求问聂氏祖先的来源~有族谱吗？

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：2收藏

求问聂氏祖先的来源~有族谱吗？,第1张

　　[聂氏属地]

　　河东郡，今山西夏县北。

　　[聂氏来历]

　　聂（niè）是以地名命名的姓氏。其来源有二：据《元和姓纂》记载，春秋时，卫国有大夫封邑于聂（河南清丰县北），其后代子孙以聂为姓，称聂氏。据《姓氏急就篇》介绍，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东荏平西），是齐国的附庸，即聂国，其后人以地名“聂”为氏。

　　[聂氏名望]

　　聂姓人物成名较早，战国侠士聂政，三国丹阳太守聂友，唐代诗人聂夷中，宋代诗人聂冠卿，明代哲学家聂豹，清代直隶提督聂士成等，是聂氏中的知名人士。

　　■田汉在香烟包装纸上匆匆写下《义勇军进行曲》，聂耳于国内定下初稿，最后谱成于敌国境内

　　30年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的*歌艳曲。***员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。1935年初，田汉改编了**《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。由于发现国民党特务已来追捕，他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词，就被抓进监狱。

　　夏衍拿到田汉留下的剧本，在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。不久，聂耳来找夏衍，听说此事后，主动提出：“作曲交给我，我干！”聂耳根据同田汉一起提出的构想，带着满腔激愤，只用两天时间便谱写了初稿，随即因躲避追捕到了日本。在那里，他一方面受到友好人士的热情接待，一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支（那）利益”，并磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感，迅速将歌曲定稿寄回国，其旋律更加高昂雄壮。

据山东蓬莱聂氏宗谱记载：明洪武五年聂姓始祖从小云南（山西云台山南），经山西省洪洞古大槐树处迁到山东莒州，一百多年后聂姓先祖开始外迁；蓬莱市北沟镇聂家村始祖聂龙、聂虎背负其考妣（聂富夫妇）骨殖来此落户，并取地名《聂家村》；其兄弟聂凤留在莒州原地。目前蓬莱聂氏已经传二十代；

蓬莱聂氏始祖：聂富鲁氏；

二世祖：聂龙孙、曲氏，聂虎姜氏，聂凤（留在莒州）；

三世祖：（龙祖子）守奉闫氏，守用赵氏；（虎祖子）守仁王氏，守礼杨氏；

四世祖：（守奉子）景道王氏景祥李氏景顺姜氏；（守用子）景海王氏；（守仁子）景阳李氏景玉王氏景和郝氏；（守礼子）景通闫氏

《蓬莱聂氏八大门》。（景祥子）聂松，（景顺子）聂安李氏聂宁姜、颐氏聂振王氏聂全张氏，（景海子）聂羌吴氏，（景阳子）聂栋姜氏聂权杨氏聂枢李氏聂柱闫氏，（景玉子）聂檠卢氏聂架王氏聂果李氏，（景和子）聂槐；从第六代开始家族班行诗为：允孔（长）承文（十世为两字）；国元忠开希振鸿万兆同昌福德长[另一支第十一世为国元忠厚治家久诗书宗功继世长

古书记载登州府就是现在的山东省蓬莱市；凡自称祖籍是登州府的族人，可以断定为蓬莱聂氏家族的后裔。有的在东北的聂族传说是“小云南”来的，大多也是蓬莱迁到东北的聂氏重修宗谱序<1697年>

余祖卫大夫僎食采於聂, 周天子缘地赐姓以褒厥功, 此聂氏之所由始也肇自河东, 盛於河南轵深井里, 政公至今有生气焉临江樟镇所祀惠列王者，东晋之所追封也。

至随湻化公自郑州宰丰邑, 遂卜居於河塘之折桂乡至唐十世祖洪英公始徒长乐川塘自唐历宋, 富甲乡邦, 人文迭起元末遭乱, 迁居星散, 因有楼前龙冈, 亭子桥, 汾阳, 枫溪, 杏树下等处

予十六世祖源中公由川塘携其子孟和, 仲和, 览夏阳之盛,, 遂卜居焉孟生四仕, 仲生五最不数传, 人烟繁盛, 居地辐辏, 富甲乡邻, 凿井凡九石巷若城, 因名其里曰城上, 俗呼为巷里者是也

明弘治间, 我登显公至暮年, 秉先机之哲, 恐极盛之下难乎为继, 近见寒源树木阴翳, 山明水秀, 遂由夏阳而迁焉虽不敢自称巨富, 亦庶几城上初年之盛云显公盖孟支仕良之后也仕忠仕宗并仲支子孙多留城上仕贵之后移居新屋远而徒长沙烽子冲者, 则祥伯侄焉徒新市炭塘街者, 则有杰兄与儒焉徒辰元有思学徒三楚有至义徒黔地有文臣近则卜邻而居者有世麟与世坤焉此皆孟支四仕之苗裔也

济明济万携其孙文春徒长沙缪家段, 此仲支五最之分派要之皆源中公一人所自出也

夫聂氏一宗阅数迁而至夏阳由夏阳而复近徒寒源, 同寒源而迁者已难悉数则后之由夏阳寒源而迁者又不知凡几也不有谱也如何而识之此家严同叔氐讳文煌者，建袔甫毕即有志於谱。凡自源中公，登显公以下，其生，名，冠，娶，悉命升脱稿藏之，急需镌刻，适有龙冈维琬，亭子桥维圣，维修。汾阳许俊，映珽。枫溪许鹏等，拴同重修宗谱。予愧非史才，何敢效龙门之业。常怀祖德，实有切欧苏之思，谊切同宗，爰录而公诸梨枣。庶后之读斯谱，爱敬之意油然而生

