑蒋家湾，迁居湖南省新化县藕塘，历至明末清初。后因西蜀惨遭兵燹病疫，川民寥若星晨，蜀境荒似苁林。清康熙下编填之诏，黎庶兴择地之思。高嵩公位下第十五世孙信祥公于康熙四十二年（1703年）八月初十日，信祥公四十七岁时，由湖南新化县永宁乡三都藕塘黄金洞迁徙川东重庆府铜梁县六寅里徐家场（今转龙场，现改名围龙镇）地名板板桥（今桥亭村）插占落业。妣黄氏，生子八：芬、芳、茂、兰、英、蔚、首、秩，创八大房之鸿基，子孙繁衍，八子及妻室随父母入川。其世系多数布居于围龙、双碾，以及塘坪、永加、四合、大庙、虎峰、夹江、大足、隆昌、乐至、永川、邑县、北碚、重庆、贵州遵义等地。

家谱：大荣自有子 文才碧仲仁 国正天心顺 德盛益永兴

蒋姓出自姬姓。周公姬旦的第3个儿子叫伯龄，被封在蒋国，蒋国为楚国所灭后，伯龄的子孙就以国名蒋为姓。现在，全国蒋姓人都以伯龄为得姓始祖。

　　周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后，建立了周王朝。周武王姬发在位不久即去世，其子周成王继位，因成王年幼，便由武王弟周公旦摄政。周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱，并确定了宗法制，创立了典章制度，同时不断分封同姓诸侯。周公旦将自己的第3个儿子伯龄分封到淮水上游的蒋地，后成立蒋国，伯龄被尊称为蒋伯。《元和姓纂》中记载：“周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉。”

　　周公旦分封第3个儿子伯龄到淮水上游的目的，是为了加强对东夷各部族的控制，但由于地理环境的关系，蒋国并没有发展起来，反而被强大的楚国所灭。传说伯龄在蒋地建立蒋国时，曾有鹤发长者见之曰：“侯可为国不可为蒋也。”问：“何故？”对曰：“蒋为茅地，楚为行林，可除之。”王笑曰：“无忧，可为氏尔。”长者慨叹离去。

　　公元前617年，蒋国被楚国所灭。蒋国被楚国灭后，蒋国子民为了表达对故国的怀念之情，遂以蒋为姓。

　　蒋国故都位于今信阳市淮滨县东南13公里的期思镇境内。据考证，故城遗址呈长方形，东西长1700米，南北长500米，城墙高9到12米，墙基宽32米。从纵横交错的街道遗址和出土文物分析，蒋都人口为5000人到7000人，全国人口不足6万人。春秋后期楚国灭蒋国后设期思为县，期思因楚国右司马期思公复遂率兵灭了蒋国并屯兵于蒋都而得名。唐初期思县废，一直隶属固始县，解放后从固始划出归淮滨。

　　蒋国被灭后其子孙便以国名为姓，称为蒋氏，并尊伯龄为蒋姓的得姓始祖。

　　相对于其他姓氏，蒋姓的来源较为纯正单一，蒋氏祖谱都以伯龄为得姓之祖。

“九侯”世泽 “三径”家声

　　蒋氏有一族联：“九侯世泽远，三径家声长。”“九侯”指汉时蒋姓繁盛之时的9个王侯；“三径”指汉时隐士蒋诩，隐居故里时，于庭中辟三径，闭门谢客，唯与高逸之士求仲、羊仲来往。后人便用“三径”比喻高雅隐士之所。

　　河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部分外迁。秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍最为旺盛。中国南部姓氏族群多被称为“客家人”，是因为他们大多都是由北方迁移而去的“客人”。相较于其他姓氏，蒋姓南迁较早。

　　东汉初年，蒋横被拜为大将军，跟随光武帝刘秀讨伐赤眉军，因功勋卓著而被封为逡道侯。东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，蒋横的9个儿子四处避难，是为“九子八渡江”。蒋横的9个儿子中的8个儿子避难到江南，只有其第7子稔留在江北为父亲守墓。后来光武帝醒悟，就将蒋横的9个儿子全部随地封侯，即：公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江侯川、平河侯稔、云阳侯默、函亭侯澄。

　　现在，居住在长江以北的蒋姓，多是平河侯蒋稔的后人。蒋稔，字孝芳，封平河侯，居九江平河县，官拜殿中将军，生8子，卒后葬于九江曲渠山南，享年85岁。

　　蒋姓因祸得福。因避难流落南方各地的蒋横子孙，散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、湖北、湖南等地，并且成为当地的开基始祖，从而使蒋姓活动范围扩大。

　　蒋翊是东汉杜陵（今陕西西安）人，为人廉洁、耿直，王莽执政后，他告病返乡，并终身不出。他在庭院中建了3条小路，只与羊仲、求仲两位隐士来往。后来人们就把“三径”作为隐士住所的代称。

同出一源 商丘三系

　　明朝初年，因黄河泛滥，中原腹地人口稀少。明洪武年间，施政者开始有计划地从山西等人口密集的地方往河南、安徽等地迁民。商丘的蒋氏，就是在那时候从山西迁来的。

　　现在，商丘蒋氏有三系。永城一系，其迁来的第一世鲁谵公，是蒋伯龄第99世孙。永城蒋口等处的蒋姓族人均以鲁谵公为先祖。商丘蒋氏另一系分布在商丘市的睢阳区、梁园区、开发区及虞城县，安徽北部的亳州。这一系的迁民始祖为总旗公。总旗公迁民最先落户在今商丘市开发区平台镇的四营村。总旗公的第五世孙兄弟两人，一名蒋臣，一名蒋虎。后蒋虎移居到现虞城县芒种桥乡北蒋庄村，蒋臣仍然居于四营村。现在，四营村蒋姓族人即为蒋臣后人，而蒋虎一系又继续向外迁移，分布在睢阳区的毛 堆乡，虞城县的营廓镇、谷熟镇、店集乡，安徽亳州的杨集乡等处，共约6万人。现在，在虞城县芒种桥乡北蒋庄村，蒋虎的坟墓保存完好。1999年，蒋臣、蒋虎后人又捐资在蒋虎坟前修了一座碑楼。

