杨玉环真的东渡日本了吗?

栏目:资讯发布:2023-10-15浏览:1收藏

杨玉环真的东渡日本了吗?,第1张

唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。一天,她到花园赏花散心,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

深宫之中,权力之争永不停歇――兄弟相煎、夫妻情断、父子反目,在唐玄宗的坚持下,玉环再度入宫,却成立成为整个政治斗争的核心

后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不肯前行,说是因为杨国忠通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠。六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

白居易则以一曲《长恨歌》告诉你安史之乱的真相,《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,恨汉皇重色思倾国,揭示了故事的悲剧因素,酿成了安史之乱。一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子,安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

《资治通鉴》中给出了杨玉环的死因:被高力仕杀死,为了稳定军心,甚至还派了仵作验尸。

1963年,一位日本姑娘邀请来了电视台,晒出了自己家族的家谱,自称是杨玉环的后人。

一篇《山口百惠是杨贵妃后代》的文章在媒体上刊登,山口百惠是日本的一位女明星,称自己也是杨玉环的后代。

难道这杨玉环当初在马嵬根本就没死,而被人暗中掉了包,然后送往日本逃难?毕竟人家皇帝对她情深意重,好不容易从自己儿子身边抢了过来,哪能眼睁睁的看着自己心爱的女人死在自己眼前呢?

在白居易的《长恨歌》中有这样一句“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”说的是啊唐玄宗李隆基有一回路过马嵬坡心中十分想念他的玉环,于是他就命人去挖当初埋葬杨玉环的地方(也不知道这皇帝怎么想的,人都死了,挖出来还能怎么样?估计都烂了),结果巧了,没挖着。

尸体腐烂的速度在泥土上确实很快,可是也不至于到尸骨无存的地步。

可是我们知道,马嵬坡事件是突然发生。军队停在马嵬坡因迁怒杨国忠要求处死杨玉环,完全不在意料之中,如果有人要救杨玉环的话,短短的时间根本没有时间去安排。而且杨玉环只是一个女人,有谁会为她花费那么大的精力呢?

再说唐玄宗李隆基虽然爱杨玉环,可是江山美人,只能选其一的话,他能做到选杨玉环吗?在马嵬坡事件中,军队爆起,没了军队他李隆基什么都不是。再说在《新唐书》《旧唐书》中都有明显的记载,说李隆基在杨玉环死后悲痛欲绝,说明李隆基根本没有救她。

当时的死法众说不一,有的说是白绫上吊,有的说是剑刎脖颈,还有的说是饮毒和吞金。

更有甚者说杨玉环当时没有死,而是找替身帮她瞒天过海,而她自己远赴日本逃难,在日本生存了许久。按理说将士们对杨国忠和杨玉环恨之入骨,不可能那么轻易的就让她蒙混过关,可是军变结束以后,李隆基再回到埋葬杨玉环的地方并没有发现杨玉环的尸骨。而后面又有不少日本人像山口百惠等明星自称是杨玉环的后代,也就是说杨玉环确实逃到日本,并且再度嫁人孕育孩子。

但是这却经不起细细推敲,首先一个女子怎可能有这本事独自一人逃到海外,即便能够逃到当时是如何逃脱的,就算她命大真的蒙混过关让别人替她而死,她逃到日本后生育后代可能性也是很小的。

杨玉环得到的几乎专宠,与李隆基在一起多年都没有怀孕的迹象,逃到日本后能够生那么多后代?多半是日本人借题发挥,蹭四大美女杨玉环的热度。

日本还有所谓的“杨贵妃墓”和“杨贵妃观音堂”,在日本早期的历史史料中根本没有记载,也有可能是杜撰。

至于有两位日本人士自称是杨贵妃的后代,此事是真是假暂且不论。

《资治通鉴》中的这段话说得是很明白的。

杨玉环是由高力士杀死的,她死后,为使乱军心安,玄宗还命乱军头子陈玄礼等人验尸。

按理说,杨玉环之死到此就应该画上一个句号了。

但有些人却偏偏不想让这位美人就这样死去。

这此人根据白居易的那首《长恨歌》编造了一个又一个的故事,总括起来主要有两种说法。一种说法说杨玉环马嵬之变时没有死,而是流落民间当了妓女,另一种说法就是我们在本文开头时所提到的逃往日本。前一种说法太过匪夷所思,而且无任何正史、野史上的佐证,后一种说法因为是“出口转内销”过来的,而且又有“人证、物证”,所以粗看起来还煞有介事。但细一琢磨却也不是那么一回事。

首先,力主杨贵妃逃亡日本的人所提出的人证、物证,没有一个可以证明是与杨贵妃有直接关系的,所谓日本的“杨贵妃墓”、“杨贵妃观音堂”,在中、日早期史料中均无记载。

其次,几部被公认为是“信史”的权威史学著作都认为杨贵妃已死于马嵬驿,而且一致认定了其卒年(38岁)。

杨玉环之死

最能证明杨贵妃确实死在马嵬驿的证据是《旧唐书》中的另一段记载。

《旧唐书后妃传》:“上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:‘龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行!’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊犹在。”

这段话中透露出这样几点信息:

(1)贵妃确实死于马嵬驿,不然李隆基就不会令“中使”(宦官)前去祭奠并诏令改葬。

(2)改葬工作因“将士疑惧”――实际上是现在的皇帝,当时的太子李亨疑惧――而不得不秘密进行。

(3)中使(宦官)掘开了贵妃的坟墓,掘墓后发现了紫褥、香囊――这与《新唐书》中的“裹尸以紫茵”记载相吻合。

(4)最重要的是,掘墓后,杨贵妃并非“空死处”,而只是“玉颜不见”――肌肤已坏而已。这就足可以驳斥“不见尸体”的谣传,由此推之白居易的“玉颜不见”应理解为“尸体已腐”,而不是“不见尸体”。

尸体、紫茵、香囊俱在,杨玉环怎么会逃往日本

我们退一步来说,姑且算杨玉环马嵬驿死里逃生,而且也确实逃到日本,但她也决不会有什么后代。

为什么

本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。难道杨贵妃真逃去了日本?著名比较文学专家严绍焘认为,这跟白居易的《长恨歌》有关,白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像,说杨贵妃虽然在事变中人已死,但她的灵魂飘到神仙山上,后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。而众所周知,《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情。

