河南南阳安氏宗亲安家万提供家谱如下：

安姓一族早在汉朝就“盛大了”，从汉朝到现在（指1964年），很多人“居住在国内各地，其中也有游历到国外的”。

聂家庄（今属梅厂镇）的安氏祖先原籍山东省清光县。明朝初起的时候，其先祖在京城为官，退休后居住在安次县的栗庄（今团结村）。

到了清朝顺治年间，安氏族人的一个支脉安建（字恭）由栗庄分迁至天津的上蒲口村。安建被称为一世祖。安建生子五人，长子迁至马家口（今属黄庄街），二子留住本地未留子嗣，三子迁至古北口（今张家口一带），四子、五子则迁至聂家庄。

聂家庄的安氏是在康熙年间分迁至武清县聂家庄的，当时“人口很是兴旺，一直居住到现在”。安品（字玉珍）是安建第四子，被称为二世祖。安品有二子，长子起龙、二子起凤。

起龙为三世祖，居聂家庄，起凤回上蒲口村守祖。起龙埋葬于聂家庄西北之曾子地（祖坟）。起龙生子二人，长子自成（字化生），为四世祖，次子自立（字室）。自成生子二人，安荣（字德华）、安贵（字殿魁），自立无子。

安荣、安贵为五世祖，二人共生子5人，为六世祖。六世祖生子7人，为七世祖。七世祖有子嗣15人，为八世祖。八世祖有子嗣14人，为九世祖。十世祖的资料不全。

而到了安维烈这一代，是十一世祖。安维烈有同胞兄弟5人，分别是维烈（长子），老二至老五，分别是维纶、维荃、维翰、维钧等。据1988年出版的《武清姓氏》一书载，聂庄子全乡安氏计有18户、89人。

扩展资料：

安姓族人：安维烈

安维烈生于1898年，卒于1997年3月。他是一位医生，1949年以前曾在天津行医30年。他一生奔波劳顿，曾与全家人一起数次迁徙。

1962年，一家人迁往王庆坨，先后在变电所职工宿舍、胜利街幸福院及东西大街定居。1970年3月，全家人搬回了聂家庄。安家祖训是“读书务农工商业，行浅才薄别作官”。

所以，近代以来，包括安维烈在内的安氏族人秉承了家训，多受到了良好教育，且多以务农、经商为业，做官的很少。

安维烈喜欢买书、看书，“自己省吃俭用，有富余钱就买书”。另外，安维烈热心公益和后人教育，先后四次修编族谱，为弘扬家风、传承家训、教育后人作出了贡献。

安氏族人也有为官的。安维藩是安维烈之堂兄，生于清光绪二十三年（1897年），曾在天津市甲种工业学校读书，毕业后在天津裕元纱厂就业，掌管该厂动力电机长达13年，后应约赴四川省某机械厂任要职5年。

返乡后，又先后在蓟县电话局、通县电话局任职，一度担任通县电话局局长职务。有意思的是，安维藩退休后，仍回乡务农，并利用他的专长帮助乡亲们兴修水利、打机井。

据安氏族谱载，1964年11月，“聂庄村里打机井，他每天都去帮工。十一月二十号，机井完成。二十三号抽水，他仍旧去帮工。

到了上午十一点，他偶然感到身体不舒服，回到家里打算稍微休息片时，再去帮工。不料到家以后，他就昏迷不醒。

家里人赶紧去请大夫给他医治，等到大夫来了，他就已经死去了。从得病到病死不到一个小时，享年六十八岁”。

家谱32字为：袖荣起光、知德元良、永开（承）天（先）作（西）、长发齐强、文张华国、诗李传家、政立手帮、万事人昌

[吴] 满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。

老姓包括：兀扎喇氏、武佳氏、乌苏氏、乌苏占氏、乌雅氏、吴札库氏、吴尔锡氏、吴灵阿氏、乌拉氏、吴穆氏、乌尔瑚济氏、乌苏哩氏、乌色氏、乌尔古宸氏、乌尔汉氏，以及加入满族的乌礼苏氏（达斡尔族）、吴扎氏（索伦）、吴克定氏（赫哲族）、乌恰尔坎氏（鄂伦春族）、乌济奇特氏（蒙古族）、吴氏（汉族、朝鲜族）等。

