（福州黄居轩辕总部落号黄帝少典长子建夏朝故都寿百有十岁配夫人金天氏西陵氏葬陕西黄陵县中都桥山子廿五人得姓者十四人长子昌意

二世 昌意金天氏号少昊轩辕次子配蜀山氏寿百岁葬山东曲阜城东云阳山子颛顼

三世 颛顼昌意子赐嬴姓配若水姬氏腾奔氏寿九十八岁葬山东濮阳子卷章

四世 卷章颛顼子配有莘女娇氏子皋陶

五世 皋陶卷章子号大业协同夏禹治水有功受虞禅位寿百岁葬浙江绍兴府会稽山禹陵配虞氏子伯益

六世 伯益臬陶子事夏禹在位三载後禅让帝位于夏启配金氏焉有子六长太康次陆终季仲康四少康

七世 陆终伯益次子号吴回兄帝太康失国弟复焉受封于河南潢川定城西二十裏黄国寿六十有一配金氏鬼方氏子昆吾

八世 昆吾陆终子号王相徙商丘封江夏郡王配嬴氏子渊公

九世 渊公王相昆吾子字湘若配姬氏子帝杼

十世 帝杼渊公子号南陆配虞氏子槐

十一世 槐公帝杼子舜帝甲申年有虞封候爵於光州潢川定城为故黄国之始祖配嬴氏子芒

十二世 芒公槐长子号女修配嬴氏子泄公

十三世 泄公芒长子号祖冲配姬氏子扁驷

十四世 扁驷泄次子配嬴氏子廑勤

十五世 廑勤扁驷长子配尧氏子根

十六世 根公廑勤次子配舜氏子崇轩

十七世 商朝 崇轩初名尹号阿衡根子官宰相配嬴氏子梁伯

十八世 梁伯崇轩长子配姬氏子祖甲

十九世 祖甲梁子配商氏子攸

十二世 攸公祖甲长子号汝鸿配曹氏子禀

廿一世 禀公攸子居黄州黄冈县封黄冈伯配嬴氏子主土

廿二世 主土禀子封南星王配姬氏子不稿

廿三世 不稿主土次子官侍中郎配嬴氏子佗

廿四世 佗公不稿八子配姬氏子扩

廿五世 扩公佗子官武阳候配嬴氏子伥

廿六世 伥公扩子号父叔官大将军配姬氏子汝鸠

廿七世 汝鸠伥子号吴父配吴氏子岵

廿八世 岵公汝鸠子官长城县尉配嬴氏子彤

廿九世 彤公岵子配姬氏子倏

三十世 倏公岵子国史院内学士配嬴氏子弗亚

卅一世 弗亚倏子封历正卿士配比干女子林夫

卅二世林夫弗亚子官太史配嬴氏子域

卅三世 域公林夫子封新祝君配姬氏子父檀

卅四世 父檀域公子官典农子配嬴氏子约绩

卅五世 约绩父檀子官司录配姬氏子黉

卅六世 黉公约绩子配嬴氏王所

卅七世 周朝 王所黉子官大将军配王氏子中立

卅八世 中立王所次子官远征大将配周氏子起犀

卅九世 起犀中立子配嬴氏子髦子

四十世 髦子起犀子官中大夫配周氏子见推

四十一世 见推髦子子官司谏配嬴氏子鞅

四十二世 鞅公见推子官兖州剌史配商氏子履

四十三世 履公鞅子配姬氏子辰

四十四世 辰公履子官阁署正配嬴氏子芮伯

四十五世 芮伯辰长子官至司徒配芮氏子考

四十六世 考公芮伯次子官大正配夏氏子君牙

四十七世 君牙字良夫考子周桓王时大司徒配周氏子宓

四十八世 宓公牙子字中立周庄王时官江夏长史征军大将配商氏子形

四十九世 荆公宓子字起崛官宗正配嬴氏子詹父

五十世 詹父荆公子官阁署正配詹氏子僖

五十一世 僖公詹父子封高平候配王氏子翳

五十二世 翳公僖子配林氏子藩

五十三世 藩公翳子官大正配潘氏子吉甫

五十四世 吉甫藩子配唐氏子适

五十五世 适公吉甫子配陈氏子权梁

五十六世 春秋朝 权梁适公子配梁氏子垂

五十七世 垂公权梁子字君孟官大司农黄国国君配孟姬氏子息葬光山宝相院侧

五十八世 息公垂子居光州潢川定城西隆古黄国周襄王郑初癸酉年楚国以不纳遂吞并黄国子孙遂以国为姓官攘校尉配周氏子炽

十九世 炽公息子配王氏子宰孔

六十世 宰孔炽子晚年官正上卿配夏氏子三老公栋公陈公

六十一世 老公宰孔长子配陈氏子二妥宗伯由潢川定城西迁光州固始配王氏子妥公

六十二世 妥公老公子官庶尹迁宗伯配商氏子企公

六十三世 战国朝 企公宗伯妥公子字邡公配林氏子广中

六十四世 广中企公长子官都尉配农氏子扃公

六十五世 扃公广中次子字辅西官冀州牧钱府上士配张氏子二淑弓

六十六世 淑弓扃子字芹公官郡邑正配潘氏子二浩公辅西

六十七世 浩公淑弓长子字永乐封司徒居光州固始配楚氏子惠

六十八世 惠公浩季子字骏公官内史封公爵配周氏子歇公

六十九世 歇公惠子号春申君楚国考烈王时宰相生於光州潢川定城故都中寓居新罗耋年徙居黄州江夏郡门下食客三千战国四大君子周朝赧王丁未年正月初五日午时生周朝赧王姬延癸酉年八月十五日子时亡剌墓在湖广常德府江阴北门外黄鹤仁义开元寺乾山巽向配李氏姬氏郑氏毛氏子十三尚号幼冲尝晖韶往擎曼向平曦义荣安远述究贵姑

