古史相传为 帝喾妃常仪的姓。《史记·五帝本纪》：“﹝帝喾﹞娶娵訾氏，生挚。”张守节正义 引《帝王世纪》：“次妃娵訾氏女，曰常仪，生帝挚也。”在《百家姓》里排列第378位。

訾姓最早的记录，见于《史记·五帝本纪》，五帝之一帝喾（音“库”）的妃子，姓娵訾氏（娵音“居”），名訾常仪。她生了挚，挚继承帝位9年后让位给弟弟尧。訾希华收藏的《訾氏家谱》，即以訾常仪的父家为始祖。按《家谱》所叙，訾氏老家在河南，后又分支至江苏、安徽、山东。訾贵江家这一支，出自江苏省徐州市新沂市马陵山镇。

读音为jūzī

　　十二星次之一。 配十二辰为亥时，配二十八宿为室、壁两宿。古称娵訾之口，按《尔雅》古以上述两宿为标志星。按《汉书·律历志》，日至其初为立春，至其中为雨水。明末后译西方黄道十二宫中的双鱼宫为娵訾宫。（据《辞海》）

编辑本段

相关内容

　　迷信者认为它与人的性格、命运有关，以下为相关内容：

　　《娵訾》 约农历2月4日至3月5日

性格特点

　　：“娵訾”代表着植物的核，即事物的中心。所以你(你)是一个个性很强、强调自我的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底，故此经常成为团体的***物。不过你(你)的坚强可能会使你(你)有些自闭倾向，因此应多与周围的人交流。

　　恋爱倾向：“娵訾”座的人会全身心地投人恋爱，同时独占欲也很强，一旦发现对方对自己不忠，便永远也不会原谅对方。所以你(你)一定要选择一个非常忠诚的人作恋人。

恋爱武器

　　：穿着一些野性、性感的服装。

复姓

　　古史相传为 帝喾 妃 常仪 的姓。《史记·五帝本纪》：“﹝ 帝喾 ﹞娶 娵訾氏 ，生 挚 。” 张守节 正义引《帝王纪》：“次妃 娵訾氏 女，曰 常仪 ，生 帝挚 也。”在《百家姓》里排列第378位。

　　訾姓最早的记录，见于《史记·五帝本纪》，五帝之一帝喾（音“库”）的妃子，姓娵訾氏（娵音“居”），名訾常仪。她生了挚，挚继承帝位9年后让位给弟弟尧。訾贵江收藏的《訾氏家谱》，即以訾常仪的父家为始祖。按《家谱》所叙，訾氏老家在河南，后又分支至江苏、安徽、山东。訾贵江家这一支，出自山东省章丘县相公乡訾家庄。

星次名

　　亦作“ 娵觜 ”。，在二十八宿为室宿和壁宿。其位置相当于现代天文学上黄道十二宫中的双鱼宫。《左传·襄公三十年》：“及其亡也，岁在娵訾之口。”《尔雅·释天》：“娵觜之口，营室东壁也。”

　　我国古代进行天象观测，确定太阳、月亮、金木水火土五大行星的运行轨迹和方位时，是以天区黄道圈内四周分布的恒星作为参照系的。为了量度日月行星的位置，把黄道带分成十二个部分：名字是 娵訾[读音居资]（亥）、 降娄（戌）、 大梁（酉）、 实沈（申）、 鹑首（未）、 鹑火（午）、 鹑尾（巳）、 寿星（辰）、大火（卯）、 析木（寅）、 星纪（丑）、 玄枵（子），此即所谓的十二辰次。此十二部分是按天赤道的经度等分的，跟二十八宿关系很密切，或对应两宿或对应三宿。因为黄道在天球上并没有标志，所以就以黄道的背景恒星组成的星座表示它的位置。

一、姓氏源流

祭（Zhài）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，为周朝同公旦的儿子祭伯的后人，以国名为氏。据《左传·僖公二十四年》载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”杜预《左传》注云：“祭国，伯爵也。”又《路史》载：“周圻之内管城东北有古祭城。”祭国为西周时期封国，在今郑州市区东。古称祭伯城，为周公姬旦的第五个儿子祭伯的封国，爵位为伯，故名祭伯。祭伯的子孙，有的“以国为氏”而姓了祭，称为祭氏。

二、迁徙分布

（缺）祭姓出自姬姓，为周公旦的第五个儿子祭伯，被封于祭国，爵位为伯，世称为祭伯，祭伯的后人，有的以国名为氏，称为祭氏。依照《路史》的考证，当时的祭国也就是今河南省郑县的东北。至南北朝时，有的祭姓族人，认为祭姓不吉利，而訾字有资财之意，表示富有和充裕，有部分人遂改为訾姓。祭姓望居太原郡（秦代置，汉为太原国，后又改为太原郡，治所晋阳，即今天的山西省太原市）。

