香薰点2小时合适。香薰蜡烛具有香味清新宜人的特色。不同于传统意义上的蜡烛，香薰蜡烛属于工艺蜡烛的一种，外形丰富多姿，色彩美轮美奂，其蕴含的天然植物精油，燃烧时散发出怡人清香，具有净化空气、消除异味之功效。

香薰点2小时合适。香薰蜡烛具有香味清新宜人的特色。不同于传统意义上的蜡烛，香薰蜡烛属于工艺蜡烛的一种，外形丰富多姿，色彩美轮美奂，其蕴含的天然植物精油，燃烧时散发出怡人清香，具有净化空气、消除异味之功效。

过完头七就不要点了，头七关是望乡关，逝者会经常回家的，回家后他能看打你你看不到他，逝者才以为自己真的过世了，过了七天后，再怎么想回家也回不了、所以就不用点了。

头七，是一种中国丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝。

如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

“烧七”习俗：

“烧七”又称“做七”、“守七”、“七祭”。就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。学者多认为烧七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。

尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。在五七或第六七忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。花瓶两边放两盘时令水果。在花瓶前设一香炉。香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。香炉前摆上三杯酒。祭品、酒、香、花、水果。有条件化钱的朋友可以准备5张福金和5张寿金。

有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。

找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。

鬼节点蜡烛其实应该选择红蜡烛。白蜡烛代表不好的事情，通常是因为有人去世，而在结婚选用红蜡烛，追悼用白蜡烛。一些地方风俗不同是没有白色蜡烛的，用红色的。但红色的不选龙凤烛。按汉族的民俗，家里有长辈去世未满三年的，就要点白蜡烛，其他情况可以用红蜡烛。

民间中元节点了红蜡烛是可以让大家的生活小人减少的，这种时候摆脱小人并不是困难的事情。面对小人的纠缠，大家并没有退缩，而是勇敢的应对着，大家的勇气会给小人一个下马威，要想把握自己的生活会更容易一些的。面对生活的时候，大家可以保持勇气。

扩展资料：

在中国普遍认为白色代表庄重和肃穆，比如说寺院用的都是白蜡烛，而且白色蜡烛一般会用于葬礼这种场合。红色蜡烛恰恰相反，一般会用于婚礼这种喜庆的场合。当然如果说是出于喜欢或者照明用的话，选什么颜色也就没有那么多讲究了。点白蜡烛禁忌如下：

一是注意防火，离电器窗帘什么的要远一点。在餐桌上点白蜡烛时，用完要及时清理掉，不要长短不一的搁那一堆，因为白蜡烛的特殊寓意，这样往往不是吉兆的象征。

二是点燃的白蜡烛下面或旁边尽量不要放纸。四是风水方面的讲究，餐桌上方不宜用白蜡烛吊灯。虽说现在的年轻人都没有这么多讲究了，不过适当了解一些还是有好处的。

1、一般来说，供奉家谱需要准备好供桌、蜡台、蜡烛、香炉、烧纸等。供品就是水果、点心、馒头、米饭、饺子等。还有的就是在腊月二十八的时候蒸馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣，在供桌两边分别叠放起来，一堆五个。下面三个，上面对叠两个。另外还有米饭，和其他的供品，都是有一定的讲究的。

2、一般都会在年三十早上太阳还没出来的时候，就需要挂上家谱，摆上祭品，在天黑的时候还要提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在这之后开始，就需要早晚去祭拜了，到了初三晚上的时候就要送年了，就会把所有的供品撤掉，卷起家谱，放好备用。