中国历代状元之最

2004-12-11 18:17

○中国历史上第一个状元，是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。

○历代状元中，最为后世钦敬的民族英雄，是南宋宝四年(1256年) 丙辰科状元文天祥。他以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。

○ 历代状元中，对中国政治局势起过重大影响和作用的，是清咸丰六年(1856 年) 丙辰科状元翁同龠禾。他一生两为帝师，在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。甲午中日战争后，积极支持康有为变法主张，并密荐之于光绪皇帝，最终促成“戊戌变法”， 使当时政局发生重大变化。

○历代状元中，唯一由状元而成为皇帝的，是西夏天庆十年(1203年) 癸亥科状元李遵顼。他是夏宗室齐王李彦宗之子， 于天庆十年(1203 年) 参加西夏科举考试，廷试得中第一，成为状元。袭封齐王，又擢升大都督府主。后于西夏皇建二年(1211 年) 发动宫廷政变，废夏襄宗自立，成为皇帝，是为夏神宗。

○历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年(781 年) 辛酉科状元崔元翰。他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词科敕头、制科三等敕头。

○历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者，是唐代开元初年武举高等(状元) 郭子仪。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相。同时，他也是历代武状元中军功最为显著者。

○历代科举考试中， 考中“三元”人数最多的是北宋，共有孙何、王曾、宋广羊、杨真宀 、冯京、王岩叟等6人。

○历代状元中，官至宰相(含相当宰相的官职，如内阁首辅、大学士等) 人数最多的是明朝，共有胡广、商辂等17 人。

○历代状元中，诗、画成就最高的，是唐开元十九年(731 年) 辛未科状元王维。他是盛唐山水田园诗派杰出代表之一，其诗歌艺术被认为“自李(白) 杜(甫) 而下，当为第一”。其绘画被推为“南宗绘画之祖”，古代文人画亦自他而始。

○历代状元中，词作成就最高的，是南宋绍兴二十四年(1154 年)甲戌科状元张孝祥。其词追踪苏轼，气概凌云，具有深厚的爱国主义色彩，与张元干并称南宋初期词坛双璧，是伟大的爱国词人辛弃疾的先行者。

○历代状元中，书法成就最高的，是唐元和三年(808 年) 戊子科状元柳公权。他精于楷书，也擅长行草书，和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”; 历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟兆页合称为我国“楷书四大家”。

○ 历代状元中，史学成就最高的，是五代时后汉乾二年(949 年)己酉科状元王溥。他在唐代苏冕始创会要体的基础上，据苏冕所编唐九朝《会要》及杨绍复等续修之书，重加整理， 撰成《唐会要》一百卷。后又据五代历朝实录撰成《五代会要》三十卷。不仅史料丰富翔实，而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法，为后世所仿效。这一贡献被《四库提要》称为“厥功甚伟”。

○历代状元中，著述最丰的，是明代正德六年(1511 年) 辛未科状元杨慎。他不仅工诗，而且能文、词和曲，并重视民间文学，是颇有成就的文学家和著名学者。其平生著述达四百余种，虽多散佚，仍留存一百多种;现存诗作二千三百首左右，著述之丰，明时推为第一

○ 历代状元中，植物学成就最高的，是清代嘉庆二十年(1817 年)丁丑科状元吴其氵睿。他一生历任多省巡抚，所至注意各地丰瘠与民生的关系，依据耳闻目见，绘图列说，并辑录古籍中有关植物文献，成《植物名实图考长编》二十二卷、《植物名实图考》三十八卷，是我国19 世纪一部重要的植物学专著。

○历代状元中，最著名的思想家是南宋绍熙四年 (1193 年) 癸丑科状元陈亮。他提倡注重事业功利有补国计民生的“事功之学”。提出“盈宇宙者无非物， 日用之间无非事”的命题， 和朱熹多次进行过义利、王霸关系的辩论。其学说独具体系，为永康学派的创始人。同时又是著名的文学家。

○历代状元中，最嗜饮茶并对我国茶道研究作出贡献的是唐代元和九年(814 年) 甲午科状元张又新。他所撰《煎茶水记》一卷，评论各种泉水煎茶之优劣，是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。

○历代状元中，唯一出使过东欧国家的外交使臣，是清同治七年(1868 年) 戊辰科状元洪钧。他于光绪十三年(1887 年) 奉命出使俄、德、荷、奥诸国，任外交使臣三年。他利用西方资料撰著的《元史译文证补》，开创了利用西方著作、资料研究元史的新纪元。

○历代状元中，有据可考唯一被皇帝招为驸马的，是唐会昌二年(842 年) 壬戌科状元郑颢。他状元及第后七年，即大中三年(849 年) ,被宰相白敏中作为驸马人选推荐给唐宣宗，尚宣宗之女万寿公主。

○历代状元中，唯一在刚刚及第后即被皇帝下令处死的，是明洪武三十年(1397 年) 丁丑科南榜(或称春榜) 状元陈安阝。因该科殿试录取的都是南方士人，遭到北方士人不满。明太祖朱元璋疑录取有私，大为震怒，竟下令将主考官及陈安阝等人一并处死。

