成吉思汗，本名铁木真，孛儿只斤氏，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。

蒙古的起源与发展:

真正的蒙古人，从狭义上讲，该词的历史含义是指成吉思汗是其中之一员的蒙古人，他们在今外蒙古东北，在鄂嫩河〔斡难河〕和克鲁伦〔怯绿连〕河之间作季节性的迁徙。正如我们已经看到的那样，在随着成吉思汗的出现而将“蒙古”一名称给予了整个种族的这些部落出现以前，历史上早就记载了那些几乎可以肯定是说

蒙古语的各民族的存在，正像在突厥人崛起之前，我们就发现了说突厥语的各民族一样。于是有人提议，在说蒙古语的民族中，我们应该追溯到3世纪的鲜卑人，5世

纪的柔然和厌哒人，以及欧洲的阿瓦尔人（6至9世纪）。还应该承认，8至12世纪时期在历史上起着很大作用的契丹人也是说一种蒙古方言，然而，由于与通古斯语接触，已经强烈地腭音化。尽管在这些前蒙古民族中有许多民族建立过广泛的统治，但是，没有一支取得像真正的蒙古人（或者说成吉思汗的后裔）那样的世界性的名

声。

据拉施特哀丁收集的蒙古传说，蒙古人在很早时期被突厥人打败，只得逃到额儿古涅昆山区避难。波斯史家们估计在大约9世纪时，蒙古人的祖先们已经从额儿古

涅昆山下来，进入色楞格河和斡难河〔鄂嫩河〕平原。同样的传说还记载了关于神话中的女祖先阿兰豁阿的故事。据说，阿兰豁阿在其丈夫朵奔蔑儿干死后，感天光

而怀上了尼鲁温蒙古人的祖先。最后，传说中认为尼鲁温蒙古人的李端察尔是成吉思汗的八世祖。

12世纪，蒙古人分成许多兀鲁思，据符拉基米尔佐夫的解释，兀鲁思一词表示部落和小民族两个意思。这些独立部落之间互相争斗，并与他们的邻居，特别是塔

塔儿人交战。成吉思汗出身的家庭是属于孛儿只斤氏族（斡孛黑）和乞颜分族（牙孙）。后来，成吉思汗成功以后，蒙古部落根据是否与乞颜族有关系而分为两支，

这一做法已成习惯。有关系者由光之子尼鲁温，或者说由纯种蒙古人组成；无关系者纳入都儿鲁斤族，他们享有低一等的血统。尼鲁温族中有泰赤乌惕部（Taijgot，

Tayichi’ut，或Taiji’ut，他们似乎稍微远离蒙古主体，居住在更北面，在贝加尔湖以东）、乌鲁尔德部（urn’ud）和忙古惕（Manqud）部、札只刺惕（Jairat或Juirat）部。巴鲁刺（Barula或Barla）部、八邻（Ba’arin）部、朵儿边（Dorben，今杜尔伯特Dorbot）部、散只兀惕（Saljigut或Salji'ut）部、哈答斤（Qada－gin，Qatagin或Qatakin）部；在都儿鲁斤族中有阿鲁刺惕（Arulat或Arlad）部、伯牙吾惕（Baya’ut）部、火鲁刺思（Qorola或Qorla）部。速儿都思（Suldu）部、

亦乞刺思（Ikira）部、弘吉刻惕（Qongirat或Qngirat，Qongarat，Qongrand）部。弘吉刺惕部似乎更朝东南方，在兴安岭北面、塔塔儿境附近漫游。札刺儿部（Jela

