胡氏宗亲，关于通过“维 可 继 绍”字辈寻根问祖问题，建议以下方法：

将现有已知的姓氏和字辈等资料，录入“找你家谱”，通过修谱找谱、续字排辈法，可将失散族人联系起来，找到更详细的信息，坚持寻根，必有所获，以下是具体讲解/操作：

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1、有老谱：从第一世开始抄写，便于维护更新管理；

2、无老谱：从自己开始，创建基本的支系家谱，在家谱信息界面录入字辈等基础资料，介绍详细家族迁徙繁衍路线。

找你家谱会通过同宗同族的姓氏和字辈信息，匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆（家谱资料），最终实现正本清源，也就是三字经说的“考世系 知终始” 。

字辈：用来标记每代族人的辈份，排在前面的是长辈（前辈），排在后面的是晚辈（后辈），一代用一个字辈标记，便于族人之间区分辈份长幼等。

附：两个办法续字排辈

1、通过修谱寻亲、认谱归宗，找到丢失/遗忘的家谱资料，直接使用其中完整的字辈/字派即可；

2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下，召开家庭/家族会议，群策群力，挑选拥有适当寓意的字，连字成句，琅琅上口，利于记载和传诵，重新排辈，一般列出四言五句、或五言四句，总计20个字即可，也可续更多字，最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行，后世子孙，每代字辈由此而定。

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蒲千寻家谱展示

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——找你家谱 FindU

元至正六年浙江东阳《胡氏族谱序》云：“今辄效欧阳公族谱之法，断自可见之世，即为高祖至五世玄孙，而别自为世次，远近亲疏为别，而书有详略焉。呜呼！继自今，凡我族人子不观其谱者，重敬念祖宗之泽，以有此身相与和睦，力行孝悌忠信，贫者安而无蹈，富者逊而无骄，仰事俯育之余，勤学读书，出而应举从仕，庶几君子之归而不至于下流也。诗曰：‘无忝尔祖，可不懋者哉！”’至明、清、近代，胡氏修谱之法多为欧、苏并行，略远详近，略疏详亲，目的均在“敬祖收宗”，并使子孙和睦相处，力行孝悌忠信。清光绪四年麦田胡氏宗支八修谱“但录斌公以下者，亦眉山(即指苏洵，洵为四川眉山人)详近略远之旨。”(邓焯英序)大支六修谱“远者略之，疏者简之，疑者阙之，信者详之，合某裔为某公之云扔，分某公为某支之派祖，则分之而愈见其分者，合之而共知其合也，此敬宗收祖之大较也”。无不贯穿着欧、苏修谱的主旨。麦田胡氏族谱各支世系表就是依照欧阳修的“图谱法”，“欧谱尚直，今之所谓图也，兹编仿其式，而略事变更……上师史法，旁参私牒，在胡氏族谱，固因创者也”。

胡氏修谱讲究实、信，这也是胡氏谱学的重要特征。《麦田胡氏创修族谱引》云：胡氏在宋代名贤辈出，胡安国之后，散居于衡、潭、沩、鼎间，但“顾裔系文献无徵，不敢援附，断自迁沩者为始祖”。

根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代

胡氏还有两支源于古代的国名周代有两个胡子国一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏

在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史胡氏复姓,开始也很盛行秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧

胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系

聚集地:

迁徙分布

至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了即今天的河南省淮阳县从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国

胡氏南迁,始于西晋末年胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建最后由福建迁居入台湾台湾的胡姓,至今已遍及全省不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地

三、堂号

胡氏堂号主要是"澹安堂"得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》

历史名人:

胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世除此之外,所知甚少

然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日"

唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰

元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物

明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术

近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频

陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志。

云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌。

广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。

天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。

福建胡氏字辈：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。

人口分布

宋朝时期（960—1279年），胡姓大约有98万人，约占全国人口的127%，排在大姓的第十三位。胡姓第一大省是江西，约占全国胡姓总人口的29%，占江西总人口的36%。在全国的分布主要集中于江西、湖南、江苏、浙江，这四省胡姓大约占全国胡姓总人口的63%；其次分布于安徽、河南、陕西、四川、山西，这五省的胡姓又集中了23%。

全国形成了以长江三角洲和川湘为中心的两大块胡姓聚集地。两广地区是当时胡姓人口最稀少的地区。

胡氏大字辈家谱是比较完整的，以下是其中的一些字辈：

“廷、国、文、明、开、启、德、立、传、家、良、学、仕、科、正、大、光、明、道、自、长、延、庆、良、贤、有、余、品、贤、昌、显、克、承、祖、德、世、相、家、声、永、远、继、述、辉、煌”。