七十世 秦朝 尚公歇公子字太公号幼冲秦朝关西大儒周朝赧王庚午年三月初三日生秦朝辛卯年十二月初五日卒配王氏子大纲

七十一世 大纲幼冲子西汉光州剌史封江夏候周朝赧王姬延已亥年六月廿八日生西汉高後辛酉年七月十六日卒配郑氏子公卿

七十二世 西汉朝 公卿大纲子官太常博士周朝赧王姬延庚午年七月初七日生汉景帝刘启庚寅年八月廿九日卒配陈氏子士夫

七十三世 士夫公卿子汉高祖刘邦辛丑年九月初六日生汉武帝元狩辛酉年十一月十七日卒配韩氏子彬彰彩

七十四世 彰号大族士夫次子汉文帝刘恒庚午年九月初六日生汉武帝刘彻征和庚寅年四月十七日卒配柳氏子霸公

七十五世 霸公大族季子字次公汉丞相由江夏郡安陆徙居淮阳阳夏西汉宣帝五凤丙寅年官御史大夫左丞相封建成候汉武帝征和庚戌年八月十一日午时生汉宣帝甘露庚午年三月初一日丑时卒葬河南归德府考城大奎陵山龙形配樊氏陈氏巫氏纪氏吕氏子十三仲达仲浦仲渲矫明广明刘钊宣容宏叔季良裕

七十六世仲达霸公子官御史大夫汉武帝元封辛未年五月初八日生汉成帝建始辛卯年十月初十日卒配党氏子宗

七十七世 宗仲达子号仍嘉汉昭帝元凤辛丑年八月初八日生汉平帝元始辛酉年十一月十一日卒配张氏子禄

七十八世 禄公宗子号元相东汉初官谏议大夫配柴氏子伯良

七十九世 伯良禄公子汉宣帝甘露庚午年十二月廿五日汉建武庚寅年九月初七日卒配燕氏子况

八十世 况公伯良子官叶县令复居江夏安陆县云梦乡汉成帝庚午年五月十六日生汉和帝永元庚寅年十一月初十日卒配叶氏子香

八十一世 东汉朝 香公况子字文疆九龄母丧事父至孝东汉永元初累拜尚书令左丞相东汉光武帝建武乙卯年三月十八日寅时生东汉安帝永初丁未年十二月廿五日子时卒葬江夏郡安陆云梦北郊源口配夫人李氏郑氏陆氏胡氏子八琼瑰琏理琛瓒珂琉

八十二世 琼公香公子字世英官尚书左仆射封忠候寿汉章帝元和乙酉年正月十二日生汉桓帝延熹甲辰年二月十五日卒七十九配夫人陈氏颜氏李氏子恩荣

八十三世 恩荣琼公长子汉安帝元初丙辰年四月十六日生汉献帝建安庚辰年十二月初六日卒配胡氏子琬

八十四世 琬公恩荣子字子琰官中书令封关内侯与杨彪同拜光禄大夫汉顺帝永和辛巳年八月十八日生汉献帝初平壬申年十月十五日卒寿五十二配夫人赵氏袁氏李氏吴氏刘氏子二通奎

八十五世 通公字苴公号龟寿琬公子桓帝延熹辛丑年九月初九日生三国齐王正始庚申年十二月十六日卒配杨氏子忠

八十六世 三国朝 忠公通长子字汉升又字竟威号舜夫三国蜀将军五虎将灵帝光和辛酉年正月初十日生献帝延康庚子年十二月廿五日殉於御营諡刚候配曹氏子权

八十七世 权公忠次子字公衡号靖楷晚号道隆官车骑将军东汉末年尝避乱于仙游平明山后回光州固始献帝建安年庚寅年十二月初一日生三国未帝天纪庚子年十一月廿一日卒景初年间諡景候配丘氏子腾

八十八世 腾公权子初名迪字隍号道隆蜀延熙初车骑将军仪同三司光州剌史三国231年九月初五日生晋310年十月初十日卒配郑氏知运

八十九世 晋朝 知运初名潜腾子字丕渭官永嘉太守立郡学置义田晋255年正月十二日生晋340年九月二十日卒配詹氏元方字彦丰

九十世 元方(280-375年)即晋代八姓入闽之一（又名黄允）居黄巷之始祖字彦丰号苌馨知运子五胡乱华东晋永昌壬午年随晋元帝司马睿南渡中洲板荡衣冠入闽仕晋安郡太守政尚慈惠封闽国公实为闽粤两省黄氏之始祖居福州候官乌石山黄巷尝以道学倡闽有万卷书楼在福州榴花洞于西晋惠帝公元280年正月初四日辰时生东晋安帝孝武帝公元375年十一月十五日寅时卒寿九十五諡文节配郑氏子仲葬乌石山榴花洞口

九十一世 仲公（325-402年）元方子字杓迪南郡都尉内史晋成帝咸康已亥年六月十六日生南北朝武帝壬戌年十月初二日卒封闽国公葬候官县西配何氏生子九长子雍旧雍新雍天雍地雍金雍木雍水雍火雍土