三、历史名人

祭 遵：字弟孙（？-33），颍川郡颍阳县（今河南省襄城县东北）人，少时好读儒家经书。家境虽然富裕，但他节俭朴素。县中以为他是柔弱书生，经常欺负他，引起他的愤怒，结交宾客刺杀之。从此，乡里始知其外柔内刚而惮之。王莽末年，祭遵任颍阳县吏。昆阳之战以后，投靠刘秀，充当管理文书的门下史，随刘秀出征河北，为执行军法、整顿军纪的军市令。侍候刘秀的舍中儿仗势犯法，祭遵立即格杀之。刘秀大怒，命人把祭遵抓起来。经人劝说，刘秀赦免了祭遵，以为刺奸将军。并告诫诸将说：“当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。”不久，命祭遵为偏将军，随从刘秀平定河北，以军功封侯。

祭彤：字次孙，颖川郡颖阳县（今河南省襄城县东北）人，他的兄长是云台二十八将之中的征虏将军颖阳侯祭遵。因为祭遵的功绩，祭彤在建武初年就被光武帝任为黄门侍郎、偃师长，跟随在刘秀左右。后出守辽东近三十年，击退鲜卑，打败匈奴，从此边境平安，人们为他立祠以纪念。永平年间官至太仆。

四、郡望堂号

1、郡望

太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

2、堂号（缺）

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祭姓宗祠通用对联

〖祭姓宗祠四言通用联〗

颍阳图像；

辽左立祠。

——佚名撰祭姓宗祠通用联

上联典指东汉颍阳人祭遵，字弟孙，跟随光武帝刘秀平定河北有功，官征虏将军，封颍阳侯。他能够克己奉公，得到的赏赐都分给士卒，家中没有私产。光武帝曾感叹道：哪里能找到像祭征虏这样忧国奉公的臣子啊！后来，图形绘于云台阁。下联典指祭遵的堂弟祭彤，字次孙，因祭遵有功，光武帝任他为黄门侍郎、偃师长。后出守辽东近三十年，击退鲜卑，打败匈奴，从此边境平安，人们为他立祠以纪念。永平年间官至太仆。

 《史记》中“娵訾”的“訾”读音是：zī。

一、訾的释义 

[ zī ]姓。  

[ zǐ ]说别人的坏话，诋毁（连—毁）。

二、汉字字源

形声。字从言，从此，此亦声。“此”本义为“就餐”，引申义为“嘴边”、“鼻前”。“此”与“言”联合起来表示“嘴边的话”、“悄悄话”。本义：小声议论。引申义：非议、毁谤别人的言论。再引申义：斤斤计较，再三要求。

三、字形演变（如图）

四、组词

诹訾、訾诟、訾言、訾謷、毁訾。

扩展资料：

一、诹訾

星次名。即娵訾。

二、訾诟 

指摘，责骂。

三、訾言

诽谤。

四、訾謷

亦作“訾嗸”，“訾嗷”。攻讦诋毁。

五、毁訾

亦作“毁疵”，“毁訿”，“毁呰”。毁谤；非议。

一、姓氏源流

訾（Zī）姓源出有四：

1、以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾（在现今河南省巩县一带）的，居住在此地的人家就将地名作为姓氏，形成訾姓的一支。

2、为他姓所改。古代有訾陬氏部族，帝喾的一个妃子即为该部女子，訾陬氏后人有的省去陬字，成为訾姓。

3、出自祭氏所改。南北朝的时候，居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓，称此氏。

4、出自姜姓，以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国（今河南省郑县的东北）有城名为訾。后来这个城被齐国夺取，此城的人遂以訾为姓。

得姓始祖：祭伯。关于訾姓，《姓苑》上有“今齐人本姓祭，以不祥为訾。”的记载。由此可见，訾氏是由祭氏改姓而来的。这个姓氏的前身祭氏，系出周朝的爵位为伯的祭国。祭国的子孙，“以国为氏”而姓了祭。依照《路史》的考证，当时的祭国也就是今河南省郑县的东北。换言之，我国的訾姓家族，在3000年前发祥于中原地区，是一个流源古老的家族。訾女取氏是上古“三皇”时期的一个古老而著名的姓氏，主要分布于现在的山东省境内。根据我国许多姓氏的得姓途径判断，很可能是由于他们的后人把自己的姓氏简化为单姓的訾氏的缘故。而訾氏家族多年来，又主要以山东为繁衍中心。望族居渤海郡（今河北省沧县）。訾氏后人奉祭伯为訾姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最先出现的訾姓，是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国，它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国（今山东省寿光县纪台村）有訾城，后为齐所灭，但子孙仍以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。春秋时，周国有一地名为訾（今河南巩县）的地方，当地的居民世代就以地名为姓，为訾氏。訾姓的望族居渤海郡（在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带）。

