本家的解释

(1) [a member of the same clan]∶同宗族的人 (2) [married woman’s parents’home]∶俗称已嫁女儿的娘家为本家 (3) [procuress]∶ 老板 详细解释 (1)旧指已嫁女的娘家。 《后汉书·梁节王畅传》 ：“臣 畅 小妻三 十七 人，其无子者愿还本家。” 唐 顾况 《弃妇词》 ：“今日妾辞君，辞君欲何去？本家零落尽，恸哭来时路。” 元 关汉卿 《四春园》 第四折：“ 梅香 死本家超度。” (2) 老家 ，原籍。 南朝 宋 袁淑 《效古》 诗：“讯此倦游士，本家自 辽东 。” 唐 李白 《赠张相镐》 诗之二：“本家 陇西 人，先为 汉 边将。” (3)指原来的家。 《南史·谢弘微传》 ：“北舍， 弘微 本家也。” (4)自己的家。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》 ：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。” 《 水浒传 》 第十四回：“我昨夜梦见北斗七星直坠在我屋脊上；斗柄上另有一颗小星，化 道白 光去了。我想星照本家安得不利。” (5)同姓、同宗者。 《红楼梦》 第九二回：“ 雨村 老 先生 是贵本家 不是 ？” 《 儒林 外史》 第十八回：“ 胡 府又来了 许多 亲戚 、本家。” 李季 《当 红军 的哥哥 回来 了·心事》 ：“区委 书记 五十岁，和 志红 是本家，他也姓 杨 。” (6)方言。对第三者指称当事人。 老舍 《茶馆》 第三幕：“四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！”如：本家不来， 别人 不好替他做主。

词语分解

本的解释 本 ě 草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。 事物的根源，与“末” 相对 ：本末（头尾； 始终 ）。根本（根源； 彻底 ；本质上）。 草的茎，树的干：草本植物。 中心的，主要的：本部。本体。 原来：本来。 本领 。 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。老家。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

1 关于谦卑的古诗句

关于谦卑的古诗句 1关于谦卑的诗句

1、《挽郑淑人》 年代： 宋 作者： 刘克庄 忆生军中为记室，谢公门馆事皆知。

谦卑若妇初嫔日，检素犹夫未贵时。 病了死生惟点首，晚忧家国每颦眉。

旧人独有任安在，揽涕西风献些词。 2、《哭邢刍父六首》 年代： 宋 作者： 苏泂 颐养花能秀，谦卑玉似温。

当家衣钵受，外氏典型存。 逸骥方开路，归云遽敛昏。

胸中何事了，地下与谁论。 3、《挽李季文二首》 年代： 宋 作者： 吴芾 世趋捷径蹈危机，公独安恬度岁时。

但见谦谦卑自牧，不为赫赫急人知。 政成名已闻丹扆，官满身将上赤墀。

岂料一朝成奄忽，空传南国去思碑。 4、《放言五首 并序》 年代： 唐 作者： 白居易 朝真暮伪何人辨？古往今来底事无？ 但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？ 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？ 不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊？世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。 龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

不信君看弈棋者，输赢须待局终头。赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？谁家第宅成还破？何处亲宾哭复歌 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。 北邙未省留闲地，东海何曾有定波。

莫笑贫贱夸富贵，共成枯骨两如何。泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情？ 5、《送王仲求》 年代： 宋 作者： 李廌 飘风非焚轮，触石生孤云。 逍遥王真人，行行傲世纷。

