说到唐朝在位时间最长的皇帝，那就是唐玄宗李隆基。李隆基在位期间，励精图治，勤于政事，开创了开元盛世。李隆基的长子李瑛本来是太子，但后来他和两个弟弟一起受到武惠妃的迫害，悲惨地死去。无奈之下，李隆基按照无官一身轻的原则，让长子、忠君恒力继位。

当恒力忠于国王时，他娶了魏觉远的女儿兖州为妾。成为王子后，魏的妻子成了太子妃。后来选了一个叫张的女子，召入东宫，封为张良弟。韦伯斯特和张良弟此时虽然地位不同，但命运却完全不同。因为韦伯斯特的大哥在宫廷斗争中被杀，恒力王子害怕在这件事上受到牵连，所以上次谎称与韦伯斯特不和，脱离了韦伯斯特。因此韦伯斯特的太子妃地位被废除，她成了尼姑，在安史之乱后被《尼姑》中的乱兵杀害。

安史之乱后，恒力带领一批人收复了大部分失地，稳定了大部分地区。公元756年，正式登基，成了，改袁为德，封为太上皇。两年后，唐军收复长安后，758年，册封张良帝为张皇后。没有宦官李、皇后张和大将三人的帮助，唐肃宗是不可能登上皇位的，所以也非常相信这三个人。然而，在恒力执政期间，由于身体虚弱，他没有精力全面管理对华事务。那时，郭子仪需要常年在外打仗，远离这个国家。无奈之下，只能将朝政交给宦官李和后宫皇后张。

为了替杀太子正名，张皇后决定把的次子李推上王位。于是，张皇后设计了一个鸿门宴来杀死李俶夺取政权。然而，我没想到与她勾结的李会对自己最有利。就在这个关键时刻，她反叛水军，果断保护了太子，并率军杀死了张皇后安排的所有人。事情败露后，张皇后绝望地逃到的病榻前，希望能救她一命。不幸的是，一切都已成定局。李带领军队进来，把张皇后带走，把张皇后软禁在另一个院子里。此后，唐肃宗恒力被这件事吓坏了，当晚就死在了医院的病床上。从此，李俶即位，把张皇后贬到庶人，于是张皇后不久就死了。可见，人在贪利之后，很可能会变得和原来的自己不一样，本来可以名垂青史，却落得个悲惨可耻的名字。

李林甫如何帮李隆基娶到杨玉环的呢？

原先，在人们心目中的一向很威势的武则天，曾历事唐太宗李世民和唐高宗李治父子俩两人，她之变成高宗则天顺圣皇后也是走“曲线图”——先削发为尼，自绝于红尘滚滚，然后“重返人间”，父妾为子妇。

李林甫再谈这事，当然不是为了能揭刘氏皇族成员祖辈的伤巴，而是想为此告知皇帝，按刘氏皇族成员的家风家训，差一辈的人也能够结为夫妇，但是需做一番官样文章给人看罢了!玄宗皇帝想来想去，确也搞不懂有比李林甫所提建议更好的办法了。因此，大战略方针就是这样敲定了。公元前745年8月，由唐玄宗李隆基指使，寿王李瑁的嫔妃杨玉环自请遁入空门为女道，法名太真。

为了能满足自己的贪求，李隆基和他的先祖李治一样，还把不一样辈份的女人送到了寺院。二李(李治、李隆基)所不同的是，李隆基在耐心上比不上乃祖李治，武则天是遁入空门接近四年的时候才被李治接回来宫中去的，可李隆基竟连四个月都等不了，还把杨玉环接入宫去，令她重回尘世，和自己结为“夫妇”。没多久，玄宗皇帝亲身一声令下，册立杨玉环为妃，“宫中呼为小娘子，礼节实同皇后”。

杨玉环当上了皇后之后，杨氏家族也都跟着沾了光。玄宗皇帝一声令下：封号杨玉环鼻祖杨玄琰为县尉齐国公，母为凉国夫人。封杨玉环的堂叔杨玄硅为光禄卿，再从兄(同一爷爷的表兄)杨铦为鸿胪卿、杨琦为侍御史，族兄杨钊为金吾兵曹参军。又封杨玉环姐姐为韩国妻子，三姐为虢国妻子，八姐为秦国夫人(按：大、三、八姐皆系连弟兄排名都算进去，事实上杨玉环仅有姊妹四人)。