○中国历史上唯一的女状元，是太平天国癸好三年(清咸丰三年癸丑，1853 年) 女科状元傅善祥。

○中国历史上第一个以少数民族文字参加科举考试得中状元的，是金世宗大定十三年(1173 年) 癸巳女真进士科(又称策论进士) 状元徒单镒，为女真族人。他参加科举考试是用女真文字。

○中国历史上最后一个状元，是清光绪三十年(1904 年) 甲辰科状元刘春霖。他状元及第次年，即光绪三十一年(1905 年) ,慈禧太后即下诏停止科举，他也因此成为中国历史上的末科状元。

○历代状元人数最多的是唐朝。自高祖武德五年(622 年) 壬午科，至哀帝天113292;四年(907 年) 丁卯科，285 年间，科举考试几乎每年一次，约产生状元270 人。在《登科记考》、《玉芝堂谈荟》等古籍中有名可考者，有140 余人。

○中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的省，是清代的江苏省。从顺治四年(1647 年) 丁亥科武进籍状元吕宫，到光绪二十年(1894年) 甲午科南通籍状元张謇，247 年间，共产生状元49 人。

○中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的府，是清代的苏州府，共有状元24 人。

○中国历史上，一朝之中在较短时间内产生状元人数最多的县，是南宋时期的永福县( 今福建永泰) 。自乾道二年(1166 年) 丙戌科，至乾道八年(1172 年)辰科，七年之间，连续产生萧国梁、郑侨、黄定3名状元。

○历史上产生兄弟状元人数最多的朝代是唐朝，共有张式(兄) 、张正甫(弟) 等兄弟状元19 人。

○历史上产生父子状元人数最多的朝代是北宋，共有张去华(父) 、张师德(子) 等父子状元6 人。

○历代兄弟状元中，其及第时间相距最短的， 是唐咸通十四年(873 年) 癸巳科状元孔纟熏(兄) 和唐乾符三年(876 年) 丙申科状元(弟)孔缄。兄弟二人状元及第的时间仅相隔三年。

○历代父子状元中，其及第时间相距最短的， 是北宋开宝二年(969 年) 已巳科状元安德裕(父) 和北宋开宝五年(972 年) 壬申科状元安守亮(子) 。父子二个状元及第的时间仅相隔三年。

○历代状元中，最早开始从事实业活动并取得巨大成就的，是清光绪二十年(1894 年) 甲午科状元张謇。他于及第后次年(1895 年) 即从事实业活动，先后办起数十个企业及大批社会事业，影响遍及全国，被誉为“中国之大教育家、大实业家”。

○历代武状元中，唯一参加过两科考试，先中探花后又考中状元的， 是清乾隆二十五年(1760 年) 庚辰武科状元马全。马全初名为马王泉，于乾隆十七年(1752 年) 曾参加一次武科进士考试，并在殿试中得中一甲三名(探花) 。后因在任职期间与同僚发生矛盾， 被削夺官职。为洗刷耻辱，他更名为全，决意再次夺取功名，终于乾隆二十五年(1760年) 在武科进士殿试中得中状元。

1 阅读下面的文言文 完成4

阅读下面一段文字，按要求回答问题。

王溥字齐物，并州祁人。 溥，汉乾祐中举进士甲科，为秘书郎。

时李宗贞据河中，赵思绾反京兆，王景崇反凤翔，周祖将兵讨之，辟溥为从事。河中平，得贼中文书，多朝贵及藩相交结语。

周祖籍其名，将按之，溥谏曰：“魑魅之形，伺夜而出，日月既照，氛沴自消。愿一切焚之，以安反侧。”

周祖从之。师还，迁太常丞。

从周祖镇邺。广顺初，授左谏议大夫、枢密直学士。

二年，迁中书舍人、翰林学士。三年，加户部侍郎，改端明殿学士。

周祖疾革，召学士草制，以溥为中书侍郎、平章事。宣制毕，周祖曰：“吾无忧矣。”

即日崩。 世宗将亲征泽、潞，冯道力谏止，溥独赞成之。

凯还，加兼礼部尚书，监修国史。世宗尝从容问溥曰：“汉相李崧以蜡书与契丹，犹有记其词者，信有之耶？”溥曰：“崧为大臣，设有此谋，肯轻示外人？盖苏逢吉诬之耳。”

世宗始悟，诏赠其官。世宗将讨秦、凤，求帅于溥，溥荐向拱。

事平，世宗因宴酌酒赐溥曰：“为吾择帅成边功者，卿也。”从平寿春，制加阶爵。

显德四年，丁外艰。起复，表四上，乞终丧。

世宗大怒，宰相范质奏解之，溥惧入谢。六年夏，命参知枢密院事。

恭帝嗣位，加右仆射。是冬，表请修《世宗实录》，遂奏吏馆修撰、都官郎中、知制诰扈蒙，右司员外郎、知制诰张淡，左拾遗王格，直史馆、左拾遗董淳，同加修纂，从之。

宋初，进位司空，罢参知枢密院。乾德二年，罢为太子太保。

旧制，一品班于台省之后，太祖因见溥，谓左右曰：“溥旧相，当宠异之。”即令分台省班东西，遂为定制。

五年，丁内艰。服阕，加太子太傅。

开宝二年，迁太子太师。中谢曰，太祖顾左右曰：“溥十年作相，三迁一品，福履之盛，近世未见其比。”