ir）通常被列入蒙古人之中，人们认为该部或者是分布在希洛克河和色楞格河合流处的南面，或者是在鄂嫩河（斡难河）附近，札刺儿部可能是降为蒙古人藩属的一

支突厥部落，并且被当时传说中的蒙古英雄海都的蒙古人同化。

从蒙古人的生活方式上看，在12世纪末期，他们从理论上可能已经区分为草原畜牧部落和森林渔猎部落。在蒙古－西伯利亚的边境上，蒙古人的家确实是在南部

的草原地带（不远处是沙漠）和北部的森林地带之间的马背上。格纳德认为，最初的蒙古人不是草原民族，而是来自森林山区的民族，“他们的森林起源可以从他们

大量使用的木制车上看出来。甚至今天的蒙古人也与草原上的哈萨克人不同，他们用木制的小桶而不用皮袋子。”草原部落，特别是游牧的部落，为追逐草场而作定

期迁徙，在停留之地支起法国人（不正确地）称为“禹儿惕”的毡制帐篷。森林部落住在用烨树皮搭的小棚里。

巴托尔德和符拉基米尔佐夫发现畜牧部落——两种民族中较富裕者——是由一个很有权势的贵族阶级领导，他们的首领往往带有下列称号：巴哈秃儿或巴阿秃儿

（baghatur或ba’atur，即勇士）和那颜（Noyan，领主），薛层或薛禅（Sechen或Setsen，蒙

古语：贤者），必勒格（bilga，突厥语：贤者），太子（t’al－tsi或taishi，汉语：王子）。符拉基米尔佐夫写道“这个贵族阶级中的巴阿秃儿和那颜们首要关心

的事情是发现牧场和保证必要数量的依附者和奴隶，以照看他们的牧群和帐篷”。

这个贵族阶级统治着以下社会各阶层：武士或亲信，他们是有一定自由的人或那可惕；平民（哈刺抽）；最后是奴隶（孛斡勒）。奴隶集团不仅包括单个奴隶，还包

括成为战胜部落的臣仆或奴隶的战败部落，他们为主人看管牲畜，战时也作为辅助

军出征等等。

也是根据俄国的蒙古问题专家巴托尔德和符拉基米尔佐夫的看法，在森林狩猎人的部落中，贵族阶级未享有在草原游牧民中那么重要的地位。他们指出，森林部

落主要是处于萨满的支配下。符拉基米尔佐夫认为，当萨满们将王室地位与魔力结合起来时，他们取得了别乞的称号。在成吉思汗时代，斡亦刺惕部和蔑儿乞部的首

领们确实拥有别乞称号。在所有的突厥－蒙古种民族中，萨满或巫师（古突厥语称昆木，蒙古语称孛卡和萨满，通古斯女真语的汉译名萨满）都起着很大的作用。萨满阔阔出在成吉思汗帝国创建中所发挥的作用将在后文叙述。

上述区别实际上远不如牧人和林中百姓这两个名词所引出的区别明显。例如，

在蒙古人中，泰赤乌惕部属森林狩猎者，而成吉思汗被认为是出生在一个牧民部落，

此外，所有的突厥－蒙古人都是一种或另一种的狩猎人；林中百姓甚至在隆冬季节

（这时他们穿上木或骨制的滑冰板）也要猎取用来交换的貂鼠和西伯利亚松鼠，而

畜牧者在无垠的草原上用套索、弓箭追逐羚羊和捕捉鹿。草原贵族则用猎鹰狩猎。

随游牧环境的变迁，一个氏族可以从一种生活方式变成另一种。成吉思汗年轻时，

他的父系亲属们夺取了他父亲的牧群，在他能够在马群和羊群中逐渐发迹之前，他

同他的母亲和兄弟们一起过着悲惨的渔猎生活。

成吉思汗的后代还有，在四川余家湾的余道明，却是这个已经消逝在历史长河中的伟大领袖成吉思汗重孙铁木健的后代，他们是在14世纪中期时隐居于此，至今已经600多年。

在这里的村民家中几乎都有一本零零碎碎的族谱，把他们拼凑起来，一件件的历史故事浮现在眼前，这展现了他们来到四川后的生活画面。

直到最近几年，他们的族人在整理族谱的过程中，看到这些祖先当年留下的诗句，才知道原来还有这么多的铁木建后裔流落四方，经过长时间的寻找，他们最终也得以相见，毕竟是血浓于水的亲情，有着千丝万缕的联系。

