族谱前言

南通姚氏，传承舜志！

家族来源

姚姓的迁移流转在舜的时侯即已开始,如前述舜的晚年即在南方度过,舜的儿子义均原居于虞(今河南省虞城县)又名虞均,舜帝大约八十三岁时将帝位禅让给禹之后,禹将虞均封于商(今陕西商县),这便是舜帝后人迁徙的开始,这也是社会的发展私有财产出现之后,尧己不如舜那样大公无私,而是为了一己或本氏族的利益而排挤舜的氏族,将其从土地肥沃雨水充足林茂草封的中原排挤到土地脊薄人口稀少的秦巴山地,夏朝建立后,为了巩固其统治权,对舜的后裔更是排斥,迫使他们离乡背井至边疆等偏远地带,现有迹可寻者,一是北迁幽燕抵达黑龙江朝鲜乃至西伯利亚等地;一是追随义均西迁至陕西甘肃一带和当地羌族生活在一起,一是跟随舜迁往湖南入永州一带者继续南下迁至广东中东部定居,或经广西直到越南北部一带,自此以后,姚姓后裔分散遍布中华大地

商朝末年,舜的三十三代孙阏父在周任陶正,技艺精湛,得到周文王赏识,将自己的长女嫁给阏父的长子妫满为妻,武王灭商后,封妫满为陈地候爵,建都宛丘(今河南省准阳县),是为陈胡公,此后这支姚姓的后裔以封地为姓便改姓陈了,自妫满始是为宛丘派;

第四十五世完,完为陈大夫,因故逃到齐国,任齐国工正,改姓田,

居今山东临淄地区,是为临淄派;

第六十七世渊,因父延年坐罪自刎而死,渊逃至吴兴改姓妫,卜居云溪之崖,是为吴兴派入始祖;

第六十九世平,汉冀州刺史,复姓姚,为吴兴姚姓起家之祖;

第七十四世敷,东汉时武骑常侍,居吴兴武康,是为吴兴武康分派

第七十六世逢,字得仁,官获羌校尉,为赤亭羌人之祖,是为南安郡之祖;

第八十五世纲仕北魏,徙家河南陕州,是为武康派分陕州派之祖

第八十六世僧坦,官隋仪同三司,进爵北绛郡公,为武康派;

第八十六世宣业,纲之子,南朝梁之征东大将军,封吴兴郡公,为武康派;

第九十一世孝孙,官关壶令,为宣业公五世孙,其子孙皆为陕州派,彝异奕安冯算等皆为陕州派;

第九十一世昌洹昌沛昌源昌润昌齐等皆属武康派;

第九十一世竹表,是为僧坦武康派之光州分派;

第九十四世伸,原名仲,因雷同而异为伸,官博士,因避乱而家会稽藐桥,子孙皆为会稽分派;

第九十五代登助昂为会稽分派;

姚姓是中国第六十二个最常见的姓氏，尤其是在四川、江苏和浙江省。现在瑶族约占全国人口的033%，总人口410多万。

姚的名字和图腾

它由姚的女性一面组成，赵是它的本义。在古代占卜中，用火焚烧龟甲，观察龟甲裂缝的形状来说明吉凶，成为一种预兆或征兆。是引申的预兆，意思是先预测未知。顺很擅长这个

占卜要以姚为姓。舜出生的地方叫尧遗址，他的宗族叫尧人。瑶族人的圣树，即社会树，自然是桃树，瑶族人以桃树为原始图腾。因此，桃树制成的物件自然成为后来巫师、道士等职业的工具；在门口放上桃枝，手持扫帚引路，可以辟邪。据说鬼怕桃树。

在古代，尧与道、道、逸联系在一起。顺部落的瑶族在迁徙过程中，留在平原和山区的地名常被称为陶子，近水之地载陶子，在居住地土地上建造的城堡成为市署的标志。这四个字在湖南长沙、广西泉州等地多次出土的西汉古图、石印中出现并相互替换。现在中原、华北、华东、陕甘宁、湖广地区很多带有桃、陶字的地名，都与古代舜部落的历史迁徙有关。

姚姓的起源与演变

姚的血统主要来自桂氏。舜的部落因居住在山西永济妫水之旁而得名妫，舜因出生在而得名尧。姚市场位于河南濮阳以西的濮城，靠近山东鄄城。瑶市盛产桃子，瑶族以桃树为图腾。姚姓是从桂姓中分离出来的舜族的一个分支。所以姚姓至少有4000年的历史。