将中国的东西本地化和挪用变成自己的,是日本中古以来流行的本地垂迹说和护国思想表现,比如学者平田笃胤(1776―1843)将《易经》变成为神道经典,说伏羲是日本大物主神的化身等,这和神化杨贵妃一样,绝不是因为她是中国人或基于崇拜中国的心理。说她是日本神祗的化身,与民族认同无冲突,反而更强化日本的民族主义。

在今天,我们看到所谓中国文化在日本发扬流行感到自豪,自认为日本是中国文化的“卫星国”之一,这是很不客观的,很多都只是表象。杨贵妃经过本地化洗礼变成杨贵妃观音,这两位贵妃承载的意义早已不同,其中日本的自主性及创造力,是我们真正需要注意和警惕的“抗日”。

因为杨玉环是个失去了生育能力的女人。

这样说可绝非主观臆断,而是有事实作根据的。

我们知道,杨玉环17岁出嫁,38岁身亡,21年间,她先后有过好几个男人,但却没有为这些人生下过一男半女,倘若说嫁给李隆基时没有生儿育女是因为李隆基年纪大了(61岁),那么,嫁给李隆基的儿子寿王李瑁时,李瑁可是“正当年”――李瑁仅比杨玉环大一岁,两个人做了近十年的夫妻,也无一男半女,而李瑁后来再婚后却生了不少子女,这就不能不令人深思了,答案是什么,读者自然想得出来。

不排除有人是想借杨玉环刷新自己的热度,毕竟杨玉环从死到现在,人们对于她的谈论还是不绝于耳。

排名前一百和分布统计

01王:总人口9520万,占全国717%。河南为王姓第一大省,其余依次为山东、河北。

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02李:总人口9340万,占全国7%,河南为李姓第一大省,其余依次为山东、河北。

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03张:总人口8960万,占全国674%。河南为张姓第一大省,其余依次为山东、河北。

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04刘:总人口6770万,占全国51%。山东为刘姓第一大省,其余依次为河南、河北。

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05陈:总人口6130万,占全国461%。广东为陈姓第一大省,其余依次为福建、四川。

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06杨:总人口4270万,占全国322%。四川为杨姓第一大省,其余依次为河南、云南。

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07黄:总人口3260万,占全国245%。广东为黄姓第一大省,其余依次为广西、四川。

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08吴:总人口2680万,占全国2%。广东为吴姓第一大省,其余依次为江苏、安徽。

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09赵:总人口2670万,占全国2%。河南为赵姓第一大省,其余依次为山东、河北。

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10周:总人口2520万,占全国19%。湖南为周姓第一大省,其余依次为江苏、四川。

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11徐:总人口1930万,占全国145%。江苏为徐姓第一大省,其余依次为山东、浙江。

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12孙:总人口1830万,占全国138%。山东为孙姓第一大省,其余依次为河南、江苏。

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13马:总人口1720万,占全国129%。河南为马姓第一大省,其余依次为甘肃、山东。

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14朱:总人口1700万,占全国128%。江苏为朱姓第一大省,其余依次为安徽、河南。

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15胡:总人口1550万,占全国116%。湖北为胡姓第一大省,其余依次为湖南、四川。

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16林:总人口1510万,占全国113%。广东为林姓第一大省,其余依次为福建、台湾。

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17郭:总人口1500万,占全国113%。河南为郭姓第一大省,其余依次为河北、山东。

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18何:总人口1400万,占全国106%。四川为何姓第一大省,其余依次为江西、浙江。

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19高:总人口1330万,占全国1%。山东为高姓第一大省,其余依次为江苏、浙江。

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20罗:总人口1260万,占全国095%。四川为罗姓第一大省,其余依次为广东、湖南。

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21郑:总人口1240万,占全国093%。广东为郑姓第一大省,其余依次为福建、浙江。

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22梁:总人口1130万,占全国085%。广东为梁姓第一大省,其余依次广西、河南。

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23谢:总人口1010万,占全国076%。广东为谢姓第一大省,其余依次湖南、四川。

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24宋:总人口932万,占全国07%。山东为宋姓第一大省,其余依次河南、河北。

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25唐:总人口917万,占全国069%。四川为唐姓第一大省,其余依次湖南、广西。

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26许:总人口881万,占全国066%。广东为许姓第一大省,其余依次江苏、安徽。

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27邓:总人口821万,占全国062%。广东为邓姓第一大省,其余依次四川、湖南。

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28冯:总人口818万,占全国062%。广东为冯姓第一大省,其余依次河南、四川。

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29韩:总人口815万,占全国061%。河南为韩姓第一大省,其余依次山东、河北。

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30曹:总人口791万,占全国06%。河南为曹姓第一大省,其余依次江苏、山东。

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31曾:总人口772万,占全国058%。湖南为曾姓第一大省,其余依次广东、四川。

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32彭:总人口766万,占全国058%。湖南为彭姓第一大省,其余依次四川、湖北。

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33萧:总人口739万,占全国056%。湖南为萧姓第一大省,其余依次四川、江西。

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34蔡:总人口701万,占全国053%。广东为蔡姓第一大省,其余依次台湾、福建。

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35潘:总人口687万,占全国052%。安徽为潘姓第一大省,其余依次广东、广西。

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36田:总人口685万,占全国052%。河南为田姓第一大省,其余依次山东、河北。

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37董:总人口677万,占全国051%。山东为董姓第一大省,其余依次河南、河北。

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38袁:总人口667万,占全国05%。四川为袁姓第一大省,其余依次河南、江苏。

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39于:总人口642万,占全国048%。山东为于姓第一大省,其余依次辽宁、黑龙江。

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40余:总人口633万,占全国048%。湖北为余姓第一大省,其余依次四川、江西。

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41叶:总人口632万,占全国048%。广东为叶姓第一大省,其余依次浙江、福建。

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42蒋:总人口632万,占全国048%。四川为蒋姓第一大省,其余依次湖南、江苏。

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43杜:总人口619万,占全国047%。河南为杜姓第一大省,其余依次山东、四川。

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44苏:总人口606万,占全国046%。广东为苏姓第一大省,其余依次广西、河南。

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45魏:总人口603万,占全国045%。河南为魏姓第一大省,其余依次山东、四川。

