皇甫规

皇甫规(104—174年)，字威明，安定朝那(今甘肃平凉市西北)人，东汉名将。 皇甫规世代武官家庭出身，有见识，熟习兵法。祖父皇甫棱，曾任度辽将军；父亲皇甫旗，任扶风都尉。 汉顺帝永和六年(141年)，西羌大寇三辅(今陜西关中一带)，围安定(郡治临泾，今甘肃省镇原县东南)，谋犯长安。征西将军马贤率十万大军征剿，不克。皇甫规此时虽为布衣，见马贤不懂军事，不爱恤士兵，料其必败，于是上书说明情况。后马贤果为羌军打得全军覆没，马贤及其二子均被杀。郡守乃知皇甫规懂兵略，举荐任命为功曹，命其率八百士兵，与羌军交战，斩首数级，羌军退却。 于是举皇甫规为上计掾。后羌军合兵，攻烧陇西，朝廷虑之，他上疏请兵五千退羌，报效国家，书曰：“臣比年以来，数陈便宜。羌戎未动，策其将反，马贤始出，颇知必败。误中之言，在可考校。臣每惟贤等拥觿四年，未有成功，悬师之费且百亿计，出于平人，回入奸吏。故江湖之人，腢为盗贼，青、徐荒饥，襁负流散。夫羌戎溃叛，不由承平，皆由边将失于绥御。乘常守安，则君侵暴，茍竞小利，则致大害，微胜则虚张首级，军败则隐匿不言。军士劳怨，困于猾吏，进不得快战以徼功，退不得温饱以全命，饿死沟渠，暴骨中原。徒见王师之出，不闻振旅之声。酋豪泣血，惊惧生变。是以安不能久，败则经年。臣所以搏手叩心而增叹者也。愿假臣两营二郡，屯列坐食之兵五千，出其不意，与护羌校尉赵冲共相首尾。土地山谷，臣所晓习；兵埶巧便，臣已更之。可不烦方寸之印，尺帛之赐，高可以涤患，下可以纳降。若谓臣年少官轻，不足用者，凡诸败将，非官爵之不高，年齿之不迈。臣不胜至诚，没死自陈”(《后汉书·皇甫规列传》)。但因因他揭露梁太后之兄梁冀的暴行，朝廷未能任用。 汉顺帝死后，梁太后临朝，其兄梁冀当了大将军，专横跋扈。汉质帝本初元年(146年)，朝廷举贤召良，皇甫规在应试对策中揭露了奸臣权重、收受贿赂、卖官鬻爵，致使大贼纵横、上下穷虚的社会现象和梁冀的暴行。 其文如下：“伏惟孝顺皇帝，初勤王政，纪纲四方，几以获安。后遭奸伪，威分近习，畜货聚马，戏谑是闻；又因缘嬖幸，受赂卖爵，轻使宾客，交错其闲，天下扰扰，从乱如归，故每有征战，鲜不挫伤，官民并竭，上下穷虚。臣在关西，窃听风声，未闻国家有所先后，而威福之来，咸归权幸。陛 兼乾坤，聪哲纯茂。摄政之初，拔用忠贞，其余维纲，多所改正。远近翕然，望见太平。 而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐，大贼从横，流血丹野，庶品不安，谴诚累至，殆以奸臣权重之所致也。 其常侍尤无状者，亟便黜遣，披埽凶党，收入财贿，以塞痛怨，以答天诫。 今大将军梁冀、河南尹不疑，处周、邵之任，为社稷之镇，加与王室世为姻族，今日立号虽尊可也，实宜增修谦节，辅以儒术，省去游娱不急之务，割减庐第无益之饰。夫君者舟也，人者水也。腢臣乘舟者也，将军兄弟操璙者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也。如其怠□，将沦波涛。可不慎乎！夫德不称禄，犹凿墉之趾，以益其高。岂量力审功安固之道哉？凡诸宿猾、酒徒、戏客，皆耳纳邪声，口出谄言，甘心逸游，唱造不义。亦宜贬斥，以惩不轨。令冀等深思得贤之福，失人之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受谄谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，深言近祸，岂敢隐心以避诛责乎！臣生长边远，希涉紫庭，怖慑失守，言不尽心”(《后汉书·皇甫规列传》)。 “梁冀忿其刺已，以规为下第”(《后汉书·皇甫规列传》)，只给了一个郎中的小官。皇甫规遂托病不受，回归故里。州郡官吏秉承梁冀旨意，使他几次险遭毒手。他只好设馆授徒十四年，教授门徒三百余人。汉桓帝延熹二年(159年)梁冀被诛，旬月之间，礼命五至，请他出山，均回绝。 时泰山(在今山东泰安境内)一带叔孙无忌揭竿而起，攻略郡县。中郎将宗资讨之，未服。于是朝廷专派公车征任皇甫规为泰山太守。皇甫规就任后，广设方略，平定了叔孙无忌的农民起义。 延熹四年(161年)秋，零吾羌等与先零，沈氐羌别种袭扰关中。时护羌校尉段颎正出征作战，无人与羌军交战。皇甫规熟悉羌事，遂志自奋效，疏请求助诸军击羌。 疏曰：“自臣受任，志竭愚钝，实赖兖州刺史牵颢之清猛，中郎将宗资之信义，得承节度，幸无咎誉。今猾贼就灭，太山略平，复闻腢羌并皆反逆。臣生长邠岐，年五十有九，昔为郡吏，再更叛羌，豫筹其事，有误中之言。臣素有固疾，恐犬马齿穷，不报大恩，愿乞冗官，备单车一介之使，劳来三辅，宣国威泽，以所习地形兵埶，佐助诸军。臣穷居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。自鸟鼠至于东岱，其病一也。力求猛敌，不如清平；勤明吴、孙，未若奉法。[四]前变未远，臣诚戚之。是以越职，尽其区区”(《后汉书·皇甫规列传》)。 同年冬，羌军合兵，朝廷忧虑。三公举他为中郎将，持节监关西兵，讨伐零吾、东羌等，破之，斩首八百级。先零诸种羌仰慕他的威信，相劝降者十余万。翌年三月，沈氐羌攻张掖、酒泉。皇甫规发骑兵征讨陇右之羌，这时，西羌阴占道路不通。恰值军中大疫流行，死者十之三四。皇甫规亲入将士庵庐探视，送药问疾，三军感悦。东羌遂复乞降归顺，凉州(治所今甘肃张家川 自治县) 道路复通。 起初安定太守孙俊对羌人贪赃受贿，属国都尉李翕、督军御史张禀多杀降羌，凉州刺史郭闳、汉阳(治今甘肃甘谷县东)太守赵熹均老弱不堪任职，但皆倚恃权贵，不遵法度。