1、按写作方式分类

人物传记中，自己写自己的传记称为自传，主要叙述自己的生平事迹和作品等，有些回忆录也属于自传。自传，一般用第一人称，也有用第三人称的。自传按叙述方式，可以分为亲笔自传和口述自传。

2、按载体分类

按载体的不同，人物传记可分为传记、画传和传记片。

一般传记，主要以文字叙述为主。

画传，指的是以、照片等为主，辅以简短精炼的文字、资料，反映传主的生活历史、生平状况、精神面貌、主要贡献等的纸质书籍或者电子文本读物。画传兼具文字传记的真实性、可读性和画册的直观性、可视性等特点。

传记片，就是是纪录片、**形式制作的传记。以纪录片形式制作的传记也叫人物纪录片；以**形式制作的传记也叫传记**。

3、按传主分类

（1）政治类：领袖、政治家、政治人物、革命家。

（2）文艺类：文学家、艺术家、哲学家、教育家。

（3）科技类：科学家、院士、专家、工程师。

（3）军旅类：将军、军官、英雄、烈士。

（4）演艺类：明星、艺人。

（5）财经类：创始人、企业家、****。

（6）社会类：社会活动家、慈善家。

（7）民间类：侠义之士、奇人异士、模范、孝子。

扩展资料：

传记的起源：

我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）。

我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。《左传》、《国语》和《战国策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看做是人物传记的滥觞时期。到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》出现了。

司马迁创造的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰。司马迁不仅创造了以人物记传来代替历史事件的叙述，通过传人来记事，同时，他还以文学的手段，来描写历史人物，塑造了一系列鲜明生动而又形神具备的人物形象，不仅为我国文学和史学的兴起奠定了牢固的基础，而且对史学、文学、戏剧的发展都产生了极大的影响。

-传记

这个应该是最有名的他的散文集就叫《觅渡》

《觅渡，觅渡，渡何处》

常州城里那座不大的瞿秋白的纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。去年我第三次访秋白故居时正值他牺牲六十周年，地方上和北京都在筹备关于他的讨论会。他就义时才三十六岁，可人们已经纪念他六十年，而且还会永远纪念下去。是因为他当过党的领袖是因为他的文学成就是因为他的才气是，又不全是。他短短的一生就像一幅永远读不完的名画。

我第一次到纪念馆是一九九○年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。“八七会议”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出武装斗争的吼声。但是他随即被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不重用。后来在长征时又借口他有病，不带他北上。而比他年纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。他其实不是被国民党杀的，是为“左”倾路线所杀。是自己的人按住了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍。而他先是仔细地独白，然后就去从容就义。

如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧，二十年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的教师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人。后来成为文化史专家、新中国文化部副部长的郑振择，当时准备结婚，想求秋白刻一对印，秋白开的润格是五十元。郑付不起转而求茅盾。婚礼那天，秋白手提一手绢小包，说来送金五十，郑不胜惶恐，打开一看却是两方石印。可想他当时的治印水平。秋白被排挤离开党的领导岗位后，转而为文，短短几年他的著译竟有五百万字。鲁迅与他之间的敬重和友谊，就像马克思与恩格斯一样地完美。秋白夫妻到上海住鲁迅家中，鲁迅和许广平睡地板，而将床铺让给他们。秋白被捕后鲁迅立即组织营救，他就义后鲁迅又亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是第一流的。秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。他的俄文水平在当时的中国是数一数二了，他曾发宏愿，要将俄国文学名著介绍到中国来，他牺牲后鲁迅感叹说，本来《死魂灵》由秋白来译是最合适的。这使我想起另一件事。和秋白同时代的有一个人叫梁实秋，在抗日高潮中仍大写悠闲文字，被左翼作家批评为“抗战无关论”。他自我辩解说，人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。他还是一直弄他的纯文学，后来确实也成就很高，一人独立译完了《莎士比亚全集》。现在，当我们很大度地承认梁实秋的贡献时，更不该忘记秋白这样的，情急用菜刀去救国救民，甚至连自己的珠玉之身也扑上去的人。如果他不这样做，留把菜刀作后用，留得青山来养柴，在文坛上他也会成为一个、甚至十个梁实秋。但是他没有。

