不知道大家有没有听说过，中国建筑史上有这样一个神秘的家族。

从康熙到光绪，前后经历八代皇帝两百多年，这个家族为清朝主持建筑营造事务。也只为清朝做过这一件事情，却在清末瞬间陨落。从“御用建筑师”到“流落民间”甚至东躲西藏。谁也不知道，期间到底发生了什么？

但是，他们的名字凭借精湛的技艺将流芳百世。他们就是——样式雷。

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中国建筑史上，流传着这样一句话“一家样式雷，半部建筑史”。从第一代了“雷”雷发达开始，历经雷金玉、雷声征、雷家玺、雷景修、雷思起、雷延昌、雷献彩等八代样式雷传人。

历经260年的岁月，始终在皇家的样式房行驶掌按之职，也就是“皇家御用首席设计师”。

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雷家参与建筑的皇家建筑居多，圆明园、颐和园、景山、天坛、北海、中南山，乃至北京城外的避暑山庄、清东陵、清西陵，这些多半已成为世界文化遗产的著名建筑设计，皆出自雷氏之手。

但真正“样式雷”建筑世家的帷幕，是雷发达的儿子雷金玉拉开的，雷金玉跟随父亲雷发达进京之初，在国子监读过书，后“弃文从工”，跟随父亲一起参加皇家宫殿的营造。

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雷发达死后，雷金玉留在了营造所。他的“出场”是从挽救一场危难开始的。那时，紫禁城太和殿正在修缮，因缺少大木头，官员们便从明代殿陵中，拆取一根金丝楠木换作太和殿大梁用料。

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太和殿（又称金銮殿）

成为钦工处掌案后，雷金玉的才华便有了用武之地。雍正即位后，开始大规模修建圆明园。而此时，雷金玉已年过六旬。但雍正爷不嫌其老，命其担任圆明园样式房掌案，也就是圆明园总设计师。雷氏家族从此迎来了掌控皇家建筑的样式雷时代。

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圆明园鸟瞰图

圆明园最大特点是平地造园，即使按现在人的眼光，也不得不佩服当年样式雷的设计智慧。

圆明三园所在区域都在如今的海淀，那时这里是一片平地，既无山也无水，但海淀的地下水相当丰富，于是，挖出的土变成山，冒出的水成为湖，平地起了楼阁，山上现出亭台，水绕三园处处景，山水连接座座桥。西方人把圆明园称为“万园之园”，足见其在世界园林史上的至尊地位。

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圆明园一角

样式雷世代心血之作——紫禁城

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样式雷绘制的紫禁城宫殿设计图

雷金玉去世后，雷家却失去样式房掌案职位，于是，便举家迁回了原籍。但只有一个人坚决不肯回去，就是雷金玉第六位夫人张氏，她带着三个月大的儿子雷声粼诹吮本/p>

不顾礼教束缚，怀抱幼子在工部泣诉，终于为雷声贸赡旰笾卣蒲椒康淖矢瘢嚼椎幕曰驼獠诺靡匝有：罄矗资虾笕嗽诶献娣厣狭⒘艘豢榈抡碑。褒扬张氏在家族史中不可磨灭的功德。

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中海南

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承德避暑山庄

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颐和园佛香阁

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颐和园佛香阁平、立样图（样式雷史料）

1860年，英法联军入侵，皇帝抛下皇宫、子民逃跑了，官员丢下忠君爱国之心逃跑了，军人扔下刀枪、荣誉逃跑了。

英法联军火烧圆明园时，一个工匠世家却站了出来！为保护祖先耗尽心血建造的花园而奋起反抗。雷景修女婿被侵略强盗乱刀刺死。女儿带领全家老幼14口，自焚殉园。

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1866年，雷景修病逝。40岁的雷思起，顺利接过父亲掌案之职。他一生经历道光、同治、光绪三帝，主持修建了定陵、定东陵、惠陵和西苑，及许多王公、贵胄的府邸、园林、陵寝。

定陵更是雷思起的旷世之作。定陵建筑层层叠落，不仅韵律感十足，更由此形成了跌宕起伏的豪华气势，不论俯视还是仰视都让人震撼不已。因建陵有功，雷思起被钦封五品职衔。

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样式雷定陵地形

雷思起去世后，儿子雷廷昌成为新掌案。他主持重建了天坛祈年殿、紫禁城太和门，以及慈禧太后万寿庆典的点景楼台等。

因惠陵金券合拢和隆恩殿上梁有功，他被朝廷赐为二品，样式雷家族荣耀达到巅峰。

圆明园重修停工后，为顾全慈禧颜面，大臣们又提出修葺三海的建议。三海，即紫禁城南面的北海、中海、南海。其中最大工程就是修建富丽堂皇的仪鸾殿。毫无疑问，重任又落到雷廷昌肩上。

