过年祭祀祖先有什么讲究呢?

栏目:资讯发布:2023-10-14浏览:1收藏

过年祭祀祖先有什么讲究呢?,第1张

大年三十是要祭祀先祖

大年三十上午,家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品。祭祖的同时,也会到古城巷口土地庙祭祀土地神,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称"送钱粮"。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给祖先、诸神拜年。

按照习俗,自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们,尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖,缅怀自己的祖先,激励后人。

三年之前,郭德纲不知道是深谋远虑还是一时心血来潮,当众宣布了德云社家谱三年一修,其实三年时间修订一次家谱,对于一般相声艺人来讲有点太短。试想一下,你一共就收了几个徒弟,犯不着三年修订一次。德云社毕竟是家大业大,几百位相声演员每年进进出出也算是正常,把德云社当成公司来看的话,每年有个5%的淘汰率,给人的感觉就是德云社人员流失严重,每年十几位相声演员退出。

2010年之前的德云社,演员的流失率确实相当严重,创业元老李菁曾经在采访中谈到自己为什么退出德云社时,非常严肃的谈到了退出德云社很重要的一点,德云社演员的退出不是一个两个人,而是成批的退出。李菁举了一个例子,曾经德云社还经常演一些相声剧,2003年的一场相声剧,几十位演员登场演出,到了2008年,李菁忽然发现这场相声剧的几十位演员,全部退出了德云社,没有一人留下来。曾经熟悉的老面孔都走了,新面孔只认郭德纲是大咖,李菁心中的失落感可想而知,最后选择了自立门户退出德云社。 

正因为德云社的相声演员退出的人数实在太多,所以郭德纲才在商演的时候调侃道:德云社的家谱得用铅笔写。仔细回味一下郭德纲这句话,在段子的背后也有着很多的无奈,朝夕相处了几年的徒弟,郭德纲寄予了厚望,结果说走就走,老郭的心中何等悲凉。 

今年又是郭德纲重修家谱的时候,这三年德云社发生了很多的事情,有些演员的退出引起了网友和粉丝们的热议,更多演员的退出是默默无闻。我们看郭德纲公布重修家谱的消息,看的是热闹,作为老郭本人,当提笔在纸上写上一个一个名字的时候,这些小小的铅笔字会变成一幅幅画面,冲击到郭德纲的脑海之中。对于郭德纲,每一个名字都是一段让人惆怅的师徒情谊。

族谱家谱格式:

一、谱序

有着自序,他序的区别。本谱续修的话,在收录新载的序外,以往修谱的旧序也应一并收入。有时为了增加家族的声望,还会另请名人为家谱作序,谱序有有些家谱中有“引”、“谱说”、“谱铭”、“谱券”等别称。

二、题辞

题辞并不是所有家谱中都含有,多数为前皇帝在位或名人为本家族或者家谱的题辞,一般会放在显眼的位置,为的是光宗耀祖和增加家族的名望。

三、恩荣

集中记载着历史的皇帝对于家族成员的褒奖,有的还有皇帝或者地方官员题写的牌匾,可以彰显祖德。

四、凡例

别称谱例,主要介绍谱书的编写体例、收录范围以及结构特点等。

五、图

明清时家谱的卷首,多数有图版,一般总有祖庙和祠堂、牧场等图。

六、节孝

宋代到明清,特别重视节孝,家族中有节妇孝子是家族的光荣,节孝很多都立在家谱首卷。

七、像赞

将本家族先人中显达之人,画出其模样,以此达到增加家族声望目的。

八、考

一个家族经历百年至千年,有事情不清楚时需考究,修谱时又需要写上,只得需要考究、考证。

九、世系

别称世表、世系表、世系图、根图,以图表形式反映家族成员血缘关系,是家谱的主要内容,通常五代一表。

十、世系录

是对世系表的解释,即是记录一个人生老病死葬的简历,内容涵括家族信息过多,特别重生死和血统。

十一、派语

别称字辈,为的是记录族人的排行字语,尤其是在封建时代,家族排行都是有着一定寓意的。

十二、传记

它与世系录有些相似,差异是世系录的男性均有,但传记则是家族中有特殊事迹、丰功伟业等重要举措的人才能入传。

十三、宗规家训

它相当于是家族中的法规,内容比较宽泛,一般是为了律己、守法、齐家等方面,其中有规则,族人必须遵守其规则,另外有家训,是劝诫后人的内容。

十四、祠堂、坊墓

记录家族祠堂的历史和现状、神位等,以及家族祀地的管理及各墓地的分布和坐向。

十五、先世考辨

主要为叙述家族历史和始祖、支派等分布情况,尤其是本支的迁徙,定居等历史。

十六、志

家谱中较重要的内容之一,大多含义是家族中专门资料汇集的名称,由专门史而成。

十七、杂记

不收入或遗漏的内容都在此处叙述,多数为家族中的一些专门资料,范围广泛且杂乱,从族人争讼到合约等都囊括。

十八、文献

收录的均为家族先人的著述,包括家规、家训,有的全收入有的仅开目录。

十九、修谱姓氏

常包括的内容是:领衔编编纂人姓名和捐献经费人姓名,排列在谱末。

二十、五服图

五服是家族法规的重要依据,很多家谱后附五服图便是为了让族人重视和了解,不混乱。

二十一、余庆录

家谱在编修完成后,末尾常会留几页白纸,意味着子孙绵延。

二十二、领谱字号

为了防止家族家谱外传,家谱后都有着顺序号,然后再登记注册,再由家族人士认领字号、定期抽查。

过年祭祀祖先有什么讲究呢?

大年三十是要祭祀先祖大年三十上午,家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品。祭祖的同时,也会到古城...
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