新家谱的编修涉及方面太多，以下抛砖引玉：

一、修谱的大致思路

1、明确修什么样的家谱：

    1) 纸质家谱：印刷纸质家谱

    2) 电子家谱：制作XLS/DOC/PDF等电子书家谱

    3) 网络家谱：使用 找你家谱 FindU 采集家谱成员数据，可同步完成电子家谱、网络家谱，数据供纸谱印刷

2、明确修谱的目标：印刷数量？考证家族世系人文？寻根问祖、认谱归宗？

3、修谱的分工：

哪种方式采集资料？

    1) 纸质文档手动填表收集

    2) xls/doc电子文档表格填表收集

    3) 各支脉负责人使用 找你家谱 建立支系家谱，直接在找你家谱内分享给主编/总编

谁来编辑整理？

    1) 明确修谱主编/总编，统一整理所有的家谱成员资料、编辑排版、付印。

二、家谱的主要内容（章节）

1、家谱序言、家族源流介绍；

2、历代家族名人画像；

3、历代先祖家规家训；

4、世系图（家谱核心）：记载家族代代繁衍、婚丧嫁娶的人文信息；

5、家谱总结/统计：从政、经商、学文等达到一定程度的成员统计表；

6、家族重大活动记载、慈善公益事迹；

7、家族相关趣闻逸事；

8、附记、家族成员联系清单、结语等。

三、纸质家谱、电子家谱和网络家谱的差异

1、纸质家谱：装订印刷成册，具有较高的文史典藏价值；

2、电子家谱：表格、文档、、PDF电子书等，便于分享和传播；

3、网络家谱：通过网站或APP应用实现，便于随身携带、快捷更新。

四、纸质家谱、电子家谱和网络家谱示例

纸质家谱

电子家谱（宁波西袁氏家谱）

网络家谱（找你家谱 FindU）

家谱经过几千年的发展演进，目前有了很大的扩展。

其格式已经丰富多变，没有唯一。

只要核心理念、内容一致，格式就不那么强调了。

一、从内容上，家谱一般包含如下格式（内容）：

1、家谱序言、家族源流介绍；

2、历代家族名人画像；

3、历代先祖家规家训；

4、世系图（家谱核心）：记载家族代代繁衍、婚丧嫁娶的人文信息；

5、家谱总结/统计：从政、经商、学文等达到一定程度的成员统计表；

6、家族重大活动记载、慈善公益事迹；

7、家族相关趣闻逸事；

8、附记、家族成员联系清单、结语等。

二、从形式上，家谱主要有以下三大格式（类型）：

1、纸质家谱：一般是书籍形式；

2、电子家谱：一般是文档、表格或PDF等电子书格式；

3、网络家谱：一般是网站或APP应用。

三、总结：

当前无论采用那种家谱格式、类型，无论内容大同小异，只要是清晰明确的记载了家族代代相传的人文信息，都可称为家谱，至多是丰富程度不同、排版样式不一样而已！

附三大家谱类型展示：

） 纸质家谱（孔子世家谱）

） 电子家谱（西袁氏家谱）

） 网络家谱（找你家谱 FindU）

五府应该指的是五军都护府。

五军都护府官职设置：

中、左、右、前、后五军各设都护府

左都督  一人  正一品  都督府

右都督  一人  正一品  都督府

都督同知  无定员  从一品  都督府

都督佥事  无定员  正二品  都督府

经历  一人  从五品  都督府  经历司

都事  一人  从七品  都督府

明朝五军都护府历史发展

洪武十三年(1380)以 大都督府权力太大﹐在废 丞相制的同时，为防止军权的过分集中，也废大都督府，改为中、左、右、前、后五军都督府，分别管理京师及各地 卫所。五军都督府各设左、右都督， 正一品； 都督同知， 从一品；都督佥事， 正二品。以 中军都督府 断事官为五军断事官。

洪武十五年（公元1382年），置五军十卫参军府，设左、右参军。洪武十七年（公元1384年），五军各设左、右断事2人，提控案牍1人，并从九品。

洪武二十三年（公元1390年），升五军断事官为正五品，总治五 军刑狱。分为五司，每司设稽仁、稽义、稽礼、稽智、稽信5人，均为正七品，各理其军之刑狱。同时， 朱元璋为了防范统军将领的专权，又规定五军都督府对军队无调遣权，其调遣之权由皇帝直接掌管； 兵部在军队中虽有任免、升调、训练之权，但不统兵。每逢战事，由皇帝临时委派专人担任 总兵官，统率 卫所部队出征，战事结束，总兵归还将印，军队归还卫所。

永乐元年(1403)﹐建留守行 后军都督府于北京﹐后仍分五府﹐称“行在”中﹑左﹑右﹑前﹑后都督府。十八年﹐定都北京﹐除“行在”二字﹐ 洪熙元年(1425)﹐复称“行在”。

宣德三年(1428)﹐革“行在”都督府。正统六年(1442)﹐复建五府﹐无“行在”字。各都督府设左右都督( 正一品)。 都督同知( 从一品)﹑都督佥事( 正二品)﹐其属有经历司经历( 从五品)﹑ 都事( 从七品)等。都督初间以公﹑侯﹑伯为之﹐可参与军国大事﹔后率以公﹑侯﹑伯署府事﹐ 同知﹑佥事 参赞军事。清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢（ 袁可立子），由官生初授 詹事府录事,次任南京都督府后军都事。”

