是的，

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫綦毋张之后，属于以先祖名号为氏。据史籍《姓纂》、《通志·氏族略》、《姓解》等文献记载，春秋时期，晋国有大夫綦毋张，时为晋军大将。

在綦毋张的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，形成一支綦毋氏复姓，后大多省文简改为单姓綦氏、毋氏、张氏，世代相传至今，史称晋中綦氏、晋中毋氏、晋中张氏。

读：wú

“毋”释义：

1、不要，不可以：毋妄言。宁缺毋滥。

2、不：毋庸。毋宁（nìng ）。

3、姓。

注音：ㄨˊ

部首：毋部

部外笔画：0画

总笔画：4画

扩展资料

例句

1毋，止之也。——《说文》

2毋者，禁之也。——《论衡·谴告》

3毋吾以也。——《论语·先进》

4毋从俱死。——《史记·项羽本纪》

5毋妄发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

6身自持筑臿，胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》

7毋宁使人谓子，子实生我。——《左传》

源于妫姓：出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇）；

让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。

陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。

胡姓得姓始祖胡公满所建立的陈国在今河南淮阳，胡姓，是一个中国人的姓氏，是一个值得自豪的贵姓、大姓，为帝舜之后裔。

人口分布：

胡姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，2007年全国姓氏人口排名，在当今大陆姓氏排行榜上名列第十三位，在台湾则排名在第三十八位，属于超级大姓系列，人口约一千七百二十三万余，占全国人口总数的131%左右。

在粤桂闽南部、台湾、海南、青海湖以东吉林以南的其他北方地区，胡姓占当地人口的比例在062%—124%之间，其覆盖面积占了总国土面积的323%，居住了大约37%的胡姓人群。

参考资料：

-胡姓

慈（cí）姓源出有： 源于姬姓，出自帝颛顼高阳氏才子之后，属于以封邑名称为氏。慈氏最早出自远古颛顼帝高阳氏。颛顼高阳氏，公元前2514～前2437年，是姬已挚的侄儿、黄帝之子子昌即高阳部落(河南杞县)酋长姬颛顼的后裔，他承继了已挚的炎黄部落领导地位，在位七十七年。据史籍《姓氏考略》记载：“慈，以地为氏，汉肴坑碑阴有慈仁，按姓苑、姓纂均云，慈氏高阳才子之后，美其宣慈惠和，因以为氏。”史籍《姓苑》中记载：“高阳氏才子之后，美其宣惠慈和，因以为氏。”史籍中记载的古慈邑，在今河北省石家庄室所辖之藁城市一带地区。

在汉朝时期的的蒙学课本《皇象急就奇觚及汉隶字例》中，就记载有当时知名人士慈仁他；在史籍《资治通鉴·唐纪六十九》中，也记载有当时的慈双羽，为唐僖宗李儇乾符六年(公元879年)农历2月受命的骠信使，曾代表唐王朝处置南诏地区地方割据势力之事。唐朝时期的骠信使，就相当于后世的“钦差大臣”。当时岭南西道(南诏地区)节度史叫辛谠，其属下有个摄巡官叫徐云虔，因辛谠患了风痹重病(半身不遂)，就代表辛谠去觐见骠信使慈双羽。史书记载，慈双羽“待云虔甚厚，云虔留善阐(今云南昆明)十七日而还。骠信以木夹二授云虔，其一上中书门下，其一牒岭南西道，然犹未肯奉表称贡。”说明岭南西道节度史辛谠接受了唐朝的敕封，为中书令，继续占据岭南西道为节度史。但其仍然割据一方，根本就不向已经没落了的唐王朝奉表、进贡。慈双羽白跑了一趟。

慈仁他、慈双羽等人，就是出自颛顼帝高阳氏一脉。 源于妫姓，出自元朝末期江西(义门)陈氏家族，属于避难改姓为氏。元朝时期出现的慈氏一族，可推究江西(义门)陈氏，陈氏祖上曾在安徽省桐城县枞阳镇做官，为官还比较清廉，但告老后未还乡，被当地老百姓留在枞阳。元朝末年，朱元璋和陈友谅交战，陈氏兄弟六人当然属于陈友谅一派。当朱元璋的部下徐达率明军攻打枞阳时，陈氏六兄弟带领枞阳民众守城，然而寡不敌众，城池被攻破。当朱元璋的军队追赶他们时，他们躲藏在破旧庙宇里，蜘蛛又迅速把门网好，追兵看到庙门的蜘蛛网完好，便认为里面没人，因而没有进去，陈氏兄弟遂躲过此难。

