夏家的解释

指 夏 朝。 《 左传 ·襄公四年》 ：“武不可重，用不恢于 夏 家。” 杜预 注：“ 羿 以好武，虽有 夏 家而不能恢大之。” 唐 韩愈 《 奉和 杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》 ：“耒耜兴 姬国 ，輴欙建 夏 家。”

词语分解

夏的解释 夏 à 一年的第二季：夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。 中国 朝代名：夏代。夏历。 指中国：华夏。 姓。 冬 部首 ：夂； 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

您好！根据您提供的信息，我可以给您提供一些关于湖北仙桃夏氏家族的辈分排列表。

夏氏家族的辈分排列通常是按照一定的字辈顺序来确定的。不同的夏氏家族字辈排列可能略有不同，但通常都会有一份家谱或族谱来记录。

根据我所了解的情况，湖北仙桃夏氏家族的辈分排列如下：

志可 → 达（您的儿子属于这个辈分）→ 文（以下是夏氏家族的一些其他字辈）

1 文

2 元

3 大

4 明

5 光

6 九

7 德

8 昌

9 兴

10 立

这只是一个大致的排列顺序，具体到每个家族成员的命名，还需要参考具体的家谱或族谱。如果您有更多的关于夏氏家族的信息，我可以帮助您进一步查询。

　一般认为：春秋时期卫国的孙乙、齐国的孙书为孙姓始祖。

　　孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬姓、妫姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。孙姓在宋版《百家姓》中，排名为第3位；截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，排行第12位，约占中国总人口的15%。

　　孙姓起源有以下几种说法：

　　1、源于子姓。商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。

　　2、源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立卫国。康叔（周文王姬昌第八子）把商朝的殷都改成了周的普通分国，成了卫国的始祖。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。

　　3、源于妫姓。公元前1046年，周灭商，周武王封舜帝的直系后裔妫满于陈国。公元前672年，陈厉公妫跃之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公时，陈完五世孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。

　　4、源于芈姓。春秋初，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。

　　5、源于荀姓。汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。

　　6、源于冒姓，属于因故改姓为氏。夏侯婴，与刘邦是少时朋友，夏侯婴做过“滕令奉车”官职。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。

夏侯（Xià hóu）姓源流单纯， 出自姒姓，以爵号为氏。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，后者在春秋时建立杞国。

公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。夏侯姓姓氏人口排名第560位，人口2万人。分布于山东曲阜、泗水、江苏南京一带。夏侯姓以后多省文简化为夏姓、侯姓，故此已相当少见。

夏侯氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，宋版《百家姓》中排序为第四百十三位门阀，在复姓中排序为第五位。从《姓谱》和《唐书·宰相世系表》两书中的记载可以清楚的了解到夏侯氏的历史渊源。夏侯氏和单姓夏氏同为大禹后裔。春秋时代杞国被楚国并灭之后（约于公元前445年），杞简公的弟弟佗公奔于鲁国，鲁悼公因为他是大禹的后裔，封他为爵侯，于是称为夏侯氏。其后世子孙便以夏侯为姓。得姓历史应该是距今2400年左右。夏侯氏的郡望为谯郡、鲁国郡。谯郡，东汉建安年间设置，其地在今安徽、河南二省之间。鲁国郡，西汉初将秦朝原有的薛郡改为鲁国，到三国魏及晋代又改为鲁郡，其地相当于今山东曲阜、泗水一带。其后人除安徽、山东二地之外，现大部分（约2万余人）居于江西吉安、赣州、分宜等地。

今江西省的南昌市、赣州市兴国县、新余市分宜县、吉安市吉水县，安徽省的天长市、合肥市、亳州市、阜阳市，江苏省的金湖县、洪泽市，浙江省的富阳市，山东省的济南市、淄博市、临沂市、潍坊市、曲阜市、泗水县，北京市，陕西省的西安市，台湾省的台北市，河南省的郑州市上街区，广东省的惠州市，澳大利亚的墨尔本市、日本等地，均有夏侯氏族人分布。

谯 郡：东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县（今安徽省亳州）。仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

谯国堂：以望立堂，亦称亳州堂。

鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、任城堂、汶阳堂。

汝阴堂：西汉时有夏侯婴，自幼年起就与汉高祖刘邦是好朋友。刘邦在沛起兵，任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽，入蜀，定三秦，立下大功，封为汝阴侯。夏侯氏因以“汝阴”为堂号。

　　夏姓，是一个纯汉族、源流单一的姓氏，在宋版《百家姓》中 排名 第154位。据2010年全国第六次人口普查统计结果显示，中国夏氏人口约468万，约占中国人口总数的039%。下面是我为大家整理的夏姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

