这种带有镀金、纯银的藏品，都是高溢价的东西，真正的邮票往往都是很普通的。不建议收藏，更不要作为投资。记录党史的纪念册，喜欢的话就买一本。

国内第一部反映党中央和国家机关寻根溯源大型纪念邮品册——《共和国从这里走来》2005年12月发行，由中央党史出版社监制，江西省邮政局、瑞金市委和瑞金市邮政局联合推出的《共和国从这里走来》纪念邮册，内容分《伟大创举，血脉相连》和《承前启后，继往开来》两大部分，以40多个中央、国家和群团机关寻根溯源为主线，记录了各部门续写红色家谱、建立爱国主义教育基地及开展***员先进性教育活动的壮举。邮册收录了8枚苏维埃邮票典藏版、2枚镀金国徽、42枚瑞金苏区寻根纪念张、200多枚涵盖党和国家机关在不同时期的相关主题邮票、一枚金雕纪念封、3枚金雕纪念张、10多张经过现代工艺复制的珍贵苏区票证和200多张。

就在高鹤彩“不管不顾”地将《德云社家谱》20版部分公布之后，本以为德云社会很快发布官方版本，等了两天丝毫没有动静，难道这是放假没人上班了不成？

比高鹤彩厚道一点的高鹤鹏则发了视频版，不过他也只发了前面的云字科鹤字科名单不说，画面还贼拉不清晰，看半天能把眼睛看瞎。

好在万能网络上有大神，人家豁出眼睛不要还是把新《德云社家谱》中的十三位云字科演员和四十三位鹤字科演员名单给识别了出来，这是人工非智能肉眼啊，佩服！

我们就来看看云字科和鹤字科的详细名单变化：

一、 云字科退出一人，新入一人

和2016年《德云社家谱》10版相比，云字科只发生了三个变化：

第一， 闫云达退出家谱，这在他自己发布那条摘字退社的声明之后几乎就是板上钉钉的事情了。

第二， 张云雷晋升大师兄，以后二奶奶们去张云雷相声演出现场除了荧光棒还可以自带手绢了。

第三， 由于三进三出德云社，2016年家谱中被摘字查看的赵云侠，从原名赵彦飞恢复成艺名再次进入云字科排列，只是已经不能恢复到原来的位置，1979年出生的他要排在2013年出生的于云田之下了。

至于一些自媒体乱写的宁云祥回归《德云社家谱》一事则纯属血空，宁云祥一直呆在家谱中，他只是不说相声了而已，并没有被摘过字。

二、 鹤字科退出两人，新入六人

和2016年家谱10版相比，鹤字科变动较大：

第一， 杜鹤来被摘字革除师门，由于之前网络上曾曝光杜鹤来在戴九安团队那里演出时依然使用艺名，而不是使用原名杜继成。这次新家谱一发布，估计以后杜鹤来演出再用此名也会引起争议。

第二， 曹鹤阳递补成为鹤字科老大。

第三， 侯鹤廉去字退社后也被移出了家谱，这位曲艺世家子弟的离去颇为可惜。他是于谦朋友的孩子，京剧坐科出身，一副标准的曲艺世家子弟模样，功夫也是很规整。由于不太适应德云社后台的气氛黯然退社，这回看确定连字也摘了。

第四， 另一位曲艺世家子弟，德云社演员刘献伟的儿子刘鹤龙顶替了侯鹤廉的位置。上次家谱没有他不知道是什么原因，这次算是名正言顺了。不过2003年出生的他比张九龄还小得多，这就是世家子弟的人脉力量吗。

第五， 和赵云侠一样保留查看的韩鹤晓解除查看期，重新回到了家谱中，只是位置也成了家谱10版的最后。从他的位置看，他估计很早就得到了郭德纲的原谅，毕竟他兜兜转转一圈后还是回到了德云社的分支队伍里，而且在2016年家谱10版发布当天他就表明了反悔的态度，很真诚也很及时。

第六， 新入鹤字科的张鹤擎和刘鹤安就是张番和刘铨淼，他们在2019年拜师。颇有意思的是，他们俩的艺名都是别人用过的，之前分别是阴鹤擎和皮鹤安。据说郭德纲此意可能也是立下标杆，以后不管谁退出请把名字留下，我还有用。

第七， 新入家谱，排在四十二位的黄鹤飞是一个影视圈的导演，他早在2007年就拜师了，当时是和郭德纲合作拍摄《窦天宝传奇》时结缘。不过他从来不说相声，从事的主要工作就是拍影视剧，而且和师父一样比较擅长拍烂片。

第八， 鹤字科最后一位则是新加入的邳鹤谙，这位仁兄原名邳俊三，岁数也是三十出头，天津人，能查到的信息是他在天津注册了一家娱乐传媒公司。根据他2017年拜师的时间，我们猜测他应该就是以前的皮鹤安，毕竟发音几乎完全一样，至于之后发生过什么就不知道了。

综上，德云社云字科一进一出保持十三人编制，鹤字科原定只招四十位的徒弟，经过一番两出六进的变化，现在则成了四十三位徒弟。

最后不得不提的还有一个没有什么变化的地方，那就是艺名王鹤宇的王耀宗在鹤字科名单里依然没出现。当然在家谱10版本里他是出现在口盟徒弟一栏里，联想到过去一年王耀宗没少惹事，还有跳门的争议，如果他这次连口盟徒弟都不是的话也不算太让人意外。

考虑到高鹤鹏的身份，现在我们是不是可以大胆推测九字科和霄字科的名单还没有最终确认和制作出来呢。不管如何，德云社的核心力量云字科和鹤字科的人员基本就这么落定了。

　　你好，家谱具有重大的文史、社会价值，但传统家谱缺乏生活中的实际应用功能，网络家谱补足了传统家谱的缺点，可以相辅相成，并存发展。

　　一、传统家谱与网络家谱的区别

　　1、传统修谱形式单一，修谱要求比较高，注重文史价值；

　　1) 多人参与修谱；2) 时间消耗大；3) 文化水平要求高

　　2、网络家谱形式多样，修谱要求低，注重实用性。

　　1) 个人即可修谱；2) 碎片化操作，节省时间；3) 通过电脑、手机/平板简单操作

　　二、纸谱与网谱并存为最大历史发展方向

　　1、纸质家谱，文史价值极高，典藏象征意义；

　　2、网络家谱，日常生活中的实用性提升，比如随身携带、快捷更新、族人联络，在编修纸谱时可通过网络家谱采集整理资料，并快速提供给家谱编修的总编/主编，网络家谱对辅助纸谱家谱快速整校、编印可提供较大的帮助。

　　三、网络家谱案例

　　家谱网（Ancestry）：美国网络家谱软件，西方风格；

　　找你家谱（FindU）：中国网络家谱软件，东方风格。

　　四、参考贴吧资料

　　手机修谱·网络寻根

　　http://tiebabaiducom/p/4865322667

　　蒲千寻家谱展示

　　http://tiebabaiducom/p/4865510206