陈氏兄弟认为这是菩萨保佑，便打算改姓，看庙扁幅上有“慈航普渡”四字，便决定姓慈(一说是笔画最多，一说是第一个字)。之后，六兄弟有的迁往云南，再迁往山东、辽宁、高丽(今朝鲜)，还有一支留在了枞阳县境内。留在枞阳这一支家谱上有“高阳郡”三字，还有蜘蛛网图，但在文化大革命中被毁了，位于枞阳县钱桥镇内的慈氏宗祠也被毁了，成了稻场。枞阳境内的慈氏第二世祖的坟莹还在，过去每年清明、冬至两节，慈氏后人首先在二世祖的坟前摆上贡品，烧纸钱、焚香、放爆竹，祭奠祖先。高阳郡慈氏是十代单传，第十一世祖是位教书先生，生养多子，朋友祝贺，饮酒赋诗：“可世永廷芳，钟灵定克昌，云龙曾兆瑞，风虎自呈祥。孝友承先志，诗书启后长。传家真事业，道德大文章。”故有慈陈一家之说。迁往山东的慈氏一族人丁最旺。明朝永乐年间，一支慈氏因避战乱而迁往山东省文登市泽库镇一带安家乐业，因村西及村南都是海滩，于是取名慈家滩。慈氏始祖慈伯元、慈太伯、慈记忠弟兄三人逃落至此，后来慈太伯迁至山东寿光一带，慈记忠迁至辽宁瓦房店一带，这一支慈氏族人自始祖至今已经历二十余代，与安徽一支一致。

辽宁瓦房店祖慈成学于前清时期从山东文登慈家滩来到复州城北排岔石，繁衍成业。后来又迁到西杨乡谭家村定居，至今已有十余代。 源于姜姓，出自西周时期齐国君主姜尚之后，属于以先祖名字为氏。在史籍《路史》中也记载：“慈氏，慈毋氏，齐王之后。”姜太公，即姜尚、吕尚，西周初期受封与齐，建有齐国。姜太公逝世后，齐国君位传给齐丁公姜伋，姜伋逝世后传位给齐乙公姜得，齐乙公有个嫡子叫姜慈毋，即位为齐癸公，逝世后，没有谥号，因此史书按其名字予以记载。

在姜慈毋的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称慈毋氏，后省文简改为单姓慈氏、毋氏，世代相传至今。 源于满族，属于汉化改姓为氏。满族改汉姓，一般在多音节姓氏中，取其中一个音节作为汉字姓。清末民初，黑龙江省瑷珲县就有三十二个满族姓氏改为了汉字单姓。

民国九年(公元1920年)所撰的《瑷珲县志》，以及文献《满蒙姓氏辨汉》中，记载了瑷珲县的二十五个满族姓氏，其中，满族业和勒氏，亦称业赫勒氏、叶赫勒氏、叶何里氏，满语为Yehele Hala，汉义“磁”，世居呀哈(今新疆库车)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、宁古塔(今黑龙江宁安)、盛京(今辽宁沈阳)、黑龙江沿岸一带和吉林、山东等地，清朝中叶以后多以姓氏的谐音汉字冠汉姓为叶氏，亦有以姓氏汉义的谐音汉字冠汉姓为慈氏者。后有高丽旗人随冠慈氏者，其先祖为慈好祥，以辽阳为本贯，成为今朝鲜族慈氏始祖。

