褚氏家族重修明朝御史“褚德培”陵墓

褚氏家族褚福涛发表日志枣庄市区捐款重修明朝御史“褚德培”陵墓人名单

褚金涛1万元，褚宏良5千、褚福生5千、褚晓曙 5千、褚福涛3千、褚宏真3千、褚福宝2千、褚福中2千、褚福龙2千、褚为历2千、褚思丰1千、褚福凌1千、褚福明1千、褚福合1千、褚福国1千、褚洪生1千、褚亚清1千、褚浩1百等、、、

不想长篇大论，只讲讲我这几年学《圣教序》的一些看法：褚体很有弹性变化，粗细变化明显，表面瘦弱，这就造成有些学褚体的朋友写的有骨无肉，没什么变化！其实褚体并非只是瘦，在秀中带圆润，而圆润又是我们比较难达到的！另外褚字笔意出自隶书《礼器碑》不防临一下此碑！多看看墨迹《倪宽赞》、《阴符经》有对其笔画的走向，提按有很大帮住！

下面就横画作一下粗略的分析，不是什么高手，只是分享一下，希望能帮助您！

一、横的起笔有三种：逆锋隶意起笔，如：“盖、二”的底横；尖峰入笔（尖横）是虚入笔如：“皇”的底横；顺锋直入如：“大”的横

二、横的收笔有四种：驻收，就是收笔是不回在尾部下压即收，如“盖”的底横收笔；回收和其他楷书一样这个不再说；雁尾收，也就是隶书的收笔如“寂”的长横；另外的是尖收如“大”的收笔！

其他的笔意还很多，多练就会明白！这里配一张我用photoshop合成的几个字作分析，望对您有所帮助！

　初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家庙碑》，欧阳询代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等，薛氏代表作如《信行禅师碑》等。是我国古代乃至现代都影响巨大的四大书法家。下面是我为你整理的古代初唐四大书法家作品，希望对你有用!

古代初唐四大书法家作品欣赏

　古代初唐四大书法家作品1

　古代初唐四大书法家作品2

　古代初唐四大书法家作品3

　古代初唐四大书法家作品4

　初唐四大书法家

　初唐四大书家指的是唐朝初年的四大文人——欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。这四个人是军事书画名家，书法上称“欧虞褚薛”四大家。欧阳询经历了隋和初唐两个时期，他的书法用笔劲险峭拔，神气外露，杂有北方书法遗留下来的痕迹;虞世南也是由隋入唐的元老，他的书法用笔比“欧体”平和，在刚健中流露柔润、婀娜的姿态，是内刚而外柔;褚遂良的书法以继承传统为基本特点，学习王羲之和欧、虞二体，用笔以柔婉、流美为主;薛稷吸取欧、虞、褚的长处，形成瘦劲的“薛体”。

　总的来说，初唐书法由于唐太宗的倡导，基本上是在王羲之书法的笼罩之下，重视法度，遵守前人书法的种种规矩，涌现出了以“欧、虞、褚、薛”为代表的四大书法大家。

　欧阳询

　欧阳询(557—641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。祖父欧阳渊有旧，武德四年(621)降唐，官至给事中、银青光禄大夫、太子率更頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。父亲欧阳纥继承爵位，任都督交、广等十九州诸军事、广州刺史等职，后据广州起兵叛陈，兵败而死。欧阳询幸免于难，为著名文学家江总所收养。隋开皇九年(589)，随江总入隋，客居长安，官太常博士。与唐高祖李令、弘文馆学士，封渤海县男。贞观十五年(641)去世，终年85岁。

　欧阳询传世作品楷书有《九成宫醴泉铭》，行书《卜商读书帖》和《仲尼梦奠帖》。《卜商读书帖》为纸本墨迹，现藏北京故宫博物院。点画遒丽而险劲，蕴含一股猛锐之气。《仲尼梦奠帖》也是纸本墨迹，为欧阳询晚年作品，现藏辽宁博物院。点画险劲，气韵森然，有不可犯之色，而又清丽绝俗，不可方物。和王羲之一派东晋南朝士族行书相比，欧阳询的行书显然融入了更多的北方气息，峻拔秀润，超凡脱俗，耐人寻味。