此外，胡氏家谱中还包括了一些其他的字辈，如“泰、运、初、开、明、道、大、启、良、承、祖、德、家、声、振、盛、道、长、延、庆”。

需要注意的是，不同的胡氏家族可能会有一些不同的字辈，因此具体的字辈可能会因地区和家族而异。如果您需要完整的胡氏家谱，建议您向当地的胡氏宗亲会或相关的历史学者咨询。

您好！

据《胡氏宗谱》记载,现在聚居在西递的胡氏宗族,始祖不姓胡而姓李,是唐昭宗李晔的小儿子,后由于梁王朱温篡位,逃难到江西婺源,改姓胡,取名昌翼。后来,这一家族的五世祖胡士良途经西递,被这里的山形水势吸引,便将全家从婺源迁居西递,从而写下了胡氏家族在西递这块土地上繁衍生息九百年的历史。唐太宗李世民,万万不会想到,他的后代竟会流落到皖南山区,而且改姓胡。

根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。由此可见，中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔，黄帝子孙，并非后来入侵中原的"五胡"后代。

胡氏还有两支源于古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓，又形成两支胡氏。

在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然为数稀少的原因之一吧。

胡姓中，除了源自黄帝后裔的这一支外，外族改姓胡的也为数不少。汉代以后，特别是五胡乱华之时，进入中原的外族，纷纷"改姓胡氏"，为汉族胡氏冲添了新的成分，使得后来胡姓的繁衍，又多了一支世系。