明朝六部制度

明朝中书省时期，七卿长官均为正三品。

六部包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，其所属最高长官为明朝吏部尚书、明朝户部尚书、明朝礼部尚书、明朝兵部尚书、明朝刑部尚书、明朝工部尚书，其常常与都察院之都御史、通政使司之通政使、大理寺之大理寺卿合称“九卿”。

明朝时，重臣任择须由九卿及外省巡抚、总督公开举荐，此为廷推。各部司不能单独决定的国家大事、要事，须经九卿公决，此为廷议。而由三法司无法决定的大型狱讼，以由九卿开会定狱，此为廷鞠或园审。其与明朝内阁构成了明朝的行政权力中心与决策核心。

明代废中书省，六部乃直接对皇帝负责，成为主管全国行政事务的最高机构。各部置尚书一人，总管本部政务，下有左右侍郎各一人，为尚书之副。

吏部

吏部为管理文职官员的机关，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法。

吏部下设四司﹕明清为文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司。文选清吏司掌考文职之品级及开列、考授、拣选、升调、办理月选。

验封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、捐封等事务。稽勋司掌文职官员守制、终养、办理官员之出继、入籍、复名复姓等事。

考功司掌文职官之处分及议叙，办理京察、大计。类似现在的组织部、纪委等部门。吏部尚书还被称为天官。

户部

户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。

其内部办理政务按地区分工而设司，明十三司﹕河南、山东、山西、陕西、浙江、江西、湖广、广东、广西、四川、福建、云南、贵州。

礼部

礼部掌典礼事务与学校、科举之事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。

礼部下设四司，明清皆为﹕仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。

兵部

明职掌全国军卫、武官选授、简练之政令。

内外武职官员的除授、封荫之典，乘载、邮传之制，甄核、简练之方，士籍、军实之数。

兵部下设四司﹕武选清吏司，考核武职官员的品级与选补、升调、承袭、封赠诸事，并管理土司；车驾清吏司，掌全国马政及驿传等事；职方清吏司，掌武职官员的叙功、核过、抚恤、军旅之简阅、考察、巡防等事，并管理关禁与海禁；武库清吏司，掌全国之兵籍、军器并武科考试之事。

刑部

刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。

刑部的具体职掌是﹕审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑、案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。

刑部的内部组织机构的设置是按省设司，明为十三司，名称与户部诸司同。

工部

工部为管理全国工程事务的机关。

职掌土木兴建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寝供亿之典。

凡全国之土木、水利工程，机器制造工程（包括军器、军火、军用器物等），矿冶、纺织等官办工业无不综理，并主管一部分金融货币和统一度量衡。

明清工部下设四司﹕营缮清吏司，掌宫室官衙营造修缮；虞衡清吏司，掌制造、收发各种官用器物，主管度量衡及铸钱；都水清吏司，掌估销工程费用，主管制造诏册、官书等事；屯田清吏司，掌陵寝修缮及核销费用，支领物料及部分税收。

扩展资料

明朝内阁制度

1380年朱元璋罢中书省，废丞相，亲理政务，但是力不从心，故设立四辅官来辅佐政事，但这项制度效能不彰，1382年七月被废。十一月，仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又设文华殿大学士，以辅导太子，品秩皆为正五品。朱棣登基后，特派解缙、胡广、杨荣等入午门值文渊阁，参预机务，由此成立内阁。

内阁只为皇帝的顾问，奏章的批答为皇帝的专责。内阁大学士一职多以硕德宿儒或朝中大臣担任，只照皇帝意旨写出，称“传旨当笔”。

明仁宗增置谨身殿大学士。宣宗时期，由于杨溥、杨士奇、杨荣等三杨入阁，宣宗批准内阁在奏章上以条旨陈述己见，称为“票拟”制度。明初，内阁无实权。之后内阁地位逐渐升高，权限逐渐增大，到明世宗时，内阁终跃至六部之上。嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。自此，内阁成了中央最高的的决策机构。

参考资料：

-六部

-明朝官职

问题一：袁世凯有多少子女？ 袁世凯有1妻9妾。元配于氏，是河南一个财主的女儿，不识字，也不大懂得旧礼节，袁世凯不喜欢她，生了长子袁克定后，就不再与她同居，只把她作为主妇看待。到袁世凯接任孙中山为中华民国大总统后，场面大了，这位元配夫人就更加不能胜任“第一夫人”这一角色了。有一次新年袁世凯接见各国公使，第一夫人自然要陪同接见。忽有某国公使走到这位夫人面前，要和她行握手礼，她当时不明所以，大为惊慌，她“嗯”地一声，把双手藏到背后去了，弄得那位公使十分尴尬。从此，袁世凯嫌她上不得台盘，只把她作为一个牌位看待。

大姨太太沈氏，是苏州名妓。据说在袁世凯落魄的时候，沈氏资助袁世凯去猎取功名，并备酒送行，袁矢志决不相负，二人颇有点玉堂春与王三公子的味道。袁发迹后，果然娶沈氏为姨太太。因为“第一夫人”于氏懦弱无能，上不得台盘，袁便把沈氏作为“太太”看待，在一些外交场合中，沈氏也常以太大身份出现。袁还让她管家，并让儿女们称沈氏为“亲妈”（沈未生子女），可见袁对她宠爱的程度了。