皇甫规到州后，悉数条陈其罪上奏，结果这些官吏被免被诛，廓清了地方吏治。羌人闻之，翕然反善，沈氐羌大豪滇昌、饥恬等十余万口归降，边境平定。 皇甫规为官廉洁，不畏 ，蔑视权贵，不与宦官合污，曾多次举劾朝廷的贪官污吏，并能荐贤举能，委位让贤。由此引起权臣的怨恨，遂一同诬陷他收受群羌贿赂，奏报功绩不实。天子受奸臣谎言的蒙蔽，便下书责难。他不怕免官，上疏自讼，并再次揭露了奸宦的恶行。 疏曰：“四年之秋，戎丑蠢戾，爰自西州，侵及泾阳，旧都惧骇，朝廷西顾。明诏不以臣愚驽，急使军就道。幸蒙威灵，遂振国命，羌戎诸种，大小稽首，辄移书营郡，以访诛纳，所省之费，一亿以上。以为忠臣之义，不敢告劳，故耻以片言自及微暛。然比方先事，庶免罪悔。 前践州界，先奏郡守孙玺，次及属国都尉李翕、督军御史张禀；旋师南征，又上凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹，陈其过恶，执据大辟。凡此五臣，支党半国，其余墨绶，下至小吏，所连及者，复有百余。吏托报将之怨，子思复父之耻，载贽驰车，怀粮步走，交构豪门，竞流谤讟，云臣私报诸羌，谢其钱货。 若臣以私财，则家无担石；如物出于官，则文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主。今臣但费千万，以怀叛羌。 则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪，负义违理乎？自永初以来，将出不少，覆军有五，动资巨亿。有旋车完封，写之权门，而名成功立，厚加爵封。 今臣还督本土，悫举诸郡，绝交离亲，戮辱旧故，觿谤阴害，固其宜也。臣虽污秽，廉洁无闻，今见覆没，耻痛实深。传称‘鹿死不择音’，谨冒昧略上”(《后汉书·皇甫规列传》)。 同年冬，拜皇甫规为议郎，论功应当封侯。然而中常侍徐璜、左悺向他“欲从求货”，数次派人“就问功状”，他始终不予理睬，遂引起徐璜等人忿怒，他们又对皇甫规诬以赂降群羌之罪下狱。其官属欲赋敛请谢，皇甫规誓死不听，后经官员和太学生张凤等三百余人上书救援，才奏请赦免归家。 延熹六年(一说三年)，拜皇甫规度为辽将军，到任数月，即上书存举中郎将张奂接替其职。他说：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从觿望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副”(《后汉书·皇甫规列传》)。朝廷允之，遂以张奂代为度辽将军，以皇甫规为使匈奴中郎将。延熹九年(166年)张奂迁任大司农，皇甫规复为度辽将军。 皇甫规以自己连任大位，欲退身避第，数次称病，但朝廷不允。时逢友人上郡(今陜西榆林县境)太守王旻的灵柩送还故乡，便身着素服，越界迎接。于是有人密告并州(今山西太原市西南)刺史胡芳，言他擅自远离军营，公然违犯军律，应即刻举奏。胡芳则回答说：“威明欲避第仕涂，故激发我耳。吾当为朝廷爱才，何能申此子计邪”(《后汉书·皇甫规列传》)！此事遂免。 东汉末，兴起了党锢之禁，天下许多名贤皆遭牵连，皇甫虽为名将，但素誉不高。皇甫规自以为西州豪杰，未被牵连为耻。便上言：“臣前荐故大司农张奂，是附党也。又臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也。臣宜坐之”(《后汉书·皇甫规列传》)。朝廷知而不问，时人称赞为贤良。 皇甫规在任数年，北边威服。永康元年(167年)，皇甫规被任命为尚书。朝庭让大臣“贤良方正，下问得失”。皇甫规上书曰：“天之于王者，如君之于臣，父之于子也。诫以灾妖，使从福祥。陛下八年之中，三断大狱，一除内嬖，再诛外臣。而灾异犹见，人情未安者，殆贤愚进退，威刑所加，有非其理也。前太尉陈蕃、刘矩，忠谋高世，废在里巷；刘佑、冯绲、赵典、尹勋，正直多怨，流放家门；李膺、王畅、孔翊，洁身守礼，终无宰相之阶。至于钩党之衅，事起无端，虐贤伤善，哀及无辜。今兴改善政，易于覆手，而腢臣杜口，鉴畏前害，互相瞻顾，莫肯正言。伏愿陛下暂留圣明，容受謇直，则前责可弭，后福必降”(《后汉书·皇甫规列传》)。但此书却不见回应。 不久，皇甫规迁任弘农(河南灵宝境内)太守，封寿成亭侯，食邑二百户，他却让封不受，最后又任护羌校尉。汉灵帝熹平三年(174年)，皇甫规因病被召还，但在路上去世于谷城，终年七十一岁。著有赋、铭、碑、赞、祷文、吊、章表、教令、书、檄、笺记，凡二十七篇。其侄皇甫嵩亦为名将。 点评：皇甫规一生的最大功绩是招抚羌人，安定羌变，缓解东汉朝廷与羌人之间的矛盾。他生逢季节性乱世，素习羌事，反对对羌人一味镇压杀戮，而采用招抚政策。他认为羌戎溃叛，不由承平，皆由边将失于绥御；对于羌变，若求猛将，不如抚以清平之政；明习兵书，不如郡守奉法，使之无反。他止书奏免了一批多杀降羌、不遵法度的官员。羌人由是感慕，前后相归降者逾二十万口。这对汉羌之间的融洽十分有利，更使边疆地方得以安宁。 皇甫规一身清正，廉洁奉公，刚直不阿，不畏权奸，曾数次遭权幸奸党的陷害，但仍毫无畏惧，刚正不渝。他爱才惜才，荐贤委位，当年迈时即举荐才略兼优的张奂代替自己的职务。后张奂不负其望，在安定羌变中亦有殊功。他开设学馆十四年，以《诗》、《易》教授门徒，很有思想见地。如他称：“夫群者舟也，人者水也。群臣乘舟者也，将军兄弟操揖者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也。如其怠弛，将沦波涛。可不慎乎”(《后汉书·皇甫规列传》)！很有警世意义。