胡氏家谱：

胡姓家谱目录

5022北京延庆胡氏宗谱六卷

（清）胡崧等续编

清光绪十一年（1885）木活字本 六册

美国

5023河北霸县胡氏族谱不分卷

（民国）胡春煦等修

民国二十一年（1932）油印本 一册

南开大学

注：始修於清光绪间。

5024辽宁本溪胡氏谱书一卷

（民国）胡玉文纂

民国十年（1921）手写本

辽宁本溪市富家楼乡富家楼村

5025上海安定胡民族谱不分卷

（清）胡鹏撰

清康熙六十年（1795）序写本 二册

日本 美国

5026上海胡氏家乘家传不分卷

（民国）胡祖德纂修

民国七年（1918）石印本 二册

上海文管

5027江苏丰县胡氏家谱四卷

（清）胡敬敷撰

清光绪四年（1878）钞本

江苏丰县传

5028江苏泗阳江南淮安府桃源县胡氏宗谱四卷

（清）胡锡椿五修

清同治十一年（1872）木活字本

江苏泗阳县档

5029江苏兴化泉溪胡氏宗谱

清这光二十九年（1849）木刻本 六册

江苏兴化县昭阳镂南沧办事处

注：谱首修於宋乾道九年胡淡谷。

5030江苏如皋胡氏世谱八卷

（民国）胡宗淦续修

民国五年（1916）木刻本 八册

河北大学

5031江苏镇江海陵胡氏支谱不分卷

（清）胡彬等重修

清咸丰元年（1851）翼经堂恭订写本 四册

日本 美国

注：版心作《润城胡氏宗谱》。

5032江苏镇江润南官塘桥胡氏重修宗谱四卷

（清）蒋茂柚纂修 胡名士倡修

清光绪三十年（1904）活字本 四册

5033江苏丹徒胡氏支谱四卷

（民国）胡煜续辑 胡炘协修。

民国十年（1921）安定堂活字本 四册

历史所 吉林大学 江苏镇江市博

美国

5034江苏常州安定胡氏宗谱二十八卷

（清）胡耀 胡荣庭纂修

清同治十二年（1873）思贻堂木活字本

江苏常州市图（缺卷25）

民国间刻本

上海图

5035江苏常州胡氏宗谱十二卷

（清）胡英续修

清光绪二年（1876）乐善堂刊本 十二册

南开大学

注：谱始修於清嘉庆二十五年，此为三修。

5036江苏常州毘陵胡氏宗谱十二卷

（清）胡焜主修

清光绪三十年（1904）乐善堂活字本 十二册

历史所

注：宋元佑四年胡宗愈始修。

5037江苏常州毘陵修善里胡氏宗谱五卷

（清）胡伯良修

清光绪五年（1879）敦本堂刊本 六册

南开大学

注：始修於清嘉庆二十年，此为三修。

5038江苏常州胡氏宗谱八卷

（民国）胡绍瑷纂修

民国五年（1916）大雅堂铅印本

江苏常州市图

5039江苏常州东安胡氏宗谱十二卷

（民国）胡玉霖 胡生奎等纂修

民国十年（1921）世德堂木刻本 十二册

河北大学

5040江苏武进毘陵山东桥胡氏宗谱六卷

（清）胡雅堂等续修

清光绪二十一年（1895）序木活字本 六册

日本 美国

5041江苏武进毘陵胡氏世牒十卷

胡裕清等修

民国七年（1918）木活字本 十册

江苏常州市图（存卷2） 美国

5042江苏武进毘陵胡氏重修宗谱六卷

（民国）胡福留纂修

民国十六年（1927）敦本堂活字本 六册

历史所

注：清羸庆二十年孔昭始修。

5043江苏武进石安胡氏宗谱八卷

（民国）胡纪荣等修

民国十七年（1928)庆宜堂活字刊本 八册

美国

5044江苏无锡安定胡民宗谱不分卷

民国七年（1928）思贻堂刊本 三十八册

南开大学

注：始修於明嘉靖间，此为五修。

5045江苏江阴澄江香山胡氏宗谱四十二卷首一卷

（清）胡景堂等修

清同治十一年（1872）荣寿堂木活字本 二十册

美国

5046江苏江阴澄江香山胡氏宗谱五十卷首一卷

（清）胡本坤等续修

清光绪二十九年（1903）荣寿堂木活字本

三十四册

日本 美国

5047江苏昆山安定胡氏世谱十一卷

（清）胡口时修辑

清嘉庆中刊本 十册

上海图

5048浙江宁波蛟东胡氏重宗谱四卷

（清）胡丹书 王予藩纂修

清宣统三年（1911）敬爱堂木活字木 二册

天一阁

5049浙江宁波慈东田湖村胡氏宗谱十卷首一卷

（清）朱宗燮 胡开科等纂修

清光绪二十五年（1899）永言堂木活字本

十册

天一阁

5050浙江宁波）慈溪田湖胡氏宗谱十三卷首一卷

（民国）胡昌龙 胡方锷等纂修

民国十七年（1928）永言堂木活字本 十四册

天一阁

5051浙江宁波鉴桥胡氏宗谱七卷首一卷

（民国）董祖义 陈师蕃等纂修

民国七年（1918）立爱堂木活字本 五册

天一阁

5052浙江馀姚蜀溪胡氏宗谱□□卷

（清）胡启俊撰

清嘉庆十七年（1822）继亭堂刻本

浙江馀姚县文（存卷1、2）

5053浙江馀姚蜀溪胡氏宗谱六卷

（清）胡林垣纂辑

清光绪二十四年（1908）继序堂活字本 六册

北图 历史所 河北大学

注：清嘉庆十七年胡启俊始修。

5054浙江馀姚蜀溪胡氏宗谱八卷

（清）胡乃诚 胡丹耀等修

