熊姓来历：上古大熊皇朝之华族伏羲帝和女娲帝

熊姓出自上古大熊皇朝之华族伏羲帝和女娲帝有熊氏直系家族，历经大熊、有熊、芈熊、楚熊四个王朝,创造了灿若星河的上古文明。

熊姓在当代百家姓中居于六十八位，全国熊姓人口大约有400万

大熊伏羲与女娲联姻，绵延三千八百多年，共一百五十三代。伏羲女娲大氏族共传七十七帝。

之后为其后裔炎帝和黄帝,至此龙的传人便发扬光大了

祥见

一、 姓氏起源

熊姓来源有三：

1、出自黄帝有熊氏之后。相传黄帝生在寿丘，长于河水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。

2、出自祝融八姓----芈(mǐ) 姓 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻(yù)熊的，很有学问，做过周文王的老师。以老师的身份辅佐过周文王姬昌，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。

3、还有一支源自西周时期罗国。罗国与楚国同祖，其子孙中也有熊姓，史称罗国熊姓

二、 迁徙分布

从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。

三、 郡望堂号 堂号 “射石堂”：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎却一动不动。他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。另外还有“江陵”、“南昌”等堂号。

郡望 江陵郡：原为春秋时楚国郢都（今湖北江陵西北纪南城）。汉代设置江陵县，为南郡治所。南朝齐改置江陵郡，在今湖北省江陵及川东一带。

南昌：汉代豫章郡治，隋为洪州台，五代南唐及明（初为洪都府治）、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。

四、 家乘谱牒

浙江：馀姚姚江熊氏宗谱十八卷、常山新村熊氏宗谱三卷、常山熊氏宗谱五卷

江西：南昌豫章熊氏九修族谱（卷数不清）、宜丰熊氏秀翁植下支谱不分卷、罐山熊氏八修族谱首二卷（卷数不清） 河南：光山熊氏族谱四卷

湖北：孝感熊氏宗谱、天门熊氏宗谱（卷数不清）、天门竞陵熊氏宗谱、新洲熊氏宗谱二十二卷首四卷、新洲熊氏宗谱十一卷首一卷、新洲熊氏宗谱十六卷、新洲熊氏宗谱十卷、新洲熊氏宗谱四卷、新洲熊氏宗谱六卷首四卷、新洲熊胡氏宗谱四十卷首八卷、新洲熊氏宗谱四十三卷

湖南：长沙熊氏三修族谱首一卷（卷数不清）、宁乡熊氏三修族谱十一卷首一卷、湘潭中湘熊氏宗谱十四卷、湘潭中湘射埠熊氏六修支谱十八卷、湘乡熊氏四修族谱十七卷、湘乡北门熊氏续修族谱七卷首一卷、湘阴罗湘熊氏三修宗谱（卷数不清）、益阳熊氏续修族谱九卷、沅江熊氏三修族谱（卷数不清）

四川：遂宁熊氏族谱不分卷、蒲江县大兴乡熊氏族谱不分卷 五、

五、历史名人 熊姓多文人，少武将。秦灭楚后，走向沉寂。自汉开始，熊姓人逐渐为官，南北朝时走向兴旺，出现了众多才士俊杰。北朝有经学家熊安生，著有《周礼义疏》、《礼记义疏》共六十卷。

唐代诗人熊孺登曾与白居易、刘禹锡唱和吟诗。御史熊衮自夺魁来百代文人世胃,从苍生雨钱后累朝忠孝家声。

宋元时期有受业于朱熹的熊兆、画家熊应周等。元朝提刑御史熊如泉等。熊如泉后任明朝副御史捷授都察院，历官三代，居晋陵之麻城筷子街，明成祖永乐二年分抚孝感县,迁居孝感洪乐乡柏松村，其夫人杨老太君,诰封三品淑人