二姨太太李氏，朝鲜人。清朝末年袁世凯任驻朝商务代表时，娶朝鲜王妃的妹妹金氏为妾。金氏嫁袁时，带了两个陪嫁的姑娘，即李氏和吴氏。袁世凯娶妾是多多益善，就把这3个姑娘（即金氏、李氏、吴氏）一并收纳作为姨太太，并且按3人年龄大小，排定李氏为二姨太太，金氏为三姨太太，吴氏为四姨大太。李氏由陪嫁“厂头升为姨太太后，给袁世凯生了6个儿女，即长女伯祯（成年后嫁与清两江总督张人骏的儿子）、五子克权（娶清两江总督端方的女儿为妻）、七子克齐（娶民国总理孙宝琦的女儿为妻）、十子克坚（娶民国陕西督军陆建章的女儿为妻）、十二子克度（娶富商罗云章之女为妻）。六女U祯（嫁民国总理孙宝琦的儿子）。

三姨太太金氏。她本是朝鲜王族，原以为嫁给袁世凯作“正室”，没想到过门以后，她和自己陪嫁的两个丫头都做了袁的姨太太，所以整天郁郁寡欢。她为袁世凯生了5个儿女：次子克文、三子克良、三女叔祯、八女（早亡）、十女思祯。

四姨太太吴氏。朝鲜王族金氏陪嫁的两个”丫头之一吴氏，本只是跟着姑娘当丫头，没想到被袁世凯提拔为姨太太，与姑娘并列，后来袁世凯称帝时还差一点没被封为妃嫔，她真是有点受宠若惊了。她为袁世凯生了4个儿女，即四子克端、次女仲祯（嫁给了两江总督端方的侄于）、四女（早亡）、七女复祯。吴氏死得较早，袁世凯当时还任直隶总督，吴氏害“月子病”而死。

五姨太太杨氏。袁世凯在他的一妻九妾中最宠爱的是大姨太太和五姨太太。大姨太大沈氏是袁世凯落魄时的知己，沈氏“慧眼识英雄”，所以袁世凯矢志不忘。五姨太太之所以被袁世凯格外垂青，与大姨太太沈氏不同，她既不以美色见长，也不是袁的风尘知己，袁世凯赏识她的是她管家的才能。她心灵口巧，遇事有决断，袁世凯不仅让她管理生活上的一切，还让她管理袁府整个家务，各房的佣人和”丫头，袁世凯的众多儿女，以及六、八、九3个姨太太，都得服从她的约束。因此，全家上上下下都对她既敬且畏。她是袁府的王熙凤。她为袁世凯生了6个儿女：六子克桓、八子克轸、九子克久、十一子克安、五女季祯、十五女（早亡）、九子克久（娶民国黎元洪的女儿为妻），解放后在天津工作。

六姨太太叶氏。她本是南京钓鱼巷的 ，嫁给袁世凯纯粹是“误会”。原来本世纪初袁做直隶总督时，派其次子袁克文到南京办事，袁克文在钓鱼巷认识了 叶氏，两人一见倾心，互订嫁娶盟约，叶氏并将其玉照赠袁。克文回去向父亲磕头复命时，一不小心叶**的照片从口袋中滑了出来，掉在地上，袁世凯指地连声问：“是什么？那是什么？”袁克文不敢向父亲谈自己的儿女私情，情急生，他说：“在南京给>>

问题二：袁世凯有 多少 后代 袁氏部分後人居住在美国，图为部分亲友的合影。袁家淦（立者右五）和丈夫朱守志（前排右三）、朱伟龙（袁家淦次子，立者右四）和朱家恩（袁家淦长子，後排打红领带者）。（袁家淦提供）

袁家淦（右）和赵贺筱岳计画合作编写袁世凯後人族谱。 （韩杰摄）

对中国近现代史有过重大影响的袁世凯虽然已故去八十馀年，但他的後人活跃海内外。袁世凯有一妻九妾，共有17子、15个女儿，并有47个孙儿女。如今他的後人要为袁氏家族编族谱，为这个中国现代史上有名的家族留纪录。

袁世凯的孙女袁家淦现在是纽约市立大学李曼学院（Lehman College）图书馆教授。今年10月，她在纽约《 》发出呼唤，希望能与袁世凯的其他海外後人取得联系，共同编写袁氏族谱。

她的呼唤得到回应。她说：「一位住在美国的後辈打电话给我，一开口就喊我奶奶，让我很高兴。」原来没有来往的亲戚也互通了信息。但是，也有一些消息不太可靠。一位住在新疆的人自称是袁家的「克字辈」。她认为，「袁家克字辈的都已经去世，这个人可能是假的。」

除了认亲的电话外，她还收到一封反对编写袁氏家谱的来信。来信反问，袁世凯丧权辱国，为何要编写袁世凯家谱？袁加淦表示，编写家谱不是为了袁世凯翻案，而是家族内部事情。

她说，袁世凯子孙众多。「他有17个儿子和15个女儿。这些儿子又生下22个儿子和25个女儿。」现在其直系子孙约有千人，多数居住在中国大陆，少数分布在海外，如香港、澳门、台湾、日本、美国M加拿大。因此，她想把这些海外亲戚联系在一起。

纽约市立大学勃鲁克学院（Baruch College）图书馆教授赵贺筱岳是袁家淦编写家谱的鼓动者之一。这位家谱学专家说，编写家谱可以使人知道自己的来历，对许多学术研究都有帮助。她认为，袁世凯家族是独特的，「像这样的政治背景和关系复杂的大家族在中国没有第二家」。而且，袁家人自己研究自己的家族更具意义。

出身袁家流离在外

袁家淦的父亲叫袁克轸，是袁世凯的第八个儿子。袁世凯在1917年过世後，袁家第二年开始分家。「当时，我父亲才十几岁，分得开峦煤矿的股份，还有一个启新洋灰公司。」後来，袁克轸娶了当时财政部长的妹妹周氏为妻，生下两个女儿。但是，其妻子得猩红热去世。