　　夏姓姓氏源流

　1、出自姒姓

　相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以姒为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏(今河南登封县东)，后来还把帝位传给了他。夏禹死后，其子启继位，建立了中国 历史 上第一个奴隶制国家--夏朝。夏立国400多年，共传14代，17王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。

　2、出自姒姓

　公元前11世纪周朝初年分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞(今河南省杞县)，为杞侯。至简公时，被楚国所灭。简公之弟佗(本妫姓)出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯(复姓)，其后裔以夏为姓，称夏氏。

　3、出自妫姓

　以王父字为氏。西周初年，武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父(祖父)之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。

　4、改赐姓或其他

　台湾土著哈也湾氏改姓夏;明时元人齐噜台被赐名夏贵;土家、蒙古、回、满等族有夏姓。

　少数民族中的夏姓

　回族中的夏姓

　据说取自元皇庆年间(1312-1313年)从西方来泉州定居，后应聘主持清真寺教务的夏不鲁罕丁名字的首音。当时，夏不鲁罕丁被人们推崇为“摄思廉(伊斯兰教)夏(长老)。”故又说，回族中的夏姓是从夏不鲁罕丁的教务等称“夏”而来。另，明永乐年间来中国的苏禄东王守墓人夏乃马当，在当地生息繁衍，遂成了山东德州北营夏姓回民之先祖。在江苏镇江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老谱，清咸丰年间，在原籍扬州被毁，民国五年(1916年)，由镇江、南京始祖 中医 师子衡公重纂，序文中有我族自前明人关以来定居扬州，堂开明德，已有五百年光景，历传三十世之谱的记载。1983年，镇江后裔(夏)容光在此基础上，建立活页新谱，并在排辈十字后加添二十字。”(《镇江回回》)夏姓回族以西北居多。

　土家族中的夏姓

　湖南湘西土家族中有夏姓，如湖南龙山人、十界全国政协委员、中国政法大学教授夏家骏。

　蒙古族中的夏姓

　明朝时有蒙古人改姓汉姓夏。内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区蒙古族中有夏姓，如：内蒙古准格尔旗人、十界全国政协委员、内蒙古自治区政协副主席夏日，九界全国政协委员、新疆维吾尔自治区佛教协会会长夏立宛。

　满族中的夏姓

　清朝初满洲八旗中有夏姓，满族的夏姓其先出自汉人，入旗满化成为满族一员，到清末民初，旗人纷纷汉化融入汉族，夏姓旗人同样也回归了汉族，但其族人中已经混合了满族的 血液 。辽宁省沈阳市等地满族中有夏姓。

　锡伯族中的夏姓

　锡伯族夏氏历史与满族夏氏相似。辽宁省沈阳市、新疆等地锡伯族中有夏姓。

　侗族中的夏姓

　贵州省玉屏县等地侗族中有夏姓。

　5、得姓始祖：夏启

　相传帝禹死后，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏立国四百年，共传十四代，十七王，末帝夏桀暴虐无道，国人怨恨，而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德，深受拥戴。公元前十六世纪，商汤灭夏，建立商朝，夏王族便以国为氏，称为夏姓。夏启因开国君主之位，而被奉为夏姓得姓始祖。

夏姓迁徙分布

　唐朝之前的夏氏迁移概况：夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。

　夏姓发源于今河南、安徽省境。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈(今属河南)为大夫，裔孙夏御寇仕齐(今山东东部)为大夫。秦始皇时尤御医夏无且(大致出自陕西夏氏)。秦汉之际，有代(今河北西北部、山西中部与北部等地)相夏说;安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。

　魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。

　夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人(今浙江宁波市);东汉有夏方，为九江人(今属江西[江西省德安县夏卫兵初步考证：东汉时的九江并非现在的江西省九江，另有《晋书》列传第五十八记载：“夏方，字文正，会稽永兴人也。”])

　唐朝、宋朝及之后的夏氏迁移概况：据各地夏氏谱牒记载[江西省德安县夏卫兵初步综合百余部家谱考证]，主要由浙江迁江西、苏州等地，江西迁湖南、湖北的黄岗与麻城、安徽等地，苏州迁苏北、安徽等地，河南回迁浙江东部，浙东迁广东，湖广(湖南、湖北)迁重庆、四川、陕南，江西、安徽迁福建、台湾，湖北的黄岗与麻城迁河南南部，江苏、重庆、四川迁贵州、云南;山西迁山东、苏北，苏北、四川迁山东，江西、山东迁东北三省。