如果秋白的骨头像他的身体一样地柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。革命史上有多少英雄就有多少叛徒。曾是***总书记的向忠发、政治局委员的顾顺章，都有一个工人阶级的好出身，但是一被逮捕，就立即招供。至于陈公博、周佛海、张国焘等高干，还可以举出不少。而秋白偏偏以柔弱之躯演出一场泰山崩于前而不动的英雄戏。他刚被捕时敌人并不明他的身份，他自称是一名医生，在狱中读书写字，连监狱长也求他开方看病。其实，他实实在在是一个书生、画家、医生，除了名字是假的，这些身份对他来说一个都不假。这时上海的鲁迅等正在设法营救他。但是一个听过他讲课的叛徒终于认出了他。特务乘其不备突然大喊一声：“瞿秋白!”他却木然无应。敌人无法，只好把叛徒拉出当面对质。这时他却淡淡一笑说：“既然你们已认出了我，我就是瞿秋白。过去我写的那份供词就权当小说去读吧。”蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事，宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。一个真正的知识分子向来是以理行事，所谓士可杀而不可辱。文天祥被捕，跳水、撞墙，唯求一死。鲁迅受到恐吓，出门都不带钥匙，以示不归之志。毛泽东赞扬朱自清宁饿死也不吃美国的救济粉。秋白正是这样一个典型的已达到自由阶段的知识分子。蒋介石威胁利诱实在不能使之屈服，遂下令枪决。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国***万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。

如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。我们看他短短一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利，他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册，他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地恸鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在藐小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。这又是一种惊人的平静。就像敌人要给他治病时，他说：不必了。他将生命看得很淡。现在，为了做人，他又将虚名看得很淡。他认为自己是从绅士家庭，从旧文人走向革命的，他在新与旧的斗争中受着煎熬，在文学爱好与政治责任的抉择中受着煎熬。他说以后旧文人将再不会有了，他要将这个典型，这个痛苦的改造过程如实地录下，献给后人。他说过：“光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。”他不但解剖了自己的灵魂，在这《多余的话》里还嘱咐死后请解剖他的尸体，因为他是一个得了多年肺病的人。这又是他的伟大，他的无私。我们可以对比一下世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。特别是一些地位越高的人越爱这样做，别人也帮他这样做，所谓为尊者讳。而他却不肯。作为领袖，人们希望他内外都是彻底的鲜红，而他却固执地说：不，我是一个多重色彩的人。在一般人是把人生投入革命，在他是把革命投入人生，革命是他人生实验的一部分。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错，又坦荡如一张白纸的人。

我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。秋白就是从这里出发，到上海办学，后来又在上海会见鲁迅；到广州参与国共合作，去会孙中山；到苏俄去当记者，去参加共产国际会议；到九江去主持“八七会议”，发起武装斗争；到江西苏区去主持教育工作。他生命短促，行色匆匆。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裙，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头，但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，但是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。如果他一开始就不闹什么革命，只要随便拔下身上的一根汗毛，悉心培植，他也会成为著名的作家、翻译家、金石家、书法家或者名医。梁实秋、徐志摩现在不是尚享后人之飨吗如果他革命之后，又拨转船头，退而治学呢，仍然可以成为一个文坛泰斗。与他同时代的陈望道，本来是和陈独秀一起筹建***的，后来退而研究修辞，著《修辞学发凡》，成了中国修辞第一人，人们也记住了他。可是秋白没有这样做。就像一个美女偏不肯去演戏，像一个高个儿男子偏不肯去打球。他另有所求，但又求而无获，甚至被人误会。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人也只知他的诗才。瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刎这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都将行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。

秋白不朽。

是记载人物经历的作品称传记，其中文学性较犟的作品即是传记文学。传记文学的基本特徵是：以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上，它有别於以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上，它有别於只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。它必须写出较鲜明的人物形像，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。在这一点上，它有别於普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近。

