王

1、出自姬姓周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊（今山东省胶南一带）,世代繁衍生息因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓后世沿袭未改,渐成大姓

2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓

3、出自子姓,是成汤的后人殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓因源出王族之,改姓王氏

4、出自田姓公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓

5、出自春秋时魏献子之后韩、赵、魏三家分晋,各自为王后业魏亡于秦,其王族避难于各地因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏

6、出自燕太子丹之后西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏

7、出自少数民族据《通志氏族略》称：王姓“出河南者,为可频氏；出冯诩者,为钳耳族；出营州者,本高丽；出安东者,本柯史布此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏”

8、出于自改姓为王氏的举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王；隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王；五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王；满族完颜氏,有的改为王姓；蒙古族耶律氏,也改为王姓

王姓来源主要有五种：

一、是出自姬姓

由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

1为周文王第十五子毕公高的后裔

《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载,毕公高是周武王的弟弟,周初时,他被封于毕(今陕西咸阳西北),为公爵,故史称为毕公高春秋时,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,也都被称为王家

姬姓在先秦时期是著姓、大姓,武王灭商后,延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷传说后稷的母亲叫姜原,有一次她到野外去,看见一个巨大的人的脚印,她感到很好奇,因为她从来没见过这么巨大的脚印她走过去,踩在那个巨大的脚印上,想看看它比自己的脚大多少谁知这一踩就怀了孕,后来居然生下一个男孩姜原以为这个男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想让过往的牛马把他踩死不料牛马见了这个孩子全都绕道而行姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又没扔成最后姜原来到一条水渠旁,当时正值冬天,渠水结了冰,姜原就把他放在冰上,想把他冻死就在这时候,又飞来一只大鸟,它卧在冰上,用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子姜原以为这个孩子有神灵保护,不是个普通的人,就放弃了把他抛弃的打算,抱回家去把他抚养成人因为当初这个孩子曾经被抛弃,所以这个孩子名字就叫弃

弃因为善种五谷,在帝尧时被举为农师舜继位后,又把他封在邰(今陕西武功县西南),号为后稷,赐姓为姬

后稷以后的第三代,姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来这时正是殷商王朝建立的初期

公刘以后的第九代,姬姓部落又出了一个名叫古公（颤-页）父的人在那个时候,当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族,为了避免与他们发生冲突,古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋,并建立了官僚机构管理部族事务,从而具备了国家的规模

古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌当时正值商纣王残暴统治时期,姬昌大行仁德,礼贤下士,与之成了鲜明的对比姬周的力量不断发展,接连征服了周边的一些小国,又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)到了周武王姬发的时候,终于推翻了殷商建立了周朝

周武王的兄弟众多,其中有一个弟弟名高,是文王的第15子姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用武王灭商后,举行了庄重的进入商都的仪式,入城以后,姬高又奉命打开殷商的监狱,释放出关押在那里的百姓接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构因此,当武王分封诸侯的时候,姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北),所以又称毕公高武王死,成王立成王临死的时候,又把召公、毕公召来,让他们辅佐太子钊成王死,太子钊立,是为康王

不知过了几代,毕公高的后代们失去了封爵和封地,变成了平民,有的还跑到了少数民族居住区只有他们因地而改的姓氏——毕在春秋中期的时候,毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国,再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来当时晋国正是晋献公在位,毕万在晋献公手下当差晋献公十六年(公元前 661年),毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国,将它们灭掉

毕万因功被晋献公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城县北)地从此,毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了在一次次的政治斗争中,魏氏协助了晋室,却也壮大了自己最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分,晋国灭亡

由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获,魏国亡魏国亡后的第4年,秦朝就统一了天下,魏王假的子孙们也分散到各地,被人们称为王家从此,他们便以王作为自己的姓氏

2源于太子晋的王氏

太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族据说有一次晋平公派叔誉入周觐见,太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外,回到晋国后,就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁,竟如此厉害,我和他辩论,竟被他问得理屈词穷我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧,否则我们就会大祸临头”在一边的师旷听后很不服气,他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害,便要求到周廷与太子晋辩论没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒师旷是个盲人,他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶他说：“我是个盲人,看不见,只耳朵来了解外部世界耳闻要比眼见的东西少多了,所以容易被问倒”话虽这么说,师旷也确实领教了太子晋的厉害