后人的生活状况

现在在余家湾居住的19户人家都姓余，虽然他们是蒙古后代，但是长时期在大陆的生活，他们早已习惯了另一个民族的生活方式，现在的他们早已成为了汉族。

生活在巴蜀之地，一些生活习俗也早已消逝在了时间里，但是他们或多或少还是会保留着一些难以磨灭的印记，在过节过年还是会去给祖先上坟，纪念和缅怀他们，而且在他们家中也一直挂着成吉思汗的画像，一直把他当做英雄，毕竟曾经叱咤风云。

前言:

1毛主席曾经有一句名诗:“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。成吉思汗的确称得上一代天骄！在成吉思汗的带领下，中国疆域达到历史最大值、最高峰、横跨亚欧大陆，可谓是前无古人后无来者。

2然而成吉思汗生前无比的强大，死后却也无比的尴尬。因为外蒙古在上世纪的独立，所以就出现了关于成吉思汗的国籍问题，后世也一直为此而争争吵吵、争论不休。大蒙古国和元朝疆域非常的庞大，包括今天很多的国家和地区，因此有高达数十个国家地区都认为成吉思汗是自己国家的人，除了中国外，尤以外蒙古、俄罗斯突出。

3笔者认为，成吉思汗是中国人，这是无需质疑的、也是无须争辩的，主要依据有十个:

一·成吉思汗的祖先是中国人:

1成吉思汗的父亲，是蒙古乞颜部首领孛儿只斤·也速该。至元三年，即公元1266年，元世祖忽必烈追谥孛儿只斤·也速该庙号烈祖，谥号神元皇帝。

2也就是说成吉思汗的父亲孛儿只斤·也速该，是中国的皇帝之一。虽然只是追封的皇帝，但追封的皇帝那也是皇。所以成吉思汗的父亲，作为中国的皇帝之一，自然就是中国人。

二·成吉思汗所属的部落--蒙古族乞颜部以及蒙古族，是中华民族的一部分:

1蒙古乞颜部，是蒙古族最古老的部落之一，源自于古东胡柔然族，是蒙古族的始祖之一。东胡是中国东北地区的古老游牧民族之一，东胡与濊貊、肃慎被并称为古代中国东北地区的三大民族。

2由此可知，成吉思汗所属的部族--蒙古族乞颜部，无论是其祖先东胡（东胡是古代中国东北地区的三大民族之一），还是其隶属的主体蒙古族，都是中华民族的一部分、是中华民族56个民族之一。

三·成吉思汗的出生地，属于中国:

成吉思汗的出生地，在今外蒙古肯特省斡难河上游地区宾德尔苏木斡难河边的迭里温·孛勒答黑山。而外蒙古是在上个世纪的时候才独立出去的，也就是说，成吉思汗的出生地在上个世纪之前，一直都属于中国。

四·蒙古族的主体，是中国内蒙古:

1整个蒙古族的主体部分，其实不是在现在的外蒙古，而是在内蒙古，内蒙古才是蒙古族的核心。无论是在古代还是现代，内蒙古都比外蒙古更加的水土肥沃、更加的适宜放牧、更加的宜居生活。

2古代的内蒙古地区，是蒙古王公、贵族、大臣、大部落居住的地方，外蒙古才是中小部落不得不居住的地方。最有力的佐证就是看人口，今天整个的外蒙古才有300多万人，而内蒙古的人口却差不多达到了3000万人。内蒙古人口是外蒙古人口的10倍，内外蒙古孰优孰劣一比可知。所以说蒙古族的主体，是在内蒙古，而不是在外蒙古。

五·即使是蒙古族的另外一部分外蒙古，在外蒙古独立之前也一直属于中国:

1内蒙古、外蒙古在元朝、明朝、清朝，一直是一个有机整体，一直都是中国不可分割的一部分，是中国直接管辖的领土。直到上个世纪外蒙古在俄国的干涉下强行独立，才有了现在的蒙古国。