皇甫玉珊教授，1927年生于河南省焦作市。主任医师、教授，中央保健委员会特聘会诊专家，中华医学会感染病学分会专家会员。1946年10月考入南京金陵女子大学医预系，1949年9月考入北京协和医学院医疗系，1953年7月任协和医学院内科住院医师。

　　皇甫湜：唐代文学家。字持正，新安人。元和中擢进士第，为陆浑尉，仕至工部郎中。裴度辟为判官。集三卷，今存诗三首。

　　皇甫镈

　　唐朝大臣。泾州临泾(今甘肃省镇原县，位庆阳县西南)人，一说安定朝那(今甘肃省平凉县西北)人。为唐代大臣，德宗(李适)贞元间进士。为监察御史，后迁吏部员外郎、判度支，改户部侍郎。宪宗(李纯)伐蔡(今河南省汝南县，位驻马店市东)，因急于用度，他勾削严急，尅扣将士粮饷和牲畜草料，专事供奉，又加御史大夫。蔡州平定后，次年升任同中书门下平章事，犹继领度支，又荐方士，为宪宗制“长生药”，以求宠信。820年(宪宗元和十年)宪宗服药致死，贬为崖州(今海南岛琼山东南)司户参军。后卒于贬所。

　　皇甫冉

　　字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。10岁便能作文写诗，张九龄呼为小友。皇甫冉于天宝十五年（公元756年）考中进士第一（状元）。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职。为避战乱寓居义兴（今宜兴），据说他所住村庄后来被称为皇甫舍（今属芳庄镇）。因奉使江表，病卒丹阳，享年54岁。

　　皇甫镛（759～836），唐朝大臣。字和卿。祖籍安定郡朝那县（今宁夏彭阳古城镇）人。皇甫氏是西北的名门望族，世代达官名儒层出不穷。皇甫镛进士出身。平时“寡言正色，衣冠甚伟，不屑世务，所交皆知名士”。表现出一派“器宇宽弘，磊落正派”的君子风度。唐宪宗在位期间（806年～820年），他的兄长皇甫镈担任宰相，权倾一时。当时不少势利小人之辈，趋炎附势，千方百计巴结他的兄长。他们一伙助纣为虐，打击忠臣，宠信江湖术士，甚至干出为害皇帝的坏事。皇甫镛经常告诫哥哥，权宠太盛，会物极必反，要走向反面的。而哥哥根本听不进弟弟的劝告。皇甫镛认为哥哥已是权迷心窍，不可挽回，便决定从此以后，远离哥哥身边的是非之地，从京城长安迁往东都洛阳居住。

　　皇甫镛历任河南少尹、国子监祭酒、银青光禄大夫。在任太子右庶子时，与诗人白居易等名士成为好友，经常在一起把酒论道，吟咏终日，根本不把功名利禄和荣华富贵放在眼里，被当时社会各界人士称之为“达人”。正因为如此，所以当新皇帝穆宗继位以后，在惩办皇甫镈一伙党羽罪臣时，皇甫镛虽然是皇甫镈的同胞弟弟，也没有受到牵连。

　　皇甫镛于开成元年（836年）病故。他一生道德文章兼优，能文、工诗，著有诗文18集、《性言》14篇。白居易亲自给他撰写了《安定皇甫公墓志铭并序》，载《白氏长庆集》。

有谁知道苗氏家谱 我想知道我是什么辈分 10分 欲木之茂者,必先固其根本;欲家族之兴旺者,必续补其族谱我苗氏先祖苗公讳畅为我苗氏族人恭称为始世祖始世祖自大清康熙年间由苗庄寺迁徙至泌阳西北八里安居,建庄曰苗楼买鲁姓三个庄土地四十余顷,至第五世,分拆而居长门居苗楼、小苗庄，次门居居老苗庄等处，至仿相传十五世左右，三百二十余年，繁衍族人一千五百余口，二百余户。因年深日久，原宗谱字辈将尽，后人起名随无谱可依，更恐后世子孙，族大分离，各地而居，来往不便、宗牌混乱、老少颠称、不成体统。因经各村众族人协商公议重修家谱。我族十一世有一人，名苗中宪，字法章，年逾八旬，愿劳重修、增补其家谱，以为后世子孙永远字牌就纹，不乱顺序，今人记载，明证流芳。

前单传四世，自 金含天庆 四辈，后续 忠恕立基 典常致用 八辈，本次重修续增 瑞增露润 恭厚仁义 春广潮俊 经纬泉周 一十六辈。止在公元二零零四年三月。

公元二零零一年，农历己巳年三月十二日清明节，我苗氏公议通过：立碑唱戏、续家族谱书、增续字辈。执事人员名单如左（原文为竖排文字）：

编辑：中宪 鉴证：中章 恕敏 管帐：中方 现金：新坡 出纳：立贵 经手：恕川 恕刚 恕珍 新禄 基明 远祖始于春畅时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人

