辈分留字：

五(下)子(上)登(下)科(上)振(下)家(上)兴(下)

连(上)仲(下)光(上)荣(下)生(上)国(下)本(上)

家谱名讳：

一世：丛约（谷页）（配张氏）

二世：丛大志（配张氏）、丛大体

三世：丛秀然（配赵氏）

四世：丛先谟（配王氏）、丛先论

五世：丛明利（配单氏）

六世：丛禄（配张氏、董氏）、丛绎（配李氏）、丛福（配张氏）、丛全（配李氏）

七世：丛振基（配山氏）、丛振兴（配王氏）、丛振镛（配赵氏、薛氏）、

丛振玉（配陈氏、宋氏）、丛振魁（配张杨毛氏）、丛振清（配朱氏）、

丛振生（配程氏）、丛振东（配牛氏）

八世：丛云阁（松）（配王氏）、丛云鹤（石）（配李氏）、丛云书（配宁氏）、丛云秀（配刘氏）、丛云成（配鲁氏）、丛云志（配朱氏）、丛云亭（配张氏）、丛云龙（配昌未氏）、丛云祥（配石氏）、丛云朋（配任氏）、丛云启（配智氏）、丛云庆（配付氏）、丛云发（配佟氏）、丛云禄（配徐氏）、丛云峰（配智氏）、丛云和（配付氏）、

九世：丛德元（配黄氏）、丛德具（配山氏）、丛德荣（配李氏）、丛德成（配曹氏）、丛德魁（配肖昌氏）、丛德广（配奂郑赵氏）、丛德才（配白氏）、丛德福（配许氏）、丛德全（配徐氏）、丛德为（配刘氏）、丛德化（白）（配白氏）、丛德纯（凯）（配肖董氏）、丛德卜（甲）（配白氏）

十世：丛玉竹（配张氏）、丛玉珠（配 氏）、丛玉英（配沈氏）、丛玉会（配 氏）、丛玉发（配刘氏）、丛玉武（配赵旺清氏）、丛玉贤（配吴氏）、丛玉方（配陈王氏）、丛玉治（配李田氏）、丛玉纲（配曹氏）、

十一世：林（下）

十二世：连（上）

十三世：仲（下）

新中国成立前，东海县五教俱全。佛道教寺观在群众中不分，寺庙中是僧尼就算佛教，是道士就算道教，其名称在民间也是叫法不一。清朝以来道教衰微，佛教较盛，原为道教宫观变为佛教主持，且有相当庙产，解放前不少和尚有枪械，跟地主和官府关系密切。全县寺观除被日伪匪破坏外，大部分在1946年第一次解放时拆除，信教群众基本停止宗教活动。羽山一带，佛教以博望佛陀寺为中心，道教式微。

一、羽山

（一）羽山西庙。为博望佛陀寺（香烟寺）下院。（二）山上原有“三官庙”“奶奶庙”，20世纪五十年代前，羽山每年春季逢一次盛大庙会，周围十几里的群众，前来进香。民国十九年（1930）后，庙宇遭破坏。

——山东省出版总社临沂办事处编：《临沂风物志》，山东人民出版社1985；《中国乡镇·江苏卷》编辑委员会编：《中国乡镇江苏卷第3卷》，新华出版社1997；临沂地区出版办公室编：《沂蒙风物史话》，山东人民出版社1980

二、温泉

汤庙。在原温泉宾馆内，东为“三官”、西为“汤姑”两殿。有道士陈姓号士福。1940年左右，道士做土匪而庙毁。

——东海县《宗教（二、道教》，1991年7月

三、博望镇（今石榴街道博汪村）

博汪——此村唐朝时叫博汪镇，后称博望，现改为博汪。（含义失传）

——《江苏省东海县地名录》（1983年3月）石榴公社（19）页

清代嘉庆年间海州所辖镇（摘自《嘉庆海州直隶州志》）——博望镇，大粮田61顷2亩。

——《江苏省东海县地名录》（1983年3月）197页

民国以前，博望镇有中型庙宇三处：

（一）东：佛陀寺（亦名香烟寺）

始建于唐。原有残碑，光绪年间被洪水冲没。孙中山去世那年，无意中挖出一截，有“神龙元年”字样，文化大革命期间砸碎无存。寺的位置在博汪河南（八组）小庄东（原在今河底的位置，因洪水成河，迁河南）。觉爱法师当家那阵子，影响很大。中间的天齐庙和西边的地藏庵都是杂凑的和尚，基本无香火。

