蔡氏族谱是按照省份划分的，共分为12个，分别为：

蔡氏族谱: [湖北石首]；

蔡氏族谱: [玉山]；

[慈溪蔡氏宗谱]: 不分卷；

浦阳香溪蔡氏宗谱；

蔡氏世系源流；

沩宁蔡氏东宗谱: 十八卷：[宁乡]；

德清蔡氏宗谱: 十二卷；

蔡氏重修宗谱: [丹阳]；

乌砶蔡氏宗谱: 二十一卷：[暨阳]；

德清城关蔡氏家谱: 不分卷；

蔡氏族谱: 不分卷：[武陵]；

湖南攸县渌田蔡氏九修族谱: 十一卷：[湖南攸县]。

扩展资料：

蔡姓是以国为姓的。公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。

武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。

其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

-蔡姓

字辈表字辈普、国、仕、志、龙、茂、世、子、光、维、如、主、延、开、梁、耀、均、钦、德、新、名不知你查的是哪一支，因为全国不同的地方有不同的支系，现在提供的是湖北姓蔡的字辈，看对你有用不。

郡望 主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。 堂号 洛阳堂：以望立堂。

济阳堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

丹阳堂：以望立堂。

高平堂：以望立堂。

南阳堂：以望立堂。

朔方堂：以望立堂。

九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。

龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。

祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。 四言通用联 孝隆东阁；经重石渠。

上联典指东汉安城人蔡顺，幼年丧父，对母亲非常孝顺。下联说西汉沛县人蔡千秋，宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任郎中户将，宣帝还选派了十人跟他学习。

桥留松荫；纸造桂阳。

上联说北宋大臣、书法家蔡襄，在泉州任上时，主持建洛阳桥，以利通航，又在桥头种松树七百棵。下联说东汉造纸术发明家蔡伦，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法。

芳池月映；故宅风存。

此联为湖南省耒阳市蔡侯祠联。

三世劬学；六岁知音。

上联典指宋·蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉·蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。

纸造桂阳；桥留松荫。

上联典指东汉·蔡伦，桂阳人，首创造纸。下联典指宋·蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百棵，闽人勒碑颂其德。

孝隆东阁；经重石渠。

上联典指东汉蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。

澹泊明志；夙夜在公。

此联为近代军事家蔡锷自题联。

铁血救国；耕读传家。

此联为萧子升赠中国***早期著名的无产阶级革命家蔡和森联。 五言通用联 理学传程朱；著述授谷梁。

上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常于对榻讲论经义。下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。 七言通用联 理学传程朱之脉；著述授谷梁之书。

上联典指南宋理学家蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义。下联典指汉代学者蔡千秋，受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。

平生慷慨班都护；万里间关马伏波。

此联为孙中山致蔡锷的挽联。

琴声字体中郎业；荔谱茶笺学士风。

上联典指东汉文学家、书法家蔡邕。下联典指北宋书法家蔡襄。

耒将兰气冲皇泽；去引星文捧碧空。

此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。

惜竹不除当路笋；伐薪教护带巢枝。

此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。 八言及以上通用联 西山先生，三世劬学；中郎爱女，六岁知音。

上联典指宋·蔡元定事典。下联典指东汉蔡琰，字文姬事典。

流水不腐，户枢不蠹，芝草无根，醴泉无源。

此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。

宾客填门，倒履迎王粲；士卒分赐，布衣乏私财。

上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典。

自九峰别派龙峰，衍百代弘扬祖德；由仙里卜居犀里，至三世以嗣乡贤。

此联为福建省莆田市蔡氏宗祠“建阳堂”联。

裔出周代，肇基唐代，官封宋代，长绵百代振家声；脉映济阳，支分莆阳，派衍青阳，好就三阳开泰运。

此联概括了青阳蔡姓的源流和发展。溯本追源，青阳蔡氏根在济阳，后又传衍到福建莆阳，再由莆阳迁居青阳，故称三阳开泰。 地域　　字辈安徽宣城百世其昌文章道德安徽合肥邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光安徽无为洪武多孝顺加德必昌盛安徽蚌埠文长仕为德福建石狮洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕福建大宇一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌福建美林仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿四川内江俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其四川广安任天大洪中文广齐民心万年永兴隆广东罗定世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕广东揭西始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤江苏南京“庆廷广远德登高望崇明江苏宿迁若丕家生崇效敦同以广宗统山东枣庄以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天山东菏泽常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥广东汕头士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长福建龙岩承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆重庆景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌湖北　　尔于孔方贤、世大正光明（以上为部分蔡姓家谱文献、字辈排行资料）