公元前1046年，商朝灭亡于周，丰顺的后裔桂蛮成了陈。公元前672年，之子陈万，又名陈，因陈国内乱而出齐国，改姓田。到西汉末年，田湾后裔孙天凤被王莽封为代牧侯，延续舜帝香火。田丰之子田惠，为避王莽之乱，渡江定居吴军，即今江苏苏州，改姓桂。的第五子孙贵，南迁至武康，即浙江德清西部的镇，改姓姚。这个姚姓兴盛于江南，成为中国东部姚姓集团的支柱。

外源基因的整合

第二，支出来源于外国人改姓。中国的姚姓和其他姓氏一样，保持着和其他民族的交流。姚姓也融合了南北民族的血脉，有相互流动的基因。姚姓融入异族血缘的事件主要发生在西汉以后，其中最重要的有：东晋南安赤亭姚氏，其第一代后裔为舜，由甘肃洮河迁入和羌。到了金代，尧的羌人变成了羌族，天下是羌族的土司。姚苌于384年在陕西长安建立后秦，历时三帝34年。后秦亡后，部分后裔南下江南。北宋女真人中也有姚姓。清代氏、那拉氏等部分氏族集体改姓为瑶，大部分氏族后来成为东北地区的姚姓汉族。

历史上姚姓的分布与迁徙

先秦时期，姚的主要活动地区是河南和山东。秦、汉、晋时期，姚姓已遍及北方各地和江南各省。西北羌族姚姓的兴起和进入中原，极大地扩大了姚姓人口的数量。与此同时，

明代姚姓约有55万人，约占全国人口的059%，是明代第33大姓氏。在中国的分布主要集中在浙江和江苏，其中姚姓约占总人口的45%，其次是广东、江西、安徽和山西四省。浙江是姚姓第一大省，约占姚姓总人口的32%。宋元时期，姚姓人口主要向东南迁徙。姚姓人口重心由北向东南漂移，浙江、江苏、江西、安徽为姚姓人口密集区。

当代瑶族姓氏分布及图谱

姚姓目前人口已达410多万，是中国第62个姓氏，约占全国人口的033%。自宋代以来的1000年间，南方姚姓人口不断增加，呈形趋势。目前，在我国的分布主要集中在安徽、广东、江苏等省，约占瑶族总人口的25%，其次是浙江、河南、四川、河北、湖北、湖南等省，集中了瑶族人口的33%。安徽是姚姓第一大省，占姚姓总人口的86%。全国形成了以安徽、江苏、浙江、广东、湖南为中心的两个瑶族高姓地区。自明朝以来的600年间，瑶族人口从东南向华中、华北、华西的迁移十分强烈，大于从北向南的迁移。

姚姓在人群中分布广泛，但并不均衡。在安徽、江苏、浙江、上海、江西北部、湖北东部和西北部、湖南西部和东北部、广东大部、贵州、云南东部、四川西南部、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南部、黑龙江东部和西部，姚姓一般占当地人口的044%以上，其中中部地区可达08%以上。在云南横断山脉以东的青海湖等地区，姚姓占当地人口的022%-044%。上述覆盖面积约占国土总面积的453%，约有49%的姚姓人在此居住。

姚姓的传统文化

王和的县是、南安等地。尧姓出自舜帝，有、南安、仁生等姓。舜是古代的圣人，也是仁政贤明的皇帝。

姚姓有五副重要对联：

弘志；陆氏家传。

爵郭亮；排桐城。

学洪汉；写梁晨。

建德长绵石泽；虾在家里发出声音。

寨主最后的谐和夫人；有刺伤史的女人是情人。

家族格言

姚儒的《家教要略》是明代很有影响的一部书。姚儒认为，人的一生最大的幸福是读书，最大的责任是教育孩子。教育孩子的原则：富人要教育孩子忠诚，穷人要教育孩子忠诚。重要的是做一个圣人，富于道德，穷于无道，不要脸。他还认为积富不如疏，强调君子之命贵而利物，而不是大言不惭。他要求自己的子孙诚实节俭，认为这不仅是经济上的需要，也是道德上的需要，有着鲜明的道德内涵。只有节俭有助于诚实，只有宽恕才是美德。家训以“护终”结尾，提醒孩子慎始慎终，尤其是后期节日。

系谱图

目前，上海图书馆收藏了68本姚姓家谱，全国其他单位和美国也收藏了172本姚姓家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000，有216位姚姓名人付费，占名人总数的048%，在名人姓氏中排名第48位；姚的著名文学家占全国文学家总数的07%，排名第30位。姚名医占全国所有医学博士的063%，排名第32位。