　虞世南

　虞世南(558—638)，字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。祖父虞检，在梁代曾任始兴王咨议;父虞荔官至南陈太子中庶子，以德行受知于陈文帝。虞荔去世，度世南年仅4岁，过继于叔父虞寄，故弱冠取名“伯施”。虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色，称得起接魏晋之绪，启盛唐之作，他的楷书笔圆体方，外柔内刚，无雕饰气。

　虞世南传世的作品不多，比较可信的只有《孔子庙堂碑》，集中体现了虞世南学习王羲之一派南朝士族书法的艺术特点，点画姿媚而遒劲，气韵简淡而高雅，骨肉相称，风神凝远，锋芒内敛却气宇轩昂，珠圆玉润而端庄肃穆，在唐代楷书碑刻中独树一帜。虞世南的其他书迹记载于《宣和书谱》的还有《积年帖》和《论道帖》等行、草书十余通，大都失传。传世墨迹《汝南公主墓志铭》历来被定为虞世南所作，但从其笔法神韵来看，尚有一定的疑问。

　褚遂良

　褚遂良(596—659)，字登善，原籍阳翟(今河南禹州)，其先祖晋末迁至钱塘，遂称钱塘(今浙江杭州)人。其父褚亮，字希明，幼聪敏好学，善属文，博览群书，无所不至，复善谈论。弱冠入仕，至尚书殿中侍郎。入隋，与虞世南并以文学受知于晋王杨广，召为东宫学士。大业七年(611)任太常博士，与欧阳询共掌礼仪。大业九年(613)，杨玄感反叛于东都洛阳，后被平定。褚亮受到牵连，左迁西海郡司户。大业十三年，薛举据金城郡(今甘肃夭水)起事，号西秦毅王，割据陇右，拜褚亮为黄门侍郎，委以机务，褚遂良也被署为通事舍人。薛举病死，其子薛仁果为唐太宗所灭，褚亮父子受到太宗礼遇，褚遂良被授秦州都督府铠曹参军，太宗于秦王府设文学馆，褚亮与杜如晦、房玄龄、于志宁、姚思廉、孔颖达、卢德铭、虞世南等同为秦王府学士，名于一时。贞观九年，封阳翟县男。贞观十六年进爵为三品县侯。贞观二十一年病故，时年88岁。

　临《兰事序》绢本墨迹，传为褚遂良书，现藏台北故宫博物院。虽然是临写王羲之，但全为褚遂良自运，十分精彩动人。米带曾评价说:“虽临王帖，全是褚法。其状若岩岩奇峰之峻，英英秾秀之华，翩翩自得，如飞举之仙;爽爽孤骞，类逸群之鹤;蕙若振和风之丽，雾露擢秋干之鲜，肃肃庆云之映宵，矫矫龙章之动彩。九奏万舞，鹓鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度，宜其拜章帝所留赏群贤也。”给予很高的评价。

　传世号称为褚遂良所书的还有《倪宽赞》《阴符经》等，虽然能得部分褚遂良书法的风神，却绝非褚遂良的作品。而传世小楷《陀罗尼经》则可视为褚遂良的书法精品之一，褚遂良晚年的新书风问世之后，产生了很大的影响，有许多追随者，其中最著名的是薛曜和薛稷兄弟。

　薛稷

　薛稷(649—713)，字嗣通，中国唐代画家，书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄。汉族，蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。薛稷工书法，其外祖父魏徵家收藏书画甚多，薛稷用心观摩学习，从中获益颇多，特别对褚遂良书法墨迹更是锐意学习，穷年忘倦，遂自成家。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟，尤以画鹤著名。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹，在秘书省壁所画鹤与贺知章草书、郎余令画凤等各称一绝。他所创屏风六扇鹤样也为人传摹效仿。直到五代黄筌出现以前，薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺。

　薛稷传世作品仅有《信行禅师碑》，从《信行禅师碑》可以看出薛稷书法的“用笔纤瘦，结字疏通”的特点。其点画比褚遂良更加瘦硬，结体也更加疏朗，而笔法却抑扬顿挫，充满韵律，故富于婀娜之姿态。