九十二世 雍旧仲公长子字伟公号泓伯封太史黄门侍郎东晋简文帝咸安辛未年十月廿一日生南北朝北魏正平辛卯年十二月十五日卒配王氏生子四如章如意如诗如文

九十三世 如意雍旧次子字奎公东宫舍人东晋安帝隆安庚子年十月十五日生南北朝北魏宣武帝景明壬午年十二月初九日卒寿一百有三岁配胡氏子四长讳齐次讳西季讳赋四讳辛

九十四世 南北朝 西公字昱公如意长子官仕梁历官湖广江陵县令安陆令遂居焉配曲氏子薰传青山虎丘派

齐公如意次子中郎将赠太保南北朝北魏延和癸酉年七月二十日生南北朝宣武帝永平辛卯年十一月十二日卒配林氏子贵林

九十五世 贵林齐长子国子监祭酒赠太傅南北朝北魏献文天安丙午年六月廿五日生文帝大统庚申年十月初二日卒配詹氏生子四瑞仪端仪祥仪礼仪

九十六世 端仪贵林次子南朝建安都阳令南北朝宣武帝景明庚辰年五月十五日生陈宣帝太建庚子年十一月廿一日卒配郑氏子若

九十七世 若公端仪长子南朝荆州剌史武帝召为附马孝庄帝永熙癸丑年十月初十日生隋朝炀帝大业乙丑年九月十九日卒配丘氏生子六长子浮之滔之浪之流之渊之源之

九十八世 隋朝 滔之若次子隋朝青钱弘文馆学士官至御史中丞陈文帝天康丙戌年九月十二日生唐朝太宗贞观庚子年二月初二日卒配陈氏子二芫芳

九十九世 芳公滔之次子号竹岩撰家谱图序历官福唐参军晋安太守勤恤庶民讲学于闽之东山撰家谱图序隋文帝开皇庚申年七月廿二日生唐朝高宗上元乙亥年二月初十日卒配郑氏子三长冲次守恭季守美

一百世 唐朝 冲公芳公子字士谦封秘书监唐太宗贞观丁亥年正月初六日生唐少帝唐隆庚戌年十一月十五日卒配苏氏胡氏子三长讳岸徙莆阳延寿裏莆田黄氏后唐丁亥科状元黄仁颖为其哲裔次讳崖传仙游尖山黄氏

守恭芳公次子字国材号一翁晚号惟康由福州黄巷徙居丰州郡东南郊开元寺唐太宗贞观已丑年二月十八日生唐睿宗太极壬子年十二月十八日卒葬泉郡西郊刺仔山子五配李氏马氏长经居南安芦裏隍山次纪居惠安黄田季纲居安溪葛磐四纬居同安坑柄纶继胞叔守美为嗣

守美芳公季子字士材号怡康由福州黄巷徙居福建漳浦南诏唐太宗贞观癸巳年三月廿八日生唐中宗太神龙乙巳年十一月廿八日卒配马氏无嗣特立胞兄五子纬为嗣 黄璞(837-920年)，字德温、绍山，黄璞，字德温，一字绍山，号雾居子。历史学家、大学问家、文学家。唐进士官至唐朝翰林院崇文馆大校书。黄璞其故居有两处。一在福建莆田市涵江区国欢镇黄巷山前黄即早年故居(今莆田国欢镇黄霞村)。一在福州三坊七巷之一东街口南后街黄巷第36号小黄楼晚年故居。 唐乾符五年(878年)八月，黄巢率义兵夜过璞家门时，知是大儒，命令军士把火把吹灭，静悄悄地走过去，没有惊动他，而名声大振，传为佳话。

唐大顺二年(891年)，登进士第，官尚衣监主簿。乾宁初(894年)，升任崇文阁校书郎致仕。

黄璞著有《雾居子集》和《闽川名士传》。《闽川名士传·序》载：搜集自唐中宗(705年)以后福建名人54人事迹写成本书。是福建省最早的一部人物志。

黄璞有子8人：其中次子仁渥，官教读太子正字；三子仁滔，官御史中丞；四子仁藻，官著作郎；七子仁渭，著作郎授馆职。四人与父同任馆职，世称“一门五学士”。

黄璞乐善好施，平日周济邻里贫苦士民200多家。舍田租500石，地50亩建上生寺；后又舍埭田275亩给寺僧。为人公正，平息群众纷争，为民伸冤理枉。在家28年中，境内“几无冤民”。

黄璞卒后，葬在国欢寺后。与福建晋江潘湖欧阳詹齐名，擅长诗歌，传诵一时。唐大顺二年(891年)，登进士第，调尚衣监主簿。乾宁初年，任崇文阁校书郎。其十世孙黄福生由福建莆田涵头前黄徙居北京房山张坊北白岱里前黄，清内阁大学士忠勤伯黄廷桂为其哲裔。 黄璞家世背景，原载《台湾江夏莆阳黄氏大宗谱》