2外蒙古独立至今也不过才几十年，而外蒙古属于中国，即使是从蒙古族的形成至今已有了近千年的历史。也就是说，即使是蒙古族的另外一部分外蒙古，在外蒙古独立之前也一直属于中国。外蒙古独立而来的蒙古国才几十年历史，而成吉思汗属于中国、是中国人却有着数百年历史了。

六·成吉思汗率领的蒙古族所建立的元朝，是中国大一统王朝:

1蒙古族，是在13世纪初才正式形成的。正是成吉思汗统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体--蒙古族。成吉思汗带领蒙古族东征西讨，打下的疆域横跨亚欧大陆。在成吉思汗的孙子忽必烈时期，正式形成一个大一统王朝--元朝。

2从成吉思汗统一蒙古地区诸部，到建立大蒙古国，再到他的孙子忽必烈建立元朝，终于形成了一个中国大一统王朝--元朝。从部落到族群，从族群到汗国，再从汗国到帝国（朝代），可以说成吉思汗一手奠定的基业达到了巅峰。

七·元朝是蒙古族的正统，成吉思汗是中国元朝的皇帝:

1大蒙古国由成吉思汗带领蒙古族建立，成吉思汗为第一代可汗。经过数代可汗的开疆拓土、励精图治，传到忽必烈任可汗时，将国号由“大蒙古国”改为“大元”。忽必烈是大蒙古国的末代可汗，同时也是元朝的开国皇帝，蒙古族尊号为“薛禅汗”，中华民族尊号为“元世祖”皇帝。

2因为忽必烈既是元朝的开国皇帝--元世祖，同时也是大蒙古国的末代可汗--薛禅汗，所以元朝自然也是蒙古族、大蒙古国的正统。成吉思汗被元世祖忽必烈追封为元太祖、法天启运圣武皇帝，所以成吉思汗既然是中国元朝的皇帝，自然也就是中国人了。

八·成吉思汗的直系后代，主要在中国:

1成吉思汗一生有多少个老婆、多少个女人，答案是很多很多很多。据史书记载，成吉思汗的妻子、妃子、女人有数千个，除了众多正儿八经的妻子妃子外。更多的是来自于大规模对外征讨征战中俘虏的女人，比如被征讨国的妃子、公主等。

2成吉思汗的女人多，直接造成的后果就是子女多、后代多。发展到今天，据说成吉思汗的后代已经高达三千多万人了，主要分布在整个亚洲地区，但最多的还是在中国。而成吉思汗的直系后代，即所谓的黄金家族，就主要生活在今内蒙古地区。

3虽然明朝初期朱元璋杀死了很多成吉思汗的直系后代，但是庞大的黄金家族后裔是杀之不完、杀之不尽的。而且当时被杀的这些黄金家族成员就主要居住在今内蒙古地区，内蒙古地区自古以来都是中国的领土，这正好也反正了成吉思汗是中国人。

九·成吉思汗的寝陵在中国:

1成吉思汗死于六盘山

成吉思汗一生征战无数，至晚年依旧带兵作战，对外扩张，驰骋沙场。于公元1227年，一代天骄的成吉思汗，病逝于六盘山。至于成吉思汗的寝陵在那里，至今都还是未解之谜，难以找得到具体位置，但这并不妨碍我们能推断出成吉思汗寝陵的大概位置。

2六盘山在今天那里

狭义的六盘山，为六盘山脉的第二高峰，位于宁夏回族自治区固原市原州区境内，海拔2928米。广义的六盘山则要大得多，位于宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。而无论狭义的六盘山、还是广义的六盘山，都是位于中国境内、而且是位于中国腹部。

3成吉思汗的寝陵只能就近选择

（1）成吉思汗既然是死于宁夏回族自治区的六盘山境内，那么他下葬的寝陵，就只能就近选择。虽然当时成吉思汗的疆域非常广阔，但是由于成吉思汗的仓促死亡享年只有66岁，所以一时间能为成吉思汗选择的寝陵地点并不多。