太平兴国初，封祁国公。七年八月，卒，年六十一。

辍朝二日，赠侍中，谥文献。 注：①氛沴：毒气 2下列对加点词语解说有误的一项是（ ）（3分） A、周祖籍其名，将按之 按：稽查、捉拿 B、世宗尝从容问溥 从容：不慌不忙 C、宰相范质奏解之 解：帮……开解 D、溥旧相，当宠异之。

当：应当、应该 3下列都能直接表明当朝皇帝对王溥的“宠异”的一项是（ ）（3分） ①周祖疾革，召学士草制，以溥为中书侍郎、平章事。 ②世宗将亲征泽、潞，溥独赞成之。

③世宗大怒，宰相范质奏解之，溥惧入谢。 ④世宗因宴酌酒赐溥曰：“为吾择帅成边功者，卿也。”

⑤太祖因见溥，谓左右曰：“溥旧相，当宠异之。” ⑥（王溥卒）辍朝二日，赠侍中，谥文献。

A、①②④⑤ B、①④⑤⑥ C、②④⑤⑥ D、③④⑤⑥ 4下列对文章内容的分析理解不正确的一项是（ ）（3分） A、周祖病情危急，召人草拟制度，还任命王溥为中书侍郎、平章事（位同宰相参与管理政事）。颁布完制度，周祖放心地死去。

B、世宗将亲征泽、潞两地，冯道极力上谏要求停止出兵，王溥独自赞成世宗亲征。凯旋还朝后，世宗加封王溥兼任礼部尚书。

C、世宗将讨伐秦、凤，要求王溥出任帅，王溥向他推荐向拱。战事平定，世宗对他大加赞赏，特地摆酒宴赐给王溥。

D、宋太祖对王溥这个前朝宰相礼待有加，王溥六十一死去时。宋太祖为此罢朝二日，并追赠他为侍中，谥号为文献。

5翻译下面的两个句子（6分） ①愿一切焚之，以安反侧。 答：_______________________________________________________________________ ②为吾择帅成边功者，卿也。

答：_______________________________________________________________________ 2选B 从容：顺便 3B（②只讲现象，说明王溥见解独到 ③王溥辞官，惹世宗生气，并不反映受宠） 4选C，（“要求王溥出任帅”有误，原文是向王溥征求部队将领） 5(6分)①答：希望（您）焚烧了这一切（证据），让那些心神不安的人安下心来。（“愿”“反侧”各1分，句意1分） ②答：替我选择部队将领成就边疆功勋的人就是爱卿你呀（“为”“成边功”各1 分，判断句式1分） 王溥字叫齐物，并州祁地人。

王溥，汉乾祐年间中进士甲科，担任秘书郎。那时李宗贞占据河中，赵思绾在京兆谋反，王景崇在凤翔谋反，周祖（郭威）带领士兵征讨他们，征召王溥担任从事。

河中平定，获得贼军中的文书，（文书中显示）有很多朝迁显贵同藩人相交结的话语。周祖登记他们姓名，将稽查他们，王溥进谏说：“魑魅等形体，等待夜间出来活动，日月已经高照，毒气就自然消失。

希望（您）焚烧了这一切（证据），让那些心神不安的人安下心来。”周祖听从了他的意见。

军队回还，提拔王溥为太常丞。王溥追随周祖镇守邺城。

广顺初年，被授予左谏议大夫、枢密直学士。广顺二年，升迁为中书舍人、翰林学士。

广顺三年，加封为户部侍郎，再改任端明殿学士。周祖病情危急，召学士草拟制度，让溥担任中书侍郎、平章事。

颁布制度完毕，周祖说：“我没有忧患了。”当天就驾崩了。

世宗将要亲自征讨泽、潞两处，冯道极力劝谏停止出兵，王溥独自赞成世宗出征。凯旋还回朝迁，加封王溥兼任礼部尚书，监督修治国史。

世宗曾经顺便问王溥说：“汉人的丞相李崧以封蜡的信私通契丹。现。

2 鲁学士祝寿文言文翻译

1、鲁学士祝寿文言文翻译

赵司成，号类庵，京城人士。有一天经过鲁国学士的家，鲁学士问他：“你要到哪里去啊？“司成说：“今天是西涯先生的生日，我要去给他贺寿。“

鲁学士说：“那你送什么寿礼呢？”司成说：“两方锦帕。”

鲁学士说：“我也要和你一样送两方锦帕。”但是进屋打开了几个箱子，并没有找到手绢。鲁学士想了半天，回忆起有人曾经赠送过家里一条鱼干，忙叫家人拿出来打包。

家人回他说鱼干已食用过，仅剩半条。鲁学士实在尴尬，环视四围，家无他物，实在拿不出其它可以当寿礼的东西了，只好包起半条鱼干与赵永一同前往祝寿。

西涯烧了鱼买了酒，用它们来宴请两位好友。三人把酒言欢，作诗酬唱，一醉方休。

扩展资料

1、鲁学士祝寿文言文原文

赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①'？ ”赵曰：“帕二方。”

鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵倶往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。

注释①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。

2、《鲁学士祝寿》中鲁学士、找司城、西涯等三人的性格特征

从赵司成和鲁学士带了两条手帕和半条咸鱼去给西涯先生祝寿，西涯先生还异常高兴，可以看出他们三人不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚。

3、《鲁学士祝寿》的出处

该文出自《古今谭概》贫俭部第十三，位于桶中人献姜之后。《古今谭概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》，是由明朝著名小说家冯梦龙写的笔记小说。内容大多是历代的典故，如著名的“州官放火”。

《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈，按内容分为36 类，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序，称“述而不作，仍古史也”。

3 古文翻译 昔者越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然

粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。

粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道。至于积贮货物，应当务求完好牢靠，没有滞留的货币资金。

买卖货物，凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏，切忌冒险囤居以求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。

物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。

货物钱币的流通周转要如同流水那样。”勾践照计然策略治国十年，越国富有了，能用重金去收买兵士，使兵士们冲锋陷阵，不顾箭射石击，就像口渴时求得饮水那样，终于报仇雪耻，灭掉吴国，继而耀武扬威于中原，号称“五霸”之一。

4 旧唐书中萧德言的文言文翻译

译文 萧德言是雍州长安人，是（已故）齐朝尚书、左仆射萧思话的玄孙。

原本是兰陵县人，陈朝灭亡后，（全家）迁到关中。他的祖父萧介，是梁朝的侍中、都官尚书。

他的父亲萧引，是陈朝的吏部侍郎。都在当时很有名望。

萧德言广泛地涉猎经史典籍，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。贞观年间，被授予著作郎之职，兼任弘文馆学士。

萧德言晚年尤其专心于学问，从白天到夜里，毫无休息倦怠的意思。每当想打开《五经》（阅读学习，一定要整饬衣服，沐浴更衣，端坐于前才可对书而读。

妻子和子女趁空闲时问他：“（您）整天像这样，不感到辛苦吗？” 萧德言说：“尊敬先圣的言论学说，难道能怕这样（麻烦）吗！”当时高宗做晋王，下诏命萧德言讲授经业。等到（高宗）升任太子，（萧德言）仍然兼任侍读。

不久因为年老，请求退职，太宗不答应。又给他写信说：朕遍观前代之事，详览儒林之士，达到颜渊、闵子骞的才能的人，不能长寿；（达到）子游（言偃）、子夏（卜商）的德行的人，学问又有所不及。

只有您幼年及修成高尚的人品，很早就获得美誉。闭门苦读，囊括了《六经》典籍；勤苦攻读，包罗了百家学说。

自从隋朝末年社会动乱以来，学校不再闻名，儒道学说跌至低谷，《诗》《书》典籍被扔弃。回顾古代的典籍，常常因此而伤怀。

每用伤怀。近年以来，天下无事，朕正想建立礼乐制度，偃武修文。

您年龄已老，文教工作要靠谁（来做呢）！朕希望您还才德正盛，高卧即能使高尚的风气振兴，使济南的伏生，重生在今日；使“关西的孔子”杨震，依然能在当今显扬盛名。（如此）美好的声名和威望，多么美好啊！想到您已经疲惫衰老，如何还能有什么话可说呢！有什么可说的呢！不久赐爵封为阳县侯。

贞观十七年，被授予秘书少监之职。两宫的礼遇和赏赐非常丰厚。

贞观二十三年，多次上书请求辞职归养，得到批准。唐高宗继位，因为老师的恩情，加封银青光禄大夫。

永徽五年，逝世于家中，享年97岁。高宗为此停止上朝，追赠太常卿。

著有文集三十卷。原文 萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。

本兰陵人，陈亡，徙关中。祖介，梁侍中、都官尚书。

父引，陈吏部侍郎。并有名于时。

德言博涉经史，尤精《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。

德言晚年尤笃志于学，自昼达夜，略无休倦。每欲开《五经》，必束带盥濯，危坐对之。

妻子候间请曰：“终日如是，无乃劳乎？”德言曰：“敬先圣之言，岂惮如此！”时高宗为晋王，诏德言授经讲业。及升春宫，仍兼侍读。

寻以年老，请致仕，太宗不许。又遗之书曰：朕历观前代，详览儒林，至于颜、闵之才，不终其寿；游、夏之德，不逮其学。

惟卿幼挺珪璋，早标美誉。下帷闭户，包括《六经》；映雪聚萤，牢笼百氏。

自隋季版荡，阇序无闻，儒道坠泥涂，《诗》《书》填坑穽。眷言坟典，每用伤怀。

顷年已来，天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。卿年齿已衰，教将何恃！所冀才德犹茂，卧振高风，使济南伏生，重在于兹日；关西孔子，故显于当今。

令问令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！寻赐爵封阳县侯。十七年，拜秘书少监。

两宫礼赐甚厚。二十三年，累表请致仕，许之。

高宗嗣位，以师傅恩，加银青光禄大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。

高宗为之辍朝，赠太常卿。文集三十卷。

扩展资料 创作背景 本文选自后晋·刘昫等人编著的《旧唐书·萧德言传》，讲述了文学家萧德言的经历。《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。

