曹姓家谱

一、修谱：

私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。

清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。

修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。

在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。

二、曹姓家乘谱牒

曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。

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曹姓家谱文献目录

《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本；

《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本；

《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册；

《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册；

《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本；

《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本；

《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本；

《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本；

《江苏曹氏宗谱》，8卷，清代曹盛茂等修，清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本，8册；

《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册；

《江苏南通曹氏宗谱》，不分卷，清代曹邦庆修，清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本，22册；

《江苏常熟虞门曹氏宗谱》，26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本；

《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本；

《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册；

《安徽青阳墩头曹氏宗谱》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷册；

《安徽泾县谯国曹氏宗谱》，5卷，清代曹思诚、曹里等修，清嘉庆十七年（1812年）木刻本；

《安徽续溪旺川曹氏宗谱》，12卷，清曹诚瑾修，清光绪刻本；

《福建平和曹氏大族谱》，清代曹文秩撰，1966年曹培松续钞本1册；

《江西南昌武阳曹氏宗谱》，清代曹文安、曹安行重修，清钞本1册；

《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本，2册。

《湖北新洲曹氏宗谱》，68卷，民国曹承铸修，民国十年（1921年）木刻本；

《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》，18卷，清代曹英煦、曹能才修，清光绪二十六年（1900年）活字本；

《湖南益阳三峰曹氏通谱》，4卷，民国曹佐熙纂，民国八年（1919年）长沙铅印本；

《广东番禺曹氏家谱》，4卷，清代曹秉溶修，清光绪十二年（1866年）刻本；

《四川巴县曹氏族谱》，8卷，民国曹伯崇三修，民国二十三年（1934年）石印本。

《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）

《江苏常熟釜山曹氏家谱》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

《上海曹氏族谱》（民国时期曹浩续修）

《湖南三峰曹世通谱·世表序》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

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曹姓字辈派语

清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

21世之后的字派为：

一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。

清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：

彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。

清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：

以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，

秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，

芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

1994年七修宗谱的新续字行为：

仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为：

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字：

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：

应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

曹姓家谱是指曹姓的文字谱牒，又称为曹氏家谱，曹氏家乘。肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。如太平曹氏，等等记载曹氏内部发展的传记和编年史的特殊历史记传。湖北省武汉市江夏区纸坊曹氏寻根，认祖归宗，世系字派是：？天必万福、盛世宗祖佑、仁才正崇涌、光辉耀先系、大德家兴隆。

曹氏家谱全部的字辈是：守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯、邦、景、伯、云、振、万、太、思，复、兴、殿、序、天、锡、永、昌，培、宣、继、武、 聿、世、德、长。

曹氏家谱目录：

《河南太平曹氏续修族谱》[湖南资兴]大坪曹氏续修族谱十二卷民国8年（1919）三厚堂木活字本。

《河南太平曹氏续修族谱》[湖南祁阳]三吾曹氏族谱二十一卷/（清）曹宏英等主修清光绪24年（1898）蔡侯堂木活字本。

《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本。

《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本。

《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册。

《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册。

《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本。

《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本。

《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本。

　　曹姓字辈派语

　　清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为： 景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

　　续修字派为：

　　德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。 江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为： 乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇， 宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信， 礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

　　21世之后的字派为：

　　一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。 清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为： 彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。 清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为： 以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良， 秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

　　清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

　　子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥， 芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

　　1994年七修宗谱的新续字行为：

　　仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

　　山东济宁马坡曹家的字派为：

　　德学员勇士 广会允胜长

　　湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

　　文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

　　芷江曹家坪曹姓的字派为：

　　子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

　　麻阳县高村曹家子字后取二十字：

　　高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。 民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字： 安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

　　麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

　　景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰， 久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

　　湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

　　长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。 民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为： 春贤泽绶衡，善禄道耀勋。 民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为： 志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆， 庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。 民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为： 应世国大昌，芝城土必方，文明光景远， 道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦， 仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。 民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为： 玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起， 时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代， 嘉征集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

上联：明聪窖智，刿论战，参封候，魏武鼎足，先贤堪无古人，

下联；德峻流芳，娥行孝，松谈诗，雪芹立说，吾辈更有来者。

注：刿：即曹刿，春秋时期鲁国名将。鲁庄公的时候，齐攻打鲁，他求见庄公，随庄公战于长勺，利用齐军“一鼓作气，再而衰，三而竭”的时机，叫庄公鸣鼓进攻，结果获得了长勺之战的大胜。有文章把这次战争称为《曹刿论战》。

参：即曹参，西汉名将大臣。字敬伯，江苏省沛县人，秦末随刘邦起义，汉朝建立后，他被封为平阳侯，曾任宰相九年。协助高祖平定陈颛、英布等异姓诸侯王的叛乱。

魏武：即曹操，字孟德，安徽亳州人，三国时的著名政治家、军事家、诗人。建安元年，他统一了中国北部。其子曹丕称帝，追尊为武帝。

娥：即曹娥，东汉上虞人。其父溺死於江中，不得尸骸。娥时年十四，沿江嚎哭十七昼夜仍不见其父尸首，乃在五月一日投江而死，五日后，抱父尸浮出。世传为孝女。

松：即曹松，唐代诗人。字梦徵。舒州（今安徽省潜山附近）人。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。光化四年（901年）中进士，年已70余，特授校书郎而卒。著有诗1卷，《唐诗百名家全集》收录时，编作《曹松诗集》2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

雪芹：即曹雪芹，清代著名作家，他的名著《红楼梦》为中华民族留下了一部宝贵的遗产。他不仅是后人推崇备至的曹姓名人，更是中华民族的骄傲。

搂主；你至少给100分，我在当地给人作对联的润笔费数百元。

具体如下：

“守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯（邦、景、伯、云、振、万、太、思）”“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”“培、宣、继、武、 聿、世、德、长”。

字辈派语：

贵公光显文，永定怀安国，

德远源弥兴，景必如宗启，

邦廷希广道，崇庆世逢亨，

志守惟心向，含洪正继均，

甲第恢先绪，贤名振古今，

忠孝为家宝，节烈应时新，

慈祥联伯仲，意气重和平，

元良存大义，奕代允昌明。

家乘谱牒：

曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。

唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。