（2）成吉思汗的寝陵地点只能就近选择，一是就地选择今宁夏境内；二是就近选择临近的陕西、甘肃、内蒙古，当然了内蒙古是首选；三是再远点的山西、青海、新疆、外蒙古，外蒙古也是首选；地点选择得再远的话，笔者认为在古代落后的交通条件下是不太可能了，遗体的长时间停放不下葬也是不允许的。

（3）因此综合来看，成吉思汗的寝陵地点由近到远，最可能的是宁夏、内蒙古、外蒙古。而宁夏、内蒙古、外蒙古这三个地点，无论是古代还是现代都是属于中国。即使是外蒙古，在上个世纪独立之前，也一直属于中国。

（4）由此可见，成吉思汗出生在中国，成吉思汗的死亡在中国，成吉思汗的寝陵也在中国。所以说成吉思汗自然是中国人。

十·蒙古族历史、蒙古历史，都属于中国历史

1蒙古族历史属于中国历史

蒙古族的前身，即蒙古族的真正族源，源自于东胡。由前文可知，东胡是古代中国东北地区的三大民族之一。蒙古族的真正形成始于成吉思汗统一蒙古地区诸部，此后的元朝、明朝、清朝，蒙古族一直是中华民族的一部分。因此说，蒙古族历史也属于中国历史。

2蒙古历史属于中国历史

（1）蒙古地区，在元朝、明朝、清朝时期一直属于中国的领土，由中国直接管辖。元朝时期，蒙古地区属于岭北行省管辖；明朝时期，明朝在蒙古地区设置有四十多个卫所，比如东胜卫、斡难河卫、开平卫、大宁卫等；清朝时期，于蒙古地区设置乌里雅苏台统部，简称乌里雅苏台，负责掌管唐努乌梁海和喀尔喀四部及所附厄鲁特、辉特二部军政事务；民国时期，蒙古地区为中华民国之蒙古地方、外蒙古。

（2）因此说，蒙古地区属于中国，蒙古历史自然也属于中国。即使上个世纪外蒙古独立了，但是在外蒙古独立的这几十年之前，并不影响蒙古历史属于中国历史。民国时期，如果外蒙古不被独立出去，我们根本不用讨论什么“成吉思汗到底是哪国人”这个伪命题。

结尾语:

1笔者认为，成吉思汗出生于中国、死亡于中国、下葬于中国，是中国人无疑！连成吉思汗的孙子忽必烈都认为，自己是中国人、自己的爷爷是中国人。

2各位读者，你们认为成吉思汗是中国人吗？欢迎评论区留言、讨论、关注。

狼。《蒙古秘史》开篇明确写道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那(苍色狼)和妻子豁埃马兰勒(白色的鹿)一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下，生子名巴塔赤罕”。反映了唐代末期，两个以狼鹿为图腾的蒙古部落姻族从额尔古纳河西迁的重要史实。成吉思汗的图腾是狼。而《国语·周语》记载：“穆天子西狩犬戎，获其五王，得四白狼四白鹿以归”。史学家翦伯赞考证：“白狼白鹿是当时的氏族”。

林州当地申姓族人家中供奉的成吉思汗像

成吉思汗后裔隐居林州600余年

在河南林州有一个村庄叫申家岗，村中有申姓1400余口，村中的老人讲，自己是曾经叱咤风云的成吉思汗后代，为躲避追杀全族人隐居林州已有600余年，所藏《申氏家谱》记载了其先人逃亡并改姓的经历。

两年前，有记者走访了长期研究林州地方史志的王买金，他也向记者透露了这个惊人秘密：在申氏家庭中长期流传有“打锅”和“不打锅”之分，经多方考证这“打锅申”的始姐是成吉思汗的后代，他们这个家族从14世纪中期开始在林州居住了六个多世纪。