太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑,对自己国家的事也据理力争周灵王二十二年(公元前550年),谷水、洛水两条河流洪水泛滥,直接威胁着王宫的安全,周灵王打算用堵截的办法阻住洪水,太子晋坚决反对,主张用疏导的办法根本解决尤其应该指出的是,太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题,指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化他说：“王将防斗川以饰宫,是饰乱而佐斗也,其无乃章祸而遇伤乎自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弭我又章之,惧长及子孙,王室其愈卑乎”

太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人关于他没继承王位,有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧,失去了继承王位的机会

据《新唐书·宰相世系表》所载,周灵王太子晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,时人号称王家,因以为氏

3 为周平王太孙赤之后

河东猗氏有王姓,为周平王太孙赤之后,平王在位五十多年,他的太子浊父先他而死,浊父子名赤,是周桓王的胞兄平王去逝后,赤继承王位,但因势力不如胞弟强大,不久便被推翻,他不得已出奔晋国其子孙也因是王者之族,改姓王姓,是为山西王氏

二、是出自妫姓

为齐王田和的后代,公元前404年,田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国,后齐国被秦国所灭,国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县),生有三子：异、桓、轸异生子安项羽反秦时被封为济北王,项羽灭亡后,田安失去王位其子孙为了纪念这一时的辉煌,从此便改姓王此为河南壬氏

妫姓的始祖,可以追溯到远古时期的虞舜虞舜以虞为姓,是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带,境内有虞山,又是古虞国所在地

当初,虞舜没有被选为尧的接班人时,尧为了考察和培养他,把自己的两个女儿嫁给了他虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南,它从历山发源,向西流入黄河所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓,为妫氏

舜的母亲死得早,他的父亲瞽叟又娶了新妻,以后又与新妻生了个儿子名字叫象瞽叟喜爱新妻及后子,对舜由亲到疏,由疏到厌,由厌到恨,多次设计谋害他,欲把他置之死地有一次,瞽叟让舜去修理仓廪的顶部,当舜爬到顶部后,瞽叟却在仓廪下放起火来,企图把舜烧死幸亏舜事先有所防备,他用两只大竹笠护卫着自己,

舜从尧那里以推举的方式继承了天下,他退位之前,又以推举的方式把天下传给了夏禹夏禹因舜传位之恩,把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北),从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍

经过夏、商两朝,妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展到了商朝末期,由于西方姬姓周国的日益强盛,两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来

妫水流域的妫姓与周国关系密切在虞国的商均的后代,商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往,一个叫遏父的妫姓人竟到了周国,作了陶正这样的官,负责周国的陶器生产周武王灭掉商朝以后,实行分封制度,受封的对象有3种人,一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟作为先圣先贤,神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵,舜的后裔妫氏也不例外武王找到了遏父的儿子妫满,把他封在陈,爵位为公陈国的国都在宛丘(今河南淮阳县),妫满因此被称为胡公满或陈胡公满,成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先

陈国君主的位置传了10代,换了15位,到了宣公杵臼时,国内发生了一次动乱宣公即位后立御寇为太子后来,宣公的宠姬又生了儿子,名字叫款,深得宣公喜爱宣公打算让款作自己的继承人,于是便杀掉了太子御寇御寇有一个十分亲近的人,名叫陈完,是陈厉公的儿子御寇被杀,陈完也在陈国呆不住了,便带着自己的家人逃到了齐国这时候,中国的历史已经进入了春秋时期,齐国正值齐桓公在位,处于蒸蒸日上的强盛阶段齐桓公本打算让陈完任卿相,陈完推辞于是,便作了齐国的工正,主要负责齐国的器械生产陈完一支在齐国落了户,把自己的姓氏也由陈改成了田

在田完入齐约l70年以后,田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心,使得田氏宗族的势力越来越强大,一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中”在齐景公死后,田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子,赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子,最后杀死了孺子荼,立了景公另一个儿子齐悼公阳生,自己为齐相,掌握了齐国大权又过了100多年,田乞的曾孙田和取代了齐康公,成为齐国的君主,这就是历史上有名的“田氏代齐”事件

在战国时期,田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程,8代君主184年以后,齐王田建时期,齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了齐王田

建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县),他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败,随着项羽的失败,田升的济北王爵位也不复存在然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河,从此,田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了

王安石资料

王安石是北宋年间的人物，宋神宗时期其政治生涯达到了巅峰，世称王荆公。王安石于1021年出生，1086年去世，享年66岁，王安石被称为4大家（政治家，思想家，改革家，文学家）。