斋戒断荤臭，日诵浮屠文。 敝袍游江海，耻与狐貉群。

吐纳全真气，鬓发垂如银。 十年临池学，自许登右军。

谦谦卑自牧，处约人皆忻。 扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。

丈夫重诀别，儿女徒云云。 常闻释氏说，精进在殷懃。

红尘易汩没，跋涉惫力筋。 不如巢华山，修炼如老君。

2描写谦虚的古诗句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“汝奚不曰：其为。

3描写谦虚的古诗句有哪些

1《登白云绝顶》

宋 刘过

欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

解释要想把天下各个地方一览无余，就得盘盘绕绕，登上最高的山峰。喻指要想看得远，必须站得高。

2《咏竹》

宋代 徐庭筠

未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

解释这里比喻为人谦虚，虚心

3《竹》

清·郑板桥

未出土时先有节，已到凌云仍虚心

解释这里比喻为人谦虚，虚心

4《竹梅图的对联》

清·郑板桥

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

解释意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。 此联以物喻人，托物言志。

5《 伶官传序 》

欧阳修

谦受益，满招损。

解释自满会招来损害，谦虚由会得到益处。它点明了自满和谦虚的弊与利。

4描写谦虚的古诗句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“汝奚不曰：其为。

5关于谦虚的诗句有什么

成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。

蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。

斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。

贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。

谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。

谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。

切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。

泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。

亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。

绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。

拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。

雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！

屈已者能处众，谦虚者能处身。

美国： 缺少谦虚就是缺少见解。

随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。

心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。

华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。

英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。

英国： 真正的谦虚，为一切美德之母。

柏格森： 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

朝鲜： 知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。

朝鲜： 知识深藏在谦虚的大海里。

赫尔岑： 只有坚强的人才谦虚。

高尔基： 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

最谦虚的人，是最有出息的人。

竹

清·郑板桥

未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

竹

郑板桥

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

6表达谦虚的诗句

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、知人者智，自知者明。

3、知不足者好学，耻下问者自满。

4、奉身须节约，接物要谦虚。勿以清缸污，而於黄卷。

5、欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

6、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。

7、燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。

8、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

9、虚心万事能成；自满十事九空。

10、尺有所短，寸有所长。

11、文章千古事，得失寸心知。

12、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

13、恬淡游莲幕，谦虚践玉常。

14、桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。

15、世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。

16、三人行，必有我师焉。

17、谦受益，满招损。

18、敏而好学 ，不耻下问。

19、君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。

20、皓首犹贪学，谦虚德益丰。潜神无朕际，悟物不言中。

7关于谦虚的诗句有什么

有关于关于谦虚的诗句，的文章，希望这篇与关于谦虚的诗句相关的文章，能帮助到您★谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

★谦受益，满招损。★知不足者好学，耻下问者自满。

★知之为知之，不知为不知，是知也。★桃李不言，下自成蹊。

此言虽小，可以谕大也。——司马迁★三人行，必有我师焉。

——孔子★尺有所短，寸有所长。★如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。

——牛顿★虚心万事能成；自满十事九空。★欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

★燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。★知人者智，自知者明。

8关于谦虚的诗句

★谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

★谦受益，满招损。

★知不足者好学，耻下问者自满。

★知之为知之，不知为不知，是知也。

★桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。——司马迁

★三人行，必有我师焉。——孔子

★尺有所短，寸有所长。

★如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿

★虚心万事能成；自满十事九空。

★欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

★燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。

★知人者智，自知者明。

1、《挽郑淑人》

年代: 宋 作者: 刘克庄

忆生军中为记室，谢公门馆事皆知。

谦卑若妇初嫔日，检素犹夫未贵时。

病了死生惟点首，晚忧家国每颦眉。

旧人独有任安在，揽涕西风献些词。

2、《哭邢刍父六首》

年代: 宋 作者: 苏泂

颐养花能秀，谦卑玉似温。

当家衣钵受，外氏典型存。

逸骥方开路，归云遽敛昏。

胸中何事了，地下与谁论。

3、《挽李季文二首》

年代: 宋 作者: 吴芾

世趋捷径蹈危机，公独安恬度岁时。

但见谦谦卑自牧，不为赫赫急人知。

政成名已闻丹扆，官满身将上赤墀。

岂料一朝成奄忽，空传南国去思碑。

4、《放言五首　并序》

年代: 唐 作者: 白居易

朝真暮伪何人辨？古往今来底事无？

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊？

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

不信君看弈棋者，输赢须待局终头。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

谁家第宅成还破？何处亲宾哭复歌

昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地，东海何曾有定波。

莫笑贫贱夸富贵，共成枯骨两如何。

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情？

5、《送王仲求》

年代: 宋 作者: 李廌

飘风非焚轮，触石生孤云。

逍遥王真人，行行傲世纷。

斋戒断荤臭，日诵浮屠文。

敝袍游江海，耻与狐貉群。

吐纳全真气，鬓发垂如银。

十年临池学，自许登右军。

谦谦卑自牧，处约人皆忻。

扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。

丈夫重诀别，儿女徒云云。

常闻释氏说，精进在殷懃。

红尘易汩没，跋涉惫力筋。

不如巢华山，修炼如老君。

有个叫李明性的，作品有《圣土》《家谱》还有个叫李明

近现代：李大钊 巴金（李尧棠）李淮

当代的：李碧华 李杭育 李昂 李敖 李季(1922--1980) 李国文 李健吾(1906．8．17-1982．11．24) 李佩甫

50后作家：李敬泽

60后作家：李洱 李冯

70后作家：李师江 李修文 李吉顺 李寻欢 李红旗

80后作家：李海洋 李傻傻

90后作家：李唐 李军洋 李迪

也不知道你是不是确认三个字，全告诉你了我知道的！！！

贤 明 荣 庆 俊 是这五个字 !