历史上主要的瑶族名人有：春秋时期郑国的姚菊儿大夫；东车骑将军姚格忠；姚苌，秦的创始人

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姚氏家谱

历史来源

「姚」源出 ;

姚姓是中国最早的姓(不是氏)之一 据《说文解字》所载, 虞舜居姚虚, 因以为姓 姚虚在今山东省濮县南

家族名人

姚重华

姚兴（366～416） 一：字子略，姚苌长子，后秦主。嗣立后，攻败前秦、西秦、又灭后凉，势甚盛，后伐夏败还，降号称王，在位二十二年。谥文桓帝。

二：宋相州（今河南省安阳县）人，生卒年不详。宋靖康中，以武功累迁荆湖南路兵马副都监，金兵渝盟渡淮，王权遣与拒之，以四百骑力战金兵八十万，阵亡。谥忠毅。

姚苌（330～393）： 字景茂，南安赤亭（今甘肃省陇西县西）羌人，为后秦主。初事前秦苻坚，坚自晋败还，慕容泓起兵攻坚，苌接战而败，乃奔渭北称秦王；既而攻坚，杀之，入长安称帝，国号大秦，在位八年。谥号武昭帝。

姚广孝：（1335～1418）元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人。通儒、道、佛诸家之学，善诗文。与文学家宋濂、高启等交友，又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。

地望分布

浙江吴兴县，甘肃陇西渭水。

1、姚绶（1422—1495）

字公绶，号谷庵、仙痴、云东逸史，人称丹丘先生，汉族，浙江嘉兴大云寺人。明代官员、书画家。传世名作有《秋江渔隐图》轴（北京故宫博物院藏）、《山水图》册页（上海博物馆藏）、《竹石图》轴（辽宁省博物馆藏）。著有《谷庵集》、《云东集》、《天人合旨》、《姚御史诗文》。

2、姚文田（1758—1827）

字秋农， 号梅漪。归安（浙江吴兴）人。清代状元。姚文田清朝嘉庆4年（1799）己未科进士第1名，世称文状元。翰苑名贤，文坛巨匠。是清代一代蜚声朝野的著名学士，他于嘉庆年间高中状元，官至礼部尚书。这位德高望重老先生治学严谨，为官耿直，一身正气。姚文田著有《说文声系》、《古音谐》、《四声易知録》、《易言》、《广陵事略》、《邃雅堂学古録》、《邃雅堂文集》及《春秋经传塑闰表》等。

3、姚崇（651－721）

本名元崇，字元之。唐朝政治家，姚崇初以挽郎入仕，迁兵部郎中。万岁通天元年（696年）得到武则天赏识，迁兵部尚书、名列宰相。神龙元年（705年）提出《十事要说》，力主实行新政，推行社会改革。兴利除弊，整顿吏治，淘汰冗职，选官得才；抑制权贵，发展生产，为“开元盛世”的出现，奠定了政治基础和经济基础。 [1]  执政三年，誉为“救时宰相”，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”，以开府仪同三司致仕。

4、姚天福(1229-1302)

字君祥，南阳村人，元初名臣，出自显赫的吴兴姚氏。

其父姚居实，属未出仕的读书人，因避兵乱曾到雁门寄居进士赵泰家，与其女结合生天福。天福幼读《春秋》，深通大义，长及青年时，以过人才识被怀仁县推为县吏，不久被征召为县丞。至元初年(1264)，丞相塔察尔出使北国途经怀仁，代州太守杨阔阔推荐天福才干，深受丞相赏识。

至元五年(1268)，元设御史台，塔察尔为御史大夫，任天福为架阁管勾兼狱丞。至元十一年(1274)，天福升任监察御史，进入当时最高政治集团。

5、姚枢（1203年—1280年）

字公茂，号雪斋、敬斋。原籍营州柳城（今辽宁朝阳），后迁洛阳（今河南洛阳）。 金末元初政治家、理学家。他陈述儒家传统的帝王之学、治国之道，深受器重。忽必烈受命总制漠南汉地军事，姚枢建议他在与南宋接壤地区屯兵，积谷守边，徐图灭宋，被采纳。后随忽必烈攻大理、鄂州，他屡谏屠戮。忽必烈即位后，姚枢以藩府旧臣预议朝政，参定一代制度，官至翰林学士承旨。