三、历史名人

訾 祏：春秋时期晋国大夫。他既正直，又有渊博的知识。有一次，范宣子与和大夫争田，范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩，用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议，增加了给和大夫的田，两人重归于好。

訾 顺：西 ，成帝时，抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功，因功被封为楼虚侯。

訾 亘：金朝山东博州人。寡默少言，禀赋淳厚。大定二十一年（1181年）遇丹阳真人，始入全真教，赐号“亘初”。明昌元年（1190年）改师丘长春，后又从刘长生学道。訾亘终年修行，勤而不懈，刘师尽传道法，赐道号“守真子”，因避圣讳，改作“存真子”。承安年间（1196-1200年）抵钧台，白日乞食街市，夜则归河龛，隐迹于市中，世人未知其有道行。时逢大雪，人多馁死，而訾亘十日未饮食，仍端坐自如。自此之后，乡间人士，俱往学道。贞祐四年（1216年）元兵侵关陕，破京师，官民散乱惊失，而訾亘料事平安，乡人俱以保全。元光年间奉诏入京，庭对称旨。正大元年（1224年）赴蔡州千簪会，深得称誉．府掾遂舍家园三十余亩，创立玄真道院，令訾亘为主持。不数年，道众涌至，授徒数百人。金哀宗临幸蔡州，诏殿上，亘对答称旨，备受奖赏。天兴三年（1234年）病卒，享年82岁。

訾汝道：元朝德州齐河人。少时以孝闻名，后来与弟弟分家时，将良田美宅都让给了弟弟，他的家乡闹荒时，曾广为借贷济人，并把借券全部焚毁，乡里人都感念他的善举。

四、郡望堂号

1、郡望

渤海郡：西汉时期设置。在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。

2、堂号

直博堂：春秋时期晋国大夫訾祏，是一个直而且博的人，就是说他既正直，又有渊博的知识。有一次，范宣子与和大夫争田，范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩，用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议，增加了给和大夫的田，两人重归于好。

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訾姓宗祠通用对联

〖訾姓宗祠四言通用联〗

望出渤海；

源自訾城。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

全联典指訾姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。

楼虚位重；

守真名芳。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

上联典指西汉·訾顺，以功封楼虚侯。下联典指宋代名人訾亘，自号守真子（见上题头《三、历史名人》介绍）。

楼虚衍庆；

瑞气开祥。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

全联典指西汉·訾顺，以功封楼虚侯。

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〖訾姓宗祠五言通用联〗

守真子坐雪；

楼虚侯建功。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

上联典指金代博州人訾亘，曾向丹阳马钰、长春丘处机学道术，自号守真子，人称訾仙翁。游历济南时，遇到丈余深的大雪，他十几天不出门，人们都以为他冻饿而死了，除去雪打开房门一看，他还端坐在那里，丝毫没有寒冷、饥饿的表情。金代灭亡时，据说他成仙而去。下联典指西 訾顺，成帝时，因抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功，封楼虚侯。

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〖訾姓宗祠七言通用联〗

楼虚侯英风足表；

守真子坐雪不寒。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

上联典指汉·訾顺封楼虚侯。下联典指宋·訾亘，自号“守真子”，有道术，大雪丈余，足不出户，端坐十余日无寒馁色。

元代有名大孝子；

汉时功封楼虚侯。

——佚名撰訾姓宗祠通用联

上联典指元代孝子訾汝道，齐河人，以孝闻。下联典指西汉·訾顺，以功封楼虚侯。

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〖訾姓宗祠七言以上通用联〗

此时此地，涉身处境；

言事言人，入理合情。

此联为以鹤顶格镶嵌訾姓“訾”字的析字联。

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中国人民 訾姓开国将军生平简介

訾修林少将

訾修林（1915-1978），山东省阳谷县人。1935年加入中国 。1939年参加八路军。

抗日战争时期，任山东省莘县保安队政治处主任， 河北馆陶县县委组织部部长，鲁西北游击队大队长，筑先纵队主任，第五军分区政治部主任。

解放战争时期，任晋冀鲁豫野战军第10纵队29旅政治部主任，湖北军区襄阳军分区副政治委员。

中华人民共和国成立后，任湖北军区政治部宣传部部长、组织部部长、政治部主任，中南军区后勤部政治部副主任、主任，中国人民 军政治部主任， 后勤部副政治委员， 装甲兵政治委员，军政治委员， 副政治委员，中国人民 铁道兵副政治委员。

1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1978年9月20日因病逝世，终年63岁。