这种文体在中国有悠久的传统。古代传记文学大体上包括两类，一类是历史传记文学即史传文学，一类是杂体传记文学即杂传文学。司马迁是第一位史传作家，他的《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”，几乎都是优秀的传记文学作品，一些历史人物传记具有犟大的艺术魅力。司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”，成为以后历代正史的标准文体。班固的《汉书》，陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》，沈约的《宋书》，李延寿的《南史》、《北史》，欧阳修的《新唐书》等，都包含一些较出色的史传文学篇章。杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品，如碑诔、传状、自传等。秦汉时期即已出现这类作品，但它的发达兴盛，主要在唐代以后，至明清尤盛。杂传作家有韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、宋濂、顾炎武、黄宗羲、戴名世、全祖望等。杂传作品往往能道正史所不能道，作家的感情和倾向也更鲜明犟烈，有许多优秀篇章。专门成集的有《列女传》、《圣贤高士传》、《高僧传》、《明儒学案》、《国寿录》等，更多的作品则编入各家的文集中。

创作不易，还望以关注激励锦秋！

在新续修家谱中人物传记是必不可少的内容。人物传记主要是记述本家族中英贤名臣、能工巧匠和有重要贡献或有影响的人物事迹。纵观家谱中人物传记写作形式，常见的有通讯式、文学式、鉴定式、履历式等形式。

现存的家谱人物传记写作存在很多问题： 一、人物传记纯属个人简历，写作千篇一律，读之如同嚼蜡。二、人物传记没有从时代氛围、民族意识、社会心理和传统文化等方面去挖掘人性与人情的存在，忽视确实存在的个人闪光点。三、家谱中有“支派”或“房派”，却没有交代派系及父、祖关系。

家谱人物传记到底该如何编修呢？

首先遵循三个原则。

一、求真务实原则

人物都处于不同的历史时期，接受不同的教育，从事不同的职业，具有不同的个性，写好人物传不是一件简单的事，在编写中是无法回避的:必须坚持实事求是，求真务实的原则，应用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点，把人物放在一定的历史条件下，弄清当时的社会历史背景，具体问题，具体分析，不要用今天的标准去苛求历史人物，要公正、客观地反映历史的真实面目，既不能溢美，也不要贬低。

二、“三为主”原则

所谓“三为主”的原则，即在编写人物传的过程中，要坚持以现代人为主、正面人物为主、人民群众为主的原则。

以现代人为主，贯通古今，详今略古，重点记述民主革命时期、社会主义革命和建设时期，以及改革开放和市场经济时期的人物事迹和精神风貌。

古代人物，一是本着古为今用、推陈出新的精神，选择好有学术研究价值和发挥教育作用的人物立传。二是在论述中抓住要点，短小精悍，用更多篇幅记述现代人物。

以正面人物为主，指对社会发展起推动作用，有贡献、有影响的人物，是编写人物传的重点，要浓墨重彩写好正面人物，为世人和子孙树立榜样。对社会发展起阻碍作用，劣迹斑斑的反面人物也可以写，比如反动会道门、特务、叛徒、大土匪头子、恶霸等可作反面教材。但只能选择个别的典型人物进行编写。反面人物要不要编写人谱，由家谱编委会商议决定，不一定要统一规定。

以人民群众为主，就要防止和避免只写官职人物现象，要用较多篇幅写好平凡岗位上作出不平凡事迹的“小人物”充分体现人民群众创造历史的智慧和伟大力量。

三、不为生人立传原则

生不立传，这是中国史学的一个传统。立传，是记述已故传主一生的事迹，对传主的一生作出评价。人的一生是发展变化的，前半生是好的，或许下半生就犯了重大错误，反过来，前半生有了重大错误，后半生又能幡然悔悟，痛改前非，为国家和人民作出了贡献。生之人处在发展变化之中，为其一生难以评价，只有盖棺定论。给生人立传，不易正确评价功过，容易产生偏差，撰写人也会顾虑重重，难以秉笔直书。不为生人立传，“这个做法比较稳妥，可以避免或减少修谱工作中带来的人为的困难和麻烦，更为重要的是便于求真务实”，准确反映人物的真实面貌，塑造真实可信的人物形象。