第1世：黄 岸——冲公长子；字宗极，又字魁杰，号彦忠，江夏莆阳黄氏始祖（674年农历正月5日－756年农历3月29日），唐朝秘书监，初居湖北黄州江夏，中徙河南光州固始，再迁福建侯官县（今福州东街）黄巷，最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（今涵江区国欢镇黄霞村）。自少俊逸，能文章。698年，以才德兼全科及第进士，历任弘文院编修，徐州牧，广西桂州刺史，陈十要道于唐玄宗，治为天下第一，755年归养。有惠政，封开国公，进升为金紫光禄大夫，谥“忠义”。为福建东南望族，其莆阳后裔十分显赫，若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物，则为状元者有10位：后唐黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄观、黄朴，明代黄士俊，武状元唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇；为榜眼者3位：宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔；为探花者3位：宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位：宋代黄镛、黄洽、黄祖舜，明代黄景昉、黄士俊、黄鸣俊、黄道周，清代黄机、黄锡衮、黄廷桂；配赵（封开国夫人），配邱（封吉国夫人）；子三（黄谣、黄典、黄乐）。

第2世：黄 谣——岸公长子；字延翰，（700年农历5月8日－773年农历9月7日），唐朝720年登明经科，733年登状元，徐征榜进士，授闽县县令，清慎廉能，民称善治，以子散骑常侍黄华贵，封金紫光禄大夫（唐正一品荣誉称号）。葬于闽县延福院西，7配朱，配姜（封沛国夫人）；子十（朱氏生黄英、黄盖、黄华、黄革、黄莫，姜氏生黄慕、黄著、黄范、黄莅、黄荐开基于台湾台北）

黄 典——岸公次子；字延林，（702年农历9月1日－780年农历11月2日），唐代宗763年举明经官，永春县令；迁居广东南雄黄氏之始祖，配赵；子四（黄顶、黄硕、黄颖、黄颉）

黄 乐——岸公三子；字延院，（715年农历7月14日－800年农历10月15日），756年春开基于台湾台南；配林；子三（黄明、黄晖、黄旭）其后裔分居闽县乌石山榴花洞南麓黄厝

第3世：

黄 英——谣公长子；葬于囊山院西九峰山；配何；子一（黄昌宗）

黄 盖——谣公次子；葬于囊山院西九峰山；配邱；子一（黄昌期）

黄 华——谣公三子；字萼华，（730年农历10月10日－800年农历3月3日），唐代宗765年登状元萧逋榜进士，授散骑常侍（正一品），性端重，质实诺，不欺凌，居官以清慎为著，封金紫光禄大夫，葬莆阳上林东黄山；配常；子二（黄昌龄、黄昌朝）

黄 革——谣公四子；修炼于福州岵山，唐朝太和中，升仙于鳌桥，世称岵山真君，祀有祝祷必应，庙今犹存，郡志、通志有载。

黄 莫——谣公五子；768年明经及第，官大理评事，葬于金坑上，有碑；后黄始祖，配孔，配林；子三（黄昌岌、黄昌裔、黄昌业）

黄 慕——谣公六子；字孟华，官于海南琼州知府，遂居焉；余情不详。

黄 著——谣公七子；字伯华，官于广东雷州推官，再迁山东黄县；余情不详。

黄 范——谣公八子；字仲华，官于湖广黄州通判，迁居湖广黄州；余情不详。

黄 莅——谣公九子；字玄华，官于崖州知州，迁居海南崖县；余情不详。

黄 荐——谣公十子；字季华，官于嘉兴知县，遂居焉；余情不详。

黄 顶——典公长子；字衮干，（730年农历12月19日－804年农历9月5日）；配何；子一（黄恭）迁广东南雄派之祖

黄 硕——典公次子；字衮坤，迁仙游枫亭黄厝；配洪；余情不详。

黄 颖——典公三子；字衮山，号文峰，迁居惠安文峰山；余情不详。

黄 颉——典公四子；字衮河，迁居龙溪浦南；配王；余情不详。

黄 明——乐公长子；字裳龙，（732年农历7月15日－800年农历12月27日）；配王；子一（黄敬）

黄 晖——乐公次子；字裳犀，居于后黄；配吴；子二（黄建伊、黄建亿）

黄 旭——乐公三子；字裳麟；配吴；子三（黄建海、黄建沪、黄建池）

第4世：

黄昌宗——英公之子；葬于九峰山；配王（长子黄汝霖出继给黄恭为嗣）广东南雄始祖；子二（黄汝霖、黄观）

黄昌期——盖公之子；葬于九峰山；配詹（其子黄准出继给黄敬为嗣）；子一（黄准）

黄昌龄——华公长子；唐朝794年，官至大理寺评事，葬于前黄山；配孔；子三（黄岣、黄衍、黄峣）

黄昌朝——华公次子；字文曲，（766年农历4月14日－840年农历12月1日），唐朝798年登状元李随榜进士，授浙江金华县令，葬于九峰山之原；配康；子四（黄峰、黄倜、黄峻、黄献）