王安石雕像

王安石在21岁的时候考中进士，从此走上了仕途之路，一直担任着地方官吏，且颇有建树，从此在北宋有着很好的名声。1058年，王安石针对其10多年为官经验第一次提出变法，要求对国家进行全盘改革，但是没有被宋仁宗所采纳。此后，王安石拒绝入仕，朝廷多次征召他依然找各种借口推辞不愿出仕。

1063年，王安石已经42岁，宋神宗即位，因为仰慕王安石的名气，于是重用了王安石。1069年，宋神宗同意变法，此后开始了长达16年的熙宁变法，又称之为王安石变法。王安石变法是一场全面的社会改革运动，由王安石发起，宋神宗做支持的变法运动，旨在改变北宋积贫积弱的社会格局，从而达到富国强兵的目的。变法在一定程度上损害了官僚地主的利益遭到了强烈的反对，最终以失败告终。王安石也曾被两次罢相，最终辞官回乡开始了隐居生活。

抛去王安石在政治上的作为，其在文坛上也有着不可替代的位置。王安石在诗歌，散文，词都有涉猎，并且有着杰出的成就。王安石更是推动了诗文革新运动，扫除了宋初的浮华余风，但是王安石的文学主张也有纰漏，他的作品杜绝了浮华，偏向于实用，但是这种对于艺术形式的表现力就远远不够了。

王安石对于后世的影响是巨大的，但是对其个人却是褒贬不一。

王安石墓

王安石于1086年病逝，享年66岁，死后王安石被葬在钟山南麓东三里的地方，也就是原先的宝公塔与草堂寺之间。王安石墓可以说的上是一个王氏墓葬群了，为什么这么说呢？因为除了王安石的父亲王益和王安石的大哥王安仁没有葬在这里外，其他的王氏成员都是埋葬在这里的，包括王安石的母亲吴氏，王安石弟弟王安国和王安礼，还有王安石的儿子。钟山南麓可谓是王氏家族的家族墓葬群了。

王安石父亲王益墓全景

王安石墓前有华表（就是标志或者装饰用的大柱子），坟庵（设于墓地的庙庵），两侧种着树木。明朝初期，钟山南麓这块墓地被朱元璋所看重，于是在这块陵寝附近的古迹都被搬迁了，其中王安石墓也在被迁的名单中。至于王安石墓最终被迁往何处了，说法历来不一，一种说法是迁至麒麟门了，一种说法是迁回江西老家，也就是江西临川。

但是后期陆续发现王安石墓的踪迹。1509年，太监石岩在为自己建造墓的时候发现墓砖不够，于是就近取材拆了附近的一座古墓来取砖，看到墓志发现是王安石墓，但是这份资料中没有明确记载这个墓的地址。

另有一种说法：民国初，在麒麟门考古出土一座古墓，其中的墓志上写着：安石三莅江宁，卜居钟山，子姓兄弟，多著籍焉。看其墓志记载讲述的就是王安石的生平事迹，所以大部分人认为王安石墓迁至麒麟门处。但是奇怪的是在此处没有发现任何陪葬品及文物痕迹。

第三种说法：王氏家谱中记载王安石墓迁到了老家临川月塘中。

王安石

历史上的王安石是北宋著名的政治家和文学家，不仅在政坛上是一把手的位置，在文坛上也是一个标杆人物，但是在生活中王安石的名声却是“臭”的，可谓是“臭”名远昭，为什么这么说呢？其实从王安石上就能隐约感受到。

王安石

画中人头戴高帽，留着一脸的络腮胡，一身松松垮垮的服装，据记载王安石本人不修边幅，不注意个人卫生，每日的刷牙洗脸工程也被王安石省去掠过了，脸都不洗更别说洗澡了，一年也不见他洗几次澡。所以看见王安石本尊的时候，通常不会联想到他能官至宰相，因为从外表看上去就是一个叫花子，蓬头垢面，“臭名远洋” ，远远就能闻到从身上飘出的一股酸臭味，所有人都会掩鼻避过，但是王安石却没有把这些小事放在心上。

但是我们再看王安石的时候发现其都是衣冠楚楚的，这是古人画像的一大特点，都会将其最美好的一面展现后后世，以便后人用来瞻仰与膜拜，剔其糟糠取其优点。

在文献记载中，多处有记载到王安石的这个坏习惯，并在苏洵的文学作品中还出现了对王安石不修边幅的文字记载，在一篇《辩奸论》中就直指王安石邋遢的事实，甚至是人们想象苏洵在写下这部作品的时候都是捂着鼻子进行挥墨创作的。