然后确定编写标准

由于家族迁徙等原因，编写人物传记基本不考虑人物籍贯与其所处地域的问题。只要是本族之人，都能够为其立传。

一般传记的内容必须从以下五个方面着手

（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族

（2）人物的生卒年月

（3）人物的学历、简历、党派、职务

（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作

（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件

例：实字仲弓，东汉颖川许昌人，完之裔。出身寒微，少年件县吏，任差役，后为都亭佐。而有志好学、坐立诵读不息。

县令邓邵推荐他到太学学习，时有人犯杀人案，同县杨吏疑是吱所为，捕拷无据，而后放出。及实任督邮，不记前仇，暗地蹬县令礼召吏。远近闻之，都叹服他度量宽大。

因中长侍候览托太守高伦选用吏员。伦任命他人文学椽。实不受太守任命官职（认为是污坏名望，力求外任。后由司空黄琼的推荐，任闻喜长、太丘长。他修德清净，百姓为安。

在担任沛相期间因赋敛违法，乃辞故里。及后党锢之祸，案件也牵扯到了实，其他人多逃避求免，但他却说：“吾不就狱，众无所持”乃大义凛然地自请入狱，后遇赦出狱。

人物传记的内容要具备这三个特征：

1、真，真就是真实可靠，符合历史事实，做到人真、事真、言真、情真、形象真、以真取信，以真感人。

2、信，是对人物的记述也必须坚持实事求是，一分为二。公是公，过是过，。不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，也不贬责降低。

3、活，活就是生动，传记写作传记不能阿谀奉承，又要独有匠心，有内容，可欣赏，把内容写的饱满，情感丰富。让人看到的不仅仅是文字，更是一个有感情，有思想，有情绪的“活人”。