袁家淦的母亲是袁克轸的继室。袁家淦後来听母亲说，他的父亲分得煤矿股份和洋灰厂後，并不知道如何经营。因此，他在前妻去世後，就想找一位会经营的妻子。而袁家淦的母亲出生山东一卞姓人家，十八、九岁 本留学，拿到会计学位後回天津做事，後来和袁克轸相识，结为夫妻。

袁家淦有个大她三岁的哥哥。她说，她母亲并不受袁家人欢迎。袁家淦一岁多时，其父袁克轸去世。在她四、五岁时，她的保母指著二楼门上的许多坑说，其父亲喜欢喝酒，一喝醉就打人。保母就抱著孩子著孩子躲在楼上，他父亲就追到楼上，用酒瓶砸门要人。「父亲去世後，母亲自己开进出口行做生意。」

「1946年，国共两党开始打仗。」於是，她母亲就让保母带著哥哥和她先行去台湾，住在一堂叔家里。母亲後来乘飞机到台湾会合。「母亲用两根金条才买到这张飞机票。」她母亲随身带了很多金条。上飞机後，她母亲看到许多人带了很多「很重的东西」，担心飞机中途会掉下。最後，飞机飞到了台湾。

她感到台湾的生活都是日本式的。「房子是日本式的，人们都说日语。」而且，当时台湾经济很落後。她母亲看到在台湾无法做生意，就在1950年把他们带到香港。但是，她母亲投资股票失败。「我们的两栋房子只剩下一栋，最後只剩下一层。」他们把这层房子出租，自己租更小的房子住。

爷爷关系保持低调

袁家淦小时候不愿讲自己是袁世凯的孙女。「那时的书里，>>

问题三：袁世凯一生究竟有多少老婆孩子 袁世凯共有1妻9妾，共生了17个儿子、15个女儿；

17个儿子又为袁世凯生了22个孙子、25个孙女，儿孙总和达79人。

袁世凯的正室于氏不受宠爱，袁世凯长期不与她同房，而袁世凯的大姨太沈氏和五姨太杨氏最受宠爱，尤其是大姨太沈氏。

袁世凯的子女管于氏叫“娘”，管生母叫“妈”，而对于大姨太沈氏则称为“亲妈”。

袁世凯还有3个朝鲜姨太太。

关于袁世凯妻妾子女的家庭生活在其女儿袁静雪所写文章《我的父亲袁世凯》中有详细叙述。

夫人于氏

长子袁克定

娶清朝湖南巡抚吴大澄之女

比袁世凯大1岁，与袁世凯关系不睦，是作为主妇“牌位”而存在，袁死后3年去世。

大姨太沈氏

（次子袁克文过继）

江苏崇明人，原为苏州名妓，据说在袁世凯落魄的时候，沈氏资助袁世凯去猎取功名，并备酒送行，袁矢志决不相负。后被纳为姨太太，袁世凯在朝鲜期间扮演夫人角色，极受袁世凯宠爱。

二姨太吴氏（一说白氏）

长女袁伯祯

嫁清朝两江总督张人骏之子

朝鲜人，袁克文记载其为“三韩望族”，而据学者骆宝善考证其实是袁世凯在1886年委托朝鲜官员金允植购买的婢女（其他两名“高丽姨太太”也是如此）。[73]

五子袁克权

娶清朝两江总督端方之女

七子袁克齐

娶民国内阁总理孙宝琦之女

十子袁克坚

娶民国陕西督军陆建章之女

十二子袁克度

娶天津罗云章之女

六女袁祯

嫁民国内阁总理孙宝琦之子

三姨太金氏

次子袁克文

娶天津候补道员刘尚文之女

朝鲜人，有传说她是朝鲜闵妃之妹，也有说法她是朝鲜公主，袁克文亦称其为“三韩望族”。但据袁世凯家书显示，她其实是一名婢女，叫金月仙，本名云溪，与袁世凯私通后被“暗纳”为妾。[74]

三子袁克良

娶清朝邮传部尚书张百熙之女

三女袁叔祯（后改名袁静雪）

嫁清朝直隶总督杨士骧侄子杨毓（日伪时期任山东省省长）

八女

夭折

十女袁思祯

嫁日伪北京宪兵司令邹文凯

四姨太闵氏（一说姓李）

四子袁克端

娶天津盐商何仲瑾之女

朝鲜人，袁克文称其为“三韩望族”，其实也跟其他两个“高丽姨太太”一样为婢女出身，三人地位平等，按年龄排序。袁世凯任直隶总督时生七女后害“月子病”，误吃西药而死。

次女袁仲祯

嫁清朝驻英法比意四国公使薛福成之子

四女

夭折

七女袁复祯

嫁清朝陆军部尚书荫昌之子

五姨太杨氏

六子袁克桓

娶清朝江苏巡抚陈启泰之女

是除了沈氏以外最受宠的姨太太，颇有管家的才能。袁世凯让她管理袁府整个家务，各房的佣人和丫头，袁世凯的众多儿女，以及六、八、九三个姨太太，都得服从她的约束。全家上下都对她既敬且畏。她是袁府的王熙凤。解放后在天津工作。