明代以后，熊姓名人，灿若星河，有“嘉靖八才子”之一的熊过，有过目不忘的熊万仞，书法家熊方受，享誉国内外的诗人熊少牧，首发宁王朱宸濠谋反的吏部尚书熊浃，官至尚书的熊一潇，通俗小说家熊大木，医学家熊宗立，文武双全的熊桴，经略辽东、励精图治反被冤杀的熊廷弼，康熙年间的名臣熊赐履及清代哲学家熊伯龙等。

近代熊姓名人卓越显达的有政治家熊希龄，革命者熊克武、熊秉坤、熊成基，哲学家、新儒学代表熊十力，戏剧家熊佛西，数学家熊庆来等

屈原 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫

历代文人为什么要编造乾隆的身世？龙是的第四个儿子。雍正十三年，成为清朝第四任皇帝。隆帝在登基之前是一位富贵王子。雍正帝登基后，秘密建立了自己的皇位，圣旨放在清朝的匾额后面，成为清朝以后的习俗。雍正帝死后，李鸿章继承了乾隆皇帝的王位。

隆帝在位60年，63年。在人们心中，他一直是君主和英主的形象。然而，他一生中的许多政策失误是不容忽视的。尤其是乾隆后期，贪官小沈阳被重用20年，导致贪污腐败、政治腐败、民变，使乾隆成为清朝最有争议的皇帝。因此，反对乾隆皇帝的声音日益高涨，有关乾隆皇帝生平经历的文章应运而生。

纵观乾隆以来的中国历史，晚清学者王_运是第一个站出来编造乾隆身世的人。在他的《湘杞楼集》中，有一篇《今女传》是关于甘龙的生母牛哲鲁的，她出生在承德。她的家乡很穷，没有仆人。十三岁时，她去北京和姐妹们混在一起，被选为女修道院院长。她被分配到宫里做丫鬟，然后生来洪水。这与甘龙牛介禄的家庭背景和孝心大相径庭。说牛卓璐家出生在满洲贵族家庭，王_运说牛卓璐家穷，没有奴婢。他的说法虽然传奇，但也不靠谱。

在清朝，招募妇女的制度非常严格。现在我们从现在的宫规可以看出，当时的清宫是有一些严格的规定的。清宫的守卫制度比较严格。承德本地女人如何潜入皇宫？

王_运与曾国藩并肩作战，结交了广泛的朋友。他可能会听到宫殿里的一个小秘密。他的记载并没有否认牛作禄是甘龙的母亲，而是说她母亲的老家在热河承德。后来她被选为女教师，被分为永帝，生下甘龙，有了传奇的经历。值得注意的是，王_运将牛锡禄家族与热河承德联系在一起。因此，这为后来捏造甘龙的生母是热河女子提供了难得的伏笔材料。

果然，在王_运之后，民国初年担任宰相的熊希龄跳出来说，甘龙的母亲是热河汉族妇女。1922年初，胡适在香山双清山庄听熊希龄的典故。熊希龄在一场春雨中讲述了一个王子和他女儿在宫外的爱情故事，胡适听得入迷。熊希龄告诉他，过去他在热河的时候，看见东宫前面有一座低矮的草堂。“东宫”是李弘做太子时居住的地方。为什么会有这么简陋的草堂？他觉得很奇怪，就到处问人，宫里宫外都没人说得清原因。终于找到了一个八十多岁能说出秘密的“老皇妃”。

胡适在1922年4月2日的日记中记录了熊希龄的故事：甘龙的生母是南方人，绰号“傻大姐”，随家人住在热河。当时朝廷选了一个女的，但她暂时缺一个，所以被列为替补。后来王子病得很重，“傻大姐”最勤快。40多天后，王子非常感动，康复后与她发生了性关系。后来她在小房子里生了个儿子，就是后来的乾隆皇帝。

从这个故事中不难看出，关于甘龙生母的谣言在演变过程中发生了质变。甘龙的生母从一个承德的“穷女人”变成了南方汉族的“傻大姐”。至于这个“傻大姐”的名字，胡适不记得了，大概熊希龄也没说。但是，很快就有人说她妈妈姓李，但她并不笨，而是