王安石的夫人也屡次与王安石交涉，让其注意卫生，但是他从不拘小节，甚至于吃东西的时候能和老鼠一起吃发臭的东西。

王安石作品

王安石一生作品无数，不仅有诗歌，还有散文集，词作品等，留存至今的作品有一千五百多篇。王安石成为了文坛上一个叱咤风云的人物，下面我们针对王安石的作品大类来分析王安石的作品风格。

王安石扮演者

一：散文

王安石散文以雄健简练，奇崛峭拔为主要特色，作品多以书表序等体式展现。其作品多以政治为主体，阐述了诗人的政治主张及政治思想，所以其内容大都是针对社会问题及时政的，散文中观点鲜明，加以诗人深刻的分析，有着极强的说服力。代表作有《上仁皇帝言事书》，这首作品主要是主张社会变革的作品，先是发现问题，深入分析矛盾，最后提出解决方案，推行新法。

二：诗歌

王安石的诗歌主要存在着两个时期，一个是前期一个是后期（以1076年为分界线，1076年正是王安石二次罢相时期）。前期作品大多是政治诗，咏史诗居多，揭露社会问题，关注民生，所以有着十分鲜明的倾向性。代表作有《感事》《兼并》《省兵》等;后期作品大多关于隐居生活的，陶醉于山水之间，流连于田园中，所以作品都很安逸闲适，作品也大都是写景诗等，代表作有《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等。

三：词

有名家赞其词风瘦削雅素，改变了五代的旧习。所以王安石的词可谓是独放异彩，代表作《桂枝香・金陵怀古》、《南乡子》、《菩萨蛮》、《明妃曲》二首、《浣溪沙》等作品。王安石的词留存至今有20多首。

王安石的词

王安石在北宋的政坛及文坛上都有着一定的地位，叱咤风云，在政坛上位列人臣，发动变法，改善了北宋积贫积弱的社会格局;在文坛上，文学造诣高，被列为“唐宋八大家”之一。其一生作品颇丰，不仅诗歌行列，还在散文，词等均有涉猎，王安石的词更有其自身特色。

桂枝香・金陵怀古书法赏析

王安石的词留存至今的约有20多首，王安石的最擅长领域虽然不是词，但是他的词作品还是受到了后人的称颂与赞扬。有名家赞其词风瘦削雅素，改变了五代的旧习。代表作《桂枝香・金陵怀古》，这是一首咏史诗，明则描写金陵的壮丽景观，实则揭露了六朝统治阶层的糜烂腐朽的生活方式，整个作品的基调豪纵沉郁，后人对其称之为“咏古绝唱”，足以看出这首词在文坛上的影响力。这首作品与范仲淹的《渔家傲》共同打破旧俗，开创了一个新天地，此后才有了苏东坡这种豪放派的作品，这首词对于整个词坛来说可谓是先驱。

不仅如此，王安石的词中还有《南乡子》、《菩萨蛮》、《明妃曲》二首、《浣溪沙》等作品均是王安石的词经典之作。王安石的成就与其的努力刻苦与后天教育是分不开的，其在作品上永远要求精益求精，所以也出现了王安石改字，王安石改诗等典故，这里也告诉人们如果要有所成就，就必须努力刻苦，逐字推敲，最终方能有所成就。

王氏

历史来源 「王」源出有许多，帝王的后裔称王子，王孙，遂为氏。

一 ; 出于「妫」姓，相传为古帝虞舜之后，子孙在陈国，齐王田和为其后人。

二 ; 出于「子」姓。商纣时王子比干之后。

三 ; 出于「」姓。周文王第十五子毕公高之后 ; 又周灵王太子晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅邪 ( 今山东胶南 ) ，世人称其为「王」家，其后亦为「王」氏。

四 ; 秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为「王」氏。

五 ; 南北朝时，西魏鲜卑族复姓可颇氏。亦改为王氏。

六 ; 古高丽国君有王氏。

七 ; 西�钳耳族有王氏。

八 ; 赐姓，如燕王丹的玄孙嘉，在西汉末年王莽当朝时被赐姓「王氏」。

九 ; 冒姓，如隋末王世充本姓支氏。

家族名人 王子乔

神话传说中的仙人。汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙王子乔：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良，曰：告我家，七月七日，待我于缑氏山巅。至时，果乘白鹤驻山头。望之不得到，举手谢时人，数日而去。亦称为王乔、王子晋。

王翦 (生卒年不详)