八子袁克轸

娶清朝直隶总督周馥之女

九子袁克久

娶民国副总统黎元洪之女

十一子袁克安

娶天津富翁李士铭之女

五女袁季祯

嫁清朝吏部尚书陆宝忠之子

十五女

夭折

六姨太叶氏

十四子袁克捷

娶山东祝家之女

原为南京 ，结识袁克文之后成为直隶总督袁世凯的妾。解放后死于宁夏。

十七子袁克有

九女袁福祯

十一女袁奇祯

十二女袁瑞祯

七姨太张氏

河南人，不受宠。据说清末她随袁世凯到河南小住，因她与花匠谈情被袁撞见，袁逼令其服毒自杀。但袁家也有人说，她是因病不治而死的。

八姨太郭>>

问题四：袁世凯有几个儿女 长子袁克定

次子袁克文

三子袁克良

长女袁伯祯

三女袁叔祯（后改名袁静雪）

五子袁克权

五女袁季祯

六女袁祯

六子袁克桓

七子袁克齐

八子袁克轸

八女 夭折

九子袁克久

九女袁福祯

十女袁思祯

十子袁克坚

十一子袁克安

十一女袁奇祯

十二子袁克度

十二女袁瑞祯

十三子袁克相

十三女袁仪祯

十四子袁克捷

十四女袁怙祯

十五子袁克和十五女 夭折

十六子袁克藩

十七子袁克有

问题五：袁世凯有几个亲戚后代谢谢了 袁世凯共有1妻9妾，共生了17个儿子、15个女儿；17个儿子又为袁世凯生了22个孙子、25个孙女，儿孙总和达79人。袁世凯的正室于氏不受宠爱，袁世凯长期不与她同房，而袁世凯的大姨太沈氏和五姨太杨氏最受宠爱，尤其是大姨太沈氏。袁世凯的子女管于氏叫“娘”，管生母叫“妈”，而对于大姨太沈氏则称为“亲妈”。袁世凯还有3个朝鲜姨太太。关于袁世凯妻妾子女的家庭生活在其女儿袁静雪所写文章《我的父亲袁世凯》中有详细叙述。[69] 妻妾子女子女配偶家世备注夫人于氏长子袁克定娶清朝湖南巡抚吴大澄之女比袁世凯大1岁，与袁世凯关系不睦，是作为主妇“牌位”而存在，袁死后3年去世。大姨太沈氏（次子袁克文过继）江苏崇明人，原为苏州名妓，据说在袁世凯落魄的时候，沈氏资助袁世凯去猎取功名，并备酒送行，袁矢志决不相负。后被纳为姨太太，袁世凯在朝鲜期间扮演夫人角色，极受袁世凯宠爱。二姨太吴氏（一说白氏）长女袁伯祯嫁清朝两江总督张人骏之子朝鲜人，袁克文记载其为“三韩望族”，而据学者骆宝善考证其实是袁世凯在1886年委托朝鲜官员金允植购买的婢女（其他两名“高丽姨太太”也是如此）。[70] 五子袁克权娶清朝两江总督端方之女七子袁克齐娶民国内阁总理孙宝琦之女十子袁克坚娶民国陕西督军陆建章之女十二子袁克度娶天津罗云章之女六女袁祯嫁民国内阁总理孙宝琦之子三姨太金氏次子袁克文娶天津候补道员刘尚文之女朝鲜人，有传说她是朝鲜闵妃之妹，也有说法她是朝鲜公主，袁克文亦称其为“三韩望族”。但据袁世凯家书显示，她其实是一名婢女，叫金月仙，本名云溪，与袁世凯私通后被“暗纳”为妾。[71] 三子袁克良娶清朝邮传部尚书张百熙之女三女袁叔祯（后改名袁静雪）嫁清朝直隶总督杨士骧侄子杨毓（日伪时期任山东省省长）八女夭折十女袁思祯嫁日伪北京宪兵司令邹文凯四姨太闵氏（一说姓李）四子袁克端娶天津盐商何仲瑾之女朝鲜人，袁克文称其为“三韩望族”，其实也跟其他两个“高丽姨太太”一样为婢女出身，三人地位平等，按年龄排序。袁世凯任直隶总督时生七女后害“月子病”，误吃西药而死。次女袁仲祯嫁清朝驻英法比意四国公使薛福成之子四女夭折七女袁复祯嫁清朝陆军部尚书荫昌之子五姨太杨氏六子袁克桓娶清朝江苏巡抚陈启泰之女是除了沈氏以外最受宠的姨太太，颇有管家的才能。袁世凯让她管理袁府整个家务，各房的佣人和丫头，袁世凯的众多儿女，以及六、八、九三个姨太太，都得服从她的约束。全家上下都对她既敬且畏。她是袁府的王熙凤。解放后在天津工作。八子袁克轸娶清朝直隶总督周馥之女九子袁克久娶民国副总统黎元洪之女十一子袁克安娶天津富翁李士铭之女五女袁季祯嫁清朝吏部尚书陆宝忠之子十五女夭折六姨太叶氏十四子袁克捷娶山东祝家之女原为南京 ，结识袁克文之后成为直隶总督袁世凯的妾。解放后死于宁夏。十七子袁克有九女袁福祯十一女袁奇祯十二女袁瑞祯七姨太张氏河南人，不受宠。据说清末她随袁世凯到河南小住，因她与花匠谈情被袁撞见，袁逼令其服毒自杀。但袁家也有人说，她是因病不治而死的。八姨太郭氏十三子袁克相娶清朝大学士那桐之孙女原为苏州 ，是袁世凯做军机大臣时别人从苏州买来敬献的。十五子袁克和娶天津“铁门张家”张调宸之子十四女袁怙祯嫁民国大总统曹锟之子九姨太刘氏十六子袁克藩夭折原是五姨太太杨氏的小丫头，成年后为50多岁的袁世凯临幸，成为其妾。十三女袁仪祯续五女嫁苏州陆状元家

