不是尊称，准确来说是是藐称。哈萨克跟哈萨只差了一句可是意思完全不同，哈萨克是民族的名称，哈萨在哈萨克语里的意思是“葬礼，死亡（特指猝死之类的非正常死亡）”，所以哈萨克人都很不喜欢被叫成“哈萨”跟“老哈萨”，实在觉得绕口可以说哈族，最好不要叫人家哈萨，要是遇到男生会被打的跟你讲……emmm至于明知故犯者的那也是应得的，这跟外国人戏称汉族人为（hetai，kaper，Ching Chong，chineseman）一个级别了呢……你要是被叫cc很舒服的话也无所谓……／滑稽

小学教材五年级上册《美丽的夏牧场》这首歌曲是哈萨克民歌，阿肯是哈萨克民间歌手的通称，他们一般都自弹自唱。

哈萨克族民歌的代表作品主要有《玛依拉》《我的东不拉》《我的黑眼睛》《阿尔达克》《送嫁歌》《白鹿》《婚礼歌》《谜语歌》《询问家谱歌》《求歌》《我的花儿》等。

哈萨克族民歌有两种调式体系相融合下的混合调式，源自于人种学和族源。哈萨克族民歌内容丰富、旋律热情、曲调优美、奔放粗犷，是哈萨克族人在各种喜庆节日、家庭聚会中不可缺少的一种主要民间娱乐方式，代表作品主要有《玛依拉》《我的东不拉》等。

哈萨克族民歌从内容上分为劳动歌曲、颂赞歌曲、爱情歌曲、习俗歌曲和其他歌曲五类。劳动歌曲包括牧歌、狩猎歌、幼畜歌等，许多民歌以家畜、飞禽走兽和许多的野生动物为起兴的对象。颂赞歌曲主要以赞颂家乡、歌唱英雄、赞美美丽山河为题材和内容。爱情歌曲在哈萨克族民歌中占有较大比重，很多情歌用丰富的艺术手法表达了情人之间的思念、离别、愿望和懊悔的心情，赞扬了忠贞不渝而富有感情的人物。

蒙古族和哈萨克族都是我国古老的游牧民族，他们逐水草而居，游牧到哪里，家就搬到哪里，由于需要频繁迁徙，住房就必须能够随意移动，蒙古包就是这种活动房屋的一个代表，而哈萨克族人住的毡房（又称哈萨包），因为外形近似，不了解的人往往容易将它与蒙古包混淆。

蒙古包和哈萨克毡房最直观的区别，就是看建筑是圆形顶还是尖锥形顶，如果圆球形顶的就是蒙古包，而类似尖锥形的则是哈萨克毡房。整体来看，哈萨克毡房比蒙古包显得要小巧，顶部要尖一些，而蒙古包下部是规整的圆柱型，上部是三角型。另外，哈萨克族人搭建毡房用的支杆是一头弯的穹窿状，他们将此弯头绑在毡房的墙架上；而蒙古族人在搭建蒙古包时，用来支撑蒙古包圆形顶部的杆子两头都是直的，直接就搭架在墙架上，并且杆子数目要比哈萨克毡房用得多一些。此外，哈萨克毡房的门一般都向东开，而蒙古包的门一般都向南开。

蒙古包这样的建筑形式，易搭易卸易移动，适于牧民轮牧走场居住，其制作技艺体现了蒙古民族独特的审美观与高超的技能；而哈萨克毡房不仅携带方便，而且坚固耐用，住居舒适，并具有防寒、防雨、防地震的特点。房内空气流通，光线充足，深受哈萨克牧民喜爱，是哈萨克先民在早期艰苦游牧生活中经济实用的重要创造，二者都凝聚了先人高度的生活智慧。