清光绪二十年（1894）念祖堂木刻本 八册

河北大学

5055浙江馀姚柏山胡氏宗谱二卷末一卷

（民国）胡临川等修

民国三年（1914）享裕堂木活字本 十二册

美国

5056浙江馀姚南门清风里胡氏宗谱四卷首一卷

末一卷

（民国）杨荫寰 胡聚星纂修

民国九年（1920）豫萃堂活字本 四册

北图

5057浙江鄞县文山胡氏宗谱不分卷

（清）胡禄沧 胡仍霖等纂修

清道光二十年（1840）宋敕忠义堂木活字本

九册

天一阁（存八册）

5058浙江奉化鲒崎胡氏宗谱四卷首一卷

清乾隆钞本 一册

天一阁

5059浙江奉化鲒崎胡氏下宅房宗谱二卷

（清）马元度 胡世治纂修

清道光二十九年（1849）钞本 一册

天一阁

5060浙江奉化鲒崎胡氏宗谱□□卷

清道光钞本

天一阁（存卷2、4）

5061浙江奉化鲒崎胡氏思议公下下宅开四公派

世传不分卷

清同治钞本 一册（残）

天一阁

5062浙江奉化重修胡氏龚原西岙派宗谱不分卷

（清）周南性纂修

清乾隆四十一年（1776）钞本 一册

浙江奉化县文管

5063浙江奉化重修胡氏西溪宗谱四卷首一卷

（民国）严澄卿纂修

民国十三年（1924）木活字本

浙江奉化县文管

注：谱始修於清乾隆四十一年周性和。

5064浙江奉化蓬岛胡氏大房谱

（民国）董舒文修

民国二十二年（1933）手钞本 一册

浙江奉化县文管（共二部）

注：谱始修於清道光三十年孙焕堂。

5065浙江奉化蓬岛胡氏西族房谱

（清）胡山隍 胡马元辑

手写本 一册

浙江奉化县文管

注：谱始修於清乾隆四十年周南性。

5066浙江象山田洋湖胡氏宗谱三卷

（清）胡经邦纂

清道光十二年（1832）木刻本

浙江象山县文管

5067浙江象山田洋湖胡氏宗谱八卷

（清）胡日灌重修

清同治六年（1867）木刻本

浙江象山县文管

5068浙江象山田洋湖胡氏宗谱六卷

（清）黄和 重修

清光绪二十七年（1901）木刻本

浙江象山县文管

5069浙江象山田洋湖胡氏族谱六卷

（民国）秦英鉴重修

民国二十二年（1933）铅印本

浙江象山县文管

5070浙江象山象西胡氏宗谱二卷

（民国）陈寿龄重修

民国二年（1913）钞本

浙江象山县文管

5071浙江象山象西胡氏宗谱□□卷

（民国）叶华重修

民国三十八年（1949）钞本

浙江象山县文管（存卷1）

5072浙江象山茅沿胡氏宗谱□□卷

民国五年（1916）石印本

浙江象山县文管（存卷l）

5073浙江平湖胡氏宗支记略不分卷

（清）胡家相等纂

清光绪三十二年（1906）铅印本 一册

北图

5074浙江德清武康胡氏宗谱□□

木刻本

浙江德清县清退办

注：胡氏明正德间由歙县迁。

5075浙江长兴安定胡氏宗谱□□卷

（民国）胡玉庭纂

民国三十七年（1948）木刻本

浙江长兴县博（存一博）

5076浙江绍兴山阴张川胡氏宗谱二十四卷首一卷

胡以谦 （清）胡光文等修

清嘉庆十七年（1812）刊本 十六册

日本 美国

5077浙江绍兴山阴张川胡氏宗谱二十六卷

（清）胡光文纂修

清道光十年（1830）敦睦堂活字本 二十册

科图 历史所 人民大学 日本 美国

注：明天顺元年胡遐胡暹始修，此为五修。

5078浙江绍兴续修山阴张川胡民宗谱三十卷首

一卷

（清）胡广慈辑

清光绪十二年（1886）敦睦堂活字本 二十四册

北图 日本 美国

注：明天顺元年胡遐胡暹始修，此为六修。

5079浙江绍兴张川胡氏宗谱四十卷

（清）胡钟生等修

清光绪三十一年（1905）敦睦堂活字本 二十六册

北图 历史所 日本 美国

注：明天顺元年胡遐胡暹始修，此为七修。

5080浙江绍兴山阴胡民族谱不分卷

（清）胡焴草辑

清道光九年（1829）铅印本 二册

美国

5081浙江绍兴山阴江塘胡氏宗谱四卷

（清）胡启贤等修

清光绪六年（1880）联桂堂活字本 四册

美国

5082浙江绍兴山阴江塘胡氏宗谱四卷

(民国)胡锦奎等续修

民国十七年(1928)聊桂堂活字本 四册

北图 河北大学

5083浙江绍兴胡氏家谱二十六卷首一卷

（清）胡裕燕修

清光绪十四年（1888）铅印本 十册

北图 哈尔滨师大（缺二卷） 日本 美国

注：题签作《胡氏省元公宗谱》。明成化八年胡

智创修。

5084浙江诸暨上金胡氏宗谱不分卷

（清）周钧纂辑

清乾隆九年（1884）清润堂木活字本

浙江图（存一卷）

5085浙江诸暨暨阳上金胡氏宗谱五卷

（清）胡鹏起总理

清咸丰十年（1861）清润堂活字本 五册

历史所

注：胡嘉靖二十八年始修。

5086浙江新昌胡氏宗谱六卷

（清）胡忠谅纂（序）

清嘉庆十二年（1808）木刻本

浙江新昌县文管

注：此谱初修於宋嘉熙四年。

5087浙江新昌胡氏宗谱八卷

（清）胡梦麟 胡知人 胡亮工等撰

清道光二十年（1840）垂裕堂木刻本