家族辈分排字有个名字叫-----二十四字字派名冠字，为四字一组，你说五字，可能是你就知道这五个字，应该是 朝廷顺世 子 等等，前后都有字的，你回家问问族人

另外，兄弟，你也不说你周氏一支属那个堂号？或者现在你们比较聚集的周姓族人住在何地？详细地址：省市县区等，历史上由湖广迁移至此的时间，历经几代？可有家谱族谍等家史纪录材料？全国周姓多啦，仅凭 清朝从湖广迁徙到四川万州开县和五个辈分字，实在无法判断

还有你可以到中华家谱网或有关家谱的网站去查或补充你的信息

普加“讠”组成“谱”，谱组词有：乐谱、脸谱、食谱、家谱、打谱等。

一、乐谱 [ yuè pǔ ] 

歌唱或奏乐用的曲谱。常见的有总谱、分谱和主旋律谱等。按记谱的方法又可分五线谱、简谱、工尺谱等。

丁玲《梦珂》二：“表姊和杨**每天又挟着乐谱上学校去。”

二、脸谱 [ liǎn pǔ ] 

传统戏曲演员面部化装的一种程式。主要用于净角和丑角。在演员面部勾画一定的彩色图案，以显示人物的性格和特征。

祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》：“她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。”

三、食谱 [ shí pǔ ] 

1、介绍菜肴等制作方法的书。

2、制定的每顿饭菜的单子。

李季《周总理啊大庆儿女想念你》诗：“总理呵，吃饭你要亲自定食谱：高粱米、芸豆、窝窝头。”

四、家谱 [ jiā pǔ ] 

一个家族记载本族世系和本族人物事迹的簿册。

赵树理《三里湾·从旗杆院说起》：“有些人听汉奸刘老五说过，从刘家的家谱上查起来，从他本人往上数，‘举人’比他长十一辈。”

五、打谱 [ dǎ pǔ ] 

中国琴传统用语。根据琴谱奏出琴曲。由于琴谱只记录古琴的弦位、徽位和指法，无明确的节拍、速度标记，要靠演奏者根据自己的水平、经验来定拍、定句、定调，这一译谱过程叫做打谱。

《新华文摘》1981年第12期：“我说，老二结了婚，往后的日子怎么过法，好打谱啦！”

普加“讠”组成“谱”，谱组词有：乐谱、脸谱、食谱、家谱、打谱等。

一、乐谱 [ yuè pǔ ] 

歌唱或奏乐用的曲谱。常见的有总谱、分谱和主旋律谱等。按记谱的方法又可分五线谱、简谱、工尺谱等。

丁玲《梦珂》二：“表姊和杨**每天又挟着乐谱上学校去。”

二、脸谱 [ liǎn pǔ ] 

传统戏曲演员面部化装的一种程式。主要用于净角和丑角。在演员面部勾画一定的彩色图案，以显示人物的性格和特征。

祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》：“她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。”

三、食谱 [ shí pǔ ] 

1、介绍菜肴等制作方法的书。

2、制定的每顿饭菜的单子。

李季《周总理啊大庆儿女想念你》诗：“总理呵，吃饭你要亲自定食谱：高粱米、芸豆、窝窝头。”

四、家谱 [ jiā pǔ ] 

一个家族记载本族世系和本族人物事迹的簿册。

赵树理《三里湾·从旗杆院说起》：“有些人听汉奸刘老五说过，从刘家的家谱上查起来，从他本人往上数，‘举人’比他长十一辈。”

五、打谱 [ dǎ pǔ ] 

中国琴传统用语。根据琴谱奏出琴曲。由于琴谱只记录古琴的弦位、徽位和指法，无明确的节拍、速度标记，要靠演奏者根据自己的水平、经验来定拍、定句、定调，这一译谱过程叫做打谱。

《新华文摘》1981年第12期：“我说，老二结了婚，往后的日子怎么过法，好打谱啦！”