褚姓是占中国人口较多的第二百‘二十五位姓氏，江浙、渤海湾是褚姓比较集中的地区。当代褚姓人群大约占全国人口的0029%， 总人口大约有36万 。

褚的名义

褚，古代指士兵，以其穿赭衣得名。赭，红褐色。褚，也为地名，在今河南洛阳南。

褚姓的起源与演变

褚姓出自子姓。春秋时宋共公之子名段，字子石，食采于褚，故地在今河南洛阳南之褚氏亭，号日褚师，生公孙肥，子孙因以为褚氏。子姓褚氏约有2500多年的历史。

外族基因的流入

褚姓在历史上血统单一，一直没有发生其他民族改褚姓之事，直到近代在蒙古族、满族、回族、傈僳族中才出现褚姓。

历史上褚姓的分布和迁移

宋朝时期，褚姓大约有2万8千人，主要分布于河北、湖北、安徽、江苏、浙江等地。明朝时期，褚姓发展到3万2千人，当时浙江、江苏、山西、河北为褚姓比较集中的地区。

当代褚姓的分布和图谱

当代褚姓的人口大约有36万，为第二百二十五位大姓姓氏，大约占全国人口的0029%。目前褚姓的第一大省为浙江，大约占全国褚姓人口的18%，浙江、辽宁、山东、江苏、河南是褚姓的主要分布区，五省褚姓大约占全国褚姓人口的59%。其次分布于河北、湖北、上海、山西等省市。全国基本形成了以江浙、渤海湾为重心的褚姓的重要聚集地。

褚姓在人群中分布频率示意图表明：在苏沪皖、浙江大部、江西北端、鄂豫鲁大部、山西中部、河北南部和东北、辽吉、黑龙江西南、内蒙古东部、贵州东部、重庆东南、湖南西部、广西北端、四川西部、云南北部，褚姓占当地人口的比例为006%以上，中心地区可以达到03%以上，以上覆盖面积约占国土总面积的267%，居住了大约69％的褚姓人群。在浙江南端、闽台北部、江西中部、湖南西部和北部、黔桂西部、云南东部、四川中部、渝陕大部、湖北西部、河南西端、山西南段和北部、内蒙古中部、宁夏北部、甘肃中部、青海东部、黑龙江北部，褚姓占当地人口的比例在004%006%之间，以上覆盖面积约占国土总面积的248%，居住了大约22%的褚姓人群。

褚姓的传统文化

郡望和堂号 褚姓的郡望和堂号均为河南。河南堂号典出唐朝名臣褚遂良。褚遂良博涉文史，尤其书法卓绝，流芳千古。唐太宗时为起居郎，后升谏议大夫，受遗诏为宰相，并被封为河南郡公。

楹联 有关褚姓的重要楹联有以下五副：

春云比润，秋月齐明。

江左名流，河南望族。

遂良文史，季野春秋。

散骑学士，海鹤风姿。

封霜铁石，伟哉社稷之臣；云月春秋，隽矣瑰琦之器。

家谱 目前上海图书馆收藏褚娃族谱5部，全国其他单位的图书馆还收藏褚姓族谱13部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了褚姓历代名人47名，占总名人数的01%，排在名人姓氏的并列第一百六十三位；褚姓的著名文学家占中国历代文学家总数的016%，排在并列第一百零九位；褚姓的著名医学家占中国历代医学家总数的006%，排在并列第一百八十七位；褚姓的著名美术家占中国历代美术家总数的012%，排在并列第一百三十三位。

古往今来，褚姓也产生过不少著名人物：西汉史学家褚少孙，梁相褚大；东晋征北大将军褚裒；南朝宋会稽太守褚淡之南朝齐南康郡公、尚书令褚渊，散骑常侍褚炫；唐朝散骑常侍、阳翟县侯褚亮，书法家、宰相褚遂良，舒国公、左散骑常侍褚无量；北宋宣和进士褚承亮；清乾隆进士褚廷璋；当代电工学家褚应璜。

