同仁堂

叫列位您真帮忙，楞说同仁堂旁边有豆腐房

同仁堂，同仁堂开的本是老药铺，先生就好比神手自在王

药王爷就在当中坐，十大名医列两旁

先拜那药王后拜你呀，你是药王爷的大徒弟

这个药王爷他本姓孙，骑龙跨虎手捻着针

内科的先生孙思邈啊，外科的先生华佗高

这个孙思邈，医术高，三十二岁保唐朝

正宫的娘娘得了病，他是走线号脉治好了（liao）

一针治好娘娘的病，两针他治好龙一条

万岁爷闻听龙心喜，传旨宣他入当朝

封他个文官他也不要是封他个武将他把头摇

万般出在无计奈，才钦赐一件大黄袍

这一旁怒恼哪一个？怒恼了敬德老英豪

微臣我：东档西杀南征北战跨马抡鞭功劳大，为什么不赐大黄袍

这先生治好娘娘病，您就钦赐大黄袍

说着恼来道着怒，手持钢鞭赶黄袍

一赶赶到八里桥，这药王爷的妙法高，脱去了黄袍换红袍

黄袍供在药王阁（gao三声），黎民百姓才把香烧

您这个买卖有栏柜，那栏柜本是三尺三寸三分高

一边放着轧（ya）药碾，一边放着轧（zha）药刀

（后面都念轧zha）

轧药刀，亮堂堂，各种的草药他先尝

先轧这牛黄和狗宝，后轧槟榔与麝香

（佟守本先生这还有两句……桔梗……大黄，请高手指教）

桃仁陪着杏仁睡，二仁躺在沉香床

睡到了三更茭白夜，胆大的木贼跳经墙

盗走了水银五十两，金毛狗儿叫汪汪

有丁香他给鹿茸去送信，人参这才坐大堂

佛手抄起甘草棍，棍棍打在陈皮上

哎打的这个陈皮流鲜血啊，鲜血甩在木瓜上

大苏/嵩？丸，小？丸，胖大海啊滴溜圆，狗皮膏药贴风寒

（高凤山先生到这打住，佟守本先生还有几句：

有一全丸，二顺丸，三清丸还有这槟榔四消丸

五虎丸，六神丸，七真丸，八宝丸，九龙丸，还有这十全大补丸）

我有心接着药名往下唱，唱到明天唱不完

我唱的是：祝各位身体康健，福寿双全！

于老师在德云社威望是很高的，郭老师的徒弟叫于老师干爹或者谦儿大爷。但是在德云公司中于老师只是普通员工，在管理层中没有任何职位。这个说法经过于老师亲口确认的。

郭德纲透露，德云社的演员分成了5个级别，每级还要细分为甲、乙、丙3等。“我们成立了艺委会，由我、于谦、谢天顺、邢文昭等组成。像高峰就是一级甲等，岳云鹏是一级乙等。等级高的会安排在小剧场攒底，商演就去一级城市。”

如果德云社是一桌菜，其他演员都是果仁，鱼香肉丝，拍黄瓜，但是郭于是中间的水煮鱼。别人走了都不怕，没了炸果仁人家照样能吃，但是如果于谦走了，相当于水煮鱼里头没有油了，这桌饭就彻底甭吃了。

于谦不会因为钱的问题离开德云社

郭德纲就曾在相声中多次说过，自己和于谦搭档演出的收入都是五五分账。在工作方面的收入和支出长期坚持五五分账，这样就不会像一些组合那样因为名利分配的问题而解散。于谦是不会离开德云社的，于谦爱相声，像郭德纲一样，作为一捧哏的，想找个好的逗哏不容易，更何况像是郭德纲那样的，如果退社，找其他人说相声，效果绝对没原来好。

然后，情感方面；找个知己多不容易，十多年的交情，还有那些徒弟，干儿子的关系。还有在德云社呆了那么久，不是说离开就舍得的。最后，谦哥知足；能和郭德纲说相声就是他最大快乐，不是很在乎名利，不像其他人。记得他说过，什么时候郭德纲不说相声了，他也不说。

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于谦，汉族，1969年1月24日生于北京，祖籍陕西蓝田。相声演员、中国国民党革命委员会成员、北京摇滚协会副会长、北京马术文化节儿童马术推广大使。1982年考入相声班学艺，在校期间跟随相声演员王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系。

参考资料：

2008年3月22日晚，北京曲艺家协会和崇文区文化馆快板沙龙联合举办了“纪念一代宗师高凤山先生”专场演出。北京曲协主席李金斗携弟子刘颖率先表演了高凤山先生的代表作《黄鹤楼》，表达对先生的怀念之情。相声名家陈涌泉、魏文华、孟凡贵、张志宽、师胜杰、石富宽、王学义、李增瑞、李伯祥、杜国芝及高凤山的众弟子：崔琦、孟新、张长来、张文甫、李少杰、李世儒等都参加了演出。