浙江新昌县文管

注：本书初纂於宋嘉熙四年。

5088浙江新昌胡氏宗谱八卷

清同治十一年（1872）木刻本

浙江新昌县文管（存卷4-8）

5089浙江新昌胡氏宗谱十卷

清光绪二十八年（1902）木活字本

浙江新昌县文管（存卷9、10）

5090浙江上虞古虞胡氏长者山支宗谱四卷首一卷

（清）胡如淇 胡肇彬等重修

清咸丰元年（1851）思成堂刻本 四册

北图 南开大学

注：始修於清康熙四十四年，此为四修。

5091浙江上虞长者山胡氏家谱十卷首一卷末一

卷徽信录

（清）胡舜琴 胡增祥纂修

清宣统三年（1911）木刻本 十一册

南开大学 河北大学 浙江图

注：版心作《古虞胡氏长者山支宗谱》，始修於

清康熙四十四年，此为五修。

5092浙江嵊县剡北胡氏宗谱四卷

（清）胡元茂等续修

清咸丰四年（1854）五峰堂活字本 四册

北图

5093浙江嵊县横路胡氏宗谱四卷

（民国）刘中喜重修

民国二十二年（1933）木活字本

浙江嵊县明山乡横路村

注：本谱始纂於元大德十年。

5094浙江兰溪胡氏宗谱□□卷

民国五年（1916）木刻本

浙江兰溪县高潮乡黄公埠老应山（存卷3）

5095浙江兰溪坦峰胡氏宗谱九卷

民国十年（1921）木刻本

浙江兰溪县殿山乡张塔头（不全）

5096浙江兰溪胡氏宗谱六卷

民国二十八年（1939）木刻本

浙江兰溪县岩山乡

5097浙江兰溪胡氏宗谱七卷

民国二十八年（1939）木刻本

浙江兰溪县钱村乡后胡

5098浙江兰溪胡氏宗谱十五卷

（民国）胡继章增修

民国三十三年（1944）木刻本

浙江兰溪县水阁乡里胡村

注：明万历十四年初纂。

5099浙江兰溪青阳胡氏宗谱□□卷

民国三十四年（1945）木刻本

浙江兰溪县文管（存一册）

5100浙江兰溪胡氏宗谱十二卷

（民国）胡镜刚 胡文壬重纂

民国三十七年（1948）木刻本

浙江兰溪县盂湖乡（不全）

5101浙江兰溪白山胡氏宗谱四卷

木刻本

浙江兰溪县汪高乡

5102浙江兰溪胡氏宗谱四卷

木刻本

浙江兰溪县汪高乡

5103浙江兰溪胡氏宗谱四卷

木刻本

浙江兰溪县登胜乡胡店村

5104浙江武义安定胡氏宗谱三卷

（民国）何元顺纂修

民国三十七年（1948）重修木刻本 二册

浙江金华市文管

5105浙江东阳兰岑胡氏宗谱二十八卷

（清）张振坷纂

清光绪十四年（1888）木活字本

浙江东阳县虎鹿乡大路（存卷1）

注：谱始修於宋宝佑四年。

5106浙江义乌尚湖胡氏宗谱十二卷

（民国）胡廷桢 胡和学等纂修

民国二十九年（1940）排印本 十二册

河北大学

5107浙江常山胡氏宗谱二卷

（清）吴树筠重修

清光绪三十一年（1905）木刻本

浙江常山县阁底螂山头村

5108浙江常山胡氏宗谱十二卷

（清）陈修重修

清宣统三年（1911）木刻本

浙江常山县大桥头乡蒙圩村流泉坞

注：始修於清光绪七年。

5109浙江常山田村胡氏宗谱四卷

（民国）胡大龙续修

民国二年（1913）木刻本（序）

浙江常山县湖东乡朱家坞田村

注：首修於清乾隆五年。

今天小编辑给各位分享安徽绩溪的知识，其中也会对安徽绩溪胡氏家谱分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

安徽绩溪尚村古村落如何

有“中国最美梯田”之称的绩溪县梅干岭梯田向上西行约2公里处，有一个老徽州罕见的多姓氏千年古村落。这个叫尚村的古村落古时还有一个非常雅致村名，称为“砚瓦村”。

来尚村，不仅仅只为赏花，犹如来到了画里乡村，这里有层峦叠嶂的山云岭，这里有清澈见底的霞川河，这里有花海梯田、小桥流水，还有古朴的徽州古村落和众多的古建筑、古遗迹。这里“暖暖远人村，依依墟里烟”，“桃花源”里民风淳朴，热情好客。

尚村地处家朋乡西南隅，距绩溪县城40公里，座落在饭甑尖东边岩脚下，是一个依山而建的千年村落，周边森林密布，有五个小山丘相拥围抱，人称“五龙戏珠”。

尚村地势东高西低，东边岩小溪、前三园溪及宅后园溪三股山泉水分流村中，沟圳交织结成发达的明暗相间的水圳网，大多闻水声而不见水。

尚村古村落的形成大致可溯源千年，村内有“十姓九祠”即十个姓氏九座祠堂(许氏、周氏、方氏、高氏、章氏、胡氏、唐氏、张氏等)且保存完好，是皖南罕见的多姓氏千年古村。

尚村之“尚”，乃崇尚文化、教育之意，因士族大户，文脉相承，尚村古名又称“砚瓦村”，即家家有砚瓦，户户有毛笔的意思，可见文风之鼎盛。

尚村村内路巷交错，古民居保存完好，依山势高低错落而筑，以姓聚居为主要特色，村南现存乌石堆佛寺，称“岫云古庵”。

村状呈船形，头尾狭长，中部地势开阔，因东西走向三条水圳长期冲刷，中间洼凹稍低，船头在村水口宅下园的位置，船尾高翘，有水即活，似有扬帆出航之势。水口两山夹峙，围拢闭合紧密。山谷清泉，清爽甘甜，冬暖而夏凉。