黄昌岌——莫公长子；唐朝贞元初，赐中宪大夫，葬于国欢院北；配郑；子二（黄涅盘、黄崇精）

黄昌裔——莫公次子；唐朝800年，官居汀州宁化县令；配周；子一（黄阮）

黄昌业——莫公三子；唐朝834年，官至户部郎中，世居福州闽县五虎山，葬于大田驿东山后浮苍茶园边；配周；子三（黄方山、黄乌山、黄道山）

黄 恭——顶公之子；（746年农历7月28日－821年农历2月15日），唐朝780年进士，官工部员外郎；配陈（胞兄黄昌宗长子黄汝霖为嗣）；子一（黄汝霖）

黄 敬——明公长子；字衮干，（748年农历10月22日－822年农历12月8日）；配林（胞兄黄昌期子黄准为嗣）；子一（黄准）

黄建伊——晖公长子；余情不详。

黄建亿——晖公次子；余情不详。

黄建海——旭公长子；余情不详。

黄建沪——旭公次子；余情不详。

黄建池——旭公三子；余情不详。

第5世：

黄汝霖——昌宗长子；（759年农历7月16日－836年农历11月10日）；配王；子二（黄琇、黄福）

黄 观——昌宗次子；唐朝给事中，世居候官县东山，从候官县迁居江西吉安府泰和县；配阮；子三（黄舜元、黄舜臣、黄舜俞）

黄 准——敬公之子；（810年农历正月17日－880年农历11月21日）；配王；子一（黄秃）

黄 岣——昌龄长子；官至福州长史；配林；子一（黄如规）

黄 衍——昌龄次子；官至潮州长史，遂居焉；配薜；子一（黄如现）

黄 峣——昌龄三子；官至大理寺评事；配孔；子六（黄瑜、黄琰、黄璩、黄琚、黄瑶、黄璞）

黄 峰——昌朝长子；字景耸；官至仪同三司使，为浙江兴化郡城阮巷始祖，葬于上寺西；配朱；子一（黄确）

黄 倜——昌朝次子；字景周，（800年农历2月5日－880年农历12月12日），东黄始祖，葬上林东黄山；配朱；子一（黄滔）。

黄 峻——昌朝三子；字景崇，唐朝834年进士，历任河南固始县丞，候官县令，谏议大夫；配孟；子一（黄碣）

黄 献——昌朝四子；字景陟，（810年农历7月7日－881年农历11月15日），唐朝隐士，巩溪黄氏始祖，葬于永福梧桐潼关教忠院山南；配赵（唐朝儒士赵自勤之女，合墓）；子一（黄曹）

黄涅盘——昌岌长子；又名黄文矩，唐元和中，应闽王赐妙应大师，通志、郡志皆有载。

黄崇精——昌岌次子；又名黄忱童，号本寂大师，建蒙山寺，创抚州曹山禅院，唐天复间坐化，谥元澄，葬于曹山，通志、郡志皆有载。

黄 阮——昌裔之子；官至金华主簿，葬于国欢院；配沈；子一（黄蟾）

黄方山——昌业长子；余情不详。

黄乌山——昌业次子；余情不详。

黄道山——昌业三子；余情不详。

第6世：

黄 琇——汝霖长子；字裳冠，（812年农历9月19日－898年农历12月10日），唐文宗838年裴思谦榜进士，官刑部员外郎；配林；子一（黄韬）

黄 福——汝霖次子；字裳秀。世居福州南后街黄巷其曾孙黄程迁居广东潮州甚盛。配王氏子（黄世和）

黄舜元——观公长子；迁居江西吉安泰和；余情不详。

黄舜臣——观公次子；迁居江西吉安泰和；余情不详。

黄舜俞——观公三子；迁居江西吉安泰和；余情不详。

黄 秃——准公之子；字裳龙，（840年农历4月16日－915年农历10月15日）；配徐；子一（黄德）

黄如规——岣公之子；余情不详。

黄如现——衍公之子；余情不详。

黄 瑜——峣公长子；迁居陕西省长安市；余情不详。

黄 琰——峣公次子；迁居四川省成都市；余情不详。

黄 璩——峣公三子；迁居浙江省宁波市；余情不详。

黄 琚——峣公四子；迁居广东省顺德县；余情不详。

黄 瑶——峣公五子；迁居江西；余情不详。

黄 璞——峣公六子；(837-920年)字德温，号雾居子。官至大校书，耆年居福州黄巷小黄楼；前黄始祖，有“一门五学士”之美誉，配孔；子八即仁溉（进士三史擢第以父荫文林郎）、仁渥（馆阁学士教读太子正字）、仁滔（侍御史居兴教里）、仁藻（馆阁学士著作郎其裔居岩浔、七步上黄）、仁泽(865—945年)唐乾宁乙卯（895年）科武状元，官节度巡官（系中华黄姓第一武状元）又名黄讽，累官至伪闽谏议大夫、节度巡官，始迁侯官仓山下林古称白林，事迹载福州志。妣文氏，葬上林。（子二：慕华居仓山下林，慕风徙翁潭前黄）、仁济（馆阁学士其裔居上林、佘埔）、仁渭（著作郎徙惠安县文峰里）、仁滂（馆阁学士居惠安凤山））

黄 确——峰公之子；官至虞部郎中，为黄石东井郡城阮巷南安清源峰之始祖；子一（黄珂）

黄 滔 ——倜公之子，（840—911年）唐昭宗895年赵观文榜进士，官监察御史，时值唐室衰落，河南光州固始人王审知割据福建一带，黄滔以文学儒士入王审知幕府座上宾，有《莆阳黄御史集》传世；尊为东里黄始祖。子一（黄珦）

黄 碣——峻公之子；字德磊，谥忠义，赠司徒，从王审知由河南光州固始仕闽，闽小将，为福州道山黄氏始祖，历官固始县丞，候官县令，福州通判，御史中丞兼谏议大夫，寻除漳州剌史，徙婺州剌史，迁威胜军节度副使，唐朝光启890年董昌谋反，黄碣公以死争之，为董昌所害；子一（黄环）