褚姓血液

褚姓人群总的血型分布是：O型占331%，A型占291%，B型占288%，AB型占9%。

褚姓

　　百家姓位置

　　赵钱孙李　周吴郑王　冯陈褚卫

　　褚氏历史来源

　　一 ; 以地为氏。据《后汉书．郡国志》所载，洛阳有褚氏聚。《姓氏寻源》云 : 古有褚地，居者以为氏。

　　二 ; 以官为氏。据《通志．氏族略．以官为氏》云 : 本自殷 (商) 后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。「褚师」为掌管市场的官员，又叫「市令」。春秋时期，宋国，卫国，郑国都设置褚师之官。世代为楮师者，以官为氏，省为褚氏。

　　迁徙分布

　　现代褚姓分布：

　　0、河北省藁城县蒲城村。（全氏为回族）

　　1、山西洪洞县，旧属平阳府一支，始祖德公弟洪武时迁睢，慕让公母■太君回原籍。

　　2、山西榆次县，系由河北省藁城县蒲城村于民国时期迁入。（全氏为回族，笔都即由此出）

　　3、山西石楼县，旧属汾阳府一支。

　　4、河南开封县，旧名祥符县、开封府一支。

　　5、河南禹县(今河南禹州），旧属开封府。古阳翟地，开封西南35里洪昌集。

　　6、河南洛阳县，旧属河南府一支。

　　7、河南温县，旧属怀庆府东十余里，理一村、姚村四十余里东口村一支。

　　8、河南项城县，旧属陈州府一支。

　　9、河南扶沟县，旧属陈州府，吕潭北里张庄一支。

　　10、河南唐县，旧属南阳府一支。

　　11、山东峄县旧属兖州府，古兰陵地一支。

　　12、山东峄县后村一支。

　　13、山东临沂县旧名兰山县，属沂州府一支。

　　14、山东曲阜县旧属兖州府一支。

　　15、山东滋阳县旧属兖州府一支。

　　16、山东宁阳县旧属兖州府一支。

　　17、直隶蓟县旧名奉天府一支。山东谱做辽东人即奉天府。

　　18、直隶监山县旧名天津府一支。

　　19、直隶正定县旧名正定府古真定地一支。

　　20、江苏武进县旧属常州府，常州古昆定地一支。

　　21、江苏关县旧属苏州府一支。

　　22、江苏长县旧属苏州府一支。

　　23、江苏上海县旧属江府一支。

　　24、安徽怀远县旧属凤阳府古沛地一支。

　　25、浙江杭县旧属钱塘县杭州府一支。

　　26、浙江海宁县一支。

　　27、浙江余杭县旧属杭州府古关兴地一支。

　　28、浙江嘉兴县旧属嘉兴府一支。

　　29、浙江秀水县旧属嘉兴府一支。

　　30、浙江余姚县旧属绍兴府一支。

　　31、陕西郃阳县旧属同州府一支。

　　32、陕西泾阳县旧属西安府一支。

　　33、甘肃华亭县旧属平凉府一支。

　　34、湖北广济县旧属黄州府双城驿一支：河南公裔，由浙迁楚，自明朝至今传16代，其十四代孙褚承璋嘉庆癸酉拨贡与兰陵褚氏家族“修”和睢州“止”（山东家谱同时记载）同班辈。

　　35、江西高安县旧属瑞州府一支。江西瑞州高安褚景贤庠生，其子褚大文道光丁酉拨贡，与兰陵褚氏家族“修”和睢州“止”（山东峄县家谱同时记载）同班辈。

　　36、广东一支。汝航（清朝人）

　　37、河南商丘旧属归德府，北十余里朱集一支（睢州迁此）。

　　38、河南商丘县东北15里品庄一支（山东迁此）。

　　39、河南荥阳县旧属开封府，北一里土桥口一支。

　　40、河南南关一支。

　　41、河南沈立县莲花集一支。

　　42、河南郑州西关一支。（在破烂市场北头路西住）

　　43、河南滑县南门口内一支。（在路西，门有进士匾额）

　　44、河南民权县野岗马口一支。（言自山东滕州大殷庄迁此，褚思书与绍学同辈，子四：心科、心田、心广、心法。女至心芳、心有，皆做“庆”字辈。心田外出在确，山西南居住）