1 薛姓起源：薛姓源出有三 一、出自于任姓：黄帝之子禺阳，被封在任，今山东省济宁市，得任姓，传至12（？）世孙奚仲在夏禹时任车正（官名），传为车的创造者，居于薛，称薛候。春秋时，奚仲后人薛公子登在楚国作官，薛人迁往下邳，今江苏邳县西南，楚怀王赐以沛地为食邑，其后以原国名薛为姓氏，称薛氏。 二、出自于妫姓：是虞舜后裔孟尝君（田文）之后，以邑名为姓。据吴录载，孟尝君是著名的战国四公子」一，其父田婴被齐缗王封在薛，即任姓薛国旧地，便以薛为姓。直到秦朝灭掉六国，子孙分散。西汉初年，田文的孙子-田国、田陵到竹邑，今安徽省宿县北居住，便把国家当作姓氏。 三、他族改姓：魏书官氏志载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑的复姓叱干，改作单姓薛；今满、蒙、土家、朝鲜族有此姓，客家人亦有此姓。 2 邱姓起源：丘邱本一家，源出有三 一、出自炎帝神农氏姜姓，为姜太公的后裔；西周初年，太师吕尚，因辅佐周武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘，今山东淄博市东北旧临淄，号称齐太公，俗称姜太公，其子穆，以地为氏的，称为丘氏；公元前一七二五年、清朝雍正三年，奉旨避孔子讳，改丘为邱姓，丘邱本一家。 二、据后汉书乌桓传载：东汉时，东胡别支乌桓部落亦有丘氏。 三、南北朝鲜卑族复姓所改：据魏书官氏志载，北魏献文帝七分国人，以次弟豆真析为丘敦氏，魏孝文帝时改为丘氏。 3 司徒姓起源：司徒姓源出有三 一、溪出姬姓，契为尧司徒，支子以官为氏。 氏族典载：「帝喾次妃有娀氏，生契，为尧司徒，封于商，赐姓子氏。子昭明生相土始居商丘，孙冥为司空，又十二世而汤兴。传外丙、仲壬，太甲，沃丁、太庚，小甲、雍己、太戊，仲丁、河亶甲，祖乙，祖辛、沃甲，祖丁、南庚，阳甲，盘庚、小辛、小乙，武丁，祖庚、祖甲，廪辛、庚丁，武乙，太丁，帝乙，至于纣而失天下。武王封其子武庚于邶，武庚叛，周公征之，乃以帝乙之元子微子封于宋，为周之宾，三十二世而齐、魏、楚共灭之，三分其地后有，微氏、几氏、衍氏、尾氏、沃氏、据氏、卿氏、穆氏、止氏、舍氏、近氏、宋氏、邶氏、鄁氏、訇（言改背）氏、石氏、毋氏、戚氏、怀民、既氏、椒氏、督氏、沙氏、猛民、政氏、正氏、桓氏、完氏、牛氏、牢氏、辽氏、寮氏、虞氏、华氏、邴（丙改而）氏、还氏、狂氏、臼氏、朱氏、耦氏、酁氏、郃氏、边氏、冀氏、仲氏、罔氏、灵氏、禄氏、虺氏、勃氏、圣氏、省氏、牵氏、伉氏、错氏、锐氏、兑氏、左氏、宗氏、正氏、所氏、王夫氏、皇甫氏、空相氏、事父氏、不更氏、干献氏、申屠氏、三伉氏、鱼孙氏、围龟氏、乐正氏、白马氏、墨夷氏、鸠夷氏、不夷氏、南官氏、艾岁氏、西鉏氏、中野氏（即利氏子。）（缺）氏。子奢氏、子荡氏、子罕氏、右师氏、左师氏、司城氏、司寇氏、司马氏、司徒氏、右归氏、公朱氏、阳门氏、季老氏、微生氏、殷候氏、老男氏、亓官氏、武信氏、季老男氏、巨辰经氏、曰夷氏、不茅氏、西乡氏、木门氏、东乡氏、祝其氏、不其氏；其以采者，鱼氏、鳞氏、向氏、乐氏、己氏、合氏、戎氏、御氏、木氏、坎氏、荡氏；其支于戴者，灭于郑有，戴氏、甾氏、菑氏；子段分于褚为，褚氏、石氏、褚师氏。　初微仲之孙，湣公生弗父何，四世为孔父嘉，遭华督之难，子木金父逃于鲁，为孔父氏，孔氏生祈父为防大夫，子房叔生伯夏，夏生叔粱纥，封于鄹，生孟皮，袭鄹属鄹氏，又娶颜氏女，生仲尼，名丘是为夫子（洪武正韵注曰：孔字子从乙，乙者燕也，不忘元鸟之祖也。）」 二、帝王世纪：司徒，舜为尧司徒，子孙氏焉。 氏族典载：「舜庶子：舜庶子七人，其后裔得封国者，圭、胡、负、遂、卢、蒲、卫、甄、潘、饶、傅、邹、息、胡母、辕、余姚、上虞、濮阳、余虞、西虞、无锡、巴陵、冲山、长沙。圭、卫、蒲、傅灭于商。胡、潘灭于周。息、负、卢、邹，至春秋时皆入于彊国后有，圭氏、邽氏、卫氏、蒲氏、蒲衣氏、傅氏、胡氏、潘氏、息氏、鄎氏、负氏、负黍氏、庐氏、邹氏。其支裔又有，幕氏、司徒氏、信都氏、申屠氏、胜屠氏、胜氏、胜徒氏、有虞氏、馅（去食）氏、咸氏、遂氏、须遂氏、合博氏、李氏，胡。」 三系出姬姓，周朝卫国之陶叔，有司徒氏；氏族典载：「卫有陶叔，为司徒后有，陶叔氏、司徒氏。武公生季衅，采于甯为甯氏。孙权号吴，而四世亡于晋，又有厉氏（孙皓以秀奔魏改姓厉。）」 4 卓姓起源： 出自芈姓，春秋时期楚国王族的后裔。楚威王有个儿子名叫公子卓滑，其后代以祖字为姓，称为卓氏；据战国策载，春秋时代楚大夫卓滑，其子孙以卓为姓；姓氏考略载，卓姓望出西河。 卓姓得姓始祖卓滑：楚国贵族，威王（公元前三三九年——公元前三二九年在位）之裔，官居大夫之职；其为臣精明干练，为文博闻强记，据说有一次王宫失火，记载楚国始祖传承的典籍焚于大火，楚王异常震怒，欲将失职的宗正处死，而卓滑却凭自己的记忆将该章一字不落地背诵出来，使楚王转怒为喜，宗正得免死刑，而卓滑亦由此名声鹊起，后代裔荪以卓为姓。

参考: mypaperpchome/s1681688

读作mǔ。

读作wú,有的也读作mǔ 古时“母”、“毋”二字通假，毋邱氏后裔子孙中，有省文简化为单姓母(毋)氏者。

母是一个较为稀有的姓氏，母姓大多为汉族。

“母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。

姓氏渊源

源于妫姓，出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地，属于以封邑名称为氏。

母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。

姓氏名人

母梦牛

（生卒年待考），著名宋朝咸淳年间进士。

母德纯

（生卒年待考），明朝年间进士。官至大理寺正卿。

母国光

（公元1931～今），辽宁锦西人。著名中国科学院院士，光学专家。