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46程:总人口601万,占全国045%。安徽为程姓第一大省,其余依次河南、湖北。

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47吕:总人口596万,占全国045%。山东为吕姓第一大省,其余依次河南、河北。

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48丁:总人口576万,占全国043%。江苏为丁姓第一大省,其余依次河南、安徽。

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49沈:总人口550万,占全国041%。江苏为沈姓第一大省,其余依次浙江、上海。

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50任:总人口547万,占全国041%。河南为任姓第一大省,其余依次山东、河北。

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51姚:总人口538万,占全国04%。浙江为姚姓第一大省,其余依次江苏、广东。

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52卢:总人口536万,占全国04%。广东为卢姓第一大省,其余依次广西、河南。

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53傅:总人口536万,占全国04%。河南为傅姓第一大省,其余依次山东、四川。

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54钟:总人口533万,占全国04%。广东为钟姓第一大省,其余依次江西、四川。

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55姜:总人口523万,占全国039%。山东为姜姓第一大省,其余依次辽宁、黑龙江。

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56崔:总人口509万,占全国038%。山东为崔姓第一大省,其余依次河南、河北。

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57谭:总人口499万,占全国038%。湖南为谭姓第一大省,其余依次广东、重庆。

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58廖:总人口487万,占全国037%。广东为廖姓第一大省,其余依次四川、广西。

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59范:总人口485万,占全国036%。河南为范姓第一大省,其余依次山东、四川。

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60汪:总人口483万,占全国036%。安徽为汪姓第一大省,其余依次湖北、江西。

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61陆:总人口480万,占全国036%。广西为陆姓第一大省,其余依次江苏、上海。

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62金:总人口467万,占全国035%。浙江为金姓第一大省,其余依次江苏、吉林。

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63石:总人口455万,占全国034%。河南为石姓第一大省,其余依次河北、贵州。

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64戴:总人口449万,占全国034%。江苏为戴姓第一大省,其余依次四川、湖南。

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65贾:总人口439万,占全国033%。河南为贾姓第一大省,其余依次河北、山东。

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66韦:总人口430万,占全国032%。广西为韦姓第一大省,其余依次贵州、广东。

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67夏:总人口426万,占全国032%。江苏为夏姓第一大省,其余依次安徽、湖北。

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68邱:总人口423万,占全国032%。广东为邱姓第一大省,其余依次江西、台湾。

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69方:总人口413万,占全国031%。安徽为方姓第一大省,其余依次浙江、湖北。

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70侯:总人口401万,占全国03%。河南为侯姓第一大省,其余依次山东、河北。

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71邹:总人口394万,占全国03%。江西为邹姓第一大省,其余依次湖南、四川。

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72熊:总人口384万,占全国029%。江西为熊姓第一大省,其余依次湖北、四川。

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73孟:总人口383万,占全国029%。山东为孟姓第一大省,其余依次河南、河北。

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74秦:总人口379万,占全国029%。河南为秦姓第一大省,其余依次山东、江苏。

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75白:总人口374万,占全国028%。河北为白姓第一大省,其余依次河南、陕西。

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76江:总人口369万,占全国028%。广东为江姓第一大省,其余依次安徽、江西。

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77阎:总人口360万,占全国027%。河南为阎姓第一大省,其余依次河北、山东。

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78薜:总人口347万,占全国026%。江苏为薜姓第一大省,其余依次河南、山东。

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79尹:总人口346万,占全国026%。湖南为尹姓第一大省,其余依次山东、四川。

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80段:总人口320万,占全国024%。河南为段姓第一大省,其余依次云南、湖南。

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81雷:总人口319万,占全国024%。四川为雷姓第一大省,其余依次湖南、湖北。

全球雷氏宗亲网 雷氏网 华夏龙氏网

82黎:总人口288万,占全国022%。广东为黎姓第一大省,其余依次广西、湖南。

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83史:总人口285万,占全国021%。河南为史姓第一大省,其余依次河北、山东。

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84龙:总人口281万,占全国021%。湖南为龙姓第一大省,其余依次贵州、四川。

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85陶:总人口274万,占全国021%。安徽为陶姓第一大省,其余依次江苏、云南。

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86贺:总人口274万,占全国021%。湖南为贺姓第一大省,其余依次陕西、河南。

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87顾:总人口272万,占全国021%。江苏为顾姓第一大省,其余依次上海、浙江。

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88毛:总人口264万,占全国02%。浙江为毛姓第一大省,其余依次河南、四川。

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89郝:总人口264万,占全国02%。河北为郝姓第一大省,其余依次山西、河南。

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90龚:总人口264万,占全国02%。湖南为龚姓第一大省,其余依次湖北、四川。

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91邵:总人口262万,占全国02%。山东为邵姓第一大省,其余依次江苏、浙江。

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92万:总人口254万,占全国019%。江西为万姓第一大省,其余依次湖北、四川。

世界万氏宗亲联谊会 中国万氏宗亲论坛 孝感万氏宗亲

93钱:总人口249万,占全国019%。江苏为钱姓第一大省,其余依次浙江、安徽。

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94严:总人口246万,占全国019%。江苏为严姓第一大省,其余依次四川、湖南。

漳州严氏宗亲网 广东紫金鹧鸪塘世系严氏族谱

95赖:总人口240万,占全国018%。广东为赖姓第一大省,其余依次江西、台湾。

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96覃:总人口240万,占全国018%。广西为覃姓第一大省,其余依次湖南、湖北。

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97洪:总人口240万,占全国018%。台湾为洪姓第一大省,其余依次福建、广东。

洪氏宗亲网 洪氏网上家谱

98武:总人口239万,占全国018%。山西为武姓第一大省,其余依次河北、河南。

武氏宗亲网

99莫:总人口233万,占全国018%。广西为莫姓第一大省,其余依次广东、湖南。

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100孔:总人口231万,占全国017%。山东为孔姓第一大省,其余依次河南、江苏。

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宁海王氏分布简介(初稿)

宁海县辖18个街道、乡、镇,有常住人口61―64万。据1986年统计约有363个行政村,399个姓,其中王姓为第一大姓,集中或较集中聚居在1344个自然村。分布于如下:

一、跃龙街道、桃源街道(22)