战国时秦的名将，频阳（今陕西富平县东北五十里）人。事秦始皇，曾定赵、燕、蓟诸地，后为李信所谗，谢病归里，后信战败，始皇遂用翦策以平荆。

王昭君 ( 王嫱 ) (生卒年不详)

汉秭归人。元帝时选入掖庭，呼韩邪单于入朝，求美人为阏氏，帝以嫱赐之，号宁胡阏氏。晋时避司马昭讳，改称明妃。

王莽

王羲之 （321～379）

字逸少，东晋临沂（今属山东）人，后南迁为会稽人。尝为右军将军，世称王右军。善书法，所写草隶，冠绝古今，以兰亭集序、乐毅论等为最，后人称为书圣。

王安石 (1021～1086）

字介甫，号半山老人，宋临川人。博览强记，工书画，尤善诗，而文词简练。神宗时为相，改革政治，锐行新法，因反对者众多，没有成功。封荆国公，卒谥文。着有周官新义、临川集、唐百家诗选等。

王阳明 (1472～1528）

字伯安，浙江余姚人。明代大儒，弘治进士。正德时巡抚南赣，定宸濠之乱。嘉靖时封新建伯，总督两广，破断藤峡贼，卒谥文成。其学以知行合一为主，发挥致良知之教，反对朱熹格物穷理之说，讲心学渊源于宋之陆九渊，世称姚江学派。尝筑室于阳明洞，学者称「阳明先生」，有王文成公全书。

地望分布 山西太原郡，山东琅邪郡，山东北海郡，河南陈留郡，山东东海郡，山东高平郡，陕西京兆郡，甘肃天水郡，山东东平郡，河南新蔡郡，河南新野郡，江苏山阳郡，河北中山郡，河北章武郡，山东东莱郡，山西河东郡，甘肃金城郡，四川广汉郡，江苏堂邑郡，河南河南郡，河北河间郡，河南汲郡，陕西冯翊郡，辽宁营州。

王氏宗祠：

王氏宗祠，亦称茅田王氏宗祠，位于湖北省通山县洪港镇茅田村(原名：双河)，是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。毁于文化大革命，于2007年重建，占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南第一祠。王氏宗祠先后经历了明、清、民国、当代四朝，车田、大田、茅田三地。明朝建在车田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典礼。明清易代，戎马生郊，战乱不断，车田宗祠毁于兵燹，竟成丘墟，不可复识。