网上的一篇文章 可以一看

“问咱老家在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”，这是流传于山东等地区的一首歌谣。据了解，河南中北部、河北中南部、山东西部、中部、南部和皖北、苏北的许多地区的人们都传说他们的祖先是明初洪武年间从山西洪洞县大槐树下迁徙而来的。

然而，在淮河南岸的安徽寿县、淮南等地老住民们却都认为他们的祖上是明初由山东甚至具体到由山东老鸹巷迁来的。

那么，这些老住民的祖先是从山西大槐树下老鸹窝迁来，还是从山东老鸹巷迁来的呢！他们又为什么抛亲别友，千里迢迢来到这举目无亲的异土他乡的呢？是我这些年来一直努力寻找的答案。

一、明初移民之原因

蒙古灭金后,圈占广大土地作为牧场，有的竟至千顷以至万余顷；灭宋后，蒙古诸王、后妃、大臣、僧侣都以侵占或赏赐的方式占有大量土地。土地的高度集中，造成了广大农民和中小地主失去土地，或者被迫降为佃户，或者被迫逃亡他乡。元中期以后，政府经常入不敷出，便不断加重赋役。仁宗时，包银总数比元初增加了十倍；一般课税竟增加了五十倍，再加上天灾和瘟疫的袭击，使人民普遍陷于贫困。据统计，1329年，全国当时有户数1340万，人口数不到6000万，饥民、流民竟达843万人。由于阶级矛盾与民族矛盾的极度激化，各地不断发生武装起义。

至正十一年（1351年），元朝政府调集15万民夫修治黄河。民夫受到元兵的严密监督，又常被修河官吏克扣工、食钱，因此，十分怨恨。白莲教领袖刘福通利用这个时机，预先埋了个独眼石人在工地上，以使一直流传的“石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣应验,激起了广大农民的反元怒火。五月，刘福通攻占颍州（今阜阳）举事；八月，芝麻李（李二）等夺取徐州，十二月，王权（布王三）等占领邓州（今河南邓县）、南阳；十月，徐寿辉在蕲州（今湖北蕲春）揭竿，第二年二月，郭子兴在濠州起义，1353年，张士诚在江苏泰州造反……。

元政府为巩固其统治，调集精锐部队与各路起义军在黄淮大地上展开了殊死相搏。元军凶横酷虐、杀人如麻，多是“拔其地、屠其城”，使河南、河北、鲁西、皖北、苏北的百姓十亡七八。其中，刘福通奉韩林儿为小明王，前后据安丰（今寿县南、安丰塘北）为都约八年，寿县、淮南一带更是元军清剿的重点。

据《元史—地理志》记载：安丰路所辖8县1州（寿春、安丰、下蔡、霍邱、蒙城、定远、怀远、钟离、濠州）仅有户17992，口97611，地旷远而人至稀。元末，此地又为战场，百姓再遭屠戮。明朝初年曾任河南左布正使的徐贲在《舟行经寿州》一诗中咏到：“问之古寿春，地经百战后，群孽当倡乱，受祸此为首。彼时土产民，十无一二有。田野满蒿莱，无复织田亩。” 《寿县志》载“寿县现有姓氏347，户族始祖多系明代初年徙来，土籍甚少。” 《颍上古今》也说：“元末，红巾军起义于江淮颍水之间，元军部署镇压，铁蹄所至，洗杀一空。民间流传：劫后县西仅有七户营（七户一个村庄）；县北仅有七里叶（距谢桥七里）；县东仅有藕塘陈姓一人，后蕃衍陈氏一族。”可见经过元末近二十年的战争，淮南地区人口已经减少到了什么程度。