东门塘心王氏:王仲耀于元末明初(1368年)自东洲(一市东岙)王氏分迁。

西门王氏:王澄于南朝宋刘义隆元嘉十五年(438),自嵊县华堂迁宁海三台山(今宁海城内西门上隍路)

(1)槐里王氏:王立(澄之长子)住东院称东院祖,也称下隍祖、槐花树下祖,其后裔大部分居住在西门一带。

(2)集良王氏:王竝(澄之次子)住西院称西院祖,也称上隍祖、集良亭祖。其后裔大部分迁住城郊等乡下。城内留住一支待查。(待续 )

宁海王氏分布简介(初稿)续

3、小北门(石柱王氏):始迁祖王文善约于南宋中期迁住大宦堂后乌石山下,明时复迁三台山,今小北门水亭庙一带。

4、泊所堂塘王氏:据说从三门铁场王氏迁此。

5、关皇庙后王氏:待查。

6、水角凌后良(洋)王前王王氏:待查

7、上白峤王氏:西门集良王氏王君杰迁青羊山,转迁于此(槐里王谱载)

8、金家山:西门集良王三十五世王揽于明正统十年自集良亭分迁(莘村王谱载)。

9、蒲岙:称王爱大路下分迁,行辈与岔路部分王姓同。

10、下枫槎:西门集良王三十五世王耀自西门分迁坑龙隍,再迁王家岙又迁前王(村均废),最后定居于下枫槎。(槐里王、汶溪王谱均有载)

11、屠岙蔡王姓:待查。

12、前洋王姓:1暂不明王来历,待查。2西门集良王氏:木坑胡王氏转迁于此(槐里王谱载)。   

13、凌塘王姓:待查。    

14、草湖(1)草湖前堂(含大洋头),西门集良王三十五世王挺约自明正统十年迁东门或坑龙隍,后转迁草湖。(2)草湖后堂:黄坛分迁(黄坛王氏谱载)       

15、枕头王姓:黄坛分迁(黄坛谱载) 

16、两水孔王姓:西店下陈王氏分迁。   

17、岙里王:双峰澄深分迁(民国谱载新昌诚心迁,系出华堂)。    

18、莘村王氏:(1)霞桂山:西门集良王三十五世王挹于明正统十年,自城西集良亭徒居横岭而转迁于此。(2)莘村:系霞桂山分迁。(3)城内乌石路乌石巷王姓 近年从莘村王氏移迁。     

19、檀树头王姓:城北石柱王分迁。     

20、下金王姓:据说由关皇庙后王氏分迁。     

(待续)     

21、笆弄头     

22、提树    

(1)西溪瓦窑山:114户848人、其中王姓自上辽岗分迁,近年移迁提树。      

(2)西溪  方田(曾名荒田)王姓系乾隆年间迁方田,近年迁提树。

( 续)

二、茶院乡

23、苔芳王姓:93户约380人,明正统间从上叶王分迁也有从三门葛岙王迁入。

24、郑公头(岙)王姓:54户213人始迁祖王畊于南宋景定三年前后,从临海大田严潭迁此 (系《庙岭王氏》)

25、庙岭王姓:庙岭原各霞岭坑,王姓于明嘉靖十四年从郑公头(岙)迁庙岭,明嘉靖二十四年始建王氏宗祠,遂称庙岭王氏。

26、岭脚王姓:郑公头(岙)王氏七世王思谐从庙岭迁此。

27、塘湾(原名龙肚)王姓:于清道光年间从庙岭迁此。

28、龙尾巴王姓:清乾隆间从庙岭迁此。

29、西坑王姓:又名下坑,从龙尾巴迁此。

30、亦长平王姓:别名叶长平,嘉庆年间自临海永泉柏加王村迁此。

( 续)

31、 后长山王姓:宋末元初从新城王氏分迁。

32、尨口王姓:从后长山分迁。

33、后坑里王姓:从坑龙隍分迁。

34、寺前王姓:明永乐年间从历洋西仓王长迁。

35、茶院,古名观音堂

(1)上王:宋乾德间,王太辅迁住柘浦,后长子转迁此,祠堂也建比,遂称<恹溪王氏>

(2)下王:王太辅次子迁此。

36、竹家岙王姓:从下王分迁。

37、许泉王姓:自竹家岙分迁。

38、洞门王姓:自下王分迁。

39、后店里王姓:

(1)自下王分迁。(2)明末自前王分迁。

(续)

力洋镇(5)

40、西仓王:曾名王家,始迁祖王仲华宋庆元五年进士,为衢州司户参军,原籍天台椒园,后迁此定居,遂称西仓王氏。

41、田交王王姓:明朝嘉靖(1522—1566年)间,王渡从西仓王分迁。

42、山横其中王姓自西仓分迁。

43、古渡王家村:缑城东门王齐舆第十一世孙王璆元至正二十七年,为避乱自东门迁此。

44、米桶背王姓:清朝道光年间自古渡王家分迁。

(续)

四、 胡陈乡

45、山洋村,曾名三洋、山阳王姓,始迁祖王锦屏唐末时自奉化小万竹之棠岙迁此。

46、山头王姓:自山洋分迁。

47、岙里王王姓,宋未王元定、王元益自山头迁此。    

48、上郑王姓:自乔里分迁。

49、王家坪王姓:宋至和间自山洋分迁。

50、步二:元未自山洋分迁。

51、长坑:清雍正间自山洋分迁。

52、东林庙王姓:清咸丰间始居。

53、西洋张王姓:始祖王君卿清天聪年间自天台东台山入赘张姓。

(续)

五、 长街镇

54、长街王氏:

(1)始祖王伯漳宋未避乱,自嵊县金庭迁此,遂称长街王氏。

(2)据说另有其他王姓或西塘或其他地方迁此。

55、屋基园王姓据传王姓自清同治年间由长街分迁。

56、车岙王姓由胡陈山洋村分迁。

57、大城塘(前港)王姓由长街分迁。

58、下山:曾名旗头山王姓由长街王姓分迁。

59、九江王姓:南宋未年王子兰自长街王氏分迁。

60、新城王姓:南宋未年王子芳自长街王氏分迁。

61、下岙塘王姓:清同治年间自长街新城分迁。

( 续)