六岁失去父母兄长,只身乞讨流落北京，七岁为“天桥八大怪”之一著名天桥艺人曹德奎收养，学习数来宝,饱受恶势力的欺压凌辱七年艺成后，又拜著名相声艺人高德亮为师，学说相声，打下深厚功底。十四岁开始独立卖艺，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、王长友、孙宝才等搭伙，在北京、天津、唐山撂地卖艺，逐渐享名。新中国成立以来,他积极进取,锐意创新, 上演了二百多个快板书和数来宝段子, 还与人合作出版了《快板书》研究一书。一九四九年参加相声改进小组，积极编演新曲目。后专攻快板书、数来宝，并与高德亮、王学义合作。晚年主要从事曲艺教学工作，并与罗荣寿合作，登台演出《卖布头》、《黄鹤楼》等传统相声节目。他功力深厚，在继承传统技巧的基础上逐渐形成了自己的风格。他演唱快板书，吐字清晰，语言俏皮，节奏鲜明，气势流畅，唱段紧凑，一气呵成，板槽极稳而又富于变化。在说、逗结合方面，尤有独到之处。其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《张羽煮海》、《武松打店》等。高凤山对艺术精益求精,注意从姊妹艺术中吸收营养,他的表演动作准确,神态逼真, 吐字清脆,节奏俏丽,语言流畅,人称高派快板艺术。代表作有《同仁堂》、《杨志卖刀》、《黑姑娘》等。

在相声艺术方面,他师从高德亮,先后与马三立,朱相臣,侯宝林,王长友, 王世臣,罗荣寿等合作过,捧哏、逗哏、泥缝儿,技艺全面。代表作有《秦琼卖马》、《卖布头》、《数来宝》，《黄鹤楼》，《捉放曹》等。弟子有崔琦,石富宽等。

曾任北京曲艺三团团长、北京曲艺团副团长、中国曲协理事。

北伐战争末期（1928年），高凤山随兄长流浪到北平。被天桥八大怪之一的数来宝艺人曹德奎表演吸引，希望拜曹为师却遭拒绝。几经波折，曹德奎终于默认了高凤山跟从，但从不教他如何表演曲艺。无奈下，高凤山却趁师傅在天桥撂地表演时偷有学艺。　　刻苦又好钻研的高凤山在练习中发现数来宝的传统单跪式表演即在人格上遭受侮辱又严重限制了艺术本身的表现力，于是冒着被同行排挤和失去饭碗的危险，勇敢的站起来表演，由此结束了数来宝艺人那祖祖辈辈被屈辱的表演历史。这一冒险创立的表演方式受到了群众的广泛认可和欢迎越来越多的人请他去表演、唱堂会。这一改变不仅更利于表演，引来一片叫好，也让高凤山在天桥艺人中立稳脚跟。眼看高凤山小有名气，曹德奎心有不甘，二人发生冲突，曹德奎将高凤山赶出家门。　　高凤山回到天津，得到书馆崔老太太相助给了表演机会。高凤山的表演有声有色，让观众耳目一新，一举成名。1937年，“七七事变”爆发，高凤山返回北京。此时的曹德奎已经奄奄一息，高凤山拿出了自己的积蓄替师傅还了住店钱。不久，曹德奎去世。高凤山雇车步行五十多里地将师傅送回了老家，并想方设法找到已经远走他乡的郎中，替师父还上了多年重病缠身所欠下的治病钱，了却了师父弥留之际的唯一遗愿。北平解放后，高凤山在友人的介绍下成了家并生下三儿一女，过着其乐融融的生活，高家更是门庭若市，学生、徒弟、慕名而来者络绎不绝。　　新中国成立后，国家开始重视文化艺术工作，并受邀与当时知名的街头艺人一起到中南海演出，高凤山的表演更是得到了毛主席和周总理大加赞扬。从水深火热中挣扎出来的高凤山饱尝黄连知蜜甜，他以朴素的阶级感情投入到了火热的新生活中，积极推进“北京相声改进小组”工作。他积极编演新曲目，专攻快板书、数来宝，除了参与演出、出书，还专心从事教学工作，尤其擅长因材施教，桃李遍天下。1993年夏，高凤山带着对曲艺工作的无限留恋和对亲人的不舍离开了人世，离开了他此生钟爱的舞台。他的曲艺作品，他的教学精神无疑是我国浩瀚艺术中浓墨重彩的一笔，是曲艺界的瑰宝，至今影响世人。