6、姚合（约公元779～约公元855）

字大凝，唐代著名诗人。陕州（今河南陕县）人，宰相姚崇曾侄孙。元和十一年(816)登进士第，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称“武功体”。7、姚烈:字姬传，清朝著名散文家，与方苞刘大概并称为“桐城三祖"。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》曾为南宋“永嘉四灵”（见“四灵体”）及江湖诗派诗人所师法。

7、姚察（533—606）

字伯审，吴兴郡武康县（今浙江省湖州市德清县）人。南朝文学家、史学家，医学家姚僧垣之子，史学家姚思廉之父。

聪明敏捷，颇能作文，得到简文帝萧纲器重，累迁驾部郎中。梁元帝即位，授原乡县令。陈朝建立后，历任秘书监、著作郎、太子舍人、吏部尚书。陈朝灭亡后，进入隋朝，担任过秘书丞、晋王（杨昭）侍读、太子中舍人。奉诏修撰《梁史》《陈史》，袭封北绛郡公。

姚姓有多少人口

姚姓是中国最多的第六十二位姓氏，尤其昌盛于四川、江浙地区。当今姚姓人群大约占了全国人口的033％， 总人口大约在410多万 。

姚姓血缘主要来自妫姓。舜的部落因居于山西永济的妫水旁而姓妫，舜由于生于姚墟又姓姚。姚墟在今河南濮阳西的濮城镇，近山东鄄城。姚墟盛产桃，姚人以桃树为图腾。姚姓是舜氏族从妫姓氏族中分离出来的分支。所以姚姓的历史至少有4000年。

公元前1046年周灭商，周武王封舜的后裔妫满于陈。到公元前672年，陈厉公之子陈完，也称陈敬仲，因陈国发生内乱而出奔齐国，改姓田。至西汉末，田完裔孙田丰被王莽封为代睦侯，以继续帝舜的香火。田丰之子田恢为避王莽之乱，渡过长江定居吴郡，即今江苏苏州地区，改姓妫。妫恢的五世孙妫敷南迁吴兴武康，即今浙江德清西的千秋镇，改姓姚。这一支姚姓在江南蓬勃繁衍，成为当代东部姚姓群体的支柱。

外族基因的融入

第二支出自外族的改姓。我国的姚姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，姚姓中也融入了南北民族的血液，互有基因的流动。姚姓中融入外族血缘的事件主要发生在西汉以后，最重要的有：东晋南安赤亭姚氏，其先为舜的后裔，由甘肃洮河西迁入甘青融人羌族，到晋朝时姚姓羌人成为羌中大族，世为羌酋，姚苌于384年在陕西长安建立后秦王朝，历三帝，共34年，后秦亡后，一部分子孙南迁江南，混入汉族之中；北宋金国的女真族人中也有姚姓；清朝满洲八旗耀佳氏、纳喇氏等氏族一部分集体改姓姚，族人后来多数汉化成为东北地区姚姓汉族。

历史上姚姓的分布和迁移

先秦时期，姚姓主要的活动地区在河南、山东地区。秦汉两晋时，姚姓已经播迂到北方各地、江南各省，西北羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量，同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。唐朝的两次南下移民东南，姚姓开始进人福建和广东。明初姚姓进入台湾。

宋朝时期，姚姓大约有32万人，约占全国人口的041％，排在大姓的第五十六位。姚姓第一大省是河北，约占全国姚姓总人口的25％。在全国的分布主要集中于河北、浙江、陕西、江苏，这四省姚姓大约占全国姚姓总人口的60％，其次分布于四川、山西、广西、安徽、河南江西六省。当时的河北、江浙、陕西是姚姓的三大聚集中心。

明朝时期，姚姓大约有55万人，约占全国人口的059％，为明朝第三十三大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏，这二省姚姓大约占姚姓总人口的45％，其次分布与广东、江西、安徽、山西四省。浙江为姚姓第一大省，大约占姚姓总人口的32％宋元朝期间600余年，姚姓人口主要向东南迁移。姚姓人口的重心由北向东南漂移，浙苏赣皖是姚姓的密集地区。

当代姚姓的分布和图谱

当代姚姓的人口已达到410多万，为全国第六十二位姓氏，大约占全国人口的033％。自宋朝至今1000年中姚姓人口南增加率是呈∧形的态势。在全国的分布目前主要集中于安徽、广东、江苏三省，大约占姚姓总人口的25％，其次分布于浙江、河南、四川、河北、湖北、湖南这六省又集中了33％的姚姓人口。安徽为当代姚姓第一大省，居住了姚姓总人口的86％。全国形成了以皖苏浙、粤湘为中心的两个姚姓高聚集区域。从明朝至今600年期间，姚姓人口流动由东南部向华中、华北、西部的回迁十分强劲，大于由北向南的迁移。