62、岳井王姓,祖王熜明代自长街王氏分迁。

63、隔港王姓,迁自长街王氏。

64、新民村王姓、迁自长街王氏。

65、上新塘王姓,始祖王凤田于清嘉庆年间自天台迁入。

66、小龙头王姓、从上新塘分迁。

67、岳墩王姓,从上新塘分迁。

68、隔洋塘山横王姓,(待查)

69、长山王姓,始迁祖王凤桧于清乾隆年间自天台黄雾迁入。

70、松岙王姓,口传是清乾隆间从天台大道地迁此。

( 续)

71、后洋王姓,自宋岙分迁。

72、伍家屿王姓,自宋岙分迁。

73、塘岸头王姓,自伍家屿分迁。

74、峧湾王姓,口传于清光绪间自伍家屿分迁。

75、三角塘王姓,清末民初迁,迁自何处不详。

76、下塘王姓,自长街分迁。

77、南面塘王姓、道光间王姓迁入成村,何处迁入不详。

78、西外塘(外塘)王姓,何处,迁入不详。

79、团屿王姓、于清光绪间自茶院下王分迁。

80、流水湾王姓,据说王姓太婆携子带谱从镇海逃来。

81、百亩头王姓,据传清光绪间,有王姓财主在此购地置房经农繁衍。

82、南关王姓,民国初自奉化白杜迁此。

83、黄珠山王姓,从麻岙桥头迁此。

84、上公和王姓,据谱载,清光绪后期从黄岩迁此。

85、平岩王姓,自慈溪迁此。

南北朝宋元嘉十五年(438)王景澄自嵊县画堂迁入城关,称槐里王氏,现分迁城郊坑龙王、辛岭辛王、下家山、岙里王、前童大溪王、下田畈等地;

唐贞元甲申(804),原居城区东隅之王克常贽桐洲叶氏,后裔分迁岔路田良王、白岭根、兆岸、桑州上叶、辽车、坑口、木坑头、白溪里王、外王、大水路、长溪滩、梅林东岙、毛屿苔芳、王爱上屋基、旁山、塘孔、官山等地;麻岙冷水孔等地;

你对应下你爷爷那会儿住在宁海哪里就八九不离十可以找到你祖先了。

石阡县国荣乡楼上村,始建于明弘治六年(1494年),是一座以周氏家族为主的血缘村落,整个村寨坐东北面西南,距石阡县城15公里,面积42平方公里。这里历史悠久,人杰地灵,蕴含着丰厚的文化底蕴。集古楼、古屋、古巷、古桥、古井、古树、古墓、古书、古风、古韵于一体,被誉为“佛顶山下的明清古村落”,是贵州省重点文物保护单位。

    楼上村整个村寨以“北斗七星”树为中心,以“北斗七星”的天枢至摇光交天权与天玑形成四个系象限,划分为不同的四个分区,其东南象限为生产区,西南象限为居住区,西北象限为娱乐区,东北象限为墓葬区,功能分区明确,让人惊叹。而居住区的布局更让人惊奇,整个居民区的道路结构为一“斗”字,“斗”字的起点为一三合院(马桑木老宅)的中心,结束点为村寨的水源(天福井),且起点位于北斗七星中天权一天现星的连线上。

    一、楼上村概况

    (一)地理位置

    楼上村位于贵州省石阡县国荣乡。处在东经108°07′,北纬28°41′。距县城15公里。位于贵州省东部,铜仁地区西部,石阡县南部,地处佛教名山——佛顶山脚下,与省级佛顶山自然保护区紧紧相连。楼上村是一个周姓聚族而居的明清古村落,面积42平方公里,现有331户,1556人,周姓占90%以上。

    (二)环境条件

    1、地质、土壤

    楼上村以岩溶地貌和侵蚀地貌为主,间杂多种地貌类型,北高南低,有山地,也有沟谷盆地、丘陵等。土壤有地带性黄壤、石灰土、紫色土、潮土、山地黄棕壤。

    2、气候

    楼上村属亚热带湿润性季风气候,年平均气温16℃,年平均降水量为1095毫米,全年无霜期280-295天左右,全年日照较多。总的气候特征是雨量充沛,光照充足,气候温和,四季分明,无霜期长。

    3、水文

    楼上村属乌江水系,发源于佛顶群山,其水域特征是:山高谷深,冲沟密布,排水条件好,地表河流发育完整,坡降大,多急流、跌水积瀑布,水资源丰富。域内主要河流有廖贤河。

    (三)规模

    楼上村现有耕地面积1087亩,其中:田832亩,土255亩。辖10个村民组,总人口331户1556人。

    (四)交通、电力、通讯

楼上村距石阡县城15公里、镇远107公里、铜仁127公里,交通较为便捷。

楼上村电力发达,居民、农户用电率达100%。

楼上村通讯方便,通程控电话现,建有1个移动通讯基站。

   (五)经济社会发展状况

    楼上村主要经济来源为种养,外出务工以及各种特色产业,2005年农民纯收入860元,人均占有粮食480公斤。

    二、历史沿革、地方与民族特色

   (一)历史沿革

    楼上,古称“寨纪”。后因正楼上一水沟处有一楼房,下面长长的巷道为过道,便称“楼巷”,因“上”与“巷”谐音,久而久之便喊“楼上”,一直沿用至今。

    楼上村中大都姓周,是以家族血缘关系纽带兴建的寨子,有家族委员会,成员有近10人,这些人分别是族中的长者或德高望重之人。其职能是在家族中组织和协调家族成员,对家族成员的收入进行二次分配,因而其家族委员会职能多,容易做到事权统一,这也是与其它村寨的不同之处。

    据《周氏家谱》载:周姓为汝南巨族、原系姬姓,周氏原籍江西南昌府丰城县桥东珠市巷,祠名大本堂,明进士周国照出仕四川威远县、修建江西会馆、家属于该县洛阳乡大坡里晒金坡居住,后移西蜀潼川乐冶县天井坝仁义乡、明朝弘治六年(1494年—距今502年),始祖周伯泉避难图存,贸易入黔。行至寨纪(初到楼上的古称),备银一百七十两,买田作家业,到四世祖周国祯时,为殷实大富,其后、下至冠贼屡至,上而官吏贪赃,周国祯欲以贵保富,上省藩署参房,至顺治年间,又遭吴三桂兵变,地方玉石俱焚,其祖先遭其毒害,仅存家丁几人,唯独周国祯全家无恙,及例满,发湖广经政所,领凭赴任,归家才几天时间,妻子和7个儿子相继而亡,他深知这是做官的不幸,于是,发誓永不做官,六十余岁时,又娶李氏,喜生三子,并将文凭礼照呈缴,朝夕修斋念佛,广行布施,并设祭祀之典,将部分山村田园作为香费,此间,又买田业一庄,尽量使家家富足,以免走上仕途(永不做官),并祝愿子子孙孙个个贤能,从此以后,这里人杰地灵,人才辈出,但受周围祯思想的影响,均未做官,古时进士、贡生、秀才等40多人。