　　睢县的蒋氏解放前是睢县汤、王、袁、蒋4大姓氏之一，与其他3姓一样在睢县县城内建有宗祠。

　　商丘的三系蒋姓单独续谱，所以辈分并不统一。可是，因为天下蒋氏同出一个先祖伯龄，论世系能理出辈数。如源于开发区四营村蒋氏的德字辈是伯龄116世孙，永城蒋氏的笃字辈亦为伯龄116世孙，这样德字辈与笃字辈就为同一辈人。

　　在永城市蒋氏家谱及虞城县芒种桥乡北蒋庄村的蒋氏家谱上，均记载着一首蒋氏后人写的《敬献族谱诗一首》，较好地总结了蒋氏的起源与发展：“本族渊源始西周，悠史青垂三千秋。中华风云多变换，横公辅佐汉刘秀。帝褒帝贬终悔悟，论功就地封九侯。流传一百二十世，蒋氏后裔遍神州。”

己亥杂诗一百首之寻访红船蒋氏家谱9首

其五十五

读谱屏光迷眼沦。

无来无去蒋家亲。

红船疑是蓬莱客，

化作星槎渡晚晴。

（夜读马公阿林先生提供的上图蒋氏家谱电子书三小时，寻觅红船蒋氏线索。眼昏思盹，掩卷烹茶看星星，思之来去无踪，古人写史立志，竟有如此简笔，不可思议）

其六十一

四库全书觅蒋公，

十天网卜悉成空。

春农怜我思如疾，

直越凌虚说祖翁。

（己亥暑伏七月初一。余网上遨游四库全书总目寻觅蒋春农文集已逾十日也。想日前网见有售PDF春农文集者，电联网连皆断，再试微信搜求，大喜遂愿。思欲求文集已多年，得之不易，虽为PDF，且费千金，弥足珍贵。诗以记之）

其六十二

红船蒋氏自淮滨，

通判润州来古津。

我觅十年寻不得，

春农小传拨迷尘。

（蒋春农文集载有李保泰撰蒋春农传，记有蒋氏宗谱来历，源自河南，宋时祖上通判润州，遂入籍丹徒。传记从太祖蒋暹、曾祖蒋之婉、祖蒋应凤、父蒋豫、到蒋宗海（春农）计有五代传承，拨我十年迷尘。京口蒋氏救生会馆父子传承六代人是从蒋豫（松埜）开始，传蒋宗海（春农）、再传蒋秷、蒋延菖、又传蒋磏（近仁）、末传蒋宝。蒋宝後人也不得而知。救生会馆创始人蒋元鼐等是其族人，算救生会馆第一代蒋氏，加蒋豫六代，共七代人。又：蒋家在镇江志书上除救生会馆事业外无其他记载。）

其六十九

一键搜狐到犹他，

红船家谱越洋赊。

京江创始丹徒继，

连理同舟劈浪斜。

（日前马阿林老师提供美国犹他家谱网站链接地址，我即注册了账户，一键查询到两部蒋氏家谱。此前京江晚报邱隆洪先生先我一步发现两谱。初步研究确定京江蒋氏为救生会创始蒋氏，丹徒蒋氏为自蒋豫起的救生会复兴蒋氏。而天下蒋氏一家亲也。理，蒋理，救生会由其交接给蒋宗海，家谱蒋理传有记。此节嘉庆和光绪丹徒县志记述均未提及。有可能是，蒋豫经理后期蒋宗海在京为官未接管期间，蒋理也主管过一段时间？有待进一步研究）

其八十四

春农公信史书评，

蒋理何因志未名？

自古乡贤多处士，

耳鸣心省退身行。

（《京江蒋氏宗谱》中《蒋理传》记载蒋理慈善德行大焉，犹于红船，造船筑馆救生，居功至伟，此德此善，何不见於嘉庆丹徒县志载？蒋理自认为种德如耳鸣，自知而不为人知，是为上善。然志书当为记也，宗海亦当为荐也）

其六十五

广肇诸公论救生，

蒋翁家谱未能征。

观音巷里遗亲在，

未记红船挽既倾。

（己亥七月初五日随马阿林老师院蛤蟆院寻访蒋氏后人不遇）

其八十八

祥泉携谱至西津，

渡客沐兰奉宝珍。

踏破铁鞋无觅处，

苍天不负有心人。

（后两句集句，亦可作：“

不负苍天生我辈，

先人种德福后人。”祥泉，蒋祥泉，红船京江蒋氏？？孙。先祖藏有咸丰元年续修家谱两套，今2019924am携来蒜山茶坊示余等一观，与吾犹他网发现之京江蒋氏宗谱同版。余大喜而泣也！十年寻觅初相见啊！希望能够成为救生会馆的镇馆之宝）

其八十九

梦里寻他千百度，

那人却在阑珊处。

家藏宗谱载红船，

京口救生惊世举。

（续八十八）

其九十

十年寻觅初相见，

八册家藏终别尘。

从此红船添宝谱，

救生蒋氏一家人。