黄 曹——献公之子；字宜官，（828年农历2月10日－906年农历12月10日）；子三（黄俶、黄珍、黄佩）

黄 蟾——阮公之子；余情不详。

第7世：

黄 韬——琇公之子；字建道，侍御史（839年农历正月21日－915年农历10月12日），配吴；子二（黄彬恭、黄彬敬）

黄 德——秃公之子；字建德，（870年农历2月22日－948年农历10月2日）；配洪；子一（黄源）

黄仁溉——璞公长子；著作郎；子一（黄允）

黄仁渥——璞公次子；余情不详。

黄仁渭——璞公三子；余情不详。黄仁藻——璞公四子；余情不详。

黄仁泽——璞公五子；（865-945）唐乾宁武状元，节度巡官，福州仓山下林黄氏始祖。子二（慕风居翁潭、慕华居白林即下林）

黄仁济——璞公六子；（馆阁学士其裔居上林、佘埔）其子黄仲孚-----孙黄开------曾孙黄君卿-----元孙黄詹即黄汝詹居潮州(其弟黄汝方居鼎州)黄氏始祖为广东黄氏大族。

黄仁渭——璞公七子；（著作郎徙惠安县文峰里）余情不详。

黄仁滂——璞公八子；（馆阁学士居惠安凤山）余情不详。

鸡是健啊，深圳姓氏家谱溯源之何氏

何希望和我们一样对“寻根”有兴趣的朋友，提供你所知道的深圳人的姓氏知识———家谱、家训、老照片，或特殊姓氏在深圳等故事。

深圳何姓元勋：何真

对族谱多有研究的彭全民告诉记者，东汉时何姓就到了广东，不过那时深圳地区何姓并不多。随着罗湖笋岗“元勋旧址”的发现，笋岗何氏的历史才被逐渐揭开。

何真是东莞县茶山乡（今东莞市茶山镇）圆头山村人，元末当上盐场的一个小官吏。时局动荡，以母亲年老多病为由弃官回乡，聚众自保。他和东莞另一名叫王成的豪杰有矛盾，而王成势力很大，贿赂广州府帅以“用兵割据”为由逮捕何真。何真只好带着全家人从老家逃到泥岗附近的小山附近。当时还没有笋岗的地名，而山上长着白笋。

以此为据点，何真联结泥岗、上梅林黄氏、皇岗村的庄氏、下沙村的黄氏等当时的宗族大姓，东山再起。他以泥岗附近为据点，逐渐控制了岭南地区。部下建议何真“效法赵佗，自立为国”，何真不敢，就杀了这名部下，献给统治者表示忠心。那时，广东大部分地区因为何真的治理与维护，基本上没有遭到兵火的洗劫，他被封为“东莞伯”。

何真在当年隐居之地建立了一座“笋岗老围”，将母亲与两个儿子接来居住。彭全民说，何真之所以立村笋岗，是因为竹子的生命力很强，很快就能成林，“何真希望自己的子孙像竹笋一样茁壮成长，越发越多”。

从此，何氏族人就在深圳土地上生息。明代中，何真的四世孙何云霖将当年的老围修建成城寨式的村庄，门匾上刻上“元勋旧址”。现在，何氏族人已经分散到各地，而这座目前市区内最古老的村寨建筑，掩映在周围新建的民居中，显得朴素而安静。深圳何氏．唐“庐江何”之后

深圳古何氏族人的主脉，追根溯源是唐末“庐江何氏”之后（庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，今安徽省庐江一带长江以北地区），为避战乱辗转迁徙而来。

“笋岗何氏”是直接迁入广东再迁入深圳地区的。

有史学家说，深圳笋岗何氏家族的第三十八世祖何楷，是在唐朝末年黄巢起义的时候，从庐江郡避乱迁到广东番禺县清水濠的。

历经南汉，到了北宋初年，四十二世祖何迥又带着四个儿子迁到广东南雄府定居。

宋末，何家五十二世祖何贵迁到了东莞县南浦和茶山。

元末，东莞何真率众保乡卫土，他的次子何华及其母迁居到深圳笋岗定居。并很快发展成深圳地区的大家族。

而“坪山何氏”则是先迁入他省再辗转来到深圳地区的。

他们是庐江何氏的另一个分支，为避黄巢战乱，先迁到福建宁化石壁乡。明朝初年，迁入广东兴宁县，到清朝初年，才迁入深圳坪山界脚村。（张雪松）

“何”姓、“韩”姓

“近音”亲

何姓祖先可以追溯到3000年前的周文王，是黄帝的后裔。而何姓本身是在秦始皇统一天下以后才出现的，历史2200多年。

“韩”“何”发音接近，何氏的得姓，有个“将错就错的故事”———《姓纂》中记载“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”被秦国所灭的韩国子孙纷纷离开河南老家分散于各地，有部分跑到江淮一带。由于当地人念“韩”和“何”的发音十分接近，亡国之痛中的韩国子孙也就将错就错，以何为姓。

所以江淮流域的江苏和安徽两地何姓人家最多，成为何姓发源地。在江苏的东海，以及安徽的庐江和合肥，何氏是当地望族。

“我生也晚”的何氏，起初显得有些默默无闻，但到了汉代以后，却一再被他姓和外族所冒姓。《汉书五行志》：“何苗，本姓朱，冒姓何。”《五代史》：“吐谷浑亦有何氏。”

汉代有朱姓混入，明代还有锁姓混入的何姓很快庞大起来，成了一个著名的姓氏。而何姓一再增加新鲜血液的发展过程，也给后世的子孙带来不少困扰———姓何的人要想追溯自己的真正来处，恐怕得多费一番工夫。

很古之时，何氏就曾向岭南迁徙。据说，早在1700多年以前的东晋初年，就有何姓之人去福建开垦。不过，这个说法一直都没有找到可靠的证据。（霁虹）

颛顼与鱼叉

(一)