　近二十年夏氏迁移概况：伴随着改革开放的进程，交通通讯的飞速发展，夏氏迁移更趋复杂化，突出表现在重庆、四川、湖南、湖北、江西、安徽等中西部省份的夏氏向东南沿海的广东、上海、浙江、苏南、福建及北京、山东等经济相对发达地区迁移。

　聚集地——迁徙分布

　夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈(今属河南)为大夫，裔孙夏御寇仕齐(今山东东部)为大夫。秦始皇时尤御医夏无且(大致出自陕西夏氏)。秦汉之际，有代(今河北西北部、山西中部与北部等地)相夏说;安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人(今浙江宁波市);东汉有夏方，为九江人(今属江西)。大举南迁则为魏晋之际，经过长期繁衍，使得夏姓的分布中心，移向了江南地区。唐宋以后，夏姓主要以江南广大地区为其繁衍地，广布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江苏、福建、和广东、广西等省，特别是以浙江的分布最为集中，使得夏姓最终成为了我国一个比较典型的北方大姓。

　台湾的夏姓，名列第九十三位，也是台湾的一个大姓。在一般人的 经验 中，夏姓的人士差不多处处可见，而以夏侯为姓的人却为数不多。这种情形既存在于大陆，在台湾也一样。据台湾省文献会的调查统计，夏氏目前也是台湾的大姓，他们主要分布在新竹、苗栗、嘉义、台南、澎湖等地。

夏姓郡望

　会稽郡：秦始皇二十五年(公元前222年)于吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州市)。西汉时相当今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分(仅天目山、淳安县以西小部分地区除外)及福建全省。此支夏氏，为西晋高士夏统之族所在。此郡夏姓在受姓以后代有名人，载入史籍。如秦代夏无且，是秦始皇的侍医;西汉阴城内史夏宽，东汉夏馥，字子治，与张俭、范滂齐名，泰山都尉、学者夏恭、晋代孝子夏统，皆系会稽郡夏氏家族杰出人物。[据考因大禹葬会稽郡(今浙江绍兴)禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为郡望。

　谯 郡：东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县(今安徽省亳县)。

　高阳郡：东汉桓帝置郡，治所在高阳(今河北高阳县东)。晋泰始初置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县南)。北魏改为郡，移治高阳。

　鲁 郡：西汉初改薛郡置鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。[据考此郡主要为夏侯氏郡望。

夏姓堂号

　“会稽堂”：据考因大禹葬会稽郡(今浙江绍兴)禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为堂号，这是夏姓人使用最广泛的堂号，参见郡望[江西省德安县夏卫兵] 。

　“平水堂”：夏禹治水13年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。

　“秘书堂”：秘书堂夏氏始祖，派名光庭，讳远，号三斗，唐肃宗上元间(公元760-761年)举进士第授秘书郎。后人为纪念先祖，遂以始祖官职为堂名，称“秘书堂”。夏光庭(夏远)九世孙即为北宋江州德安(今属江西)人参知政事夏竦)。

　夏 远 (光庭) 浙江绍兴人，圣榜公，官名容魁，字光庭，唐肃宗宝应元年任江西，武宁县令，是江西湖北夏姓始祖。迁到江西武宁县，再分迁江西新建县、德安县、修水县。公举孝廉，擢江右临江郡太守。残唐五代时，藩镇割据，干戈四起，挂冠归隐田园，率其子孙居于江西临江府清江县广福乡十都六区，地名清溪町会和

　“正德堂”：明正德年间(1506-1521)夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。

　“遗爱堂”出自唐人夏鲁奇忠贞守节，以死报国之事。前人 事迹 ，激励后人，代代相仿，万年永垂。

　“余庆堂”可能是分堂号，出自《易经》中的“积善之家必有余庆”[据浙江海宁夏家兜的夏亚明]。

　此外，夏姓的主要堂号还有：“明德堂”、“尚忠堂”、“务本堂”、“源远堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、“鹤来堂”、[以下由堂号江西省德安县夏卫兵补充]“孝恩堂”、“德远堂”、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集庆堂”、“彝叙堂”、“龙耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳叙堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍庆堂”、“报本堂”、“汇泉堂”、“植本堂”、“笃厚堂”、“墨庄堂”、“清廉堂”等。

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夏家大院主院的三重观感，激发了我们对夏家历史的兴趣。

坐在后院干枯的石榴树下，我们和原阳县文物管理所所长李彬开始了艰难的探询。上午的阳光暖暖地斜落下来，打在一棵嫩绿的细柳上，也打在我们的身上，夏家的历史正如爬满阁楼的碗口粗细的爬山虎，枝蔓满墙却难于纵览全貌。