还有，传记创作必须审慎斟酌撰写，收集人物资料，认真查阅文献、辨伪存真，反复推敲，通过分析，研究， 考证，坚持其真实性、可靠性、准确性。

最后别忘了点个关注哦！

《呐喊》；高喊生病了 …… 打一成语 答案是：大声疾呼

《千里饿殍图》 …… 打一成语 答案是：哀鸿遍地

《孙子》；军书；军事论文 …… 打一成语 答案是：纸上谈兵

《西厢记》做枕头 …… 打一成语 答案是：痴人说梦

05钱 …… 打一成语 答案是：不直一钱

0：0 …… 打一成语 答案是：打成平手

1％ …… 打一成语 答案是：百里挑一

100%动力 …… 打一成语 答案是：开足马力

1000x10 …… 打一成语 答案是：千变万化

1000的平方＝100x100x100 …… 打一成语 答案是：千方百计

10－30天 …… 打一成语 答案是：旬月之间

10的立方与100的平方 …… 打一成语 答案是：成千上万

125 …… 打一成语 答案是：丢三拉四

13岁少女 …… 打一成语 答案是：豆蔻年华

15％折扣 …… 打一成语 答案是：七折八扣

15；劳动节与国庆节 …… 打一成语 答案是：一五一十

15个瓦盆摔下山 …… 打一成语 答案是：七零八落

16岁少女 …… 打一成语 答案是：二八佳人

18层地狱 …… 打一成语 答案是：阿鼻地狱

1度电/年 …… 打一成语 答案是：一年一度

1个县长＝300万钱 …… 打一成语 答案是：卖官卖爵

2/3 …… 打一成语 答案是：三占从二

30岁 …… 打一成语 答案是：而立之年

40岁 …… 打一成语 答案是：不惑之年

48小时 …… 打一成语 答案是：日日夜夜

500km=1cm …… 打一成语 答案是：不远千里

500公里/天 …… 打一成语 答案是：日行千里

50岁 …… 打一成语 答案是：知命之年

54000公里 …… 打一成语 答案是：十万八千里

60岁 …… 打一成语 答案是：花甲之年

7/8；六九；十五只吊桶打水 …… 打一成语 答案是：七上八下

70岁 …… 打一成语 答案是：古稀之年

84小时 …… 打一成语 答案是：朝三暮四

9个女亲戚 …… 打一成语 答案是：三姑六婆

ODS、驰 …… 打一成语 答案是：杯弓蛇影

阿哥所虑何事，待卑职猜上一猜 …… 打一成语 答案是：以小人之心，度君子之腹

哀乐 …… 打一成语 答案是：可歌可泣

哀乐；婚丧事；真是笑死人 …… 打一成语 答案是：悲喜交集

挨巴掌 …… 打一成语 答案是：右传之八章

挨了巴掌赔不是 …… 打一成语 答案是：奴颜媚骨

矮个子先进场 …… 打一成语 答案是：高人一等

矮子穿长袍 …… 打一成语 答案是：拖拖拉拉

爱迪生；女子组教练 …… 打一成语 答案是：好为人师

爱听爱看 …… 打一成语 答案是：喜闻乐见

爱新觉罗氏家谱 …… 打一成语 答案是：正本清源

安否 …… 打一成语 答案是：别来无恙

安禄山父子 …… 打一成语 答案是：乱臣贼子

安全员下岗 …… 打一成语 答案是：平安无事

按别人的脚码买鞋穿 …… 打一成语 答案是：生搬硬套

按单收礼 …… 打一成语 答案是：照单全收

按劳分配 …… 打一成语 答案是：多劳多得

按劳分配口粮 …… 打一成语 答案是：自食其力

按下葫芦起了瓢 …… 打一成语 答案是：顾此失彼

暗礁；古文译注 …… 打一成语 答案是：深入浅出

暗码 …… 打一成语 答案是：一筹莫展

暗中探索 …… 打一成语 答案是：偷偷摸摸

暗中下围棋 …… 打一成语 答案是：不分皂白

敖 …… 打一成语 答案是：独占鳌头

傲；你；僖；位；则 …… 打一成语 答案是：旁若无人

八 …… 打一成语 答案是：愁眉不展

八磅大锤钉钉子 …… 打一成语 答案是：稳扎稳打

八大王 …… 打一成语 答案是：完美无缺

八点二十面 …… 打一成语 答案是：哭丧着脸

八个老汉划拳 …… 打一成语 答案是：三令五申

八戒收徒 …… 打一成语 答案是：能者为师

八十八 …… 打一成语 答案是：入木三分

八十岁老太太打呵欠 …… 打一成语 答案是：一望无涯

八仙桌子 …… 打一成语 答案是：有棱有角

八仙醉酒 …… 打一成语 答案是：神魂颠倒

八月夜里涛声急 …… 打一成语 答案是：暗送秋波

八祖爷的胡子 …… 打一成语 答案是：年深日久

巴黎动身 …… 打一成语 答案是：逍遥法外

芭蕉；千年松树；五月芭蕉 …… 打一成语 答案是：粗枝大叶

拔草塞 …… 打一成语 答案是：顿开茅塞

拔河 …… 打一成语 答案是：齐心协力

拔河比赛；全部就业 …… 打一成语 答案是：不遗余力

拔河比赛；主宾互牵衣 …… 打一成语 答案是：东拉西扯