问题六：袁世凯一生究竟有多少老婆孩子 袁世凯共有1妻9妾，

袁世凯之如夫人周妃、闵氏、翠媛三人合影

共生了17个儿子、15个女儿；17个儿子又为袁世凯生了22个孙子、25个孙女，儿孙总和达79人。袁世凯的正室于氏不受宠爱，袁世凯长期不与她同房，而袁世凯的大姨太沈氏和五姨太杨氏最受宠爱，尤其是大姨太沈氏。袁世凯的子女管于氏叫“娘”，管生母叫“妈”，而对于大姨太沈氏则称为“亲妈”。袁世凯还有3个朝鲜姨太太。关于袁世凯妻妾子女的家庭生活在其女儿袁静雪所写文章《我的父亲袁世凯》中有详细叙述。[72]

具体在这里：baikebaidu/view/8447fr=aladdin

问题七：袁世凯有多少家产 夫余辛苦半生，积得财产约一百数十万磅（英镑），尔曹（指诸子）将来啖饭之地，尚可勿忧竭蹶。果使感情浃洽，意见不生，共族而居，同室而处，岂不甚善，第患不能符余之期望耳。”　　“万一他日分产，除汝母（指正妻于氏）与汝（袁克定），当然分受优异之份不计外，其余约分三种：（一）随余多年而生有子女者；（二）随余多年而无子女者；（三）事余未久而有所出及无所出者，当酌量以予之，大率以予余财百分之十、之八、之六，依次递减。”　　“若我女，其出室者，各给以百分之一；未受聘者，各给百分之三。”　　“若夫婢女，谨愿者留之，狡黠者去之，然无论或去或留，悉提百分之一，分别摊派之，亦以侍余之年份久暂，定酬之多寡为断。……”　　但是，袁世凯一生总共搜刮了多少民脂民膏？缺乏准确的数字。至少，袁世凯在“口述遗训”中所说一百余万英厂，并没有包括全部财产。那么他的这一百余万英镑，又是从哪里来的呢？

问题八：袁世凯有几个儿子，都叫什么名字 妻妾

元配于氏，长子袁克定

大姨太太沈氏，没有子女

二姨太太李氏，长女伯祯、五子克权、七子克齐、十子克坚、十二子克度。六女U祯

三姨太太金氏。次子克文、三子克良、三女叔祯、八女（早亡）、十女思祯。

四姨太太吴氏。四子克端、次女仲祯（嫁给了两江总督端方的侄于）、四女（早亡）、七女复祯。

五姨太太杨氏。六子克桓、八子克轸、九子克久、十一子克安、五女季祯、十五女（早亡）、九子克久（娶民国黎元洪的女儿为妻）

六姨太太叶氏。十四子克捷、十七子克友、九女福祯、十一女奇祯、十二女瑞祯。

七姨太太张氏。没有子女，

八姨太太郭氏。十三子克相、十五子克和、十四女怙祯。

九姨太太刘氏。十六子克藩，早死；女儿仪祯排行十三，续五姨太的女儿季祯嫁苏州陆状元家。

子

长子克定

次子克文

三子克良

四子克端

五子克权

六子克桓

七子克齐

八子克轸

九子克久

十子克坚

十一子克安

十二子克度

十三子克相

十四子克捷

十五子克和

十六子克藩

十七子克友

女

长女伯祯（成年后嫁与清两江总督张人骏的儿子）

次女仲祯（嫁给了两江总督端方的侄于）

三女叔祯

四女（早亡）

五女季祯

六女U祯（嫁民国总理孙宝琦的儿子）

七女复祯

八女（早亡）

九女福祯

十女思祯

十一女奇祯

十二女瑞祯

十三女仪祯（续五姨太的女儿季祯嫁苏州陆状元家）

十四女怙祯（怙祯嫁给了民国总统曹锟的儿子，后离婚去了美国）

十五女（早亡）

一妻九妾共生了17个儿子、15个女儿； 17个儿子又为袁世凯生了22个孙子、25个孙女，儿孙总和达79人

问题九：袁世凯有几个儿子 一妻九妾共生了17个儿子、15个女儿； 17个儿子又为袁世凯生了22个孙子、25个孙女，儿孙总和达79人

长子克定

次子克文

三子克良

四子克端

五子克权

六子克桓

七子克齐

八子克轸

九子克久

十子克坚

十一子克安

十二子克度

十三子克相

十四子克捷

十五子克和

十六子克藩

十七子克友

女

长女伯祯（成年后嫁与清两江总督张人骏的儿子）

次女仲祯（嫁给了两江总督端方的侄于）

三女叔祯

四女（早亡）

五女季祯

六女U祯（嫁民国总理孙宝琦的儿子）

七女复祯

八女（早亡）

九女福祯

十女思祯

十一女奇祯

十二女瑞祯

十三女仪祯（续五姨太的女儿季祯嫁苏州陆状元家）

十四女怙祯（怙祯嫁给了民国总统曹锟的儿子，后离婚去了美国）

十五女（早亡）

问题十：袁世凯到底有多少个老婆，情人和孩子 除了正妻于氏，

袁世凯的九个小妾分别是：

大姨太沈氏，二姨太李氏，三姨太金氏，四姨太吴氏，五姨太杨氏，六姨太叶氏，七姨太张氏，八姨太郭氏，九姨太刘 氏。

这一妻九妾一共为袁世凯生了十七个儿子、十五个女儿;十七个儿子又为袁世凯生了二十二个孙子、二十五个孙女，儿孙总和达七十九人

这是两个相近或相同的词，互为近义。

“禀性”指人的本性，举例《后汉书·郎顗传》：“臣备生人伦视听之类，而禀性愚悫，不识忌讳。”宋朝梅尧臣的《依韵和持国新植西轩》：“禀性久且坚，物理岂无偶。”解释秉性也是本性，并用冯梦龙《醒世恒言》卷三十五里句子作为例句：“常言道得好，‘江山易改，秉性难移。’”这就把“禀性”和“秉性”彻底混淆了。但如果我们细心一些就可以发现，“禀性”一次的例句从时间上来看比“秉性”一词的例句要早，尤其佛教讲人有三性时所说的就是禀性，所以禀性一词的起源比秉性早。

