第一当时没有河北省 只有直隶省

第二顺治8年 是公元1651年 那时候大清国入关第八年

第三 海城地区在东北辽宁省地方

第四 满族人入关后把东北（满洲地区）视为龙兴之地 设置柳条边 过山海关即死 不允许汉族迁过去 清朝灭亡才开始大规模闯关东

第五 能去东北地区的只有罪犯 发配宁古塔与披甲人为奴

第六 顺治10年的时候有过一次大规模迁移活动

清朝建立后，在东北设置了盛京、宁古塔、瑷珲三将军，管理东北三省，蒙古族居地则由清廷的理藩院直接管理。

而大洼这一千多平方公里的土地，虽已归为大清版图，但依旧水泽棋布，遍野蒿莱，加上开国战争的影响，人民走死逃亡，“民人畏出关如虎”。

福临（即顺治皇帝）入关建都北京，百万满族人随军入关者就达90万之多，以致关外“荒城废堡，败瓦颓垣，沃野千里，有土无人”，一片荒凉。关东是“龙兴之地”，为强根固本，清廷屡颁诏令，命地方官“招徕流民”，开垦荒田。顺治十年（公元1653年）设辽阳府（下辖辽阳、海城二县），颁布《辽东招民开垦条例》，宣布开放辽东，奖励官、民招揽、应招。《辽东招民开垦条例》规定，“招民开垦至百名者，文授知县，武授守备；六十名以上，文授州同州判，武授千总；五十名以上，文授县丞主薄，武授百总；招民数多者，每百名加一级。所招民每名口给月粮一斗，每地一，给种六升，每百名给牛二十只”。在这一优惠政策的“激励”下，“燕鲁穷氓，闻风踵至”，但规模有限，仍属涓涓细流。

尽管如此，《辽东招民开垦条例》颁布后，人流开禁，始有直、鲁、晋、豫等地流民陆续地继而成批地迁来，沿大辽河右岸开荒占草，繁衍生息，于是这块处女地始有大批人踏入，在那蒿草丛生的地方升起了稀疏的炊烟，唤醒了这块沉睡千年的处女地。

祖籍其实应该至少从上三代开始算起，在现在就有一种说法叫做富不过三代，所以说三代其实在血缘关系上是一个分界点。其实就现在的亲戚关系来看，一般三代之间的关系是最亲密的，一旦超过了三代的亲属关系，基本上就不是特别的熟悉了。比如说孙子跟爷爷是非常亲密的，但是跟太爷爷基本上就非常陌生了，很多人都没有见过自己的太爷爷。

所以说如果要来就算祖籍的话，一般从第三代开始计算是比较合理的，也就是说孙子的祖籍就要根据爷爷的祖籍来确定。当然了祖籍的追溯年限其实是没有准确的数字的，计算的下线是至少三代，但是上限是无穷的，不管是五代、十代还是二十代都是可以的，只不过如果要追溯到这么远的年代的话，一般都需要按照姓氏来依据了，或者有完整的族谱。

当然如果对于自己的祖籍不是那么在意的话，其实只要计算爷爷辈的祖籍就可以了。只不过有些人的姓氏跟名人是一样的，这些人想要蹭一点名人的名气，如果真的可以跟名人搭上亲戚关系的话，好歹还可以谋上一个名门之后的名声，所以说这些人就会一直把自己的祖籍追溯到七八十代的时候，比如现在称自己是孔子后人的那群人，就会说自己的祖籍跟孔子是一样的，就是曲阜。

但是其实正常人来计算自己的祖籍的话，一般还是会看自己爷爷辈的祖籍，就是按照三代来计算，因为再往前推算的话，其实自己也不太了解祖先的状况，而且现在也没有族谱可以查看，现在的人已经慢慢的淡化了宗族的观念，所以说超过三代以后要再去查的话，难度还是比较大的，但是爸爸对于爷爷的情况还是非常了解的。

家谱世代传承基本上是从最有本事、名望、财势的一代为第一代，比如著名的秦始皇，接下来是秦二世。如果不是中途被刘邦、项羽夺了权，秦三世、秦四世都会流传下去。

但其实在秦始皇成为始皇帝完成统一之前，秦国已经存在了几百年，著名的《芈月传》中芈月的老公秦惠文王等秦始皇的前几辈子秦国之主的努力，才使秦国成为始皇帝，但秦始皇是第一个完成统一的皇帝，因此他实际上就是秦一世。

再说乞丐皇帝朱元璋，朱家祖先也只会从朱元璋作为朱家的第一代，或者朱元璋为了孝心，尊他的父母为朱家第一世，再往上，就没有记录了。但很明显，朱元璋也会有爷爷、曾爷爷，但因为太过碌碌无名，因此基本不会出现在朱家自朱元璋之后的皇族家谱里。

皇家如此，世家大族更是如此。中华第一家族孔家，家谱第一世就是孔子，一代一代传下来。至今还有孔子第77世孙孔德成。

除了声名财势显赫的祖先能成为第一世孙，普通家族的第一世可能源于搬迁，比如著名的洪武年间的山西洪洞大移民，河南、河北、安徽等地都有从洪洞老槐树下迁移过来的移民，他们在各地开荒立祖，开枝散叶、延绵子孙，有的一户人家就能发展一个村庄，那么这个第一个立祖的人就是家谱的第一世。

家谱是中华民族传承的重要载体，也是重要的情感维系，每个家族对自己第一世立祖人的选择，实际也是一种弃恶扬善的选择，毕竟，谁都不愿让臭名昭著的人作为自己的第一世祖先。

祖籍从爷爷算。

祖籍，亦称原籍，是祖先、祖辈的居住地的意思，是一个家族族群认定的某一时期的某一位祖先的出生地，是从祖父开始的，如果祖父的定居地有迁移，则一般以祖父的迁居地为准。

一般地说，祖籍指的是祖父的出生地，故是从爷爷开始算的，而不是爸爸。

根据我国国家户口管理的规定，新生儿在入户口时的祖籍就是祖父/爷爷的出生地。

祖籍一词最早出现在《初刻拍案惊奇》卷十四:“其时乃万历二十一年，守宗在卫，要卫人到祖籍讨这一项钱粮。”

祖籍其实是中华民族的一个传统观念，是为了怀念自己的祖先的，因为中国封建社会是父系社会，因而在祖籍的追认上还是以父系祖先为主要追认目标，主要探求的还是父系祖辈长久生活过的地区，母亲一脉是不算入其中的。

众所周知，祖先与祖辈不同。祖先，是一个家族或者同一姓氏、一脉相承的族群所公认的先祖。假如把祖先的长久居住之地作为祖籍，那么我们可以简单地根据姓氏来断定一个人的祖籍。比如，方姓的先祖为方雷氏，而方雷因功受封于方山（今河南禹州）。因此，所有姓方的人，不论哪一代、哪一辈，都可以简单认定自己的祖籍在河南禹州。而如果要以祖辈的久居之所作为祖籍的话，通常是以一个家族的族谱保存完整为前提。

根据族谱，往前追溯到最早一位祖辈，他的户籍所在地或者说曾长久生活的地方，就是这个家族所有后人的祖籍。