林州当地申姓族人展示申氏族谱

林州申姓百年族谱揭开神秘身世

元朝从1368年灭亡到今天已有641年，其缔造者成吉思汗本名铁木真，但居住在林州的申姓居民却认为他们是成吉思汗的后代，是蒙古族后裔，那他们为何改姓申呢？透过历史长河，去追寻哪个血雨腥风的年代。

家住石板岩的申喜山向记者讲述了事情的来龙去脉：他们是从一本编撰于三百年前的《申氏族谱》上发现自己是成吉思汗后代的。据其介绍，在林州境内有着手抄、木刻等多种版本的《申氏家谱》以及根据清光绪十年《重修元帝庙碑记》记载，里面所载内容基本相同。

记者见到了长期研究《林州百家姓》的王买金先生。王先生告诉记者，他退休后长期研究林州民间文化地方史志工作，先后出版了《林州民俗志》《林州地名探源》等箸作，现在正着手于编撰《林州百家姓》。他对林州的申性进行了十多年调查研究，走访了内蒙古、黑龙江、河北沙河、山东福山、江苏吴县等地，逐渐把申氏完整的家谱了解清楚。

王买金说，这本编撰于清朝年间的家谱详细记载了成吉思汗家族草原起兵建立元朝到他们如何逃亡到林州隐姓埋名的这段历史。其中所记载的历史秩事、祖训族规、服饰礼仪等，对研究元史及林州的历史变迁有重要价值。

林州申家岗村一景

逃避追杀隐姓埋名散落民间

在民间广泛流传着“曰改申，一黄昏”、“罗锅申”等民间俗语。据王买金讲述，多方史料证实，林州“打锅申”确系成吉思汗的后代。事情还得追溯到元至正十八年（公元1368年）八月初二，朱元璋的大将徐达率北伐明军攻陷了元朝首都大都，顺帝皇帝逃亡漠北和林。

此时，受封于山西的潞王曰憬（顺帝叔父）得到消息后，深感局势危急，自己虽封藩在外远离国都，但毕竟为顺帝皇叔，日后必遭明军缉捕，曰憬有18个儿子和6个女儿，为免遭满门抄斩厄运，便带领家人连夜逃奔屯留绛州。他深知此地也不可久留，连夜如开家族会议共寻良方，众人议来议去，最后决定采取“改姓隐名分散逃离”之策，在原姓“曰”字中间坚加一笔，改“曰”姓为“申”姓，以示“上顶天，下立地，誓与天地共春秋”的决心。

同时商定，分离前需选一共同信物各自保存，作为日后本族亲人相认之凭证。曰憬遂当着众人的面，将一罗锅砸为18块，18个儿子每人取得一块后，即自找出路四散逃命去了。

但是当成吉思汗后代一起分散逃离时，留下的十八块铁锅信物，为了让后人记住自己是元朝皇族。没想到这一别就是几百年不曾相见”。王买金说，在这600多年里，为了防止诛杀，兄妹十八人的后代都没有会过面。直到他在近十年研究林州百家姓工作中，根据百年家谱，才发现了“铁锅申”的故事。

当地祠堂开光大典

根据家谱和碑文后来得知，长子申文秀迁居河北沙河，四门申文美流落河北永年，七门申文智到了河北武安，十八门申文义隐匿在了山西省潞城县天贡村，局势平稳后又改迁洪洞。其余分别逃到了江苏吴县、山东福山、河南延津濮阳、河北邢台鸡泽等地。其中，定居洪洞的申文义（字任道）年纪最小排行十八，明洪武二十一年（1388），随移民潮改迁到河南彰德府涉县（今属河北）段曲村。

明万历年间，十六世后裔申一能又从段曲迁到了林州任村镇木家庄。经初步调查，现在林州任村的盘阳、尖庄、河东湾、赵所、黄岩坪、苇园、古城；石板岩的朝阳、车佛沟、西乡坪；河顺的东曲阳、东山、申家垴、杨家营、井东坡；姚村的申家岗、申家泊、辛庄；陵阳镇的水磨山，南陵阳；城郊的西街南庄等地都有从木家庄迁出的成吉思汗后裔。