拔灰 …… 打一成语 答案是：欲盖弥彰

把老虎放生 …… 打一成语 答案是：放虎归山

把一切献给党 …… 打一成语 答案是：生死与共

靶；民兵打靶 …… 打一成语 答案是：众矢之的

靶子 …… 打一成语 答案是：弹丸之地

霸道 …… 打一成语 答案是：欺人之谈

白璧微瑕 …… 打一成语 答案是：无伤大雅

白吃饭 …… 打一成语 答案是：尸位素餐

白骨精扮新娘 …… 打一成语 答案是：妖里妖气

白骨精演说 …… 打一成语 答案是：妖言惑众

白卷；无字天书；飞行报告 …… 打一成语 答案是：一纸空文

白了少年头 …… 打一成语 答案是：鹤发童颜

白了尾巴尖子的狐狸 …… 打一成语 答案是：老奸巨猾

白脸蛋上打粉 …… 打一成语 答案是：可有可无

白脸读书郎 …… 打一成语 答案是：白面书生

白描；画云彩；风展红旗如画 …… 打一成语 答案是：绘声绘色

白娘娘 …… 打一成语 答案是：一表堂堂

白皮书 …… 打一成语 答案是：表面文章

白食 …… 打一成语 答案是：无任之禄

白水煮豆腐 …… 打一成语 答案是：淡而无味

白糖嘴巴刀子心 …… 打一成语 答案是：口蜜腹剑

白仙鹤长了个秃尾巴 …… 打一成语 答案是：美中不足

白衣女 …… 打一成语 答案是：红妆素裹

白云无尽时 …… 打一成语 答案是：喋喋不休

白纸上写墨字 …… 打一成语 答案是：清清楚楚

百分表 …… 打一成语 答案是：自圆其说

百花宴 …… 打一成语 答案是：含英咀华

百货仓库；仓库盘点 …… 打一成语 答案是：物以类聚

百货公司 …… 打一成语 答案是：应有尽有

百里草原一人家 …… 打一成语 答案是：孤孤单单

百里奚 …… 打一成语 答案是：五羖大夫

百里奚饲牛拜相 …… 打一成语 答案是：人不可貌相

百灵鸟 …… 打一成语 答案是：燕语莺声

百米赛跑 …… 打一成语 答案是：急起直追

百岁挂帅；夜校出人才 …… 打一成语 答案是：大器晚成

百岁老人学跳舞 …… 打一成语 答案是：人老心不老

摆动 …… 打一成语 答案是：常来常往

败兵 …… 打一成语 答案是：溃不成军

败将 …… 打一成语 答案是：贲军之将

败军之将 …… 打一成语 答案是：屡战屡败

拜把子 …… 打一成语 答案是：称兄道弟

拜观音菩萨得子 …… 打一成语 答案是：有求必应

拜在隐者门下 …… 打一成语 答案是：师出无名

稗子挤在禾中间 …… 打一成语 答案是：良莠不齐

班头打他爹 …… 打一成语 答案是：公事公办

搬起石磙砸碾盘 …… 打一成语 答案是：实打实

板 …… 打一成语 答案是：残茶剩饭

板门店谈判 …… 打一成语 答案是：美不胜收

办喜事贴喜字 …… 打一成语 答案是：喜气洋洋

半；瓶底朝天；跋作序言 …… 打一成语 答案是：本末倒置

半打 …… 打一成语 答案是：不堪一击

半路上杀出程咬金 …… 打一成语 答案是：突如其来

半枚破铜钱 …… 打一成语 答案是：不成方圆

半身像 …… 打一成语 答案是：抛头露面

半天云里踩钢丝 …… 打一成语 答案是：提心吊胆

半天云里的雨 …… 打一成语 答案是：不成气候

半夜不怕鬼叫门 …… 打一成语 答案是：心安理得

半夜里下雪 …… 打一成语 答案是：下落不明

半夜摸鱼虾 …… 打一成语 答案是：暗中摸索

半月谈；飞鸣镝；此时无声胜有声 …… 打一成语 答案是：弦外之音

伴 …… 打一成语 答案是：平易近人

伴唱 …… 打一成语 答案是：随声附和

帮人砍柴 …… 打一成语 答案是：拔刀相助

棒子面煮葫芦 …… 打一成语 答案是：糊糊涂涂

傍晚 …… 打一成语 答案是：日薄西山

包办婚姻；无舵之船 …… 打一成语 答案是：不由自主

包大人的告示 …… 打一成语 答案是：开诚布公

包二奶 …… 打一成语 答案是：金屋藏娇

包公断案 …… 打一成语 答案是：铁面无私

包公开铡 …… 打一成语 答案是：除暴安良

包揽6个冠军 …… 打一成语 答案是：身怀六甲

包满为止 …… 打一成语 答案是：裹足不前

包青天 …… 打一成语 答案是：囊空如洗

包身工 …… 打一成语 答案是：卖身投靠

包送；闭关自守；传送密信 …… 打一成语 答案是：不可开交

包着眼睛下围棋 …… 打一成语 答案是：黑白不分

薄冰上迈步 …… 打一成语 答案是：战战兢兢

保护伞 …… 打一成语 答案是：遮风挡雨

保护视力 …… 打一成语 答案是：小心眼儿

报喜不报忧 …… 打一成语 答案是：隐恶扬善

报喜也报忧 …… 打一成语 答案是：好说歹说

抱木炭亲嘴 …… 打一成语 答案是：碰一鼻子灰