跪求 苗 姓家谱 苗姓――姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人） 苗姓――姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人） 姓氏起源 远祖始于春秋时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人。 郡望：东阳 历史名人 苗晋卿，字元辅，潞州壶关人。擢进士第，累迁吏部郎中，知选事。久之，进侍郎。天宝二载，较书判，以御史中丞张倚之子为第一，议者不平。帝御花萼楼覆实，持纸终日，笔不下，人谓之曳白。坐贬安康太守，俄充河北采访使。肃宗召赴行在，拜左相。广德中，以太保致仕。永泰初卒，谥懿献。诗一首。

苗 发：唐代壶关人。擅长写诗，与卢纶，吉中孚，司空暑，钱起等九人齐名，合称大历十大才子。

苗姓家谱永字辈和顺字辈谁大 寻根溯源苗姓来源有三：1、出自芈姓。据《通志・氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载，相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓；清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、畲、蒙古、 尔、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖

苗贲皇。楚国公族，伯棼（又名斗越椒）之子。伯棼为楚国大夫，素怀不臣之心，后趁楚庄王问鼎中原之机，发动兵变，但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己，遂亡命晋国。晋待他礼遇有加，并令其食采于苗地。后晋楚交恶，在鄢陵大战，时楚军势大，晋军将士均怀恐惧之心，贲皇使献计于晋君，告之楚之精兵俱在中军，可先击左右两军，然后乘胜合攻中军，定可一举击溃楚军。晋君纳之，大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗，后世子孙便以邑为氏，称苗姓，并尊贲皇为其得姓始祖。

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苗氏家谱 苗氏家谱集锦

济源市苗氏宗谱序

轩辕黄帝登天坛祭天战蚩尤《济源县志》开篇即是。赐子苗龙择太行径塞龙发脉中定居循祭盛传民间。“黄帝之子二十五人，得姓者十四人”龙在其数成为帝王人物的专用名称华夏民族的图腾。人为苗氏、土为苗地、庄为苗邑 、政为苗亭。自汉桑钦《水经》和北魏郦道元《水经注》“溴水出原山勋掌谷”见书后、苗地苗邑渐隐，一勋掌叫响怀府八县。 亲批资治通鉴，见169――陈纪三：起召阳协洽晋柔兆，阉茂凡四年，世祖问皇帝下，齐诏书空斛律光督步骑二万，筑勋掌城于轵关仍筑长城二百里，置十二戍。勋掌殷称国，周作邑，秦汉置亭，北齐筑城，唐宋元明清设镇，共和国建乡扎区，始终保持着一方小都邑的行政建制权利体系，是晋封贲皇食邑于苗以地为姓的所在地。其他书说与此不吻合的外错原因，是清修《济源县志卷二古迹九》勋掌城在县西北二十五里、一作勋掌、魏高欢筑以御西魏《济源县志卷未识余四》“武成帝河清二年四月，斛都率步骑二万筑勋掌城于轵关《今封门口》西”等失误所致，卷二方向对，人错。卷末方向错，人对。勋掌远在轵关东北四十里，别书对苗亭据志引用自然不准确。《通志氏族略》记苗出自芈姓。《姓氏五书注》载上古有名医曰苗父、苗姓当出于此。满洲百济国《古朝鲜》等少数民族译音姓苗炎黄昆季,人和根同。这就是“苗姓三源”。查《康熙字典》“苗古文宀目木 ，又姓《晋语》苗棼皇晋大夫”。汉许慎《说文解字》无古 字及其注。说明古 字系苗氏元祖初用字，远在汉前，秦统一文字后改用标准苗字使用至今。考贲皇生于春秋末，东周弱，五伯征的时代。系黄帝后、颛顼支，重黎脉，祝融族、陆终妻鬼方女所生六子，季连半姓，传至鬻熊，博学有道，周文王、武王俱师之遂以熊为氏。周封熊绎国楚子爵都丹阳。五传熊渠,僭周称王、又八传至熊仪。是为若敖开始姓斗，斗熊半昭、屈、景同为楚王室公族大姓。若敖娶陨子之女生斗伯比。比亦婚陨女生长子斗谷於菟，表字子文。三楚称子文为最大贤者。次子斗越椒，字伯棼，文子斗班，字子扬，父子、侄叔三代为令尹。班子克黄字子仪。椒子贲皇，因父蒸野漳，筮狙庄王中原问鼎南归，兵败竟陵清河桥被罪族，避祸奔晋。鄢陵等役，楚材晋用功著，晋封大夫，食于苗，更姓苗贲皇。贲皇逝后晋遭“六卿擅权”三家分晋而失国，贲皇官秩家牍随之失考。成为苗氏从战国到唐宋的空断代，形成了豫济勋掌老根苗，晋长治上党郡望苗。鲁定陶济阴郡望苗,越金华东阳郡望苗，四大支系和堂号。

在济源勋掌老根苗的世居地有中国苗姓最大的祠堂，坐落在勋掌城南大街中段，座南向北，东西长五十米,南北宽四十米，占地面积2000平方米。祠前照壁溴水，石狮进为上舞台下阙门，天井院池，甬道正祠配房，厢房等群房建筑。正祠内供中祖苗全的神位、巨匾、楹联、圆碑、方碣、石香炉等蕴藏着丰厚的民间氏族庙堂文化，用无声的文字图物叙说苗氏家历史。