原人大主任申富生介绍，在林州现有申姓20316人，排名居全市第13位。虽然有家谱和碑文记载他们是成蒙古族成吉思汗后代，但所有的生活习惯和汉族人毫无差异，身份证上民族归属也是“汉族”。经过几百年与汉族共同生活，现在的“铁锅申”原有的蒙古族生活习俗没有保留下来。只是从他们这里的人耿直、刚烈的性格上，似乎还能见到一丝蒙古人的影子。

热闹的庆典仪式

特别是每到节日，在姚村的申家岗，村民都会到元帝庙前祭先祖。根据祖训，每年清明时节必须要为祖先和亲人上坟。

陵阳北辛庄的60岁申秋喜向记者说，为了纪念先祖，他的家中一直供奉着成吉思汗的画像，每天都要在这个曾经叱咤风云的先祖面前注目几分钟。

专家声称成吉思汗后裔一事完全有可能

就林州居住申氏家族系成吉思汗后裔一事，记者采访了林州市文化局长期从事地方史志和社会科学研究的杨玉东先生。杨玉东认为，这种事完全有可能。他说，元朝靠武力征服天下，统治基础并不牢固。为了巩固统治，蒙古贵族分散驻扎各地。元末明初时，元朝统治者败得很匆忙，不可能撤回蒙古草原，必然在全国各地留下蒙古贵族后裔。

人类关于蒙古人的认识是从成吉思汗开始的。而对于成吉思汗的认识，第一印象则缘于大地——因为他创建了世界上地理版图最大的帝国。

成吉思汗一生创造了至少１２个世界之最，地域广大位居首位。

史学家认为成吉思汗创下了１２个世界之最：创建了世界上版图最大的帝国，发动了人类历史上规模最大的战争，最早建立了运输联络系统，将军事艺术推向冷兵器时代的最高峰，人类历史上最大的成功者，世界历史上影响最大的人物，最早实行政治民主的帝王，千年来世界上最富有的人，世界上受祭祀最多的帝王，奉行宗教信仰最自由的政策，最早提出并实现了“全球化”，一生留下了最多的谜。

１３世纪，名叫铁木真的成吉思汗及其子孙，率领蒙古铁骑，以雷霆万钧之势，横扫欧亚大陆，创建了前所未有的庞大蒙古帝国、察合台汗国、伊尔汗国、金帐汗国，以及后来的帖木尔汗国，几乎整个亚洲和欧洲的大部分地区都成了大蒙古国（又称大陆帝国、草原帝国）的领地。先后有４０个国家、７００多个民族归顺。成吉思汗成为名副其实的世界之王。

著名蒙古史学者孛儿只斤·苏和与女儿孛儿只斤·苏日娜通过多次国内外考察和查阅大量资料写就的大作《成吉思汗蒙古帝国的后人》则直接地回答了目前人们很需要了解的有关“蒙古人”的若干问题——世界上蒙古人的人数和分布、蒙古涵化民族及形成历程等。他们在书中写道：

由于成吉思汗蒙古大军１３世纪的远征，一部分蒙古人陆续离开了亚洲的腹地蒙古高原，来到了中亚、西亚和欧洲大陆。蒙古人和成吉思汗的子孙在近８００年的时间里叱咤风云，除在中原建立大元王朝，奠定现代中国多民族国家版图之外，还曾建立金帐汗国、伊儿汗国、察合台汗国和窝阔台汗国，以及帖木儿汗国、昔班帝国及蒙兀儿帝国，还包括与明朝始终对峙的北元蒙古诸部，包括漠南蒙古诸部、漠北喀尔喀部、漠西卫拉特部及１８世

纪中叶被清朝军队征服的准噶尔汗国等等。更不可思议的是，帖木儿后裔巴布尔１５２６年又建立了莫卧儿帝国，长期统治印度，直到１８５８年才告结束。由于诸多蒙古政权和汗国的建立，蒙古人及其后裔成了这些汗国和领地上的主人。他们在这些土地上劳作耕耘，创造了这一时期的人类文明。