●罗清明

鲧的父亲是颛顼，按传说，颛顼还是黄帝的孙辈。古人眼中，颛顼又是指什么呢？在《辞海》里，颛为颛谨、善良，顼释为谨貌、自失貌，如头顼顼。颛字在篆刻里找不到古人的手记。顼字则为：

金文里的顼的篆刻左上部为王字，意指先王，即先辈的意思。右上角为游水的鱼，中部为手持鱼叉，下部为人的足。整个字要表达的意思是：用鱼叉叉鱼的先王（这里的先王为先人的意思）。

从考古结果我们可以知道，早在12万年前的旧石器时代，就已有骨锥、骨针了，也有脱柄骨鱼镖与绳索了。金文里的“顼”是指远在旧石器时代的先祖。把“颛顼”定义为一个个体人格的先辈，是与金文里对“顼”的定义相违背的。

脱柄骨鱼镖与弓箭是复合型工具，是到了用火以后的年代才发明创造的。

将颛顼释为谨、善良、头顼顼（缩缩），是指一个人在河里湖边用鱼叉叉鱼时的形貌，为了看清水底的鱼而又不惊动鱼类，必须要倍加小心。那个年代的人类，由于会用火、会人工生火，又制作了石斧、弓箭和脱柄骨鱼镖，无论天上地下水里，都可获得食物，无论荤素，都似乎取之不尽，用之不绝。这时的先民，似乎过上了太平日子，这就是舜日尧年的最鼎盛时期，这时候的人类，无须为食物与生存而进行你死我活的争夺。颛顼———这个解决了从水里取得食物的先祖，再一次将人类的食物源扩大到了以前可望而不可及的江河湖海。是舜解决了火种的保留、“汉”解决了人工取火后的又一个重大发明。创造用脱柄骨鱼镖抓获鱼类的人，成了先民崇拜的先王。他是尧崇拜，舜崇拜，汉崇拜的继续，是先祖先王崇拜的继续。

颛顼是禹的父亲，是比禹更前的先祖，为什么后人将颛顼定义为在禹之前还有待进一步研究。

在海珠区，赤沙村是姓氏较多的村庄之一。根据赤沙村玉虚宫（北帝庙）于乾隆丙午年（1726年）重修时刻有本村十五姓的居民。除了周、李二姓已经消失之外，现存有莫、简、陈、黄、徐、冯、潘、苏、郭、曾、张、何、吴，共十三姓氏。 各个姓氏先后从各地来到赤沙，可惜由于村中各个姓氏都没有族谱，又缺乏其它的文字记载，无法叙述各个姓氏从何地、何时来到赤沙村。这里只能根据一些老人的回忆和附近相同的族谱以及其他有关材料，略记述于下：

莫氏，世居琢郡（今河北涿县一带）为名门望族。尔后，莫氏的一支由河北迁江西，再由江西迁福建蒲田。后让仁公于唐宣宗时被封官于广东封开，为岭南开族始祖，是为一世。让仁公生宣卿为二世。宣卿聪慧勤读，于唐宣宗大中五年（851年）中状元及第，为岭南第一个状元。莫宣卿年仅三十四岁，英年早逝，现今在封开县锣鼓岗有其“状元墓”。至七世之用公初任闽蒲县令，后任广东南雄府判。他的三个儿子愚、鲁、钝分居各地：愚公居番禺横沙，钝公居东莞焦利，鲁公居于南海沙头老村儒林乡。椐莫氏老人忆述，他们向来与黄埔横沙有密切往来，认为他们是同祖。横沙古时属番禺县管辖。由此看来，赤沙莫姓属横沙愚公一支。

冯氏，世居北平，始祖玄雄五子翼之字廷弼，在朝内官封至大理寺正卿评事。在南宋时，避乱南徙至广东南雄，娶白氏为妻，生五子。后南宋灭亡，元军南下，廷弼在京，生死未卜，由白氏带五子择地安身。五子长大后分居各处：长子元龙居番禺，次子应龙居新会，三子攀龙居鹤山，四子化龙居黄埔，五子振龙居增城。后称这为“五龙入粤”。本书采访写作时，在各姓氏老人座谈会上，也有“五龙入粤”之说，又说在抗战时曾派人到鹤山寻祖，相传他们来自鹤山。从这些情况分析，赤沙村的冯氏可能属于分居鹤山的三子攀龙分支的后裔。

潘氏，远祖在唐代自溧阳迁河南荣阳，再迁福建泉州，又迁兴化、长乐、瓜山。赤沙村潘氏的远祖是由河南入闽的第一代殷皇公，官封“潮州别驾”，第九代为宋代名儒福建瓜山潘炳，再传至第二十八世思字辈，这就是番禺始祖思诚公的辈分。据2002年9月，石牌、棠下、珠村、丰乐、贝岗、赤沙等十个村庄潘姓组成的寻根小组调查，认为赤沙村潘氏是福建闽侯县南通镇瓜山村思字辈的后裔。虽然在族谱中未查到始祖思诚公的名字，但他们分析，认为思诚公已于前二代由福建入粤，居于南雄珠玑巷。其后裔是在南宋末年由南雄珠玑巷迁至番禺。所以，在瓜山的族谱中没有记述。