洪武元年（1368年）面对破碎的山河，朱元璋发出了“中原诸州，元季战争，受祸最惨，积骸成丘。居民鲜少，所谓田野辟、户口增，此正中原之急务”的感慨。为了促进生产，增加税收，就必须从人口多的地区向人口少的地区移民。而山西，东有太行山为屏障，在元末战争中竟然躲去了战火的袭扰，自然成为移民的首选之地。按“四家之口留一，六家之口留二，八家之口留三”的比例，从洪武六年至永乐十五年的近50年里，在山西洪洞县的大槐树下共移民18次，达十万之多。

二、淮南移民来何处

濠州，元时本为安丰路所辖。因为是朱元璋的家乡，明初升为临濠府，洪武二年定为中都，六年改为中立府，七年更名为凤阳府，分巡凤颍泗道治所，领五州（颍州、亳州、泗州、寿州、宿州）辖十三县（临淮、怀远、定远、灵璧、阜阳、颍上、霍邱、涡阳、太和、蒙城、盱眙、天长、五河），可见现今的寿县、淮南、凤台、长丰、颍上，在明初都属于凤阳府的辖区。

朱元璋确定了移民政策，其家乡凤阳及所属州县自然成为移民的重点区域。据《明太祖实录》等记载，为充实人力，朱元璋于1367年剿除张士诚后，迁苏州富民到濠州；洪武三年（1370年）六月，徙苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州民无业者四千户屯田临濠，；又移江南苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州富民14万户于凤阳；洪武九年（1376）十月，徙山西及真定（今河北正定一带）民无产者于凤阳屯田；洪武二十二年（1389）四月，以两浙人多地狭，命令杭州、湖州、温州、台州、苏州、松江等地无地农民迁往淮河以南各地耕种。对于这些屯田的移民，朝廷给以耕牛、种子和路费，并免赋三年。

然而，细心的同志就会发现，以上所引资料中竟然没有从山东移民的记载。淮南地区的移民来至何处呢？

《颍上古今》说：“《民族书 - 各大族概况一览表》调查记载了62姓，其中27姓来自山东，其次是福建、江苏、湖北和皖南徽州，土著者不多。”

据《寿县志 - 姓氏》所举16个大姓家族资料统计，于明初迁徙来的有11姓；这11姓中，从山东迁来的6姓，河南的2姓，徽州、杭州、江西瓦砾坝的各1姓。《颍上古今》与《寿县志》所载中，竟然没有一个是从山西洪洞县大槐树下老鸹窝处来的！

如：《寿县志—姓氏》记载说：

寿县柴氏，于明洪武年间，自山东济宁老鸹巷徙来；

瓦埠徐氏，祖籍山东济宁老鸹巷；

迎河李氏，祖籍山东济宁老鸹巷，明初徙寿县。

寿州孙家，郡号乐安，洪武初徙自山东济宁州老官塘；

尹氏，族居山东济宁州老生塘；

韩姓，祖籍山东省南部，元末时逃难落户于寿州东南乡。

此外，寿县开荒张家、胡家、周姓、陈家、门氏、淮南地区蔡氏、八公山周姓、史院尹家、凤台陆氏、颍上县延陵吴氏等家族都认为自己的祖上从山东、山东老鸹巷迁徙而来。如：

寿县开荒张家认为：本族从山东老鸹巷迁徙到青莲（十字路）张罗城定居，始迁于明朝七世年间。（不知“七世”，是否为明初洪武七年之误。）

淮南《蔡氏宗谱》认为其迁始祖于明代初期由山东老鸹巷调卫来。

上窑鲍家自述其祖上夫妇二人于明初挑着两个放孩子的笆斗，从山东济南老鸹巷迁来。

凤台石家湾与寿县石集石家认为其祖上于山东兖州迁来。

颍上县延陵吴氏认为：自己的始迁祖在明洪武6年或9年从山东老鸹巷调蕃颍州颍上县的。

……

是这些住民的记忆有误吗？是他们把从山西洪洞县大槐树下老鸹窝处移民而来，错记为从山东、山东老鸹巷迁徙而来的吗？如果是一家、几家也再所难免。但是这么多家都记错，决不可能！问题出在何处呢？