《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。作者简介 刘昫 （xù）（887年—946年），字耀远，五代时期政治家，涿州归义（今河北容城）人。

后唐庄宗时，任太常博士、翰林学士。明宗即位时，加兵部侍郎，迁端明殿学士。

长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事。后唐废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史《唐书》（南宋之后称为《旧唐书》）。

刘昫风度仪容优美，和他的哥哥刘暄、弟弟刘皞，都以好学闻名于燕、蓟一带。后来，刘昫的哥哥刘暄被仇家杀死，刘昫于是避难到沧州。

唐庄宗即位，拜任刘昫为太常博士，任命为翰林学士。唐明宗时，多次升迁至兵部侍郎任职。

唐明宗素来看重刘昫而喜爱他的风韵，升任端明殿学士。长兴三年，拜为中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事，当时以获得这些为荣耀。

唐庄宗即位，拜昫太常博士，以为翰林学士，明宗时，累迁兵部侍郎居职。明宗素重昫而爱其风韵，迁端明殿学士。

长兴三年，拜中书侍郎兼刑部尚书、同中书门下平章事，昫诣中兴殿门谢，是日大祠不坐，句入谢端明殿。昫自端明殿学士拜相，当时以此为荣。

废帝入立，迁吏部尚书、门下侍郎，监修国史。五代后晋时官修的《旧唐书》， 是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。

它原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》共二百卷，包括本纪二十卷，志三十卷，。

5 古文《井底之蛙》全文翻译

在一口浅井里有一只青蛙它对从东海中来的大鳖说：“我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，漫到我的脚背上。

回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？”

海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井边慢慢地徘徊了一阵就退回来了，把大海的景象告诉青蛙，说道：“千里的确很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够控明海的深度。

夏禹的时候，10年有9年水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊！”

原文：

坎井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。

还（视）虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。

于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。

夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！”于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

此文出自春秋时期庄子所著的《庄子》

扩展资料

写作背景：

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

庄子强调的“无为”是君主“顺物自然而无容私焉”。（《庄子·应帝王》）就是说，庄子除了强调君主的作为必须因循事物的自然本性及其发展趋势之外，还强调要做到不夹杂君主个人的私心和成见。

庄子主张的是“至知/无知”，既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。

所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。面对专制者的利益诱惑及其帮闲的名誉诱骗，庄子主张不凝滞于物。但是，此外的一切，包括物质的和精神的，庄子主张有欲。

庄子本人对物质的欲望不重，认为“其嗜欲深，其天机浅”；但对精神自由和顺道知识，其欲望之强烈，过于当时诸子。

“为”特指专制庙堂对江湖民众的“治”。“无为”特指庙堂无治。个人的“无为”，则是特指不要为庙堂帮凶、帮忙或“帮闲”。

面对“无所逃于天地之间”的专制者及其帮凶，庄子采取的是坚决的不合作态度。这看上去很简单的“天子不得臣，诸侯不得友”、“间世保身”、“逃刑免患”，实际践履起来却极不易，需要“齐于天”的大智和“勇于不敢”的大勇。

像庄子这样“乘物”而游刃有余的人，古今无几。“乘物”已经不易，“游于羿之彀中，然而不中者，命也夫！”在如此令人绝望的境况下“游心于德之和”，更是谈何容易。

然而庄子却“于学无所不窥”，且激扬性情，齐物傲世，怡情于大自然——其亲撰的著作让魏晋时代的人们赞叹“博物止乎七篇”。无为而治的政治主张可以说是最早的一种无 主义（无君论）思想。

6 请问谁能告诉我关于"庄周梦蝶"的古文

原文：

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

译文：

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

解读：

这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。

1 旧唐书刘师立传译文

王丘，是光禄卿王同皎的堂兄的儿子。

父亲王同日至，左庶子。王丘十一岁时，应童子科考试登第，当时所有的童子都是以背经文应试，只有王丘独以文章考中，因此知名。

他二十岁时，又应试中举，拜奉礼郎。王丘神气清古，而且志行修洁，特别善于词赋。

族人左庶子王方庆和御史大夫魏元忠皆称扬推荐他。长安年中，他由偃师主簿提拔，拜监察御史。

开元初年（713），调任考功员外郎。原先，考功举人，开后门拉关系盛行，取士很滥，每年达数百人之多。

王丘一一复核材料，登科的仅只有一百人。人们议论，认为从武则天以后数十年，没有谁能赶得上王丘的，其后席豫、严挺之再其次。

王丘三任紫微舍人，以主管制诰的勤谨，加朝散大夫之职，又调任吏部侍郎。选拔人才多年，都很公平恰当，他提拔任用了山阴县尉孙逖、桃林县尉张镜微、湖城县尉张晋明、进士王泠然，都被世人称为一时之秀。

不久换职尚书左丞。 开元十一年（723），王丘任黄门侍郎，那一年，山东大旱歉收，朝廷从朝臣中选刺史去粻叮纲顾蕺该告双梗晶安抚贫民，下旨道：“古代咎繇对大禹说：‘在知人，在安人。