王氏祠堂对联大全：

三槐世泽

两晋家声

绳其祖武

佑我后人

家传乌巷

古继青箱

百年树德

奕代流芳

三槐甲第

双桂家声

太原望族

东晋名家

阳明学术

逸少风流

昭假烈祖

佑启后人

一经传旧德

五字耀英才

德从宽处积

福向俭中求

笃宗族以昭雍睦

训子弟勿作非为

泽及后裔典万古

姻怡乡党俎千秋

扬朱理学斗山仰

开闽勋猷俎豆香

传家节操同松竹

报国功勋并斗山

保民子而民欢乐

宁尔裔则尔炽昌

聪听祖考之懿德

思贻父母以令名

兰亭一集家声远

槐树三株世泽长

读卷识忠肝，足征明目

阅书藏锦腹，始见天聪

中说书香，世传五子至理

古人品重，文标八大名家

抱水环山，乌巷重开新第宅

敦诗说礼，青箱原继旧家风

继祖宗一脉真传，克勤克俭

教子孙两行正路，惟读惟耕

辅国有先声，宋相元藩明督抚

传家无别业，唐诗晋字汉文章

幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼

锦篇垂芍药，天章启百代龙文

自东周受姓以来，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露

从西村卜居而后，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐

三槐世泽；两晋家声。

　　上联：典出北宋兵部侍郎王祜，尝手植三槐于庭，时称王氏三槐。

　　下联：指晋代书圣王羲之与子王献之，有二王之称

　　家传乌巷；古继青箱。

　　上联：指东晋王氏望族居乌衣巷。　

　　下联：典出《宋书·王淮之传》：家世相传，并诸江左旧事，缄之青箱，世人谓之青箱学

　　一经传旧德；五字耀英才。

　　——清代吏部员外郎、书法家王澍联

　　德从宽处积；福向俭中求。

　　——清初画家王时敏联

　　千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。

　　上联：唐代诗人王湾诗句。　下联：宋代诗人王庭珪诗句

　　天收运召沧江客；兵气销为日月光。

　　——清代金石学家王懿荣联

　　传家节操同松竹；报国功勋并斗山。

　　——王氏节义堂联

　　黄槐绿竹宜新植；紫燕红鹅说旧家。

　　上联：典出王祜植槐、王献之爱竹。

　　下联：典出王谢抚燕、王羲之爱鹅

　　对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。

　　上联：典出晋代王羲之，世称王右军。

　　下联：典出唐代诗人王维，字摩诘

　　秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。

　　上联：典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色句。

　　下联：典出清代诗人、刑部尚书王士祯

　　碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。

　　上联：典出唐代大臣王播。

　　下联：典出宋代岐国公王珪及荆国公王安石

　　语为吉祥滋厚福；心缘谨慎历亨衢。

　　——清代学者王昶联

　　

　　淡如秋水闲中味；和似春风静后功。

　　——清代诗人王士祯联

　　秋月春花，当前佳句；书法名画，宿世良朋。

　　——清代诗人、书法家王文治联

　　手植庭槐，伫应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。

　　上联：典出王祜。下联：典出王勃

　　继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。

　　——清代诗人王士祯联

　　上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

　　千里荷花开世界；

　　一杯美酒对湖山。

　　——佚名集句题王姓宗祠通用联

　　上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

　　天收运召沧江客；

　　兵气销为日月光。

　　——王懿荣撰王姓宗祠通用联

1、王姓中华姓氏之一，其始祖姬晋为黄帝后裔，王姓主要源于姬姓；

2、王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”；

3、“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；

4、东周时期的姬晋为王姓始祖。

扩展资料：

王氏起源：

1、源出姬姓。周灵王之子太子晋；

2、出自妫姓，齐王田和后代。公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：田升、田桓、田轸。田升生田安，田安被西楚霸王项羽封为济北王，西楚灭亡后，田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌，改姓王，为河南王氏；

3、出自子姓，殷商王子比干之后。据《通志·氏族略》所载，殷商王子比干(商纣王叔父)因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉北)附近，子孙世代为他守陵，并改王为氏以纪念。

-王姓家谱

-王姓

王：王族后裔共有的姓

一、来源有五

1、出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周

文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是

东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以

王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为"王家"，随

以王为姓。

2、出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于

陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君

，史称"田氏代齐"，齐被灭后，其后人以王为姓。

3、出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了

纪念他，改姓为王。

4、由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布

思族。

5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓

王。

二、迁徙分布

王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅

邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，

又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵

，遂为京兆人。

王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王

审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西

者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江

、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后

裔散处广东、广西各地。明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。王姓移

居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。

三、郡望堂号

1、堂号

王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。

2、郡望

太原郡：战国秦庄王置郡。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王

允。

京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。

天水郡：西汉置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之后。

中山郡：汉置郡。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。

陈留郡：西汉置郡。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安

。

河东郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋

及周平王太孙赤之后。

河南郡：汉置郡。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。

四、家乘谱牒

全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏

族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。

天津：王氏宗谱不分卷。

河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅

、王氏族谱十卷。

上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十

二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。

江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八

卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。

浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四

卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。

广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。

五、历史名人

王 诩：战国苏秦、张仪的老师，人称"鬼谷先生"。

王实甫：著名戏剧家，一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作

品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。

王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延

寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。

王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风

格，被后人奉为"书圣"。

王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"处唐四杰"之一。其成就

最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。

王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋时期著名政治改革家、文学

家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其诗以雄健峭

拔著称。

王 蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创"水晕墨章"法

。为"元四家"之一。

王 诩：战国苏秦、张仪的老师，人称"鬼谷先生"。

王 翦：秦代名将，为秦始皇平定赵、燕、苏、荆诸地，立下赫赫战功。

王实甫：元代著名戏剧家，其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。

王 充：东汉唯物主义哲学家，是一位无神论者。

王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。

王羲之：东晋书法家，山东琅琊临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为"书圣"。

王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"初唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。

王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋著名政治家、思想家、文学家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其散文以雄健峭拔著称。

王震,中国现代军事将领,政治家。

王阳明,明代心学家。

王夫之，唯物主义哲学者。

王姓的来源和演变(转自王姓一家人)

构成汉族王姓主要有四大来源：子姓、姬姓、妫姓和外族改姓。

第一支源出子姓。商朝末年，纣王的叔父比干与箕子、微子一起被称为商末"三仁"。纣王荒*无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害。其子孙因为是王子的后裔遂以王为氏，子姓王氏的历史有3100年。历先秦、至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