旧时，因地处偏僻，交通闭塞，山雾轻绕，宛若世外仙境秘地。最引人注目的，是村南乌石堆佛寺，称“岫云古庵”。寺的东南边两山丘围拢夹峙，寺前一叶荷塘藏露树影，背面山溪泉水流淌不息。原寺内有幅抱柱联，准确地概括了寺院的地理气势：“乌石从白云堆起，尖峰似饭甑飞来。”

尚村传统古建筑特点：一是结构格局不大，依势筑屋，差异性较大。二是室内三雕装饰简单，但明清古韵味浓。三是经数代析产继承，大多转为“众家屋”或使用率不高的“闲屋”。

尚村山清水秀，古风习俗淳朴。人们保持了许多原始的自然崇拜和英雄崇拜理念。村中社祠并存，儒道佛合流，大年会等庙会香火不绝。社庙、哪咤庙、汪公庙、太子庙、乌石堆和尚寺等，以位处村边的哪咤庙以“灵验”而香火最旺。

绩溪尚村赏花说说

绩溪县家朋乡尚村130亩葵花相继盛开。

清晨，饭甑尖下，绸缎般的晨雾在尚村的上空徐徐拉开，如美女披纱，如行云流水，如大海波涌。

柔柔的阳光从山云岭的山涧里_散下来，金色的光芒形如一股股暖流流向尚村。

而处于背阴处冷调的雾带则缓缓流向层林，流向尚村，流向阳光处，当冷、暖色在尚村上空交会时，是让人最激动的时候，那是阴阳的交会，是大自然醉美的呈现。

朦胧间的尚村，此时已是山欢水笑，田间地头，葵花开处，黄澄澄，金灿灿，流金溢彩；绿绿的高杆尽头，顶着圆圆的花盘，花盘上蜂飞蝶舞，千姿百态妩媚动人。

游人如帜，美女如云，摄人如鲫，一簇簇，一团团，花伞、丝巾、花技招展的彩色人流在田间浮动，一幅立体山水美图在这里徐徐展开。

近年来，尚村乡村旅游发展火热，先后推出了葵花景观和晒秋等民俗活动，流转了25亩梯田种植观赏型荷花，打造尚村荷花景观，开展摄影大赛及作品展，吸引了大量游客。

绩溪县有几个镇？

8个镇：华阳镇、长安镇、伏岭镇、上庄镇、扬溪镇、临溪镇、瀛洲镇、金沙镇。

绩溪县位于安徽省南部，地处黄山山脉和西天目山山脉结合带，长江水系与钱塘江水系分水岭，东与杭州市临安区交界，北与宁国市、旌德县毗连，西与旌德县、黄山区及歙县接壤，南与歙县相邻；介于北纬29°57′～30°20′，东经118°20′～118°55′之间；县境总面积1126平方千米。

绩溪汉代称华阳镇，南朝梁大同元年（535年），设良（梁）安县，唐朝永泰二年（766年），置绩溪县。

绩溪是古新安、古歙州、古徽州的重要组成部分，唐至宋代属歙州，宋宣和三年（1121年），因绩溪有“徽岭、徽溪、大徽村”，改“歙州为徽州”（“徽，善也”《尔雅·释诂》，“绩、功也”《尔雅》）。1949年4月30日，绩溪县解放，改属徽州专区，1988年1月，划入宣城地区，2001年1月，属宣城市。