老根苗重农耕，繁人口，八代不闻朝政，至元发奋仕途。苗全、苗立、苗畅一门三大夫。畅子世荣元大都（今北京）佐巡警院使。同治徽州路总管府事 骑尉。苗道一、元代济源名观龙翔宫道士。苗大本明代人，苗畅子、世荣弟，洪武四年探花勒兵部郎中。苗琚、世荣子、世袭骁骑尉。苗森、邑乡贤达，够买山场创修金炉顶庙宇、勋掌田守忠真人修炼登仙遂成。济源名胜至今。苗天印清代人，顺治时任彰德卫千总。苗尔嗣，清代北樊人，顺治丙戌科举人《怀庆府志》编校。苗永魁清代蓼坞人，太学生，例赠承德邦，祠堂立石志德。苗大文，字宏郁，清代蓼坞人，任清河北道清书明吏事授登仕郎。同治四年授承德郎。苗亮采，清代人，乾隆46年府学贡。苗同文，清代人，同>>

“苗”在中国姓氏排第几 排第48

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨

朱鸡秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧

计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁

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苗姓含字辈起名 最好听的男孩名字及1000个好听的女孩的名字___(珍藏版)! 好听的男孩名字 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuānn ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 烨霖 （烨：光明） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 弘文 (弘扬;文:文学家) 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 好听的女孩的名字 梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易>>

苗字在百家姓中排第几 [2]百家姓 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 卯

苗姓的其他信息 苗姓在宋版百家姓排行53，人口较少，但人才辈出。春秋时期楚国公族贲皇后裔，姓氏数千年传承一脉，流向清晰。天下苗氏皆出济源，渊源单一；七刘八张十二王，天下无二苗，血统纯净。全国均有分布，相对分布较多的省为河南、山东、山西、河北、浙江、安徽、江苏、四川、广西、湖南等，约占全国人口的007%，约有110万人。

“苗父”一说为衍生出来的衍文。去之。“按照《史记》里中庶子的说法，苗父是一个‘上古为医者’……”，查史记记载为“俞跗”，并非“苗父”；《韩诗外传》中庶子言有“弟父”和“逾跗”两个神医，无苗父；《淮南子》里有“扁鹊、俞附”，无苗父；《说苑》有“俞”，无苗父……。

查《史记》中庶子所言者为“俞跗”，并非“苗父”；《韩诗外传》中庶子所言有“弟父”和“逾跗”两个神医，无“苗父”；《淮南子》里有“扁鹊、俞附”，无“苗父”；《说苑》有“俞”，无苗父。所以苗父之说为个别用心险恶之人附会之谈。

所以汉族苗姓是唯一的只有一个祖先的纯净的姓！！！！！！！！！

首先那个上古时代根本不可能以第一个字苗作为姓，其次历史上根本没有这个人，再次也没听哪个汉族苗姓族人说祖先是苗父。。。。

只听说苗贲父，苗贲父就是苗贲皇！！！！

最重要的是提出苗姓祖先为苗父的那本所谓的《姓氏五书注》根本是本假书，以讹传讹，根本本就是胡编乱凑的。可笑的是还拿来当引经据典的！！

汉族苗姓只有一个祖先。那就是苗贲皇，DNA也能证明！！！！

所以大家以后见到汉族苗姓族人，都可以称兄道弟，都可以论资排辈，都是一个祖先！！！！

姓氏苗的由来 苗姓来源有三：1、出自芈姓。据《通志・氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载，相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓；清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、畲、蒙古、 尔、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖编辑本段苗贲皇。楚国公族，伯棼（又名斗越椒）之子。伯棼为楚国大夫，素怀不臣之心，后趁楚庄王问鼎中原之机，发动兵变，但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己，遂亡命晋国。晋待他礼遇有加，并令其食采于苗地。后晋楚交恶，在鄢陵大战，时楚军势大，晋军将士均怀恐惧之心，贲皇使献计于晋君，告之楚之精兵俱在中军，可先击左右两军，然后乘胜合攻中军，定可一举击溃楚军。晋君纳之，大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗，后世子孙便以邑为氏，称苗姓，并尊贲皇为其得姓始祖。

苗姓是中华民族大家庭中的一个古老姓氏。

公元前11世纪，西周建国后，封黄帝的后裔熊绎为楚王。传16世到庄王。楚庄王九年（前605年），任楚国令尹的若敖氏反叛，很快被楚王扑灭，若敖氏族子贲皇害怕被杀逃亡到了晋国。晋成公封贲皇为大夫，食苗邑。贲皇到苗邑后，很快把苗邑治理得井井有条，受到当地民众的爱戴。依照当时习俗，子孙以邑为氏，尊称贲皇为苗氏始祖。

苗邑在今河南济源市西部。太行山八陉之一的轵关陉，就在它的北边，相距只有几公里。据史料记载，苗邑在商代是一个小国。马世之《中原古国历史与文化》说：苗国于周初灭亡，成为周的苗邑。春秋时期，苗邑属晋，其后成为楚人贲皇的采邑，故而《路史・国名纪三》云，“苗，贲皇邑，河内轵县（今属济源）有苗亭”。《古今姓氏书辨证》说：“（楚若敖曾孙）越椒，字伯棼，以罪诛。其子贲皇奔晋，晋侯使食苗邑，为大夫，以苗为氏，其地河南轵县苗亭是也。”近几年，经济源市姓氏文化研究会初步考证，济源市封门口骸7公里的苗王寨（属大峪镇）一带，可能就是古苗邑遗址。

上述是苗姓的主要来源。除此以外，还有一些其他支派。如传说上古时候，有位神医叫苗父，人称“古医鼻祖”，其后代也姓苗，得姓时间要早于苗贲皇，但史无记载。我国少数民族如苗、回、满、蒙古、朝鲜、 尔等民族，也有苗姓。