黄氏，是轩辕皇帝七世之孙，至唐代109世祖昌，封官为南雄太守，入藉珠玑巷，史载“因官而居此”。后又经历数代，其时的居政公三个儿子，由珠玑巷分居三地：长子源深继续居于南雄，二子源辅迁居广州天河，三子源赞迁居番禺龙江。赤沙村的黄氏可能属于番禺龙江源赞这一支系。

苏氏，村民都说赤沙苏姓是“东坡苏”，亦即东坡原籍四川眉山，是北宋大文学家、书画家，曾朝廷当礼部尚书。后于宋绍圣元年（1094年）被贬至广东英德、惠州、海南儋州。他被贬南来时，有他的幼子苏过等亲友随从。东坡被贬，家人逃散。三子苏迨及其妻子南迁广东南雄珠玑巷；不久，生下长苏绍箕。绍箕在南宋时抗金有功，官至太尉。晚年以丞相和太尉官职告退，重返南雄珠玑巷，后迁广州，死后葬于白云山。所以，苏东坡在广东留下不少后人。如今在番禺的南边村，就是苏东坡后裔定居和衍生地之一，还有苏氏大宗祠和苏氏祖屋。据《苏氏家谱序》说：“我族始以上之祖，原南雄珠玑巷人也”。

简氏，据简氏老人忆述，他们属于简文会这一支系。在广州市盘福路有简氏祖祠，现为广州市二十七中学校址。在广州市白云区太和镇有简文会状元墓。此二者均为广州市文物保护单位。据《简氏宗枝源流》载：简氏始祖一山之子名文会，唐朝灭亡后因避乱“由古名范阳涿州宦游岭外，旅南雄”。涿州即今河北一带。又据番禺、香山（中山）简氏族谱称，他们分别在宋度宗、宋徽宗年间，由南雄珠玑巷迁来的。赤沙村的简氏也可能在这个时期由南雄迁入赤沙。

陈氏，原居河北陈县，宋仁宗时因战乱，分居各地。其中一支始祖文纪纲，迁广东南雄珠玑巷。元初又由珠玑巷南迁顺德、南海、番禺各地。据陈氏老人忆述，赤沙村的陈姓属官州分支。过去也常到官州拜祖。

徐氏，古代受封于徐，近于东海。后分支越来越多，散居各地，其中一支于宋绍兴年间（1132年至1162年），移居广东南雄珠玑巷，又因战乱而纷纷南下；另徐族老人忆述，他们一部分人是从浙江经汕头而到过赤沙的。他们的祖先与琶洲、台涌是同族三兄弟，彼此关系一直密切。

吴氏，唐代已南迁广东南雄珠玑巷，至宋咸淳年间，因战乱而分散广州、番禺、恩平、新会等地。姓氏座谈会上，老人忆述，吴姓来赤沙是较早的。证据是在1957年，在芽菜涌的深泥中，挖出一条龙船，10多丈长，比现在的龙船宽，这条龙船已经腐烂，而龙船一般要好几百年才腐烂，说明这条龙船已很古老了，从中也可领会吴姓来得较早这个论断。

曾氏，北宋年间已南迁广东南雄珠玑巷。至宋高宗建炎三年已酉（1129年），因传闻王妃胡氏疯颠出走南雄溺水而死，王室行文查访，令万余人逃窜避难至于广东各地。据村中姓氏老人忆述，他们是在黄埔长洲过来的，与番禺曾边村人同祖。 张氏，据《张氏族谱序》说：“吾张氏远祖九龄世居曲江，至于五世纲涉居南雄府保昌县沙水村”。张九龄是唐代杰出诗人，其时封官南雄。南宋战乱而分散广东各地，主要是番禺、新会、南海等。赤沙村张氏老人回忆，说他们是从黄埔大沙地过来的。 郭氏，在赤沙村有上郭、下郭，据上郭老人忆述，他们因宋代战乱避难，从山西南下的。原先在广州芳村东漖，

不久迁至赤沙。下郭原在东莞，后迁至赤沙圩步沙，1840年鸦片战争期间，火烧圩步沙，便搬到赤沙村现住的地方定居。据《郭氏族谱》所述，郭氏远祖南金公在宋真宗咸平三年庚子（1000年）被封广东连州知县，于是从江苏扬州南迁至南雄和广州，成为中山、顺德、广州和东莞各地郭氏始祖。下郭原住东莞，是否与此有联系？

何氏，据《何氏水本源纪》载，唐时有名为讳鼎者，其父子皆为唐大中进士，此起经四十一代，因宋时战乱南迁广东南雄，这便是广东各地何氏之始祖。赤沙何氏可能与此相同。

除了上述各个姓氏村民之外，在赤沙村，还有一个来自各地的村民群体。他们不是以大姓群居，也没有自己的祠堂，但他们彼此之间及与全村村民都和睦共处，和谐生活，是赤沙村不可分割的一个组成部分。因为他们大部分都住在五社的大围，所在人们通称他们大围人。大围人姓氏很多，有梁、黄、曹、原、萧、叶、林、霍、唐、李、彭、邓、徐、郭等。

他们在不同的年代，来自不同的地方。有的是在二十世纪二三十年代，为避战乱，为谋生计，从南海、顺德、东莞、番禺等沿海地区划着小艇，随海漂流。或在海边捕鱼捉虾，或上岸做些杂工，过着食无定时、居无定处的漂泊生活。

有的来自番禺的大山，这些人有原、梁、黄、李、彭、叶、林等姓，约三十多人。他们是陆上人家，但在故乡无田无地无以为生，不得不离乡别井，流浪迁徙。因为他们来自大山，通称大山人。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：