在《成吉思汗蒙古帝国的后人》一书中，两位作者首次向世人阐述了“蒙古涵化民族”的概念：

成吉思汗的蒙古帝国政权把蒙古人像种子一样撒向了欧亚大陆，孕育出了当今世界蒙古民族及其后裔。由于蒙古统治者的主导作用，他们的部落融合了当地民族、部落文化，由于互相的影响，逐渐演变成了新的民族和国家，这一现象在文化和民族学领域中称为涵化现象。确切地说就是两个或两个以上不同文化的民族体系间发生持续接触，导致一方或双方原有文化模式被对方的文化所影响而发生变化的现象，称为民族涵化现象。通过涵化现象，产生了新的文化和民族。《蒙古之源——呼伦贝尔》把这种蒙古人与其他部落和民族融合产生的民族称为蒙古涵化民族。在这些由蒙古涵化民族组成的国家里，人们把蒙古人和成吉思汗尊为祖先，这些民族的统治阶层和贵族大多是成吉思汗和蒙古人的后裔。

通过他们的研究，为我们描绘出了在世界各地，主要是欧亚大陆居住的蒙古涵化民族和蒙古族的形成过程与地理分布。

目前，世界上蒙古族和蒙古涵化民族人口约５０００万，其中仍称“蒙古族”的蒙古人约１０００万人，蒙古涵化民族约有４０００万人。

中国：蒙古族人口约５５０万，１３世纪蒙元帝国的一部分，主要分布在内蒙古，其次分布在新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁、河北、河南、北京等省区，在川滇黔三省还有部分南方蒙古族。

蒙古国：蒙古人口约２６５万，１３世纪蒙元帝国的一部分。

俄罗斯联邦：鞑靼人约６００万（成吉思汗之孙术赤之子拔都在东欧和中欧建立金帐汗国的后裔）、布里亚特人约４５万（１３世纪蒙元帝国的一部分）、图瓦人约２５万（１３世纪蒙元帝国的一部分）、卡尔梅克人约２０万（１７世纪生活在中国新疆的土尔扈特蒙古人迁到东欧伏尔加河下游驻牧时形成）、阿尔泰人约７万（１７世纪建立的准噶尔汗国的后裔）。

阿富汗和西亚及印度次大陆的哈扎拉人约２００万（成吉思汗率大军西征时四子拖雷和他的儿子旭烈兀于１３世纪建立的伊儿汗国留在此地的蒙古人后裔）。

中亚：乌兹别克族约１６００万（１５世纪成吉思汗的长子术赤的后裔乌兹别克汗昔班尼建立乌兹别克汗国，他的部众被称为乌兹别克人）；哈萨克族约１４００万（乌兹别克帝国内另两个术赤后裔克烈汗和贾尼别克汗带着一部分百姓投奔察合台汗，其后裔于１５世纪建立哈萨克汗国，他们被称作哈萨克人）。

印度：莫卧儿人，人数不详，１６世纪建立的莫卧儿王朝的后裔。

据专业研究机构调查表明，在世界上具有成吉思汗家族遗传基因的人数约有１６００万，他们分布在欧亚大陆的各主要国家。这是英国牛津大学著名遗传科学家赛克斯所创立的“牛津祖先”公司通过多年分子生物学和人类“ＤＮＡ”项目研究和调查所得的数据。

８００多年过去了，成吉思汗的后人经过复杂的历史演变，已分布在世界各地，尽管这些蒙古族和蒙古涵化民族形成时间和居住空间不同，在种族、宗教信仰、语言文字、民俗及生活习惯上都产生了很大差异，“但是有一点不可否认的事实就是他们都与蒙古人有着密切的历史渊源关系，都尊崇成吉思汗为他们的圣祖，是蒙古血统和历史长河把他们联系在一起了”。