二

苗姓产生后，经过长期的繁衍生息，其子孙先后北越王屋、太行等山，南渡黄河、长江等水，走向了祖国的四面八方。

周安王二十六年（前376年），晋国被魏、韩、赵三国瓜分。晋亡后，苗邑先属韩国，后“在周显王十年（前359年），魏与韩交换部分土地，取得轵道”（见《济源市志》），苗邑又属魏国。在这种形势下，苗邑人民为了生计，都纷纷出走，其中有一支向北过轵关，迁徙到了山西潞州（今长治市）。其中熊轼一支迁潞后，世代繁衍，人丁兴旺，分迁今长治、壶关、长子、平顺等地。据说壶关县北皇村，原名叫贲皇村，因为“贲”和“北”音较接近，后来就演化成北皇村了

苗姓的历史来历 苗

1、历史来源：远祖始苗智杰于春秋时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人。

2、郡望：东阳

3、历史名人

苗晋卿，字元辅，潞州壶关人。擢进士第，累迁吏部郎中，知选事。久之，进侍郎。天宝二载，较书判，以御史中丞张倚之子为第一，议者不平。帝御花萼楼覆实，持纸终日，笔不下，人谓之曳白。坐贬安康太守，俄充河北采访使。肃宗召赴行在，拜左相。广德中，以太保致仕。永泰初卒，谥懿献。诗一首。

苗发：唐代壶关人。擅长写诗，与卢纶，吉中孚，司空暑，钱起等九人齐名，合称大历十大才子。

1大清康熙二十一年二月元圣文宪王周公七十五代孙袭封一等少师少傅少保兼翰林院曾太庙主鬯东野沛然奏请蒙圣祖仁皇帝赐行辈二十字：

枝兴衍圣（崇）绪 隆（龙）

茂庆脉（传）长 （周85世）

广生忠厚嗣

永远洁（元）正方

2山东汶上县姬家沟牵头又后续40字名准是：

至德开文运

来（达）孝毓福祥

礼教培家训

信义作宝章（障）

先祖功勋著

伟名省万邦

五洲欣景慕

普天崇华光

3河南省温县护庄从周公85代新续20个字名准是：

秉志靖兴久 立帮培忠本

喜悦宏定安 普习发明新

4安阳县水冶镇姬家屯从周公115代后续20字名准是：

继旺凯福弘 承乾岐书扬

祖上太公美 先鉴智明德

5南阳市多数县区：

大明元朝战 振国玉成善

文化仁义志 太平修申安

6山东金乡姬氏族谱四卷，（民国）姬中伦纂，民国十一年（公元1922年）木刻活字印本：

仁义永兆 凌尚云辉 光明高道 家发国安

7 河南 淅川：

国运荣昌 麟凤呈祥 岐周宇定 蓬锆克疆

8甘肃秦安县：

明成德瑞骏 昌新巨海富 生达耀荣宗 仁惠智庆兴

9河北沧州姬氏家谱，河北姬氏凡是从山东莱州即墨县北迁之民，都是林＼泽二祖后裔，自十八世以下敬选：

心正身泰 世昌国治 民恩淳厚 锦辉祥兆

10河北沧州姬氏家谱： 鸿炳宝恩光 世锡汝庆元

11江苏邳州市： 云电景怀传 广（庆）生忠善寺

12安徽： 凤君在朝中 文明传广大

13陕北： 世乃存文绪 丕绍尚永清 克承良善志 继述振家声

14陕北： 世乃存文绪 丕绍尚永清 克承良善志 继述振家声 殿任君民安 丰收谷盈仓

15临夏永靖县岘塬镇姬川村：

有伏代玉文 光正良发祥 永远福寿至 得登显华堂

16 山东临沂蒙阴县野店镇北晏子村：

万、福、来、同。克、振、在、东

17 姬姓另一支字辈:：

仁义永兆，凌尚云辉，光明高道，家发国安

18 河南省濮阳市清丰县裴营村（山西洪洞县老槐树）：

金殿传名永万世，玉界晓步职三台

19河南南阳 : 林海荣庆广

20河南商丘: 恭德鸿（长）

21辽宁: 凤德庆

22黑龙江: 秀、树、明、同，

23河南另一支字辈: 鹏、凌、天、艳

24河南： 忠、志、明

25姬文生 ： 诰栋怀万绍文观

26姬德宇 ：兴启茂德春贤

27河北定兴石柱村： 先宏周志邦 万年永扛梁

28河南姬俊华 ：春长万俊德

29姬彦海： 永庆彦仁

30、南安阳一支也为周公伯禽之后。所以应该采用民国年间由国民政府受命的元圣奉祀官东野传棨牵头，召集族人代表大会公议确定，后续40字字辈：

至德开文运，来孝毓福祥；

礼教培家训，信义作宝章。

先祖功勋著，伟名省万邦；

五洲欣景慕，普天崇华光。

目前，这一时期可以很容易衔接上，有利于逐步统一周公伯禽之后的排辈。请河南安阳一支姬氏慎重考虑，以利于姬姓文化的发扬光大。

31、安徽阜阳的姬氏家谱（燕云）

国思家庆彦 仁寿年丰恒

32、山东临沂家谱辈分序列

治尔延成序，荣茂庆传长，

广生忠厚思，永远元正方。

是从山西洪洞县迁出来的！

皇甫规，字未名。安定朝那人。东汉时期的名人。历代世家武官，祖父皇甫冷，前将军杜辽；父皇甫琪，任扶风都尉。

皇甫学识渊博，通晓兵法。当泰山太守时，成功平定叔孙无忌起义。后来，他担任过中郎将、将军杜辽等职。多次打败并制服羌人，缓和了汉羌矛盾，与张桓、段贤并称“凉州三明”。来保护羌校尉。平三年，皇甫规去世，享年71岁，被赐为太傅。他的侄子皇甫嵩是平定黄巾起义的名将，官衔是邱。

皇甫规清正廉明，刚正不阿，不畏强权强奸。他几次被权力汉奸诬陷，但依然无所畏惧，毫不手软。他爱才，推荐人才任用。等他老了，就推荐略显才华、略显优秀的张桓接替他的位置。