抱窝 …… 打一成语 答案是：抱成一团

抱着孩子跳井 …… 打一成语 答案是：犹豫不定

抱着金砖跳海 …… 打一成语 答案是：人财两空

豹子向狗借骨头 …… 打一成语 答案是：有去无回

鲍旭 …… 打一成语 答案是：丧门神

暴发户 …… 打一成语 答案是：乞儿暴富

暴雨来临 …… 打一成语 答案是：雷厉风行

暴雨前夕 …… 打一成语 答案是：风起云涌

爆破点；雷振子；子夜鸣炮 …… 打一成语 答案是：轰动一时

爆炸成功 …… 打一成语 答案是：开花结果

爆竹响，换春联 …… 打一成语 答案是：弃旧图新

悲鸿画马，伯乐来相 …… 打一成语 答案是：按图索骥

北派 …… 打一成语 答案是：一败如水

背方案下井 …… 打一成语 答案是：随方就圆

背脸；面包；封面 …… 打一成语 答案是：其貌不扬

背棋谱 …… 打一成语 答案是：全局在胸

背着比丘逛伽蓝 …… 打一成语 答案是：不看僧面看佛面

背重物赛跑 …… 打一成语 答案是：欲速则不达

被包 …… 打一成语 答案是：卷铺盖

被打不过招认 …… 打一成语 答案是：屈打成招

被打破嘴的骂大街 …… 打一成语 答案是：血口喷人

被告认输 …… 打一成语 答案是：理屈词穷

被抓的刺猬 …… 打一成语 答案是：缩成一团

奔腾急 …… 打一成语 答案是：马不停蹄

本地商标 …… 打一成语 答案是：殷鉴不远

本领；储蓄只取本金 …… 打一成语 答案是：一息尚存

本人 …… 打一成语 答案是：融为一体

苯改为茉 …… 打一成语 答案是：舍本求末

笨媳妇纳的袜底儿 …… 打一成语 答案是：坑坑洼洼

笨贼偷石臼 …… 打一成语 答案是：费力不讨好

泵；退潮 …… 打一成语 答案是：水落石出

匕；复试全对 …… 打一成语 答案是：比比皆是

比赛 …… 打一成语 答案是：成败论人

比武 …… 打一成语 答案是：打擂台

比着被子伸腿 …… 打一成语 答案是：量力而行

笔端见公心 …… 打一成语 答案是：毫不利己，专门利人

笔下出丑真不少 …… 打一成语 答案是：多如牛毛

笔下风云错落看 …… 打一成语 答案是：生龙活虎

必 …… 打一成语 答案是：心如刀割

必答题 …… 打一成语 答案是：有问必答

闭门羹 …… 打一成语 答案是：拒之门外

闭门思过 …… 打一成语 答案是：独善其身

闭上嘴 …… 打一成语 答案是：不言不语

闭着眼睛过河 …… 打一成语 答案是：听天由命

闭嘴 …… 打一成语 答案是：一言不发

弼；神枪手 …… 打一成语 答案是：百发百中

碧桃；花石榴 …… 打一成语 答案是：有名无实

避路让将军 …… 打一成语 答案是：刚柔相济

避难所 …… 打一成语 答案是：逋逃之薮

边放鞭炮边打枪 …… 打一成语 答案是：真真假假

鞭炮声 …… 打一成语 答案是：劈里啪啦

鞭炮响了 …… 打一成语 答案是：身败名裂

贬低自己 …… 打一成语 答案是：自轻自贱

变法 …… 打一成语 答案是：有则改之，无则加勉

变戏法的功夫 …… 打一成语 答案是：手疾眼快

变戏法的亮手帕 …… 打一成语 答案是：不藏不掖

辩论 …… 打一成语 答案是：各持己见

家谱可以记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。

一个家族缺了家谱，就不完整。 通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助；了解家族的历史和迁徙情况；知道同一家族中家庭间血缘的亲疏远近。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。

扩展资料：

家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。

到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

在关于中国家谱起源各种观点中，有一种观点认为是起源于宋代。持这一观点的人之所以会置魏晋隋唐时期大量关于谱牒的记载而不顾，坚持把宋代作为家谱的起源，有他们一定的道理。

其实，现在的家谱确实是与宋代的家谱一脉相承的，而与魏晋隋唐的谱牒没有太多的传承关系。这一点，从现在存世的家谱大都起源于宋的事实可以得到证明。

家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。虽是史类文献，事实上，家谱的要旨和核心就是在于要隐恶扬善，蒙蔽真相。

古代的家谱纂修，出于抬高家族地位和声望起见，在追溯先祖时，必然要上溯到一个名人或皇帝方才罢休。

—家谱