1944年5月1日出版半月刊《清史》，其中刊登了《古今文史》的文章，披露了乾隆皇帝出生的秘密。甘龙的生母是汉族人，名叫李佳。雍正帝在位时，曾在木兰打猎，杀了一头梅花鹿，喝了它的血。鹿血很热，作用是壮阳。雍正急得管不住自己，很幸运地在宫里找到了一个丑女人。后来这个丑女生了李弘，后来当了乾隆皇帝。

就是这样。经过几次偷换、嫁接、衍生，清末王_运所说的“甘龙生母”的谣言，完全被一个鲜活的故事所取代。后来广为流传他生于避暑山庄的“草房”，其母为宫中女将李的传说，皆源于此文。

当然，“海宁变子”的故事是后来衍生出的最传奇的故事。这个故事告诉我们，浙江省杭州市海宁县是一个靠海的小县城，但在这里可以看到波澜壮阔的海潮。当时，海宁有一个盐商，名叫陈世冠和老。康熙年间入朝为官，与雍亲王一家往来频繁。今天，陈格故居还保留着一块九龙匾，据说是雍正帝亲自题写的。

当时，雍正帝和陈格，仍然是和谐的王子，同年同月同日生下孩子。雍亲王让陈家带着孩子入宫。然而，当孩子们再次被送出来时，陈一家傻眼了，他们家的胖男孩变成了小女孩。陈家人只好忍气吞声。那个入宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。

其实这些广为流传的说法都是捕风捉影。所谓的老陈格，即陈世冠，在内阁大学士任上六年后，因起草诏书失误而被革职。当时甘龙骂他：“少数人才无能，但真的无能。”。

根据皇室家谱，乾隆出生时，雍正的长子、次子早逝，但三子已八岁。三个月后，另一位公主又添了一个儿子。何况雍正此时才三十四岁，正值壮年。他已经有了一个八岁的儿子，一位公主即将分娩。他怎么能偷偷用陈家的儿子代替自己的女儿呢？也说不通。

龙六次到江南，四次到海宁，住在陈的私家园林里。据考证，乾隆南巡海宁主要是考察耗资巨大的钱塘江海堤工程。浙江海宁是一个偏远的县。那时候，没有比陈嘉花园更适合皇帝居住的地方了。此外，陈嘉花园离陈嘉的实际住所只有几英里远。龙在花园住过四次，但他从未召见过的儿孙，更不用说“拜访他的亲生父母”了。

现在，民间说甘龙是茅草屋出身的丑女或陈格的老儿子，似乎是站不住脚的。至于甘龙的出生地，虽然历史学家众说纷纭，但根据清宫档案分析，落脚点应该是雍和宫。龙皇帝的御诗中也多次提到他出生在雍和宫。

乾隆五十年正月初七，也就是所谓的“男儿节”，乾隆来雍和宫朝拜时，写了一首诗，说“在图书馆闲聊，没空织经。”当我看到人的价值时，我也读到了出生。“不难看出，乾隆皇帝一直以为自己出生在雍和宫。在其他关于雍和宫朝圣的编年体诗中，也有说：“斋阁东厢房，路熟，君记亲人，君记人生。”“虽然你无意生在这里，但你每次都记得你在这里的生活。”“你还记得你的生活，突然有八十个人。”尤其是“斋阁东厢房一条熟悉的路”这句话更能说明问题，因为它关系到乾隆皇帝出生的房间。雍和宫东厢房的第一个大殿叫“和殿”，后面是三个书房。书房北面有一间书房叫“如意室”，是乾隆皇帝的出生地。御诗《清乾隆皇帝的诞生》指雍和宫东院的如意室、平安府、太和斋区，是他童年居住的地方。后来年老体弱，故地重游，感觉很亲切，就说是“熟门熟路”。因此，甘龙本人不仅认定他出生在雍和宫，而且含蓄地表明如意室是他的具体出生地。所以无论后人如何杜撰，如何写小说，如何拍电视剧，都只是文人在游戏中消耗的笔，不能视为史实。