李彬说，虽然知道夏家大院建造于明末清初，但夏家祖上的历史已不可考证，只知道他们是从新乡县迁移到原阳县东关关帝庙一带，又从关帝庙迁转到这里。夏家本支最后一代男主人叫夏绵祖，其祖父做过湖北地方官，但并不显赫；到了他父亲夏联奎一代，终于考中举人，敕授文林郎。夏联奎卒于1918年，享年55岁，膝下一子二女，其中长女嫁给了兵部侍郎、山东巡抚卫荣光之孙。从这一点看，夏家也并非一般的财主可比。

夏家的发家，并非因做官而起，他们家原是开当铺的，曾加入过全国性的当铺连锁机构“同和裕”，当铺产业遍布天津、开封、卫辉府、辉县、武陟、沁阳等地；夏家的家产也十分可观，在辉县、武陟木栾店等地，有其别墅和大花园，在原阳县城城南曹庄村也有其小花园。

至于夏家更详细的情况，已经消隐在历史深处。

夏寡妇和她的神秘世界

说起夏家大院，当地人更喜欢叫它为夏寡妇院，这是因为，在夏家的历史上，一个寡妇的地位特别突出。夏寡

妇是夏绵祖的妻子。夏绵祖生于光绪二十四年（1898年），卒于民国十三年（1924年），只活了26岁，并没有留下后代。夏寡妇什么时间和夏绵祖结婚，并没有人可以考证出来，这位来自焦作博爱的女子，人们只知道她姓王，因为丈夫在堂兄弟中排行十四，她被尊称为十四婶。

夏寡妇瘦小低矮，但人很精明。夏绵祖死后，年纪轻轻的她就守了寡，可以想象，她要面对多少难题。为避门前是非，夏寡妇整年闭门不出，躲在深宅大院里苦度光阴。我们坐在后院里，望着一爿狭长的淡蓝天空，可以想象她漫长的寂寞春愁。虽然小院里春来绿荫匝地，秋来石榴满枝，但重门深户的封闭世界，与监牢何异？

夏寡妇深锁宅内，但丈夫留给她的庞大家业和生意，还要她细心打理。夏寡妇并不直接参与经营，但她却有能耐笼络一批人为她经营得红红火火，不但没有让夏家的家业在她手里毁掉，反而声名远扬。“夏寡妇绝对是一个女强人，她有着怎样的管理手段，这是个谜。”原阳县县志办的蔺瑞卿说。

寂寞生活里，夏寡妇迎来一份亲情。一天早晨，仆人开门后发现有人把一个女婴弃在门前，夏寡妇认为是天意，遂将女婴抱回家中，雇来奶妈，细心照养。女婴长大，也迎来了新中国诞生，大院被政府收去，她们随后搬出，流落在街头一角的小房子里。1956年，夏寡妇悄然死去，她的女儿，也没有活过多久。

夏家的历史，从此戛然而止。

夏家大院的历史承载

夏寡妇死后，夏家历史虽然终结，但对于夏家大院来说，它的历史使命并没有结束。

新中国成立后，夏家大院被政府收去充公，成为原阳县委办公地点；1965年，县委搬走之后，成为县委招待所，

曾经红火一时；20世纪80年代，县委招待所搬走，成为县工业局办公地点；后又成为工业局等单位的家属大杂院；20世纪90年代，才逐步被收归文物部门，并两次得到修缮。这只是夏家大院主院的遭遇，另外还有三座院落，新中国成立后也成为政府单位办公地点，如今房屋已经被毁所剩无几。

“主院上个世纪90年代差点被毁，现在作用很大，成为展示原阳的窗口，接待外来客商参观和举办各种展览活动，连中学生入团仪式也要在这里举行。”李彬说，现今它被辟为“原阳历史名人馆”，在前院、中院的房间和过厅里，可以看到原阳历史上的12丞相及毛遂、张良等人的塑像。

在李彬眼里，如果能够筹集足够的资金，这里还可以进一步开发成为旅游景点。

四合院是北方建筑的代表建筑，对称建设是最大的特点。但是在夏家大院，这里屋檐上的装饰砖雕确实没有一丝的相似，在大部分对称的基础上又有细节部分的截然不同。

粗大的爬山虎藤，仿佛在诉说这里岁月的沧桑。

夏家大院管理资金不足，造成这里很少进行修缮，游客更是稀少，看门人在看门的同时就在大门口做起了小生意。

夏家大院的屋脊兽也与北方建筑的惯常情形不同。