’这都是说心上想着国家的根本，光大帝业，小心谨慎，无一日遗忘。但是长吏中有不称职的，百姓中有不能安生的，朕深思依循良好的政治，来矫正过失，依旧要很重视诸侯的选拔。”

这样就派王丘为怀州刺史，又派中书侍郎崔沔等数人都去任山东诸州的刺史。到任，皆没有什么可称道的，只有王丘在职清严，官民又敬又畏。

不久，又分管吏部选拔人才的工作，入台阁任尚书左丞。父丧去职，期满，拜右散骑常侍，仍管天子的诏书等制诰之事。

开元二十一年（733），侍中裴光庭病卒，中书令肖嵩与王丘有老交情，将推荐王丘任宰相，王丘得知坚决辞谢，并且极力推荐尚书右丞韩休，肖嵩也固请上奏，到韩休做了宰相，便推荐王丘代崔琳任御史大夫。王丘因不善言辞，奏对多不称皇上的心意。

不久调任太子宾客，袭父爵为宿预男。不久带病拜任礼部尚书，后告老还乡。

王丘虽然历任要职，但却固守清廉，从不受人馈送，住宅车马，均是很敝陋的。辞官归田以后，病了连吃药的钱都有困难。

皇上闻知而赞叹，下书道：“王丘一向富有才华，累升要位，由于多病，借此辞官在家。闻其家道屡空，医药不给，长期做官，竟无余资。

持操如此，离古圣人何远！王丘俸禄，应当全给，以此来表示殊常的待遇，用来表彰廉洁之吏。”天宝二年（743）去世，追赠荆州大都督。

2 刘师立传翻译

刘师立，宋州虞城人啊。

起初被王世充将军，亲近密切。洛阳，当杀；太宗爱惜他的才华，特别避免的，为左亲卫。

太宗的阴谋李建成、李元吉的，曾带领军队设立秘密筹划这件事，有时从晚上到天亮。此后师立和尉迟敬德、庞卿恽、李孟尝等九人，同被建成有功劳，越级拜授为左卫率。

不久升任左骁卫将军，封襄武郡公，赐给绢五千匹。后来有人告诉老师建立自己说“眼有赤光，身体有异常的关系，姓氏又应符谶”。

太宗对他说：“有人说你想反叛，怎么样？”老师站非常害怕，低头回答说：“我任隋朝，不过六品，身材笨拙下，不能总是希望富贵。承蒙特别待遇，常以性命许国。

而陛下成功，我又把位将军，看着自己躬身，实际上超过边际分，我是什么样的人，就敢说反！太宗笑着说”：“我知道你不这样，这只是胡说罢了。”赐给帛六十匹，请进卧室安慰他。

罗艺的反面，长安人心骚动，以师立检校右武候大将军，以防万一。当艺术平，司法部门追究党羽，老师站在与他交往，于是除名。

又以藩王府的旧，不久，检校岐州都督。老师立即上书请求讨伐吐谷浑，书上奏之后没有回复，便派使者问他的部落，说明利害关系，多有归附投降，在这里为开、桥两个州。

又有党项首领拓跋赤辞，先归附吐谷浑，险要固守，师立也派人向他陈说利害关系，赤辞就率领他的部落归附。太宗很赞赏他，拜赤辞为西戎州都督。

后来老师站在母亲去世当离职，老人们上表请求留下，下诏不允许赴哀，又令居任。当时河西党项破刀氏常常成为边患，又利用新附，军队设立总兵攻击的。

军队还没有到，破刀压大恐惧，逃到山谷，老师立刻追他，到灾民在真山而回。吐谷浑在小莫川打败他们，俘虏了许多。

不久转任始州刺史。十四年去世，谧号肃。

3 后有王溥者 文言文翻译

有一个叫王溥的桂林人。

洪武末年是广东省的参政（官名），同时因为清廉而闻名。 他的弟弟从老家来探望他， 他的下属正好与他弟弟同在一条船上， 并且送了布袍给他。

王溥命令他弟弟把布袍还给人家。并且还说：“ 一件衣服 虽然不值钱，但 也不能小视， 这种不好的行为是让我耻辱的开始。”

从海路运送的粮食， 大多漂走或沉没， 王溥来到庾岭， 观察形势， 命令有司（官职）开凿石头填平沟壑 ，修建大桥， 使车辆容易运送 。人们感到很方便， 做了多年的官， 家里没有值钱的衣服 ，厨房里没有多余的食物 。