   (二)民族特色

    楼上村至今保持着独特的古代民族风俗,有哭丧哭嫁、吹唢呐、民间刺绣等古老的习俗。

    哭嫁歌是楼上村人婚姻中的独特形式和内容。姑娘们从小就开始向长者学习唱哭嫁歌,人们把是否会哭嫁作为衡量一个女子才智和贤德的标准,若只哭不唱,或只唱不哭,或哭得不感人,都视为才德低劣。哭嫁,贯穿于整个婚礼过程中,一般数日,越是临近婚期越是哭得悲烈,先是隔夜哭,后是夜夜哭,临近嫁期往往哭通宵达旦。哭嫁的内容丰富多彩,有哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭众亲友、哭开脸、哭穿衣、哭上轿、哭木匠、哭读书人、哭生意人、哭媒人等。

    闹丧歌是当地丧葬方面的主要内容,长期以来除了形成一套完整的仪式外,还形成了用唱闹丧歌这一特殊形式来表现对死者的感情。闹丧歌,又称“孝义歌”、跳丧,世代承袭,进入近代,这一习俗得到传承和完善,形成相对稳定的形式和内容。闹丧歌分为开歌扬、接亡人、唱孝义、送歌神4个程序。

花灯戏,又称“花灯”、“高台戏”,清朝后期传入楼上村,逐渐普及,一般在正月的大年活动。每一灯班由20人左右组成,届时,花灯班子走村串户,在堂屋、院坝尽情演出,以传统剧目和反映现实生活为内容。

   三、历史文化资源

    楼上村文物保护单位较多,历史文化价值高,共有各级文物保护单位7个,其中省级1个,县级有周氏宗祠、小屯寺、周氏墓群、葛凉寺、神皇庙遗址、双龙洞等6个。

    (1)省级重点文物保护单位   楼上村古建筑群

    楼上村古建筑群始建于明万历年间,集梓潼宫(戏楼、正殿、南北两厢及院落、后殿、观音阁)、天福古井、明清古民居于一体,南明永历八年(1654年)建梓潼阁,清康熙三年(1664年)建正殿五间,嘉庆六年(1801年)建南北两厢,道光二年(1835年)建观音堂(已毁),咸丰十一年(1861年)部分毁于苗民反乱,同治二年(1863年)毁于兵燹。同治六年(1867年)重修正殿及两厢。光绪八年(1882年)重建后殿。民国五年(1916年)建戏楼,民国二十七年(1938年),村民集资建天福井。民居中大都为清晚期建筑。2004年12月,石阡县人民政府将楼上村古建筑群公布为县级文物保护单位。2006年6月被贵州省人民政府公布为第四批重点文物保护单位。

    民国期间,梓潼宫古建筑群曾被用作私塾,解放后一直为石阡县联合小学使用至2003年,戏楼曾为代销店。2004年由县财政拨款20万元对其进行保护性维修。2004年12月被县人民政府公布为第四批县级文物保护单位,划归文物部门管理,石阡县文物管理所对该片区古建筑群实施有效的保护和管理。

    梓潼宫古建筑群位于楼上村头乌龟壳山的顶部,现存戏楼、正殿、两厢、后殿等建筑,与楼上古村落、古巷道、古屯卡、古墓群、梯形水田、廖贤河和林木山体及栖息于古树上的成群白鹭等,构成了良好的历史环境和人与自然和谐相处的人文空间。梓潼宫古建筑群,占地面积3000余平方米,建筑面积4837平方米。正殿及两厢、后殿在一中轴线上,正殿居最高处,其平面高于后殿25米,戏楼位于正殿北侧,相距约百米,地势低于正殿20余米,天福井在村寨西侧。

    2003年,楼上村被石阡县列为古村落加以保护,而梓潼宫作为其核心组成部分予以重点保护。2004年6月,邀请了贵州省文物保护研究中心对梓潼宫古建筑群进行了现状勘测,并制定了保护维修设计方案,于2004年底进行维修。

戏楼:戏楼为穿斗抬梁式二层歇山青瓦顶建筑,坐东向西,结构为左右厢楼配有走廊,居中突出舞台,面阔三间,通面阔12米,明间进深635米,耳房进深29米,建筑面积9870平方米。明间共用16柱,其中8柱落地。两耳房共用8柱,其中6柱落地。二层明间前部为戏台,正面置“福”、“禄”、“寿”彩绘屏风,两侧各置门洞一个,正面及两侧梁枋下饰卷草纹挂落,檐下装鹤颈椽及板。两耳房一层置楼梯上二层。二层前檐、两山及后檐均装板。两山后檐置围墙。一层地面为三合土,有石制柱础。二层置楼板。大梁题记为“民国五年”等字样。

    正殿:为抬梁穿斗混合式悬山小青瓦顶建筑,坐东向西,面阔五间,通面阔172米,进深l5檩,通进深83米,建筑面积l4276平方米。正殿较之后殿地坪高出25米。梁架明间为抬梁式,采用26柱,其中14柱落地。前檐带廊。明间老檐柱间装隔扇门,两次间老檐柱间正中为对开板门,两侧为槛窗。两稍间廊柱间装板,正中开直棂窗。明间后檐正中开板门,两侧为槛窗。两次间及两稍间后檐均装板。明间后檐金柱间装板至穿枋,上装走马板,置神龛。两次间梁架装板,两稍间梁架装板并分别开两直棂窗,两山面带披檐。前檐廊间铺墁青石,室内为三合土地坪。两稍间后檐处分别有石梯下至后殿。北次间廊间立有《重修梓潼宫序》石碑一通。屋盖部分在板椽上直接干摆小青瓦,铜钱如意卷草纹饰脊刹,灰塑鸱吻。