多才多艺的奇女子：杨玉环出生于中原地域的一个官臣家族中，她从小就遭受系统软件完备的传统教学，这在那个年代来看，无疑是比大部分女子要幸运的。

从大家族家谱图上来看，他的曾祖是隋王朝的上柱国，归属于典型性有权有势的人物，但遗憾的是，后来被唐太宗李世民所杀，她的父亲和大伯父全是河南地域地位显赫的官吏，也为杨玉环带来了富裕的生活。

但是在她十岁的情况下父亲过世，逐渐由堂叔抚养长大，杨玉环小时候就长得好出色，是十里八乡出名的大美人，加上受到过好的教育，因而显得很有修养，有着平时女子不具备的与众不同气场。

徐敬业， 唐代反抗武则天专政的军事首领。唐初名将李绩孙。祖籍曹州离狐（今山东鄄城西南）。李绩本姓徐，赐姓李。总章二年（669），李绩死，敬业袭爵英国公，历官太仆少卿、眉州刺史。

房遗爱，名俊，字遗爱，生卒年不详，唐代名臣房玄龄次子。妻子为唐太宗第十七女高阳公主（后封合浦公主）。娶高阳公主后，房遗爱官至太府卿、散骑常侍，又封右卫将军。其兄房遗直在父亲死后应当以嫡长子的身份拜为梁国公，以高阳公主故，房遗爱“礼异他婿”谋罢房遗直封爵继承爵位。唐高宗即位不久，以某事房遗爱被降为房州刺史。后又因谋反事件捕杀，高阳公主亦被赐死，诸子配流岭表。

长孙无忌，被武则天

李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝

凌烟阁功臣到高宗为止已经全部去世，后代中只有徐敬业，房遗爱稍有名气,

中唐名将李晟也是李靖兄长的后人

《史记》五帝本纪：轩辕黄帝之孙，高阳氏、高辛氏十六支宗族，世世代代都能增益他们的美德，从未毁损过他们先人的声誉。他们管理农业生产，总揽各项事务，都处理的非常及时，井然有序，到四方传布“五教”。于是：“父亲威严，母亲慈爱，哥哥友善，弟弟恭敬，儿子孝顺，国内太平，世代楷模，域外向往”。另：“泰安郡东奉高作明堂。明堂始建于黄帝，五帝于明堂上座。”简呼：高堂。春秋时代齐卿高傒之裔孙汉礼经博士高伯，食采高堂，传呼高堂生。唐贞观二十一年，从祀孔庙，宋大中祥符二年，封莱芜伯，明嘉靖。九年改称“先儒”以先儒配享孔庙东庑。至今，山东省新泰市（古东平阳）龙廷镇玉皇山下“独公墓封树虽微，人人至今犹能指述”。附近村民在每年古历二月十五日高堂生诞辰之日通过各种方式纪念这位两千年前的先贤。

在以玉皇山为中心东西向大北岭至两县，南北向北崮山张家洼至老虎岭，纵横各60华里。龙廷镇村民80岁老人赵克俭介绍说：“在我为镇建筑队技术员拆迁大墓以盖**院礼堂时，墓前共有碑五座，其中四至碑所记详址为“高家陵”。在高堂生墓正南方，圣水河畔，有一“宝坛”，是夏朝古人祭祀用地，“夏宝坛”。现今土台高约五米，面积约600余平方米。今人口误：“夏宝蛋”。蛋丸之地，历经五千年风雨剥蚀，山洪冲刷，依然顺天承运，和谐自在。在古东平阳这块神奇的土地上，轩辕黄帝之孙：高阳氏、高辛氏的后人们，世代耕作，生生不息，立根于泰山之东平阳。为社稷、为羽化民众，沿海滩成南北向，沿黄河西向陕西、山西部分高姓氏族去四方传布五教”。

春秋时期的伟大诗人屈原，更是高姓祖人，万古流芳。我今悼念祖人赋诗一首：

屈子不平投江去，魂兮归来隐平阳；

求平索衡万世的，礼之天籁贯阴阳。

但愿先祖在天之灵，洞开天目，明察阴阳。

自春秋战国，秦皇称霸。坑灰未冷，天下又乱。我高氏一族，自河北蓟县一万八千余口人，扶老携幼，长途跋涉，沿途井然有序，回迁到古东平阳故乡。受到了古东平阳高氏族人的欢迎和周到按排。