绩溪属于安徽的哪个城市？

按照最新的安徽行政区划分

绩溪县属于徽州市

徽州市：使用皖J车牌，0559区号，全省旅游经济、文化中心，安徽省南大门。

辖屯溪、黄山、徽州三个市辖区，绩溪、休宁、歙县、黟县、祁门、旌德六个县。

介绍安徽绩溪

绩溪县是含中山的低山丘陵山区,西部为黄山支脉,东部为西天目山脉,崇山峻岭,重峦叠嶂,主要山峰皆在千米以上。境内大鄣、大会、大獒三山鼎立，从东北向西南、西北向东南倾斜。东部的清凉峰海拔17874米，是绩溪的最高处；南端的江村环海拔125米，是绩溪的低谷。徽岭山脉绵亘中部，分县境为岭南、岭北两部分，形成南北自然条件和生活习俗的不同，语言也有区别。境内河流交错，沟谷纵横，2公里以上的天然河流136条，总长831公里。主河道登源河长55公里，扬之河、大源河各长40公里，三河流域面积5825平方公里，占全县总面积的526%。此外，戈溪、黄石坑、徽水、大鄣、卓溪等河皆长15公里。诸水皆外流，北流之水属长江水系；南流、东流之水属钱塘江水系。年径流量103亿立方米，水力资源较丰富。县境山多，可耕地少，人民为谋求生路，最富经商精神。据史料记载，唐代就有县人去长安经营饮食业。绩人历代经商，经久不衰，在长达六七百年的时间里，创下了辉煌的业绩，其中最有影响的：一是徽墨，一是徽菜。徽墨历史悠久，从唐代李超徙歙算起，已有两千一百多年历史。县人从事墨业，代有其人，最有名的是清代的“鉴古斋”和“胡开文”两墨庄。鉴古斋墨庄为汪近圣于清康熙六十年（1721年）所创。胡开文墨庄为上庄胡天柱于清乾隆四十七年（1782年）开创，因经营有方，曾设分肆于许多大小城市。屯溪老店迄今已有200余年历史，是我省著名的双百老店。胡氏精制的地球墨荣获1915年巴拿马万国博览会金奖，使徽墨冲出国境，走向世界，为民族争光。徽州墨模是徽雕中的精品，胡开文的墨模更是其中的瑰宝。胡氏的墨模雕刻能手，人才辈出，清代的胡国宾就是一代墨模雕刻名师。胡开文的徽墨今已独领风骚。由乡土风味饮食发展成的徽菜，遍及全国，形成菜系，实乃徽商的功绩，其中也有绩溪商人的一份功劳。县人自唐代即设酒店于长安，宋代设菜馆于徽州府，明清时期发展到大江南北，民国时期徽菜馆遍及海内。据不完全统计，清末至民国初，县人在各地先后开设的菜馆酒楼：上海有鸿运楼、大中华、大富贵、大中国、大新楼、大嘉福等120余家；武汉60家；南京21家；衡阳、柳州至昆明一线13个市、县有徽菜馆41家。在绩人开设的菜馆里，上海的大富贵、大中华，武汉、兰州的大中华，太原的鸿运楼，屯溪的富春园，芜湖的同庆楼，杭、嘉、湖的聚乐园、大中国、益乐园等徽菜馆经营有方，历久不衰，至今仍是当地有名的老店。绩人既富于经商精神，也善于经营农副业和各种手工业。绩溪历来土特产十分丰富。唐宋时期造纸、制陶业发达。澄心堂纸被钦定为朝廷专用。明代缸窑头和清代的石炉坊的陶器、铁锅名噪皖、浙、赣。“秘色瓷”曾被选为贡吕，黑釉瓷远销亚、非诸国。此外，还出产大量的木材、蚕丝和茶叶。清乾隆以前，森林未遭破坏，鄣山、徽山盛产木材，远销苏、浙和本省芜湖、安庆等地。唐宋时期，常溪、昆溪、芦溪和扬之河流域“桑柘成荫、丝织业繁盛”，绸、绢和清水丝成为贡品。明清时期“桑树蔽野，户皆习蚕”，此时的绩溪已成江南丝绸主要产地之一。清道光年间溧阳人沈练任绩溪训导，曾总结民间植桑、养蚕经验，著成《广蚕桑说》，刊行全国，推广绩溪养蚕经验，影响深远。民国中期县内出现缫丝厂、蚕种厂及茧行，标志着绩溪的蚕丝生产开始走向工业化。绩溪的茶叶也很有名，主要是绿茶，畅销江南各大小商埠。金山时雨、横岩云雾等名茶早在民国时期就驰名沪、汉，出口南洋。金山时雨主产地上庄镇金山，现仍畅销国内各主要城市。勤劳智慧的绩溪人民在漫长的历史岁月中，不仅创造了大量的物质财富，也创造了丰硕的文化果实，这首先应该归功于历代绩人对教育的重视和旅外徽商对桑梓的支持。据史料记载，号称“东南邹鲁”的新安，“邑小士多，绩溪为最”，“十户之村，不废涌读”。历史对绩溪人如此称誉，是有其事实根据的。宋景德四年（1007），绩人首建书院--桂枝书院，这不仅是绩溪历史上第一个书院，也是安徽省最早的书院。宋元丰年间，史称唐宋八大家之一的苏辙知绩溪县事，在他的倡导下，绩溪文风蔚起，书院大兴，社学和私熟也纷纷建立。此后邑人对文化的追求经久不衰，明代全县书院57所，居省内前列。清光绪间邑人首建毓才坊女校，开创安徽女子学校的先河。重视教育的结果必然是人才辈出，文化氛围日深；人文荟萃，名士如林。绩溪的历代名人有隋末农民起义领袖汪华，唐代神策将军汪节，宋代文学大家胡仔、名臣胡舜陟，元代诗人舒由页，明代户部尚书胡富、工部尚书胡松、兵部尚书胡宗宪，清代宦海“三奇士”邵绮园、程秉钊、胡铁花，还有两大墨家、一代巨贾和礼学“三胡”。近代名人首推国学大师、五四运动的先驱胡适，还有图书馆学家洪范五，古典小说标点创始人汪原放，小说家章依萍，建筑学家程士范，特等功臣、一级战斗英雄许家朋