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颐和园万寿山排云殿

仪鸾殿建成后，慈禧立马迁入居住，召见群臣，成为清廷的实际政治中心。

辛亥革命后，这里更名为怀仁堂，解放后，成为中共中央举办重大会议的场所。

1897年，慈禧再度启动圆明园重修工程，雷廷昌儿子雷献彩，做了圆明园样式房掌案。

然而，1900年八国联军再次入侵，北京城内外各类皇家建筑再度罹劫。

事后，雷廷昌、雷献彩又进行了大规模修复重建，1907年，雷廷昌去世。清末崇陵、摄政王府等重大工程，则由雷献彩主持完成。

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雷献彩参与的摄政王府、北京正阳门等工程

1911年，辛亥革命爆发，帝制结束。样式房差务消失，样式雷从此退出历史舞台。

雷献彩曾先后两娶，却皆“无出”，他在失业的忧愁和没有子嗣的悲哀中辞别人世。

传承八代的样式雷建筑传统就此终结。在接踵而至的乱世中，雷家迅速衰败，迫于生计，他们开始变卖样式雷图档。由于声名显赫，这些图档十分抢手，在地摊上就可买到，致使部分图档流落海外。

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圆明园遗址

幸而，这引起了建筑专家朱启钤的注意。他急忙向文化基金会提出购存建议，文化基金会便委托北平图书馆进行收购。

1930年，雷家以4500块银圆的价格，将大部分图档卖给了北平图书馆。据说当时图档足足装了10卡车。一个传承了二百多年的建筑世家，就这样随着10卡车图档如风飘去。

半部建筑史的“样式雷”家族就随着这十卡车就次灭绝，世上再无样式雷，再无雷匠人。

提起“样式雷”，相信很多人都知道，这是中国建筑史上的一个神奇，他们家族七代人在二百多年的时间里执掌着宫廷的“样式房”。

他们创造了中国五分之一世界遗产的建筑设计，像天坛、颐和园、故宫等等。

这个家族到底是这么样的呢？

首先我们来看几个“模型”：

这种“模型”学名叫“烫样”，它是建筑工人施工前做的一个微缩版模型，也方便皇帝预览。

上述这几个由样式雷家族制作，又被称为““样式雷建筑烫样”。大家可以仔细看，这些烫样特别精巧，从结构、尺寸到设计精益求精。

据记载，样式雷家族从康熙二十五年第二代雷金玉到清末民初第八代雷献彩一直都是作为清宫设计部“样式房”的掌案，统管一切设计事宜。

样式雷家族的出现，不仅为我们设计了无数精彩的建筑，比如一坛（天坛），二宫（北京故宫、承德离宫及外八庙），二陵（清东陵、清西陵），三山（万寿山、玉泉山、香山），三海（北海、中海、南海），五园(圆明园、颐和园、静明园、静宜园、畅春园)。

而且也堵住了外国人的“流言”：认为中国建筑都是工人靠经验而为，完全无章法。

雷家祖孙七代，每一代都是传奇，比如样式雷的开山鼻祖——雷发达。当年他学艺出山，投身清廷的宫廷建筑，在太和殿的上梁仪式中，他表现出众，被年轻的康熙皇帝当场授为工部营造所长班。

自此，雷家开启了建筑传奇！

再如第四代传人“雷氏三兄弟”中的老二雷家玺，他为乾隆皇帝设计了太上皇养老院宁寿宫和乾隆花园。

还有为慈禧和慈安设计陵寝的雷思起等等。

不过到了清王朝覆灭后，雷氏家族渐渐衰败，最后竟沦落到靠变卖祖传图档度日的地步。

后来，在老一辈建筑学家朱启钤先生等的抢救之下，“样式雷”图档得以保存，这才挽救了国宝的命运。

户籍制度，一直都是在中国社会中权重占比很大的管理制度。

如今，为了孩子升学买学区房，就是现代户籍制度的一个缩影。在明清时期也是一样，老百姓为了能参加科举，最基本的条件就是户籍，还有田产。

朱元璋上任后，执行“里甲制”一百十户为一里，每10年编修一次。这个制度以保障部分公民在就业、教育、社会福利等方面的权益，以个人为本位的人口管理方式。通过这种登记，老百姓的田产就得到了官府的认可。