开学术图书馆十四年，《诗》，《易》教弟子。并提出了民为水，君为船的一系列观念，极具警示意义。

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皇甫规出生于一个将军世家，祖父皇甫冷，曾是杜辽将军。父皇甫琪，任扶风都尉。

公元141年，西羌入侵三福地区，包围安定，密谋攻打长安。西征将军马咸，率十万大军镇压，却不得人心。皇甫此时虽是一介平民，见马咸战术失误，料必败北，遂上书说明情况。

不久，马咸被羌族军队围困在佘谷山，马咸和他的两个儿子都被杀了。郡守知道皇甫规的军事才能，推荐他为功臣，命他率八百将士，与羌军交战，数次斩首，羌军节节败退。

差点丧命

皇甫的统治就这样被提升到了顶层计划。后来羌人聚众攻掠陇西，朝廷认为是灾难。皇甫告诉朝廷，他想为国效力，说：“我一再陈述对付西羌的措施。强荣没动，我料到他会反抗。马咸一出兵，我就知道他一定会被打败。到处都有事实可以证明这些偶然的话。我常常想，马咸等人四年雇佣兵都没有成功，停止分裂的代价应该以百亿计算。这笔钱来自老百姓，落入汉奸的口袋。于是，庶人揭竿而起为贼，青州徐州大饥荒，老弱流散。本来羌戎造反，天下太平，都是因为边疆不会安抚，管理不好。应该是安全的，但是去侵略它们，为了获取一点小小的利益，最后造成了巨大的伤害。

为了证明胜利，往往谎报斩首，隐瞒战败。士兵辛苦，满腹委屈，被奸诈的统治者逼迫，不能快速作战以获得功名，不能撤退以获得足够的温饱以生存，饿死沟渠，暴露自己于暴毙之下。他们看到王师白白出兵，却看不到王师卷土重来。为世间的悲哀而泣血，害怕改变。所以和平时期很少，有乱就要很多年。这是我拍手敲心的感叹。希望能给臣马咸、赵冲两营之力，安定、陇西两郡之地，引五千兵来吃，使羌戎事故发生，对应羌校尉赵冲的头尾。山谷的情况是我熟悉的；当时机成熟时，我已经纠正了它。不用费心用一寸见方的印章，签发文件，一尺帛作为报酬。高处不胜寒，高处不胜寒。如果我是大三大三，就不能用了。被打败的都不是小三。怎么说呢？我不能诚实，所以我冒着生命危险。”顺帝没有听他的劝告。

公元144年

“要孝顺皇上，执政期间，建立朝廷纪律，国家很快就会太平。后来被奸诈夺权，权威被亲信小人掌握，敛财，戏言不绝于耳；他还收受贿赂，卖官鬻爵，随便用客，造成天下的混乱和混乱。每一次征服，没有一次战败挫伤，官员和普通百姓都疲惫空虚。我在关西的时候，听到这个消息，国家对此无动于衷，而有权有势的幸运儿却为所欲为。皇帝伟大，聪明，纯洁。摄政初期，对钟良的选拔任用和各种政治措施也进行了大量的修正。无论远近，他们都迅速服从命令，和平地管理世界。还有待观察。然而地震之后，雾白了，日月暗了，秀里见是一场灾难，各地盗贼横行，百姓无不为此担忧。神谴责警惕一个接一个，大概是因为奸臣太厉害了。那些特别坏的侍者，应该赶快送走，鞭打，没收，这样才能堵住仇恨和怨恨的源头，报答上帝的警告。

现在河南的将军季梁、梁音，对周公、少公负责，充当国家的屏藩，世代与皇族联姻。虽然有可能得到荣誉，但他们真的应该谦虚节俭，讲求儒家待遇，去除那些不急着消遣的事务，砍掉房屋无用的装饰。比如君主是船，百姓是水，诸侯是乘舟之人，将军兄弟是划桨之人。如果我们能一起心平气和地渡过袁媛人，这是一件幸事。如果我们懒惰懈怠，我们就会迷失在波涛中。难道不值得警惕吗？一个人的品德和他的职级不相称，就像挖墙脚增加身高。它是衡量力量、优点和安全感的标准吗？那些老谋深算的人，那些酒鬼，那些艺人，都是对邪恶的声音充耳不闻，说些谄媚的话，自得其乐，鼓吹不公。该降级的降级，该回避的回避，惩罚不法分子。季梁等人深刻思考了智者的好处和人才流失的不幸。而且尸位素餐，无官不官，无官不官，无官不官，无纠察。所以皇帝听了一些奉承的话，连窗外的事都听不到。我真的知道阿谀奉承会使我受益，说真话会带来麻烦。然而，我敢昧着良心逃避指责吗？我从小在偏僻的地方长大，很少来首都，吓得不敢说出心里话。"

季梁恨皇甫规讽刺他，就在对策中把皇甫规列为下级，命他做郎中。皇甫请了病假，回家了。该县，秉承季梁的意愿，几乎诬陷他死亡几次。皇甫用《诗》和《易》教了300多个学生，教了十四年。