第二支系自姬姓。周武王灭商，定都镐，史称西周。传21世至周灵王（公元前571一前545年在位)，国都成周，即今河南洛阳，已是东周时代。周灵王之子太子晋，也称王子晋或王子侨，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称其为"王家"，从此，这支族人遂以王为氏。至第八代孙王错拜魏国将军，这支王姓重新贵显。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初，秦朝武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大群体。姬姓王氏至少有2600年的历史。

姬姓王还有三个分支。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万为晋国司徒，功高位重而封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。后裔中最有威名的是战国时代"四君子"之一的信陵君魏无忌。秦灭魏后，魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏进京做官，封为兰陵君。当时因其是王家之后，称其族为"王家"，从此以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史。

另一分支源出春秋初周平王之后。周平王在位51年(公元前770一前720年)，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带。史称河东猗氏王姓，也有2700年的历史了。

再一分支为东周考王(公元前440一前426年在位)的胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。这支王姓也有2400年的历史了。

各姬姓王是王姓的最大的组成，据估计全国有家谱的王姓90％出自姬姓王。

第三支源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。战国七雄之一齐国为秦所灭，秦末项羽封齐王田建的长孙田安为济北王，随后项羽为刘邦所灭，田安也随之失去了王位，子孙遂改田姓为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，一直以山东原齐国的土地为活动领地，也有2300年的历史。

第四支源自外族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，最著名的外族用王姓的有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝高丽拓王氏族，鲜卑族乌九人，隋唐时西域月支国胡人，唐朝回纥族阿布思氏族，契丹人，金时女真人完颜氏、耶律氏、夹谷氏，北宋西夏国党项人，元时蒙古人，清时满洲八旗完颜氏、伊喇氏等氏族。这些外族王姓随着时间的推延多数同化为中国北方的汉族王姓。

王姓， 中华姓氏之一，主要源自 姬姓、子姓、妫姓和外族改姓。东周时期的 姬晋为王姓始祖。2014年，根据国家统计局官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的71%。 中国东部地区占了王姓总人口的383%，中部占了王姓人口的260%，西部占了王姓人口235%，东北占了王姓人口的122%。 全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。公安部《2018年全国姓名报告》王氏人口超过1亿人，达10150人，比李氏多60万人。与2007年公安部统计的数据、2010年国家第六次人口普查的数据一样，王姓还是全国第一大姓。

1、源出姬姓。周灵王之子 太子晋，也称王子晋和王子侨，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初， 王离之子 王元和 王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊和太原的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周 毕公 之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔 魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初 周平王 之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。 一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城 王氏简介 ，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

2、源出子姓。商朝末年，纣王荒*无道， 比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。 从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

3、源出妫姓。奉 虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代 妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝 王莽就源自此支王姓。

4、源出燕国 太子丹 之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

5、出自少数民族改姓。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：汉时匈奴人， 西羌钳耳氏族， 南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族， 契丹人，金朝时女真人， 北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

王姓大约有590万人，约占全国人口的77%，为宋朝第一大姓。王姓第一大省是 山东，约占全国王姓总人口的147%。在全国的分布主要集中于山东、河北、四川、河南、山西，这五省王姓大约占王姓总人口的55%，其次分布于江西、陕西、浙江，这三省的王姓又集中了255%。全国形成了陕晋冀豫鲁、赣浙以及四川三大块王姓人口聚集中心。

王姓大约有620万人，约占全国人口的67%，仍为第一大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东，这三省王姓大约占王姓总人口的40%，其次分布于江西和山西，这二省又集中了17%。浙江一跃成为王姓第一大省，约占全国王姓总人口的137%。南方王姓在宋元明600年中有了大的发展，两广和福建的王姓人口已经大大超过了宋朝。而宋朝的王姓大省河北、河南和四川，这个比率已经降了一半。全国重新形成了赣浙苏皖、鲁豫晋冀陕两大块王姓人口聚集地区。

2014年王姓的人口已达到9468万人，大约占全国人口的71%。 [1] 在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。山东居住了王姓总人口的105%。全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。而北方区又以太行山为分水岭，东部为高密度的王姓地区。西部为低密度的王姓区。王姓分布很广，但很不均衡。王姓在人群中分布在王姓在东北、内蒙古大部、山东、河北、北京、天津、河南大部、宁夏、陕西北部、甘肃东部和西中部、新疆喀什地区、海南大部，王姓占当地人口的比例在88%以上，有的达到16%，其覆盖面积仅占了总国土面积的29%，大约54%的王姓人口居住于此。长江以北其他地区、青海东部、新疆北部、云贵川、广西西部，也是王姓常见的区域，王姓在人群中的分布比例为44--88%，其覆盖面积占了总国土面积的363%，大约36%的王姓人口居住于此。