三、山东移民之可能

根据许多的史料记载，元末的战火遍及整个太行山以东的河南、河北、山东，山东是战争的重灾区，也是山西移民的重要地区之一。

李存葆在所著《祖槐》中说：我乃山东五莲（县）人氏，……父亲总是以不容置疑的口吻说，老家就在洪洞县的老槐树下，是洪武年间迁来的。

他说：不论是在宋江的家乡郓城、墨子的故里滕州，还是沂蒙大山皱褶里的小村落、中原腹地里的开封，谈及先祖何处，……大都说他们的先祖也在洪洞。前些年，我浏览过不少鲁北豫东农村的族谱、牒文、墓铭，大都记载其先祖是明初从洪洞老槐树下迁来的。……明初古槐下的移民，曾分布全国十几个省市，冀鲁豫一带半数以上的村庄是明初移民建立的。

山东既然也是山西移民迁徙的主要地区，它还有富余的人口向淮南地区迁移吗！我再次研读了明史专家吴晗所著的《朱元璋传》，希望能从中解决疑问。

据《朱元璋传》所载：1351年，颍州刘福通起义，1355年，迎立韩林儿为皇帝，号小明王，国号宋，建元龙凤；1356年秋，小明王军队分兵北征，东路攻克了山东北部；1357年刘福通分兵三路，其中毛贵一军由山东北上，攻破胶州、莱州、益都、滨州，尽占山东西北部、河南北部……直逼大都，受元朝援军的阻击，不得已退回山东，扩大疆土、稳定局面；1359年，山东小明王军内部分裂、毛贵被杀；1361年，元朝大将察罕帖木儿招降了小明王军中将领田丰等人，进围益都，刘福通统兵救援失败，益都陷落，元军平定山东；1367年，朱元璋夺取了除四川、云南以外的南方疆土，命大将徐达率军25万北伐。北伐军先取山东，所到之处，州县纷纷降附，名城如济南、益都等不战而降，有的守军则弃城逃走，前后三个多月，平定山东。

另，据《明太祖实录》记载，洪武二十五年徙山东登（登州府，今蓬莱）、莱（莱州府，今掖县）二府贫民5635户就耕于东昌（东昌府，今聊城）；洪武二十八年，青（青州府，今益都）、兖（兖州府，今兖州市）、登、莱、济南五府民五丁以上及小民无田可耕者起赴东昌，编籍屯种，凡1051户，4666口，到二十八年十一月，东昌三府屯田迁民共58124户。

再联系李存葆所说，可见，山东受战乱影响、人口流失死亡最重的，是西北的东昌府（今聊城地区），总得来说，西部重、东部轻。有富余人口向外地迁徙的可能。

四、山东移民淮南之追寻

山东有富余人口向外地迁徙。为什么却没有山东向淮南地区移民的记载呢？还有没有其它形式的移民呢！

终于，努力寻找中，在《寿县志 - 姓氏》章节中发现了一条重要线索。志书中写道：“尹氏 时际元末，群雄并起，于宋和靖处士尹焞之七世诸孙中，有兄弟三人：长世元，次世功，幼世位，族居山东济宁州老生塘，集丁壮三千余人，结寨自固，后从明大将徐达定山东、克大都有功，诏进世元为昭勇将军。洪武十四年（公元1381年）擢世元为长淮卫指挥使世袭卫千户，世功为长淮卫千户，世位为卫百户，兄弟三人遂率兵南下，屯田淮上，而安家于寿州南乡青莲寺，为南迁尹氏之祖。”

这段材料，至少反映了一条线索，即：有一支含有山东济宁人的军队到凤阳长淮卫屯田，即军屯！就象今天的新疆建设兵团，我们只能知道它是哪支军队去组成的，不可能知道它是由哪些省市的人去组成的一样。既然如此，当然在反映明初移民进行民屯的史料中找不到山东移民到淮南地区屯田的线索了。