平息动乱

公元159年，季梁被杀。一个月之内，朝廷五次召见皇甫规，他都拒绝了。

当时泰山周围，叔孙无忌揭竿而起，攻打郡县。中郎将宗子率军攻克，但未能平定。于是朝廷乘公车征皇甫规为泰山太守。皇甫上台后，广设谋略，平定叔孙无忌起义。

西墙

公元161年，反叛的羌人入侵，掳掠关中，羌人校尉段友被定罪召。第一个零点过后，各种猖狂，溃不成军的营地码头。

皇甫熟谙羌务，志在奋发，故尚书曰：“自任以来，志在愚笨，实赖兖州刺史忠勇。中郎将宗子将军的忠诚，一直能撑到节日。还好我没有坏名声。现在狡猾的贼都被灭了，泰山贼大部分都被放倒了。也有说羌人造反的。我是一名59岁的部长，曾经是一名县官。经过羌人的几次叛乱，我提前计划，经常说对话。我有顽疾，怕做狗做马。我一旦死了，就不报效皇上的恩情了。请委任我罢官，备一辆自行车使其轻松，告慰三夫，宣传国家的威仪和恩宠，帮助熟悉地形的军队。几十年来，我一直生活在孤立和危险之中。从鸟鼠到戴东，都是因为首领没有安抚羌人，才导致了叛乱和灾难。道理是一样的。要想勇武，不如学学吴起和孙武的兵法，酋长守法更好，这样他们就不会造反了。之前的羌人叛乱记忆犹新，真的很担心。所以，职位越高，越爱国。”

同年冬，羌人联合，朝廷忧心忡忡。三公推荐皇甫规为中郎将，举行祭典监督关西将士，攻打灵武、东强等地。粉碎他们，斩了800名士兵。一是各路羌兵仰慕他的威望，降服十余万人。

公元162年，三月，沈迪强攻张掖、酒泉。皇甫派骑兵去征服陇右的羌人。这时候西羌尹占领了道路。就像军队里出了一个疫情，十个人就有三四个病死了。

三军见皇甫的亲戚来皇宫探望，送药问事，都很高兴。董强再次恳求投降，凉州路重新开通。

不害怕有权势的人

起初，安定总督孙俊收受羌人贿赂。诸侯国李姓，军阀御史张兵，杀降羌人。凉州刺史郭虹和汉阳太守赵茜都太软弱，不能执政，但他们都依赖权贵，不遵守法律。皇甫到了襄州以后，把所犯的一切罪行都报告了。结果这些官员不是被免就是被罚，地方官僚被清理。羌人听后，一致投降，沈边、羌族权贵典昌、饿田率领十余万人加入，边关已定。

数年来，皇甫带领众将与杰夫一起立功，还监管乡里，并无私益。相反，他对坏人坏事做出了很多贡献。我讨厌太监，不跟他们来往。于是朝廷内外都怪罪他，诬陷皇甫规买通群强，让他们诬陷投降。

这时候，桓帝先后下诏给他。皇甫规怕被杀，于是尚书诉苦道：“四年秋，容畴妄动作乱，从西州到泾阳，老城惊恐，朝廷在西照应。明的信没有表现出我的愚蠢，我紧急带着军队上路了。由于皇帝的英勇精神，大大小小的各种羌戎磕头投降。我马上动了书兵营和长官，问他们杀了多少人，投降了多少，还存了钱，一亿多。我想这是忠臣的本分，但我不敢说什么功劳。并且认为一言不合就说什么都是可耻的。但是，比起前人的损失，我们可以避免罪恶和遗憾。我去国行之前，先打了郡守孙俊，第二个是藩国都尉李明，还有御史张兵。我是李南征，扮演凉州刺史、汉阳太守，揭露他们的罪恶，据实处死。这五个朝臣，他们的分支到处都是，其余的县令，下至小吏，都有一百多个人脉。官官世仇，子欲报父耻，车礼，挟粮而行，交权贵之友，大肆诋毁，说我私谢羌人，赐钱物。如果我送的是私人财富的东西，我家里一点石头积蓄都没有。如果我发的是公开的，还有文件和书要查。使节们很困惑。正如谗言所说，前代把王强给了匈奴，把西君公主嫁给了乌孙。现在我只要花几千块钱就可以在怀柔造反强了。这是好臣之才，兵家之贵。何为罪，何为义，何为违？自雍开始，就给了很多钱，五次恢复军队，数额巨大。老师回来的那天，车上的宝全封好了，送到了右门。于是名字成功确立，并被大大封爵。如今，我又要回到故土，检举违检郡县，断绝亲友往来，杀辱故友，人人谤害诸侯，天经地义。虽然我有罪，但没人知道我的诚实，我也快死了。太丢人太痛苦了。叫‘鹿死不择声’，我什么都顾不上了。我倒想轻松一下。”

自我远离美德

同年，黄荣任谈判代表，功勋应授。但中长黄、左勋想向他要钱，他多次派客人询问他的立功情况，但他始终置之不理，这引起了等人的愤怒，他们因虚假贿赂皇甫规投降羌人而入狱。那官员想答谢，但皇甫规不听。尤公卿、太学张峰等300余人上书解救后，被赦免回国。

公元163年，黄招为都督。上任几个月后，推荐中郎将张桓接替自己。尚书曰：“久闻人有同俗，政有乱。强兵没有弱者，只有能力强的和能力差的。中郎将张桓，才华与谋略兼备，应该是一个符合大众期待的元帅。如果我还能担任武官，我愿意给我一个松官做张桓的助手。”

朝廷批准了他的请求，任命张桓为辽将军，皇甫规为匈奴中郎将。

公元166年，张骞升任大兴农，皇甫规再次担任都督辽将军。

皇甫是个阴谋家。他自以为身居大位，欲退任，不再为官，屡次请病信，不听。当一位朋友从尚军知府王民的灵柩上回家时，皇甫规穿着便衣越过边界，到下亭迎接葬礼。因为客人偷偷告诉并州刺史胡方，皇甫规离军营很远，没有auth

公元167年，被征召为尚书。同年夏天，发生了一次日食。桓帝命公大臣举荐贤能方正，询问政治得失。皇甫上书说情，推荐了陈蕃、刘巨、刘友、王昌、等人。认为政党闭塞的祸害完全是无中生有，是在虐待好人，让很多无辜的人受害。但桓帝没有查他的意见。

宜城去世了

没多久，皇甫规又迁为弘农总督，封他为亭，有二百食府，皇甫规不服。最后担任队长保护羌兵。

公元174年，皇甫规因年老多病被召回，途中死于黎城，享年71岁。