至明初，山西洪洞县高氏一族不断回迁至故乡新泰，同时从安丘回迁的有今高佐一族人。

高林一家，始自我祖高柴（高傒之裔孙）与林放的志同道合，深情厚谊。今山东省新泰市（古东平阳）城南放城即林放故里。与之东西楼德柴城即高柴故里。两处先贤故里遗迹尚存，民间有口皆碑。汉代所作描绘孔子及孔门先贤的巨型画作《礼殿图》，特为高柴林放绘制了肖像，唐玄宗李隆基追赠林放为清河伯，高柴林放从祀孔子庙廷。

於今云、贵、川柴姓（实为高柴后裔），网上发布 信息，要求回新泰寻根，欲将柴姓复归高姓，期待新泰高氏族人回应。

清人张澍《姓氏寻源》承袭《古今姓氏书辩证》的说法，认为早在黄帝时已有高姓。理由是：“考之《春秋传》，高傒乃天子命卿，其得氏在桓公前，非以合诸侯之功而后得氏；傒之前已有高渠弥，高克（更有高阳、高辛氏）为郑大夫，则齐为高氏，其先已仕郑，亦非待侯而赐也”。又按《世本》云：“黄帝臣高元作宫室，《穆天子传》有车石高奔戎。则高非自侯赐氏明矣！张澍所引之《世本》，是中国最早系统记载姓氏来源的典籍”。

我祖高傒昭示后人：乃瞻高氏，祖居平阳，齐称世裔，德戴吾乡。河分支派，源远流长，木有连理，兰征异香，福兆人瑞，庆发吉祥，孝子之间，日月并光，积德悠久，变乎沧桑。

我祖高柴为后人亲选二十字为世字行辈：尚自阳希（傒）继，隆兴兆林祥，化玉成学仁，荣庆德永昌。

从远古黄帝之孙高阳氏、高辛氏八元、八恺到四方传布“五教”。“五教”实则是华夏礼仪之始端。华夏精神文化传统的星光大道之萌芽。依至高傒裔孙高柴，高堂生为中华传统文化之流布、传承，高氏一族默默无闻的奉献，视功名利禄身外物，唯求人类和谐自然美的崇高内心精神世界，为今天我们后人树立了楷模。今代伟人周恩来生前曾说：“我少年时代得山东高亦吾老师的栽培，可以说没有高亦吾老师，就没有我的今天。”在周恩来弥留之际，河北高氏后人高振普卫士陪护身边，默默目送了一代伟人的仙逝。是巧合、仰或是天意……？！！落叶归根，归来吧！归来吧！为传布“五教”客死他乡的游魂，归来吧！归来吧！山东省新泰市龙廷镇以玉皇山为中心纵横（3600）三千六百平方华里的“高家陵”，有您们的安息之地！让故乡的高氏后人为您们的归兮，培一抔土，举一柱香，愿您们在天之灵，护佑这一方沃土，护佑您们的子子孙孙，和谐自然幸福安康。

归来吧！归来吧！今代高氏一族四处漂泊的游子、壮士，让我们聚首古平阳——高氏发祥故地——山东省新泰市，互相倾诉衷肠，以谢千百年来的思乡之情。玉皇山下几千年前的祖坟等待您们培一抔土，添上一柱香。归来吧，归来吧，这是远古祖先对后人招唤，更是了却千百年来高氏族人寻根的心愿。玉皇山下，我祖高堂生墓前的圣水河、清清地，静静地流淌着，等待您们的归来，洗一洗身上的万里征尘，喝一口故乡的水。构建和谐的天籁之音，一定会带着高氏族人宽阔的胸怀，依如二千年前迎接回迁的两万族人的古道热肠，迎接四方高氏族人常回家看看。

纵观远古至今，我高氏一门，犹如路旁之小草，山膀之竹花，在自然和谐中生长，并同时也点缀着自然的美丽。

劲草无须疾风扰，沃土根健火欲燎。

来年和风润窗花，江山依然着绿袍。