佛陀寺占地5亩，有寺产粮田120亩。古器甚多，铜佛像几十尊，最后一任方丈为觉爱法师。其往宝华山隆昌寺具戒后云游四方，曾亲近印光、虚云法师，忧国忧民，关心时政，与革命志士多有往来，尝往返于北平、南京、镇江、上海之间。寺中念佛、诵经之声不绝于耳，香烟缭绕，盛极一时。来此许愿、求子嗣者络绎不绝，甚是灵验，远近闻名。觉爱法师，身高约有一米七左右，体态壮硕，舌广而长。寺中有常住僧人10余个，挂单的还有不少。除了一般老百姓来得很多外，国民党、***的大官也偶尔会来，大户人家如白塔埠的冯之绪、冯之缮等也会带家眷和子女过来。佛陀寺在望烟、东安、前栈、马小埠都有下院，丁庄黄庙、羽山西庙也是，东安庙是弘道当家。马小埠的观音庙有山门、大雄宝殿，厢房，有和尚觉新及其徒弟3人，此庙毁于1950年。觉新系觉爱师弟。

觉爱法师弟子有：弘道、弘丹、弘北、弘香等多人，文革中被迫还俗。弘香年龄最小，1970年逝。俗名李君三，还俗后有一子名李尚法，今年51岁，现住博望村原香烟寺旧址西侧。香烟寺1965年毁于四清运动。今存石碌磙三个、部分墙砖瓦片、楠木棒等物。原有大石龟，头被人砸半个，剩下龟座15米方圆,毁于日寇。

（二）中：东岳庙（亦名天齐庙）

元泰定五年，乡人侯铭建。此庙属道教，不知何时演变成佛教主持。

（三）西：观音殿（亦名地藏庵）

名字改了数次，基本无人问津。

东海县载于地方志的寺庙极少，分析原因，主要是由于海州西乡属于穷乡僻壤，当时没有文人参与修志，另外一些寺观属于民间祠庙而被诋斥之。

——李运隋李运隋：李风麟（觉爱法师）侄孙；姜士英，李风麟侄媳，81岁；李洪英：李风麟侄女，81岁；李光法：小时候住在佛陀寺，90岁；何兆法：博汪村民，83岁；李尚法，觉爱法师弟子弘香（还俗）之子，51岁；李刚三：博汪村民，与李风麟及其侄儿洪玉熟识，80多岁。等人回忆，2005年10月。

十六世：守庠，行一，配李氏。子四：风麟、钦麟、进麟、敬麟。风麟出家当和尚，墓地彭宅。

《李风麟出家事略》：风麟，清光绪三十四年诞于博望镇，十六世祖守庠长子，十岁因病寄养博望香烟寺。后受具戒于南京宝华山隆昌寺。公历一九四五年在香烟寺圆寂，终年七十岁，僧腊六十年，戒腊五十二夏。为香烟寺最后一任方丈，法号觉爱，名严嗣，字道一，法师信仰虔诚，学修并进，长期致力于道风建设，法事活动。擅书法，近乡寿事用字皆为其书，门匾、楹联诸字，亦多出其手。时人每见其作书，下马落轿围观，后至者则跷脚观之。寺院占地五亩，有寺产粮田一顷余，百廿亩。觉爱法师当家后，念佛、诵经之声不绝于耳。香烟缭绕，盛极一时。来此许愿、求子嗣者络绎不绝，甚是灵验，远近闻名。寺中有僧人十余个。寺公历一九六五年毁于四清运动，弟子均已还俗。

注：觉爱法师墓原在香烟寺东侧，后迁彭宅村北李氏家族墓群

——东海县档案局藏：《新庄李氏家谱（下卷）》