姚姓在人群中分布很广，但不均衡。在皖苏浙大部、上海、江西北部、湖北东部和西北、湖南西部和东北、广东大部、桂贵、云南东部、四川西南、重庆南部，福建南部，陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南端、黑龙江东部和西部，姚姓占当地人口的比例一般在044％以上，其中中心地区可达08％以上，以上覆盖面积约占了总国土面积的194％，居住了大约50％的姚姓人群。在青海湖和云南横断山脉以东的其他地区，姚姓占当地人口的比例在022％--044％之间，以上覆盖面积约占了总国土面积的453％，居住了大约49％的姚姓人群。

姚姓的传统文化

郡望和堂号 姚姓的郡望有吴兴、南安等。姚姓以吴兴、南安、仁圣堂号源出帝舜。舜是上古的圣人，是至仁至明的帝王。

楹联 姚姓的重要楹联有以下五副：

弘文学士；庐墓家传。

爵封梁国；派衍桐城。

学闳两汉；书撰梁陈。

建德长绵世泽；虾湖丕振家声。

寨主子终谐贵妇；刺史女得偶相公。

家训格言

明朝姚儒的《家教要略》是一部很有影响的书。姚儒以为一个人一生最大的快乐是读书，最大的责任是教子。教子的原则：富者教子须重道，贫者教子须重节。以成圣贤为贵，以蓄道德为富，以未闻道为贫，以不知耻为贱。他还认为，积财千万不如薄技在身，强调君子处世贵能有益于物，而不在高谈阔论。他要求子孙要诚信和尚俭，认为不仅是经济上需要，更是道德的需要，具有鲜明的道德内涵，唯有俭可以助廉，唯有恕可以德。家训以保终为全篇结束，提醒子女要慎始保终，尤要保持晚节。

家谱

目前在上海图书馆中收藏姚姓族谱68部，全国其他单位和美国的还收藏姚姓族谱172部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了姚姓历代名人216名，占总名人数的0．48％，排在名人姓氏的第四十八位；姚姓的著名文学家占中国历代文学家总数的07％，排在并列第三十位；姚姓的著名医学家占中国历代医学家总数的063％，，排在并列第三十二位。

历史上主要的姚氏名人有：春秋郑国大夫姚句耳;东晋车骑将军姚戈仲；十六国后秦建立者姚苌，国君姚兴；唐朝史学家姚思廉，宰相姚崇、姚璹，诗人姚合；元朝翰林学士姚枢，文学家姚燧；明朝《永乐大典》纂修官姚广孝，画家姚绶；清朝学者姚际桓、姚文田，文学家姚范、姚莹、姚燮，散文家姚鼐；民国目录学家姚名达；当代历史学家姚从吾，剧作家姚一苇，国务院总理姚依林。

四川省南部县大王庙姚氏家谱基本信息

　　始祖：姚鼎野（刘氏） 人口：不祥 位置：四川省南部县大王镇 出现过的人物： 家规家训：敬祖先，孝双亲；守国法，重师尊；谒明师，教子孙；勤奋学，品德正；培心田，爱弟兄；睦宗族，和乡邻；怜孤寡，婚姻慎；勤正业，友辅仁。

家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱序言

　　“慎终追远，民德归厚矣”。补修族谱是后嗣子孙应尽之责。我们是姚姓后裔，深深地爱着自己的家乡和族人。

源流迁徙--四川省南部县大王庙姚氏家谱源流分支迁徙情况

　　数传以来，代有名人使于此，而不溯其源流，不惟姓氏之不彰抑，且宗支之混乱，予也力薄不能越境访宗联为一体。就我南邑（四川保宁所属即古新安县）之一族而编入系谱焉，始亦不知祖籍何郡，自南邑载粮入册居住于花果寺（安仁乡、西邑、盐亭、阆中相交界处），即我族之根源也。后值明末兵燹择阆邑（千佛岩莲池寺）居者有人，盐邑居者有人，我始祖鼎野公，妻刘氏祖母自花果寺分支而来，迁社学村（即大王庙本名）金兴乡、金子山下居住。

家谱字辈--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱字辈

　　洪开绍先永，盛世庆文光。克家隆宪治，元德继福长。攀登高科学，国强民富康。诗书忠良本，俊杰久东方。