因为被诬告而被下诏投入监狱，同僚与下属送给他饭食和财物都不接受 ，说 ：“我怎么能因为遭受苦难而改变我的思想呢 ”事情被澄清后回到家中 ，便死了。

4 锯者,齐之居士 这篇文言文的翻译

钜是齐国的隐士，孱是魏国的隐士。齐、魏两国君主不明察，不能亲自洞悉国内情况。却偏听亲信的话，所以这两个隐士花费金钱玉壁来求得做官。

西门豹做邮地的行政长官，清廉正直，一丝半毫都不谋私利，但很轻慢君主的近侍。近侍因此相互勾结中伤他。过了一年；西门豹去上缴赋税，汇报政绩，魏文侯收回了他的官印。西门豹请求说：“我过去不知道治理邺地的方法，现在我懂了，希望发还官印，让我再去治理邮地。如果治理不好，愿受重刑处死。”文侯不忍心拒绝，又把官印交给他。西门豹因而加重搜刮百姓钱财，极力侍奉君主近侍。过了一年，西门豹前去上缴赋税，汇报政绩，文侯亲自迎接，并加礼拜。西门豹回答说：“往年我为您治理邺地，而您要收回我的官印，现在我为您的近侍治理邺地，您反而要礼拜我。我无法治理邺地了。”于是交还官印离去。文侯不接受官印说；“我过去不了解您，现在了解了。希望您尽力为我治理邺地。”最后没有接受西门豹的官印。

齐地有披狗皮行窃的贼的儿子与受刑砍断脚的人的儿子在一起开玩笑并相互夸耀。盗贼的儿子说：“唯独我父亲的皮衣上有尾巴。”断脚人的儿子说：“唯独我父亲冬天不费裤子。” 子绰说：“没有人能够同时用左手画方，用右手画圆。用肉去赶蚂蚁，蚂蚁会越来越多；用鱼去赶苍蝇，苍蝇会越聚越多。”

齐桓公对管仲说；“官位少，但求官的人却多，我很为此担忧。”管仲说：“您不要听从亲信的请求，根据才能而授予俸禄，记录功劳而给予宫职，就没人敢要求官职了，您还担忧什么？”

韩宣子说：“我的马，豆谷饲料很多，马却很瘦，为什么？我为此担忧。”周市回答说：“让养马的人用充足的饲料去喂马，即使不想让它肥，也是不可能的。嘴卜说多给马吃，实际上给得很少，即使不想要它瘦，那也是不可能的。君王不去考察实情，而坐在那里担忧，马还是不会肥的。”

齐桓公向管仲问设置官吏的事，管仲说；“辨别清楚诉讼双方的言辞，廉洁不贪财物，熟悉人情世故，我比不上弦商，请您任命他为主管刑狱的官。升升降降，恭敬谦让，用明确无误的礼仪接待宾客，我比不上限朋，请您任命他为主管礼宾的官。开垦荒地，充实城市，开辟土地，种植粮食，我比不上宁戚，请您任命他为主管农业的官。三子军已经摆好阵势，便士兵视死如归，我比不上公子成父，请您任命他为主管军政的宫。冒犯龙颜，极力劝谏，我比不上东郭牙，请您任命他为主管谏议的官。‘治理好齐国，这五个人就够用了；若要成就霸王之业，则有我管夷吾在这里。”

以上。

5 文言文 《许衡》翻译

许衡。尝暑中过河阳。暍甚。道有梨。众取啖之。衡独危坐树下。或问之。曰。非其有而取之。不可也。人曰。世乱此无主。曰。梨无主。吾心独无主乎。凡丧葬嫁娶。必征于礼。其乡学者寖盛。有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之。以疾辞。卒后。四方学士皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。谥文正。（许衡传）

译文：

许衡元朝河内（今河南省黄河以北地）人，字仲平，博学多通，教学有方，许多人士都来追随他求学。自己题书斋匾额叫“鲁斋”。

早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳地方，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

平日凡遇丧葬婚嫁时，一定遵照吉凶礼节办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。

乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。

后来去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。

※古人云：“义士不欺心，廉士不妄取。”试观许衡，宁愿忍受口渴之苦，不动一念贪取之心，以良知在我心而约身如绳，严持儒家之廉洁，佛家之不偷盗戒，确实清净圆满。其健全之人格，不但化及全乡，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀恸拜祭，足征平生德行摄化感人之深厚矣！

6 张齐贤明察文言文翻译

宋朝的张齐贤，曾经担任江南的转运使。

一天举行家宴，一个仆人偷了若干件银器藏在怀里，齐贤在门帘后看见却不过问。后来，齐贤多次任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟没有官职俸禄。

这个奴仆乘空闲时间跪在齐贤面前说：“我侍候您时间最长，您其他的门客奴仆都已经封官，您为什么唯独遗忘了我呢？“于是哭泣不停。齐贤同情地说：“我本来不想说，你又会怨恨我。

你还记得在江南时，你偷盗很多银器的事吗？我将这件事藏在心中近三十年没有告诉过别人，你也应该知道（这件事）。我现在位居宰相，任免官员，激励贤良，斥退贪官污吏，怎能推荐一个小偷做官呢？看在你侍候了我很长时间，现在给你三十万钱，你离开我这儿，自己选择一个地方安家吧。”

仆人十分震惊，哭着拜别而去。

7 文言文翻译：东南之美者,有会稽之竹箭焉；

原文

东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉；东南之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有华山之金石焉；西方之美者，有霍山之多珠玉焉；西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅玕焉；北方之美者，有幽都之筋角焉；东北之美者，有斥山之文皮焉；中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉。（《尔雅·释地第九·九府》）