郡望共有21个，分别是 太原郡、琅琊郡、北海郡、东海郡、高平郡、京兆郡、天水郡、东平郡、新蔡郡、新野郡、 山阳郡，中山郡、陈留郡、章武郡、东莱郡、河东郡、金城郡、海汉郡、长沙郡、堂邑郡、河南郡。

太原堂，槐南堂，三槐堂，渭北堂，半仙堂，六和堂，玉冰堂，三白堂，大本堂，五教堂，仁安堂，正义堂，世贤堂，世德堂，四合堂，四柏堂，永承堂，永思堂，存友堂，仰德堂，亦文堂，交德堂，孝友堂，孝睦堂，两仪堂，利文堂，佑启堂，尚德堂，佩传堂，思孝堂，思植堂，保后堂，衍白堂，叙伦堂，冠南堂，素风堂，振趾堂，挹渊堂，恩义堂，恩荣堂，务本堂，梓荫堂，崇本堂，崇孝堂，崇德堂，惇叙堂，淮泽堂，斯美堂，敬爱堂，植三堂，植本堂，植槐堂，畲经堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，敦睦堂，敦义堂，槐秀堂，槐政堂，槐荫堂，槐德堂，嗣槐堂，爱敬堂，义德堂，源远堂，嘉会堂，辅德堂，齐寿堂，谷诒堂，馀德堂，馀庆堂，燕翼堂，燕誉堂，树德堂，兴仁堂，笃行堂，笃伦堂，笃亲堂，锡类堂，亲爱堂，环庆堂，礼基堂，双柏堂，镇楚堂，彝叙堂，怀德堂，继周堂，继兰堂，听槐堂等

太原垂徽 三槐世第 清节流芳 四杰传芳

暖舒柳岸；瑞溢槐堂。

全联典指北宋·王佑、 王旦父子。

槐堂世瑞；珠树家珍。

上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

辋川书画；沂国方严。

上联典出唐· 王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。

下联典出宋· 王曾，封沂国公，处政方严。

明妃青冢；金母瑶池。

上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。

太原望族；东晋名家。

上联典指东晋· 王敦。下联典指东晋· 王导。

三槐世泽；两晋家声。

上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“ 三槐王氏”。下联典出东晋·王导，位至丞相，其子孙 世代簪缨。

家传乌巷；古继青箱。

上联典自东晋· 王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

求鲤世泽；爱鹅家声。

上联典出汉· 王祥，有卧冰求鲤侍母的故事，旧时列为“ 二十四孝”之一。下联典出东晋· 王羲之 鹅，为山 士写《 道德经》以换鹅。

阳明学术；逸少风流。

此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明 王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋· 王羲之，字逸少，有“ 东床坦腹”的故事。

卧冰跃鲤；朝阙飞凫。

上联典自汉· 王祥 王氏简介 ，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉· 王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。

五言通用联

一经传旧德；五字耀英才。

清代吏部员外郎、书法家 王澍联。

槐阶培世德；乌巷焕家声。

刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。

七言通用联

兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。

上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。

碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。

上联典出唐· 王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋· 韩琦家宴， 王珪、 王安石、 陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。

黄槐绿竹栽新院；紫燕红鹅说旧家。

上联典指北宋· 王佑、王献之。下联典指东晋· 王谢、王羲之。

千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。

上联集自出唐代诗人 王湾诗句。下联集自宋代诗人 王庭珪诗句。

对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。

上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。

秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。

上联典出唐代文学家 王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书 王士祯。

传家节操同松竹；报国功勋并斗山。

采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。

黄槐青箱千秋秀，紫气红鹅万年春。

——当代理财家 王少峰撰深圳新居上德堂联。

上联典自 王佑、 王导、 王安石、 王阳明、 王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。

王氏字辈排行

《中国人名大辞典》收入了王姓历代名人2360名，占总名人数的519%，排在名人姓氏的第一位；王姓的著名文学家占中国历代文学家总数的686%，排在第一位；王姓的著名医学家占中国历代医学家总数的537%，排在第一位；王姓的著名美术家占中国历代美术家总数的589%，排在第一位。