禀性的释义是人的本性，如：禀性忠厚、禀性难移。禀性即人性，是一个人与生俱来的资质。人的性格具有本质性，在自然界天然存在，不管是弱点还是优点，总是难以改变，这种资质大多来自遗传因素，所以有时候我们也会把这种天生的资质说成是“本性难移”。因此，“江山易改”后面应该接“禀性难移”，冯梦龙在《醒世恒言》里提到的“秉性难移”，恐怕是用词不严谨的结果。

秉性指的是性情，如：秉性正直、秉性纯朴。应该理解成后天所秉承的性情，是易变的。从秉性纯朴这样的词语来看，秉性是褒义词，主要用于指好的方面。从禀性难移这样的词语来看，禀性则为中性词。所以“秉性”应该是作者从“禀性”一词中提炼出来的，也是汉语言语发展的结果。

"禀性"。犹天性。指天赋的品性资质。

1、《后汉书·郎顗传》:"臣备生人伦视听之类，而禀性愚悫，不识忌讳。"

2、宋 梅尧臣 《依韵和持国新植西轩》:"禀性久且坚，物理岂无偶。"

3、《红楼梦》第四六回:" 凤姐 知道 邢夫人 禀性愚弱。"

4、何香凝《孙中山与廖仲恺》:" 仲恺 一生禀性清廉，虽然几度执掌国家财政事务，然生活简朴，始终如一。"

秉性指天性，本性。

1、元杨显之《潇湘雨》楔子:"老夫秉性忠直。"

2、清《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》:"即至明有袁觊、袁珙者，秉性倔强，灼知真主。"

3、《红楼梦》第九十回:"薛蝌一则秉性忠厚，二则到底年轻。"

4、清林则徐《会谕澳门同知再行谕饬义律缴上交凶稿》:"念其秉性未驯，或日久自知悔悟。"

5、清方文《访姚若侯山中不值留此》诗:"知君秉性甘薇蕨，暇日相思还杖藜。"

6、柳青《创业史》第一部第八章:"凭着这个青年团员正直的秉性，他觉得 孙水嘴 未免说得过分了。"

袁是中国第37大姓氏，在河南、四川、湖南和湖北影响力最大。目前，元人约占全国人口的049%，总人口近620万。

袁的名字与图腾

袁本义：长衣服的样子。袁在字典里属于服装系，和衣服有关。今只是一个姓氏，但本义已废。在古代，袁媛就想通了，在甲骨文中，“元”字就像两个人的形状，其引申有抚慰、引用、替代等多种含义。元、元等字音似元，亦取其意。在古代，元、元、元、元、元、元、元都是谐音。后来由于世代不同，以袁为主姓，一姓分为六族。

他是一只长臂猿。他在树林中行走，用手臂而不是脚向前摆动。他的姿势非常舒缓和谐。猿是人类的近亲，元文字的本义由此而来。袁氏分为陈姓，陈姓来源于桂姓。鬼由两个人物组成：女和卫。“魏”的本义是母猴。在甲骨文中，是“魏”两只母猴的相对形状。推测古桂人应以母猴为氏族的原始图腾。袁氏出自桂氏，声同猿，其中留有原始图腾的痕迹。

袁氏的起源与演变

袁氏主要来源于桂氏。舜的部落因居住在山西永济市妫水附近而得名妫。公元前2070年，禹继承了舜的王位，建立了中国第一个世袭王朝——夏朝。夏，王封禹州为舜之子。古地在河南禹城西南，历史上叫石喻。夏天，王把隋的地方封给了舜的另一个后代，他的故地在今山东宁阳西北。商朝，商朝王改冯玉隋的后裔是陈愉，在今河南淮阳东南。陈的地方是帝尧的母亲陈奉的部落的故乡，所以叫陈。

袁氏主要来源于桂氏。舜的部落因居住在山西永济市妫水附近而得名妫。公元前2070年，禹继承了舜的王位，建立了中国第一个世袭王朝——夏朝。夏，王封禹州为舜之子。古地在河南禹城西南，历史上叫石喻。夏天，王把隋的地方封给了舜的另一个后代，他的故地在今山东宁阳西北。商朝，商朝王改冯玉隋的后裔是陈愉，在今河南淮阳东南。陈的地方是帝尧的母亲陈奉的部落的故乡，所以叫陈。

外源基因的整合

第二个来自于外姓和少数民族的改姓。我国的袁姓和其他姓氏一样，不断和其他民族发生联系，相互之间有基因的流动。外族人加入元氏集团的重要事件有：一、东汉末年，分布在今川东、重庆的巴人元氏家族降魏国，做了三八太守，后将族人迁到关陇，即今陕西、甘肃，全部成为汉族。中国西部的袁姓与古代巴人有着深远的关系。第二，清初满洲八旗有袁，居沈阳。满族袁，最早来自汉族，入满旗后成为满族的一员。到了清末民初，满族已经陆续同化为汉族，袁的满族也回归了汉族，但其人已经混杂了满族的血液。