。虽支分派别，溯流可以穷源，由本可以得末。不特夏阳寒源而知为川塘之流，即百世以后，人文蔚起，食采他邑者皆当知自卫大夫以来，祖功宗德之所致也。予小子又何敢忘所自也耶！敬书以为序。

聂氏族/宗/家谱　　省名谱名　　堂号纂修者　　出版时间　　湖南沣县聂氏族谱宋云清纂民国三年(公元1914年) 沅江聂氏族谱（四修）聂正贻、聂正澐、聂大并等纂清光绪四年(公元1877年) 临湘南庄聂氏族谱（九续）谢守琨纂清光绪二十二年(公元1896年) 衡山聂氏家谱聂其昌、聂其煌等编民国五年（公元1916年）安化益阳聂氏族谱（五修）河东堂聂其有等主修清光绪19年(1893) 中湘姜畲聂氏族谱（续修）秩宗堂　　聂进之等纂修清光绪23年(1897) 中湘姜畲聂氏族谱（三修）秩宗堂清　　三礼堂民国萱洲聂氏族谱（五修）礼图堂　　聂荣疆总修聂文祖纂修清光绪33年(1907) 萱洲聂氏族谱（六修）礼图堂　　聂荣斌总修聂泽俊纂修民国25年(1936) 衡山聂氏族谱（续修）聂其杰等纂修民国5年(1916) 聂氏族谱（四修）三省堂聂名礼等主修清咸丰10年(1860) 荆林衡山聂氏族谱　　迪光堂清光绪九年（1883）山东聂氏族谱聂维宝等修 1999年肥城洼里聂氏族谱聂兆林河南扶沟聂氏族谱聂学礼等编 1989年安徽聂氏族谱（六安霍山合修）三听堂聂宗馨等修民国9年(1920) 潜山聂氏族谱（六修）问政堂聂骥君修民国五年(公元1916年) 浙江衢州聂氏宗谱（重修）聂绍标等修清光绪四年(公元1878年) 长寿聂氏族谱聂合忠、聂献廷修聂氏族谱聂华国等纂修民国38年(1949) 江西清江湖庄聂氏族谱（四修）肇修堂聂典顺　清光绪二十四年(公元1898年) 清江城西香田聂氏族谱（重修）三礼堂聂志剑纂清光绪二十八年(公元1902年) 宜黄聂氏宗谱聂心良、聂心焕等纂清同治十三年(公元1874年) 金溪崇阳聂氏族谱孝思堂清道光十七年（1837年）　　万载东歧聂氏族谱（重修）　　河东堂1995年广东南海聂氏家谱河东郡聂绰彝编清道光十年（1830年）新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱河东郡聂禄初校订民国二十四年(公元1935年) 怀集聂族族谱河东堂聂奇祥聂自豪等纂　　2003年台湾湖庄聂氏族谱（四修）聂典顺编纂民国75年（1986）湖北武汉聂氏宗谱咸安聂氏宗谱民国1995年江苏丰县聂氏族谱（续修）望东堂东台聂氏家谱辽宁铁岭市张家楼聂氏家谱四川长寿县宴家乡聂合忠清光绪二十六年（1990）汉源宜东聂氏族谱　　

张（Zhang）姓源出主要有：

1、出自“长”姓：

1971年，河南省新郑的郑韩故城出土了一批韩国铜兵器，其中两件铜戈铭文分别为：“四年郑命：司寇长朱，武库工师：冶尹皮攴造”；司寇张朱，右库工师：春高，冶尹：濡造。”

即同一司寇之名，其名字一作“长朱”，一作“张朱”，说明春秋时不仅有“长”姓，而且这个“长”姓就是“张”姓。长氏原为东夷的后裔，臣服于商后，负责制造弓箭等武器。在甲骨文三期卡辞中，有“其又长子唯龟至王受又”的记载，说明长是一方国，定期向商王贡龟。

后来繁衍为张姓，故长氏是张姓祖先。在书面文字中，春秋中期以前只有“长”姓而无张姓，中期以后则只有“张”姓而无长姓。

2、源于姬姓：

一。出自上古黄帝之孙“挥”，属于以官职称谓为氏。黄帝的孙子（一说为第五子）名挥，官为弓正（监管制造弓箭的官），观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏，其后裔居于尹城青阳乡（今河北清河，或说山西太原），是为清河张氏。

二、出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。

3、源于改姓而来：

一、出自聂姓。三国曹魏名将张辽原姓聂，先人为西汉山西马邑巨商聂壹，曾献计汉武帝于马邑围捕匈奴军队。其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

二、出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，在三国的时候诸葛亮将其降服并且赐姓为张。以后其子孙便以张为氏。

三、由少数民族改姓而来。满族、蒙古族、藏族、壮族、苗族、瑶族、黎族、阿昌族、纳西族、傈僳族等少数民族均有改张姓者，台湾原住民亦不乏用张姓之人。