扬州金氏族谱家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金齐艳

余杭安溪金村家族堂号：

访问状态：加密

创建者：金丹华

广东清远清新石坎金氏家族堂号：金公宪

访问状态：公开

创建者：金华杰

贵州安顺市小坡村金氏家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金小亮

南昌金氏族谱家族堂号：

访问状态：加密

创建者：金志坤

四川宜宾金氏族谱家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金世富

甘肃家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金明德

临海岭下金氏族谱家族堂号：上宅派

访问状态：公开

创建者：金振明

江西丰城老塘金氏族谱家族堂号：高德堂

访问状态：加密

创建者：金传波

宜昌金氏族谱家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金德荣

不知道家族堂号：世德堂

访问状态：公开

创建者：金粟

广东怀集金氏族谱家族堂号：金君选

访问状态：公开

创建者：金勇慧

金氏族谱家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金星

江苏江阴金氏族谱家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金宇恬

湖南溆浦金氏族谱家族堂号：彭城堂

访问状态：公开

创建者：金志

安徽省来安县金家族谱家族堂号：世德堂

访问状态：加密

创建者：金阳

襄阳金氏族谱家族堂号：金长春

访问状态：公开

创建者：金国建

连云港金氏族谱家族堂号：武陵堂

访问状态：公开

创建者：金民培

大连金州东门金氏家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金晓红

重庆梁平金氏家族堂号：

访问状态：公开

创建者：金彪

贵州金氏家族家族堂号：郡望：彭城郡；堂号：光汉堂

访问状态：公开

创建者：金开发

在太原晋源区晋祠里，有一个王家的什么堂，据说是王姓的源头，具体名字忘了，这里应该能查到，有空过去看看，不过汉朝的事情，现在有记载的可能性很小了！

对了，500年前可能是一家呢！

河南南阳唐河郝氏家谱:宛东郝氏字辈：本立而道生，修身以齐家，惟善国之宝，有容德乃大（待续）最早居住地：在唐河县东王集乡王庄村的小郝岗（俗称“小岗”），河南南阳东部这一支郝氏家族，据祖上讲，是明初时从山西洪洞迁过来的。还有一说，是从周口扶沟迁来的。在上世纪八十年代初，续过一次家谱，但续的比较简单。以后有机会有条件，应当好好地考证，认真地办好这件大事。说起“小岗”，南阳东姓郝的人都知道，这是姓郝的老庄。郝氏最早居住在这里，后来逐渐分居到周围的地方。现在小岗保存完好的一块最早的墓碑，1807年（清朝嘉庆十二年）立的“从”字辈祖“郝从甸”的墓碑，上刻“皇清待赠显郝公从甸邢氏之墓”，距今已经200年多了在碑上还刻有：“男缨、纟委、旺南、纟寻；孙:本端、本嵩、元秦、本琳、清泰、本道、本淳、本瑚、本祥、本一、本淑、本理；曾孙:立相、仕、爱、岱、贞、杰、人、坤、森、常、果、教、伦奉祀”从上可以看出，1807年立碑时，“郝从甸”有四子、十二个孙子、十三个曾孙。这是一份极其珍贵的文字记载。八十年代初整理的小岗东楼院、西楼院的家谱是：一、东楼院支脉“显”字辈世祖郝显龙“宏”字辈世祖郝宏德“从”字辈世祖郝从甸（四子）“丝”字辈世祖长门郝缨（小岗，少白寺刘清，老岗，杨岗，吉庄，魏庄，郝大营西头，下李庄西头）二门郝委（王庄，郝小庄西头，魏庄，下李庄西头，郝大营）三门郝旺南（南安庄）四门郝寻（翟庙，郝楼西头，郝大营）二、西楼院支脉“显”字辈世祖郝显凤、显政、显章、显清“宏”字辈世祖郝宏学、宏智、宏涛、宏臣“从”字辈世祖郝从方、从贤、从安“丝”字辈世祖长门郝猛（小郝岗西头，大、小桃园）二门郝杰（下李庄东头，郝马庄，大郝庄，小郝庄）小岗东楼院“丝”字辈世祖的名字说明长门：郝缨。“缨”是指古代帽子上系在颔下的带子。二门：郝緌。“緌”指帽带打结后下垂的部分。“緌”字，左右结构，左边是“纟”旁，右边是“委”。现代汉语词典可以查到这个字，读音念“rui”,三声。三门：郝旺南。按碑刻，旺南公曾为清朝监生（太子监的学生）。四门：郝纟寻。按碑刻，并不是“纟寻”字，实际是一左右结构字，左边为“纟”旁，右边的上面是“彐”，中间是“巛”，下面是“寸”。此字目前在汉语词典中查不到，也不清楚读音。只能推测，此字与“缨”、“緌”的意义相近。据传，在“本立而道生”之前的七个字辈是：“希梦光显宏从丝”。“宏从丝”的意思是：宏大的事业从一丝一毫做起。“希梦光显”的含义，尚不明白。“本立而道生，修身以齐家”，出自孟子的《大学》；“为善国之宝，有容德乃大”，来自儒家思想。“为善国之宝，有容德乃大”这十个字辈中的“为”字，有用“惟”字的，有用“唯”字的，还有用“维”字的。“为”、“惟”、“唯”、“维”这几个字，哪个字更准确些呢？仔细比较，“为”字更准确些。因为，在“本立而道生，修身以齐家，为善国之宝，有容德乃大”这二十个字辈中，每五个字辈中都有一个虚词，分别为“而”、“以”、“之”、“乃”。如果是“惟善国之宝”或“唯善国之宝”，句中就有两个虚词了。所以，不会是“惟”或“唯”。如果是“维善国之宝”，从意思上说，“维”与“善”也不好搭配在一起。所以，也不会是“维”字。只有“为善”，与后面一句中的“有容”正好对称

我赵氏祖籍山西省洪洞县，始祖讳子敬于明朝初年随移民潮迁居唐河县西南三十里唐河西岸的赵基屯村，并卒葬于此。……十五世祖讳方及陈太君迁至小朱岗村，生三子振琦、振琨、振霖。……迟至近期，其后裔以十六世祖讳振琦、讳振琨、讳振霖老三门为重点编修家谱。”