历史上上元姓氏的分布与迁徙

袁氏自春秋末期建立以来，一直活跃在河南地区。袁氏曾为大夫，并在河南发展繁衍，形成了以汝南为中心的袁氏聚集地。汉族，南方和

明朝时期，元姓约有53万人，约占全国人口的057%，是明朝第36大姓氏。在中国的分布主要集中在江西、江苏和浙江。这三省的袁姓约占袁姓总人口的56%，其次是湖南、湖北、山东、山西、福建五省。江西是袁姓第一大省，占全国袁姓总人口的265%。宋元明时期，元人口主要向南方及南方地区迁徙，而四川地区元人口萎缩严重。全国新成为以江西、江苏、浙江为中心的袁姓人口聚集区，袁姓人口中心由北向东南移动。

当代袁姓的分布与图谱

袁是中国第37个姓氏，人口近620万，约占全国人口的049%。自宋代以来，袁姓人口增长率在1000年间呈工厂状。目前在我国的分布主要集中在河南、四川、湖南、湖北四省，约占袁总人口的37%，其次是江苏、江西、贵州、广东、安徽五省，集中了袁人口的30%。河南是当代中国袁姓第一大省，占袁姓总入口的106%。全国形成了西部的川黔、北部的豫鄂皖苏、南部的湘粤赣三个袁姓聚集区。自明代以来的六百年间，从东南向西部、华中、华北的强势迁徙，一直是袁人口的主流。

袁姓分布在四川、湖北、重庆、贵州、湖南、江西大部，广西西北部，云南东北部，河南南部，安徽大部，江苏东南部，上海，陕甘南部，青海东部，黑龙江北部和东南部。袁姓占当地人口06%以上，中心区占15%以上。上述区域覆盖面积约占陆地总面积的191%，约有49%的人居住。河南和山东大部、安徽北部和南部、浙江、福建和广东大部、广西中部、云南东部、四川西部、陕西中部和甘肃中部、宁夏大部、内蒙古中部、河北、蒙古和辽宁交界地区，袁姓人口占当地人口的045-06%，上述地区约占陆地总面积的194%，居住着约30%的袁姓人口。

袁姓传统文化

王、唐元的县名主要有陈郡、汝南、河南、东光、彭城、华阴、濮阳、陈留、京兆、太原、襄阳、宜春等。袁的姓氏主要有陈钧、汝南、沃雪、寿正等。“卧雪”的堂名，东汉时名为元安。袁安家境贫寒，住在洛阳时已经小有名气。有一年冬天，洛阳凌冒着大雪去看望袁安，发现他蜷缩在家里的床上瑟瑟发抖。你为什么不向他的邻居求助呢？袁安答道：“每个人的生活也很艰难。我怎么能在下雪天打扰他们呢？”罗阳钦佩他的美德，推荐他为孝顺，这就是撒谎唐雪的由来。

袁姓的重要对联有以下四副：

杨；躺在雪地里，青

忠诚孝顺的儿子；四代三公。

怨天尤人，谁最厉害；保卫主，义重于命。

东追祖宅，后姓尝帝；

戴南设门户，农民桑树从焦园来。

家训袁的家训是南宋袁彩的《袁氏世范》。这一家训被誉为“一种善良美好的习俗”，得到了当地人的支持。055-79000分为三部分：关爱亲人，和睦相处，经营家庭。仁德部分有64条，如“性不可强”、“人与人之间必须互相反省”、“父子珍贵孝”等。家居管理版块有“家被小心守护”等73条。全书部分为核心，共68条，如“人的智力优于他人”、“人富不可傲”、“礼不可分轻重”等。

袁彩强调，人不应该沉溺于富贵名利，而应该立志修德。对财富有一种独特的看法，说“从来没有一个老人年轻力壮时享受过财富”，更何况财富是偶然的，其成败并不固定。目前来看，财富多是祖先或自己早年苦难的结果。因此，在家里宜“俭朴抑奢”，切忌“闲散放纵”，否则财富很快就会流失。待人接物不要势利。无论贫富，都要守礼仪，说话和气，不要傲慢。看到别人的优点和缺点，而不是别人的缺点和不足；收东西不要轻佻、虚伪、嫉妒、多疑；做事问心无愧就好。

目前，上海图书馆收藏有80本袁姓家谱，中、美、日等国其他单位图书馆也收藏有181本袁姓家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000，有255位袁姓名人付费，占名人总数的056%，在名人姓氏中排名第35位；袁著名文学家占全国文学家总数的071%，排名第29位；袁氏著名医学家占全国医学家总数的05%，排名第43位，袁氏著名艺术家占全国艺术家总数的056%，排名第39位。

历史上以袁命名的重要人物有：西汉大臣袁盎；东汉楚郡太守袁安，礼县校尉袁绍，中郎将袁术；东晋文学家、史学家袁弘；南宋文学家袁术、史学家袁；宰相袁之鸿、袁、唐朝的袁子、文学家焦媛；南宋史学家袁湛；元代文学家觉远；明代史学家袁宗道、袁宏道、袁中道，军事家袁崇焕，诗人袁凯，科学家黄原，戏曲作家袁玉龄；清代诗人袁枚、画家袁江、外交家常远；北洋军阀首领，北洋政府长官，北洋政府大总统，中华民国临时大总统袁世凯；民国目录学家袁同礼；当代地质学家、矿物学家袁建起，化学家袁汉卿，语言学家袁家华，**理论家袁，诗人袁。

袁姓血型

袁人群的血型分布如下：O型占343%，A型占294%，B型占277%，AB型占86%。