褚遂良的楷书作品出现前后两种不同的风格，前期的《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》书体大致相同，均用方笔，起笔露锋，钩等笔画的收笔直出未回锋，字画提按不明显，保持了欧、虞的书体特色。在风格上，吸取了虞世南楷书的宽绰典雅的结体特点和欧阳询楷书锋利刚劲的运笔特点。同时，将他们瘦长的字形进行了压缩。褚遂良前期的作品不仅残留北碑的影响，而且在运笔和结体上，大量掺入了隶书的体势，但也并非照搬硬套，而是选择性的吸收创新、化为己用。

《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》是其晚期的作品，两者一个峻整严饬，一个空灵飞动，在用笔上由以骨取胜的平直的二分笔转向以筋取胜的一、二分笔兼用，笔画起伏多姿，跌宕有致，曲笔兼用，表现出强烈的节奏感。颜真卿曾请教褚遂良用笔，褚回答用笔应当像“印印泥”。用这几字来形容褚书的沉着峻拔、凝重深厚非常恰当。褚书的新规范一出，天下竞相学仿，成为一时风尚。直到武周极盛时期，虽然褚遂良人已过世，官爵也被剥夺，但其在书法上的名望不减，并以其率直骾亮的人品和遒媚飘逸的书品被后人传颂，褚遂良的唐之“广大教化主”的地位也被越来越多人肯定。

初唐书法家中，以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神，褚遂良最能与时俱进，欧、虞两人书法，保留隋朝书风较多，褚遂良书法则能汲取众家之长，不被前辈们多抑制，他的字给人感觉骨肉分量达到均衡，且刚柔并济，清朗秀劲，英俊潇洒，力和美、骨与韵趋于一体，“真正开启‘唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成。 对唐代乃至后世书法的延续和创新提供了借鉴。

1、端庄而秀丽。是褚楷至今深受大家喜爱的第一大特点。端庄是以其超

越的结字能力为前提的，褚楷无论何碑何帖都非常自然地表现了严格而和

谐的结构，方正庄严，富有庙堂之气；笔划组成毫无牵强附会，端正匀称

，饱含出水芙蓉之姿；秀丽是其才情的表达，褚楷瘦硬而灵动的线条辅助

在方正严谨的结体上真是大秀美，而平正中时时流露出神出鬼没的犀利，

把血肉筋骨与作者内心的儒雅之气完美地结合在一起，似潺潺清泉湍于茂

林修竹，若茁茁青松挺于崇山峻岭，象脉脉含情淑女之回眸一笑。

2、流畅而凝重。褚楷在解决这对矛盾上可谓彰显了横溢的才华，恐怕

也是至今书坛依然尊崇的原因。褚楷除早期的《孟法师碑》以欧法居多，

凝重厚实为主要特点外，其余碑帖都带有自然流畅、凝重沉着的褚氏风格

，是褚楷成熟的标志之一。不雕不饰、不拘小节、灵巧空明、情采飞扬，

出入自由．大气开张、凝笔聚墨、宜长合短、盼顾有度、提按分明。流畅

而不失为荒唐，凝重而不失为拖沓。我们在《雁塔圣教序》《房玄龄碑》

，特别是两个墨迹本《大字阴符经》和《倪宽赞》中都能感受到。

3、直率而多姿。褚楷的空中用笔动作如果连起来看，基本上都是行或草书

的姿态，在两亇墨迹本中直接使用了行书。同时，在结字的开合欹侧、轻

重疾缓，以及同一字、同类笔划的处理上己㳺刃有余，极富变化。

时而横入直出、回锋藏尾；时而斩钉截铁，时而铺毫平出；时而轻掠顺扫，

时而曲笔凝钩。在这些极多变化和丰富多姿的笔端运动中，创造了烂漫的

天机，呈现了婀娜的丰韵，是无声的音乐和美妙的舞姿。