追本溯源是中华民族历朝历代的文化传承，同时也是寻根问祖的整个体系中最为重要的环节，但重修家谱是需要付出大量时间、精力和金钱的，在过去的经济发展过程中，民众的生活压力相对较大，无论是经济条件还是时间精力，都无法满足家谱重修的各种需求，而如今，公众的经济收入有了很大幅度的增加，尤其是生活品质的提高，也开始提高了对家谱文化的重视水平。有需求的地方就有市场，家谱经济的形成，正是因为现代人有了这方面的迫切需求，对大部分人来说，通过各种渠道收集、整理与自己家庭有血缘关系的族谱信息，也是对家族传承的历史价值比较直观的体现。

古语说得好，养不教，父之过，但在错综复杂的现代社会形势下，很多家庭对子女教育都已经无能为力，尤其是意识形态的培养和正确人生观和价值观的树立，简单的语言教育已经毫无效果，如果能够将族谱中的家训族规用到对后人的言行教育中，所起到的效果要更加明显，从这个角度来说，现代家庭重视家谱的重修也是为了给孩子创造更好的教育环境。当然了，家谱经济的火热，不仅仅是因为民众由此需求，更关键的还是相关企业的炒作，特别是对一些家族信息相对匮乏的客户来说，需要借助专业公司的资源和技术优势确保族谱重修的权威性和准确性，这也就为修家谱公司的火热提供了便利条件。

很显然，家谱经济的繁荣，既有客观存在的市场需求，也有专业公司的不断炒作，尤其是将互联网应用和高科技软件融入其中以后，极大的方便了重修家谱的各种需求，在这样的客观背景下，为了方便高效的完成族谱重新的客户也就会对专业公司形成一定的依赖性，考虑到参与族谱重修的同族人是相对较多的，因此费用均摊也就能够确保高昂的费用得以解决，这也是专业公司觊觎这个行业的原因所在，而家谱经济也正是这些客观因素的综合作用才快速蹿红。

南京市高淳区桠溪镇舍岗村村民周文清家保留的32本石牌周氏宗谱，记录显示有2000多年历史，已传承了95代。据说，三国时期的周瑜跟这里的周氏是一家。

村民保留32本石牌周氏宗谱

舍岗村是一个有70多户村民的村庄，全村大部分村民都姓周。村里人说，周姓人是从3公里外的石牌村过来的，有族谱记录，族谱就保存在村民周文清家，一共32本。

昨天，83岁的周文清从自己楼顶搬下来一个箱子，将32本宗谱小心地拿出来。他说，这32本石牌周氏族谱是祖先传下来的，文革时差点被毁。幸好当时他担任村支书，私下让族人将宗谱藏了起来，这才保留到今天。

家谱传承了95代

族谱中的第一本中，标明第一代先人为周公立，也就是石牌周氏始祖。第二代为周文达，第三代为周治……到周文清这一代，已经是第94代，属文字辈，宗谱上修到95代，为章字辈。计算下来，石牌周氏至今已有2000多年历史了，目前村里年龄在80岁以下的人，还不在谱中。

周文青说，周氏宗谱还有谱规，每隔70年修一次大谱，每年的农历六月初六晒宗谱。早在民国25年修过一次谱，那个时候他还小。本来，石牌周氏后代都住在这里，后来周氏笫84代孙周有陆从石牌村迁到舍岗，算是石牌周氏的一个分支，在舍岗繁衍了15代。像这样的分支共有16个，每个分支都有一套相同的石牌周氏宗谱。可是，现在能完整保存的，就剩下他这一套了。

认定三国周瑜是先人

“三国里的周瑜大家都知道的，那可是咱石牌周氏人。”60岁的周洪生说，以前，石牌周村每年都要请戏班到村里唱戏，台下的人花钱点戏。在点戏时，唯独三国周瑜下卢花荡这一场没人点，唱戏的也不在这里演，就是因为周瑜是石牌周氏，算是他们的先辈。即使现在，这里的周氏村民如果在外面听到有人议论周瑜的不是，也会恼火，有肚量小的，甚至会与别人发生冲突。