安徽省铜陵县金榔乡水龙行政村有一支方氏是：河南堂，贵上方，派行引（字辈）：千万显达贵 祥瑞庆茂丝 元希一国兴 文运必魁时 才华联科发 士秀毓清奇 善述宏先志 贤良大有为 传家祟世德 永裕乐昌期共六十一世，系雷公一百五十一世孙三九公为此系方氏的一世祖

方氏聚居于江苏溧阳天目湖桂林、安徽歙县一带，南宋至民国，人才辈出，族人遍布苏南（溧阳、宜兴）、浙江、安徽等地；周边历史较长的宜兴方氏、金坛方氏、句容方氏均出自溧阳，溧阳方氏又出自桐庐，桐庐之前则是淳安一带。民国二年（1913年）方光奎（肖斐）、光策（振徇）、时叙（颂虞）等人考证来历图附于12修谱，因故值此14修谱之际，寻找方肖斐女儿后人；方振徇孙子方为祖（居杭州）、曾孙方毅；振徇长婿萧开诚（安徽水利电力厅副厅长萧开瀛兄弟）后人；次女方宝璇、女婿狄勤源（字如川，浙江余姚大岚小学退休教师）后人；方颂虞长女方双修（居汉口）、长婿徐培泽，长孙徐公望、孙媳邓嘉怡、曾孙徐骏，次孙徐公尚、孙媳方志、曾孙女徐谦；颂虞次女方迈随舅父徐志衡、表兄弟徐洪庆、徐仁庆、徐贤庆居宜兴高塍集镇；颂虞幼女方新（南京东南大学副教授）后人；本房宜城方耀奎、方鸿庚、方东升、方彭来、方南升、方彭绪后人共商族务。另有岳阳县高垅石墨港竹山坡一带，清朝中叶人才辈出，出了不少官场人物。

一、姓氏源流

寿（Shòu 寿）姓源出有二：

1、起源于春秋时期，出自姬姓。周太王子仲雍的曾孙名周章，居于吴。周武王克商以后，遂封其地，建立吴国，为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时，国势强大，称吴王，为诸侯国，与各国争抗，故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙，有的以祖先名字为姓，形成寿姓。

2、为彭祖之后。据《路史》载：彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取寿字为姓，于是形成了另一支寿姓。寿姓望族居京兆（今陕西省长安东）。

寿姓始祖：寿梦。寿是个稀有的姓。据《风俗通》一书的考证，是吴王寿梦的后代。吴王寿梦是春秋末期一度称霸诸侯的吴国杰出之祖，是周朝初年吴国之主周章的十四世孙。寿氏后人尊寿梦为寿姓的始祖。

二、迁徙分布

（缺）寿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。寿姓出自姬姓。春秋时候的吴国，起先很弱小。后来，一个叫寿梦的人做了国君以后，治理国家有方，加强了吴国和中原的交流，并且兼并了周围的几个小国，使吴国渐渐强大起来。而寿梦自己也自称吴王。此后，吴国的公族中有的以寿作为姓氏，称为寿氏，是今天寿姓的起源。关于寿姓的起源还有一种说法。上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取寿字为姓，于是形成了另一支寿姓。要了解寿氏家族的这段光荣渊源，先得从周文王的祖父古公禀说起。古公禀父见周文王姬昌呱呱落地时，天有瑞兆，便认为周文王必是兴周之人，对他寄予厚望。他的长子泰伯和次子仲雍，为了使父亲的希望能够达成，把家族的基业顺利传给周文王，兄弟二人就双双纹身断发，跑到南方的所谓荆蛮之地躲了起来，打算默默地度过一生。没想到他们的崇高人格，竟深深感动了当地居民，有1000多户人家自动地追随他们，在南方开创了另外一番了不起的基业。长久以来，泰伯被奉为南方吴氏的开姓始祖。而寿氏的先祖周章，便是仲雍的后裔。望族居京兆郡（今陕西西安东）。

三、历史名人

寿 良：汉代兖州太守。字文淑，成都人。不仅专研《春秋三传》，贯通五经，面且能够澡身浴德，在宦途上也春风得意，曾官室梁州刺史，历官有治著称。

寿 宁：元代高僧，字无为，上海人。居静安寺，寺有名迹八处，因作《静安八咏》。并汇诸家之作，编为《静安八咏诗集》。

寿光侯：汉代方士。相传寿光侯能刻百鬼众魅，令自缚见形。章帝曾召试其术。

四、郡望堂号

1、郡望

郡望：《郡望百家姓》中记载：寿氏望出京兆郡。

京兆郡：即首都长安直辖区。相当于今陕西省西安市至华县一带。

2、堂号

洁素堂：晋代寿良，治《春秋》三传，《左传》、《公羊传 》、《谷梁传》。澡身洁素（时刻清洗自己的错误缺点，保持洁白干净），官太平府太守，撰秦国内史。李宓问朝廷推荐他，武帝征为黄门侍郎、梁州刺史，迁散骑常侍、大长秋。

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寿姓宗祠通用对联

〖寿姓宗祠四言通用联〗

名高霸国；

氏谱延陵。

——佚名撰寿宗祠通用联

全联典指春秋时吴国国君吴王寿梦，吴始祖太伯弟仲雍的十七代孙，他继位后称王，吴国开始强大。楚国大夫子重、子反曾灭了大夫申公巫臣的家族，申公巫臣流亡晋国，向晋景公请求出使吴国，使吴与晋联合抗楚。申公巫臣到吴，受到寿梦的器重，让他教练吴军陆上车战，先后数次攻楚获胜。其第四子季札，有才华且道德高尚，多次推让君位，后来，吴王余祭（季札二哥）把他封于延陵，称“延陵季子”。

吟咏胜迹；

考劾鬼神。

——佚名撰寿宗祠通用联

上联典指元代僧人寿宁，字无为，号一庵，上海人，居城西静安寺。寺中有八处名胜古迹，他便作了《静安八咏》诗，又汇集他人作品，编为《静安八咏诗集》。下联典指西 寿光侯，相传能劾百鬼众魅，令它们自缚现形。据说汉章帝还曾召见他，让他试法术。

弦诵施教；

牧守联镳。

——佚名撰寿宗祠通用联

上联典指元·寿安创立书院，以弦诵为教。下联典指晋·寿良为兖州牧，其弟寿辑为涪陵太守。

生成草木；

考劾鬼神。

——佚名撰寿宗祠通用联

上联典指晋·寿良，治《春秋三传》，贯通五经，举才行，有治称。下联典指汉·寿光侯，能劾百鬼众魅，令自缚见形，汉章帝曾召试其术。

方姓字辈：

　　江苏南通方家村字行：应克先人志，荣光兆泰和。

　　安徽天长方姓字行：高伦序定，绍法敦行。

　　浙江衢州方氏派语：世辈二十字：育廷逢洪锡，文明衍盛传，邦家崇淑德，光荣显祖先。行辈一十二字：智仁圣义中和，孝友睦娴任恤。

　　江西上饶尊公桥方氏字派诗：文章长秉得，审兆绍希荣，慎守宗维远，恪传祖德行。存诚修信效，尚志式朝正，克广金紫庆，化通任酌成。

　　柱国方氏派语：本生宗敏存，堂昂肃永昌，和当贵兴隆，乾元亨贞远，成谦让。

　　某支方氏老派行：延良天文一，士国必大邦。新派行：祖上有宏德，永世作隆昌。