    南北两厢及院落:南北两厢均面阔二间,通面阔615米,进深7檩,通进0深315米,梁架采用l5柱,其中9柱落地,为穿斗式悬山青瓦顶。东间为过道,三合土地坪,在中柱间置对开板门。西间为地楼板,前檐装槛窗及板门,后檐装板,正中开一直棂窗。梁架间均有木隔断。

    院落。呈长方形,南北长11米,东柲西宽63米,地面青石板铺墁,横向对齐,竖宽不等。院落西侧为一长11米,高2米的照壁,照壁正中有一吞口,内置神像。

    后殿:为两重檐四角攒尖小青瓦顶建筑,面阔三间,通面阔l6米,进深11檩,通进深65米,建筑面积l04平方米。明间二层,为双重檐四角攒尖顶。明间共用l5柱,其中四柱落地,底层减柱两棵,二层置雷公柱。两次间为穿斗式梁架,共用18柱,其中10柱落地。后殿前檐带廊,两山有披檐。明间一层前檐老檐柱间装格扇门,二层四周装风窗。两次间前檐老檐柱间装槛窗,上装走马板。后檐均装板。两山装板至首道穿枋。两次间有楼梯上二层。前檐廊间铺青石板,室内铺三合土。明间屋面卷草纹饰屋脊,葫芦宝顶,小青瓦屋面。大梁题记为“皇清光绪八年正月初七汝南族等共修”。

    天福井井口坐东北面西南,井上建叠涩悬山穿斗小青瓦顶建筑,占地面积30平方米。分两级,第一级井池为洗菜用,第二级为洗衣用。井口南侧立有修井石碑一道。原井处建有六角亭,早毁。

    明清古民居:村寨中的民居保存了明末清初的风貌,为贵州省内少见。村中民居坐北面南,依山而建,那鳞次栉比,古老幽深的明清建筑,比比皆是,全村200余栋民居中,有明代建筑5栋,清代建筑58栋,民国建筑34栋。这些古民居,建筑装饰质朴简洁,风格明快,工艺精湛,有很高的历史价值、人文科学价值及环境与建筑艺术价值。民居多为四合院、三合院,四合院正房三间,两边各配有干栏式厢房两间,龙门呈内八字形状,意为趋恶避邪,财不外露。龙门不正对堂屋,都是歪着开,青石板古巷斜着走,又称“歪门四合院”。三合院,正房三间,两边各配有干栏式厢房两间。一些民居堂上有匾,门旁有联。这些联匾皆有来历,大多与主人的身世、家族的荣显及撰写人的祝愿相关,内涵丰富,意境深远。窗棂间镶嵌精雕细刻的人物、鸟兽、虫鱼、神鹿、凤凰、花卉等图案,可谓独巨匠心,其艺术水平之高,令人叹为观止。其古民居建筑精致,花窗精雕细刻,技艺精湛,美妙绝仑,呈现出一幅幅龙飞凤舞,鸟鸣虫叫的画面,反映出这里的安居乐业和含蓄平实。

    楼上村民居“斗”字型古巷,各巷道均以青石板铺路,斑驳凹凸,巷宽2—35米,并有03—04米宽的排水沟与之平行,全村的天然雨水和生活用水,通过这条条水沟汇入廖贤河,注入乌江。几百年前,这种道路和排水系统设计的科学性,至今令人赞叹不已。

    巷道同时也楼上村最好的放火带。一旦发生火灾,人们只需撑着就近巷道两边的石墙直上屋顶,把瓦掀开,就能使火苗上蹿,从而截断火路,阻止火势蔓延。而且,楼上村的庭院两边,各修有一口用石条砌成的消防池。牢固的防火设施,使得500多年来楼上村都没有出现过大的火灾,得以完整地保存至今。

四合院古民居,家家户户都有龙门,只要把龙门关上,便可以防盗。

    经贵州省文物保护研究中心和地区文化局组织有关专家及专业人员对梓潼宫古建筑群进行现场考查、论证、评估,一致认为:梓潼阁古建筑是楼上村古建筑群和楼上村及周姓家族历史发展的重要实物见证和信息载体,它记录了明、清至民国时期楼上村乃至石阡政治上的变幻,经济的盛弱、文化的兴替。现存建筑的布局、形制、脊饰等及自然理念、风水理念,展现了古代匠师和当时人们的审美理念、心理特点及价值取向,为研究当时社会的民俗学、礼学、风水学、环境生态学以及周姓的家族史提供了重要的历史依据。

   (2)县级文物保护单位

    周氏宗祠    周氏宗祠座北向南,面阔三间,通面阔15米,进深10檩,通进深65米,建筑面积975平方米。大梁题记为“贵州思石二府新二甲所楼上住居”、“大清光绪拾玖年岁在癸巳仲冬月上旬建立”。西廊间有《轮水石碑记》石碑一通。

    小屯寺    小屯寺建造年代不详,小屯寺规模宏伟,殿宇辉煌,整个寺庙建筑精细、布局适体、陈设典雅、殿宇壮观。由于战火匪盗,现仅存正殿、寺院基址、和尚墓群、天井院落,其石墁院坝、石阶、石凳、石鼓、石缸保护完好。5座和尚古墓距今100-200年,古墓均有石碑可考。小屯寺坐北向南,占地面积800平方米,建筑面积240平方米。

    周氏墓群    村中古墓多处,阴宅阳宅相依相靠,墓冢文化深厚。有四方碑古墓、九子十秀才古墓、文林郎古墓等,墓群建造特色为省内少见,慕名前往观赏者,络绎不绝。几百年来,周姓人秉承勤学苦读之风,人才辈出,先后出进士、贡生、秀才等便有40多人。现寨中有大学学历以上11人,中专生7人。周姓一直推行勤、俭、忍、让、孝、礼、义、耕、读的处世之道。今明风之古朴,村民以礼待人宽厚无比缘于此道。