绩溪旅游景点推荐

绩溪旅游景点推荐如下：

1、龙川是坑口村古称，村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。距绩溪县城约10公里，是一个古老的徽州村落。

2、鄣山大峡谷旅游区，地处安徽省绩溪县东南部。皖赣线、芜屯公路穿城而过，距县城22公里，距黄山机场仅55公里，拥有四通八达的交通网。位于北纬30°线上的鄣山大峡谷历经亿万年来的孕育和呼唤，今日才显露出与金字塔、百慕大、神农架、黄山等同是这一神秘线上的奇迹。

3、在绩溪，耳边出现频率最高的一个词“古朴”，当地居民讲的最多的地方是太极湖村。走近太极湖村才感到“藏在深闺人未识”，惊叹这个古镇带给我们的美。

4、徽杭古道西起徽州绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市马啸乡，位于清凉峰国家级自然保护区北侧，北靠黄山，南依天目山，全长25千米，是古时联系徽州与杭州的重要纽带，保存最完整的一段是绩溪县境内的盘山石阶小道，是徽杭古道的精华所在。

5、国家AAAA级旅游景区——安徽绩溪“劳模徽菜文化园”位于绩溪县城北郊的风景名胜区，背靠青山，前依绿水，距离县城仅有15公里。园区以徽派建筑为主体、以黛瓦、粉墙、马头墙为特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。

6、绩溪紫园位于安徽绩溪县东的上马石村，绩溪紫园距县城18公里，往龙川景区的必经之道。绩溪紫园浓缩了徽州民居构建的各种风格，为绩溪紫园古民居旅游开发有限公司所创。绩溪紫园全园面积1万多平方米，绩溪紫园是集游览、住宿、餐饮、会议、休闲于一体的旅游景区，也是绩溪挂牌的农家乐旅游经营户。

绩溪县属于安徽哪个城市？

属于宣城市管辖。

绩溪县位于安徽省南部，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一，被称为“徽厨之乡”，“无徽无成镇，无绩不成街”，现隶属于宣城市管辖。县境总面积1126平方公里。

绩溪位于皖南山区，地处黄山山脉和西天目山山脉结合带，长江水系与钱塘江水系分水岭，东与临安市交界，北与宁国市、旌德县毗连，西与旌德县、黄山市黄山区及歙县接壤，南与歙县相邻。

绩溪因水而得名,据县志记载，“县北有乳溪与徽溪相去一里并流,离而复合,有如绩焉，故名绩溪”。绩溪风光秀丽，历史久远，人文璀璨，文化底蕴极为厚重，是徽文化的重要发祥地，被誉为和谐之源、文化名城、名人故里、徽菜之乡。

截至2014年，绩溪县辖8个镇、3个乡：华阳镇、长安镇、伏岭镇、上庄镇、扬溪镇、临溪镇、瀛洲镇、金沙镇、板桥头乡、家朋乡、荆州乡；县政府驻地华阳镇。

扩展资料

绩溪介于北纬29°57′～30°20′，东经118°20′～118°55′之间，属亚热带湿润气候区，四季分明，光照适宜，年均气温1599℃。绩溪山连皖浙、水分南北，是黄山山脉与天目山山脉的结合带，长江水系与钱塘江水系的分水岭，新安江、青弋江、水阳江的源头。

这里有山皆奇，无水不秀，人与自然和谐相处，森林覆盖率达755%，境内海拔千米以上山峰46座，其中大鄣山主峰清凉峰海拔17874米，为华东地区第二高峰，鄣山大峡谷中突兀巍峨的百丈岩、维妙维肖的伟人头像，徽杭古道上的江南第一关，佛教胜地小九华。

以及古华阳十景等秀丽景色，历来为世人瞩目并歌咏诗赞。绩溪生物资源极为丰富和多样，现有种子植物120科1000余种，其中属国保植物30余种；陆栖脊椎动物135种，其中属国保动物13种。

参考资料-绩溪县

参考资料绩溪县人民政府-绩溪县县情简介