参考译文

（神州大地有九处府区各产精华之美。）东方出产的精美之物，有辽东医巫闾山的玉石珣玗琪；东南方出产的精美之物，有山阴县会稽山的细竹竹箭；南方出产的精美之物，有梁山的犀牛角和象牙；西南方出产的精美之物，有华山的金石；西方出产的精美之物，有霍山的多珠玉；西北方出产的精美之物，有昆仑山的美玉璆琳和琅玕；北方出产的精美之物，有幽都山的用于制弓的动物筋角；东北方出产的精美之物，有斥山的有文彩的虎豹之皮；中部则有泰山，与那些五谷鱼盐都出产在那里。

8 何岳文言文翻译

秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是就还给了他。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。

他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有几百两银子，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了别的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。 秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。

9 文言文翻译：甘茂者,下蔡人也

甘茂，是下蔡人。曾侍奉下蔡的史举先生，跟他学习诸子百家的学说。 后来通过张仪、樗里子的引荐得到拜见秦惠王的机会。惠王接见后，很喜欢他，就派他带兵，去帮助魏章夺取汉中地区。

惠王死后，武王即位。当时张仪、魏章已离开秦国，跑到东边的魏国。不久，秦公子蜀侯辉和他的辅相陈壮谋反，武王就指派甘茂去平定蜀地。返回秦国后，武王任命甘茂为左丞相，任命樗里子为右丞相。

秦武王三年（前308年）， 武王对甘茂说：“本人有个心愿想乘着垂帷挂幔的车子，通过三川之地，去看一看周朝都城，即使死去也算心满意足了。”甘茂心领神会，便说：“请允许我到魏国，与魏国相约去攻打韩国，并请让向寿辅助我一同前往。”武王应许了甘茂的请求。甘茂到魏国后，就对向寿说：“您回去，把出使的情况报告给武王说‘魏国听从我的主张了，但我希望大王先不要攻打韩国’。事情成功了，全算作您的功劳。向寿回到秦国，把甘茂的话报告给武王，武王到息壤迎接甘茂。甘茂抵达息壤，武王问他先不攻打韩国是什么缘故。甘茂回答说：“宜阳，是个大县，上党、南阳财赋的积贮经时很久了。名称叫县，其实是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难。从前，曾参住在费邑，鲁国有个与曾参同姓同名的人杀了人，有人告诉曾参的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲正在织布神情泰然自若。过了一会儿，一个人又来告诉他的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲仍然织布神情不变。不一会，又有一个人告诉他的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲扔下梭子，走下织布机，**逃跑了。凭着曾参的贤德与他母亲对他的深信不疑，有三个人怀疑他，还使他母亲真的害怕他杀了人。现在我的贤能比不上曾参，大王对我的信任也不如曾参的母亲信任曾参，可是怀疑我的决非只是三个人，我唯恐大王也象曾母投杼一样，怀疑我啊。当初，张仪在西边兼并巴蜀的土地，在北面扩大了西河之外的疆域，在南边夺取了上庸，天下人并不因此赞扬张仪，而是认为大王贤能。魏文侯让乐羊带兵去攻打中山国，打了三年才攻下中山。乐羊回到魏国论功请赏，而魏文侯把一箱子告发信拿给他看。吓得乐羊一连两次行跪拜大礼说：‘这可不是我的功劳，全靠主上的威力啊。’如今我是个寄居此地的臣僚。樗里子和公孙大奭二人会以韩国国力强为理由来同我争议攻韩的得失，大王一定会听从他们的意见，这样就会造成大王欺骗魏王而我将遭到韩相公仲侈怨恨的结果。”武王说：“我不听他们的，请让我跟您盟誓。”终于让丞相甘茂带兵攻打宜阳。打了五个月却拿不下宜阳，樗里子和公孙奭果然提出反对意见。武王召甘茂回国，打算退兵不攻了。甘茂说：“息壤就在那里，您可不要忘记……”武王说：“有过盟誓。”于是调集了全部兵力，让甘茂进攻宜阳，斩敌六万人，终于拿下了宜阳。韩襄王派公仲侈到秦国谢罪，同秦国讲和。

武王终于通过了三川之地到了周都，最后死在那里。武王的弟弟即位，就是昭王。昭王的母亲宣太后是楚国女子。楚怀王由于怨恨从前秦国在丹阳打败楚国的时候，韩国坐视不救，于是就带兵围攻韩国雍氏。韩王派公仲侈到秦国告急求援。秦昭王刚刚即位，太后又是楚国人，所以不肯出兵救援。公仲侈就去托付甘茂，甘茂便替韩国向秦昭王进言说：“公仲侈正是因为可望得到秦国援救，所以才敢于抵抗楚国。眼下雍氏被围攻，秦军不肯下肴山救援，公仲侈将会轻蔑秦国昂着头不来朝见了。韩公叔也将会让韩国向南同楚国联合，楚国和韩国一旦联合成为一股力量，魏国就不敢不听它的摆布，这样看来，攻打秦国的形势就会形成了。您看坐等别人进攻与主动进攻别人相比，哪样有利？”秦武王说：“好。”于是就让军队下肴山去救韩国。楚国军队随即撤离。