    葛凉寺    始建于清代,占地面积500平方米,建筑面积300平方米,八十年代被拆迁改为粮站点,其正殿三间,建筑构架保存基本完好。

    神皇庙遗址    神皇庙修建于清代,占地面积300平方米,建筑面积150平方米,毁于解放初期,现存石阶保护完好。

    双龙洞    洞分一方一圆,一雌一雄,两洞相距10米,每洞各长1000米。洞内钟乳石千奇百怪,形态万千,其主要景点有“新娘婚纱”、玉观音、飞来瀑布等10多个。

   (二)非物质文化遗产状况

    (1)木偶戏

    木偶戏是流传于楼上村民间的傀儡戏剧种。鼎盛时期的演出范围辐射到全县各地及周边湘、鄂、渝、黔等省边区的各民族中。其远祖可追溯到汉魏以远的“刻木人像”的“傀儡”,为宋元时期杖头傀儡的遗存。据口传资料,大约在200年以前,自湖南辰溪传入,至今已有八代传人。至上世纪四、五十年代发展为鼎盛时期,拥有太平班、兴隆班、天福班、杨本家班、泰洪班等。现“泰洪班”传人仍从事这一木偶戏表演。其基本要素包括唱腔、锣鼓牌子、“头子”、戏装、道具、表演等方面。木偶戏有着丰富的文化价值、独特的民族性、地域性以及多样性的社会功能。附近州县唯石阡所独有,故被誉为“中国木偶戏之乡”。2006年获首批国家级非物质文化遗产保护项目。

    (2)傩戏

    傩戏,被专家誉为“中国戏剧活化石”。石阡傩的活动,始于元代,明清时期遍布石阡各地,现存傩戏班有近30个。傩技十分惊险,如“上刀山”、“下火海”等傩技堪称一绝。1998年以后,石阡傩面具连续三次到北京、深圳展出,受到中外专家的高度评价。

    仡佬傩戏的面具采用大胆夸张的手法,一个个面具或真或美或丑,被仡佬人雕刻得栩栩如生。

    (3)长号唢呐

    楼上村长号唢呐,已有数百年历史,属自然形成、自由组合的民间民族乐队,现全村有2个长号唢呐队,每逢婚丧嫁聚、乔迁进宅、拜寿之类必请长号唢呐队吹吹打打加以庆贺或代为致哀,是反映当地民众喜怒哀乐的真实写照。现在可吹喜怒哀乐、生活情趣的曲子达80余曲。

   (4)民间艺术

    楼上村在民间艺术方面自成一体,表演形式独特,别具一格,灵活多样,颇具地方特色。在民间广为流传和表演的有花灯歌舞、花灯戏、溜秧歌、毛龙灯等群体歌技,在重要节庆时候便自发组织表演。

    六、保护措施

楼上古寨经历了500多年的历史,最远为明代古居。多年来,靠老百姓自觉的保护意识,原有的古建筑群、古木奇树群、明清古墓群等保存完好,靠百姓自编家谱,记载了多年来的历史;近年来,各级党委、政府及有关部门对楼上古寨的原貌保存、古建筑修缮、环境整治等方面做了大量的工作,加大了财政投入,保护机构、保护范围、保护标志、保护档案“四有”工作逐一落实,防火、防盗、防损坏的规章制度和具体办法较为完善,使得楼上古寨的历史文化风貌保存完好。

    (一)具体措施

    楼上古寨历史文化街区保护即保护古寨历史文化的形成、空间格局、街巷尺度、文物古迹等历史文化的构成要素,延续历史文化环境。贯彻“分类保护、积极修缮、严加控制”的工作方针,坚持“可持续发展”的原则。注重历史文脉的延续,继承历史遗产,加强文物保护。

    1、建设单位在保护规划范围内进行建设,应当符合保护规划的具体规定要求,依法取得县规划行政主管部门的批准。设计单位应当按照保护规划中规定的设计要求进行设计。

    2、在保护规划范围内不得有下列行为:

   (1)违反保护规划进行拆除或者建设;

   (2)改变保护规划确定的土地使用功能;

   (3)突破建筑高度、容积率等控制指标,违反建筑体量、色彩等要求;

   (4)破坏古寨历史文化街区内保护规划确定的院落布局和胡同肌理;

   (5)其他不符合保护规划的行为。

    3、对古寨历史文化街区内的建筑,应当按照下列规定进行分类保护和整治:

   (1)不可移动文物依照文物保护法律、法规的规定进行保护;

   (2)具有保护价值的建筑按照文物保护法有关规定进行保护;

   (3)其他建筑应当按照楼上古寨历史文化街区保护规划的要求进行整治。

    古寨历史文化街区内建筑的具体分类标准、保护和整治的具体要求由县人民政府制定并公布。

    4、对古寨历史文化街区保护规划内具有保护价值的文物或建筑,由县人民政府统一确定设置保护标志。

    任何单位和个人不得损毁或者非法移动、拆除保护标志。

    5、对古寨历史文化街区内的消防设施、通道应当按照有关的消防技术标准和规范设置。因保护的需要无法达到规定的标准和规范的,公安消防机构和县规划行政主管部门协商制定相应的防火安全措施。

   6、具有保护价值的建筑不得违法拆除、改建、扩建。

   7、对古寨历史文化街区内须修缮文物或建筑,应报修缮方案经县规划行政主管部门和县文物保护单位审批实施。

   (二)文物修缮、环境整治工作

    1、2004年由石阡县建设局委托贵州省城乡规划设计研究院就楼上古寨做了《石阡县楼上古寨历史文化街区保护规划》,并于2005年3月份通过论证;

    2、2004年8月份,由县财政投入20万元对古寨内梓潼宫、戏台、天福井进行维修;

    3、2005年由上级相关部门投入60万元,对古寨内环境进行了整治。

    4、2006年贵州省建设厅投入248万元,对楼上村的道路、排水系统等环境进行整治。

   (三)最终目的

    通过对楼上古寨做《楼上古寨历史文化街区保护规划》,制定保护措施,加强对原貌保存、古建筑修缮、环境整治,设立保护机构,明确保护范围,设置保护标志,建立保护档案,使楼上古寨几百年的历史文化得以延续,更好的保护文物古迹,达到古寨可持续发展的目的。

    七、历史文化资源综合评价

    楼上村是保存完整的明清古村落,文物保护单位较多,保存文物古迹丰富,历史文化价值很高,对当时社会的民俗学、礼学、风水学、环境生态学等方面均有研究价值。该村还有历史悠久的佛教文化、丰富多彩的民间文化、神奇绝妙的自然文化、底蕴深厚的历史文化和别具一格的非物质文化。因此,楼上村是典型的明清古村落和历史文化名村。

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