但这里有一个前提，就是入籍。

入了籍，向朝廷纳了粮，等于行使了自己对国家应尽的义务。于是，也就有了可以参加科考的权力。而那些流民们耕种的土地，由于自身无户籍，当然，就没有合法性了。户籍，如此之重要，所以，在各家的族谱中，都会“浓墨”的书写一番入籍的地位等等。

这是一个因果关系，有了户籍，才被认可是国家的“子民”，才能有去开发、利用土地的资格，以及可以参加科考的资格。

这里就有一个案例：

说的是蓝山的一个家族，从记载这个家族入籍祖以及土地纠纷案，就可以看出当时户籍制度的“强大”功能。《钟氏族谱·阖户宗祠》非常浓重地介绍了入籍祖，并将其和始迁祖并列，是“百世不祧之宗”。虽然，二人只差一代，但“入籍”的功劳却显得意义非凡。

再来看《钟氏族谱·阖户田租表》，至“民国二十五年”（1936年）止，这位钟姓户祖的祭田数量排列第一，地位更是无人可撼动。根据族谱记载，开立户籍是在明初，祖先于元延祐间，从江西迁至湖南蓝山，并定居在黎家头。

因为，黎家从宋朝开始，就是当地的大户，到了元代中期，家族没落，到了钟家第三代时，黎家的很多家业，陆续归钟氏，钟家开始起家。就家业而言，第三代贡献更大些。但若是没有户祖的“开立户籍”，这里所有的一切，都不会得到官府的认可。

当然，他人也不会认可。

到了修谱的1936年，其家业已相当雄厚，山场的南北长度有三十来里。之后，也正是有了户籍，名下的所有产业，才得到了官府的认同。也因此，如果发生土地纠纷时，就会占据有利的一方。光绪十六年（1890年），钟家就发生过一起和雷家的土地纠纷。

根据族谱记载的官方判词，判雷姓族谱所写为假。因为，字迹不符是伪造的，所以，有争议的土地一概为钟姓管业。可见，两家为了争夺土地资源，都出具了族谱。甚至于，雷姓一家为了利益制作假的族谱。从这里也可以看出，族谱的作用是不可小觑的，除了记录先祖的事迹，还能成为证明“家业”的有利证据。

还有一个类似事件，是发生在同治十二年（1873年），钟姓和崔姓的一桩墓地纠纷。根据文字记载，崔土保兄弟立了一份契约，保证不在“坟山顶脑上开挖、栽种生理”，还请了公证人。虽然，崔家买的土地和钟家的墓地挨着，但未必一定会跑到隔壁墓地去开挖栽种。而钟家却认为这会坏了风水，要求崔家立下契约，否则，就会以此为据告官。

再来看看户籍和科考的关系。

根据《大明会典》，洪武十七年（1384年），朝廷规定：各府、州、县生员乡试前要“各具年甲、籍贯、三代”。

清代的规定更加详细，就是为了防止“冒籍”。如有违反者会有重罚，“生童有籍贯假冒者，尽行褫革，仍将廪保惩黜。”除此，还规定：祖上要入籍20年以上者，且名下的家业在官府有登记，才有考试的资格。

那么，为何科考如此重视户籍？

因为，有名额的竞争，今天亦是如此。以《蓝山县图志》记载的一个事件为例：在康熙年间，湖南蓝山、宁远二县，就出现了一桩户籍争端事件。

大慈乡四十六村原属于蓝山县，和宁远县距离较近，便到宁远县购置田产庄粮，向宁远县交纳钱粮。那时，新来了一位县令，“不查来历”，就将四十六村村民归了宁远县籍。但老百姓不愿意了，因为，当时每个县的科考名额是有规定的。根据该县的整体“文风高下”，以及缴纳钱粮人口的多少作为基准。

最终，四十六村的村民不仅回到了蓝山县，还为蓝山县令建祠树德政碑。

由此可见，户籍对于科举有多重要。

当然，人口的自然增长以及移民迁入，都会让和土地、科举密切关联的户籍地位越发重要。除了这些，如：身份认同、社会地位等，都和户籍有关系。即使放到现在，户籍依旧被视为一种特殊的社会“资源”。

时至今日，户籍在我国的地位还是非常的重要。因为，它贯穿于生活的方方面面，小到日常出行，大到结婚生子，买房买车等。试想，如果你没有户口，没有身份证，那将没有一个合法的身份。这样的你，还怎样在现今的社会生活呢？简直是寸步难行。