为此，我又查找有关资料来进一步了解这支军队的情况。

1、它本是一支地方武装

由于元朝官府与地主对农民的残酷剥削，导致了农民对官府和地主的仇恨，因此，在元末的战争中，农民对地主毫不宽容，往往逮住就杀，并没收其财产。地主们为了保全自己的生命财产，组织家人、雇工、同族、同村、邻村、临寨人员，组成“乡兵”，建立堡砦，抵抗农民军的进攻。其将领多为现任或退休的官吏、乡绅、儒生和军人。虽然这些乡兵各自为战，没有统一指挥和全面作战计划，军事力量也有大小强弱的不同，但因为数量多，分布广，作战顽强，就成为了反抗农民军的主要敌人。由于中原地区的战争更加激烈、残酷，地区更广、时间更久，这些乡兵大部分被农民军所消灭，另有一部分中小地主的武装因为势力孤单，兵力不敌，投降了农民军。从史料上分析，朱元璋军队的主力基本上是先后收降的地主武装。尹氏兄弟“集丁壮三千余人，结寨自固”，就是这样一支武装。既为族居，当为大户，既能组织一支三千余人的武装，可知尹氏兄弟至少也是中小地主出生。所集“丁壮三千余人”，这些人应当说基本上是“山东济宁州”的人氏。

2、卫所制与军屯

朱元璋所建立的军队为常备军。常备军在组织上分作卫、所。大体上以五千六百人为一卫，卫的长官为指挥使；卫下面分五个千户所，每千户所一千一百二十人，长官是千户；千户所下分十个百户所，每百户所一百一十二人，长官是百户；百户下有总旗二，小旗十，一个总旗领五个小旗，小旗领军士十人。全国共有卫329个，卫所军总数为120万人。

《寿县志 – 驻军》章说：元至正二十五年（公元1365年），朱元璋据江淮称吴王，置安丰卫，军驻寿州。洪武十三年（公元1380年）改为寿州卫，卫署设在州城西。寿州卫置指挥16员，经历1员，镇抚1员。卫辖5所，置千户31员，百户58员，军士约五六千人。卫军平时驻防、屯田、运漕，战时应诏出征。

可能会有人提出，“长淮卫”不在寿州。是的，长淮卫本属凤阳，今为蚌埠市的一个镇。朱元璋拟定都凤阳，将长淮定为中都八卫之一，取其名为长淮卫，与当时的天津卫、威海卫统称全国三大卫。然而，“尹氏兄弟三人率兵南下，屯田淮上，而安家于寿州南乡青莲寺，为南迁尹氏之祖。” 尹氏兄弟为什么不安家于长淮卫或凤阳，而安家于寿州？为什么没听说凤阳以及长淮卫一带有多少迁徙于山东老鸹巷的人呢！我以为这支部队应当又调卫到了寿州。不然，又怎么来解释呢!淮南《蔡氏宗谱》不也认为其迁始祖于明代初期由山东老鸹巷调卫来吗 颍上县延陵吴氏不也认为自己的始迁祖在明洪武6年或9年从山东老鸹巷调蕃颍上县的吗

《寿县志 – 建置》章说：洪武二年，寿州为州治，领寿春、安丰、下蔡、霍邱、蒙城五县。洪武四年，省寿春、安丰、下蔡三县合并为寿州，领霍邱、蒙城二县。

这时寿州的属地范围包括今寿县、淮南、凤台，长丰的一部分与利辛的南部一带。寿州卫所辖五个千户所也应分布在寿州与霍邱、蒙城。尹氏兄弟当年率领的这支由山东济宁人组成的军队（应集中在一个千户所）当驻扎在今寿县境内，可能经历十几年的战争，济宁人氏所剩无多，如千把、几百人。

史料说，明初，明政府为开垦荒地，增加生产，充裕军食，节省运输费用，减轻财政负担，在各地卫所屯田，使官兵携带家属耕种，称为屯户。以每名军士受田50亩为一份，官给耕牛家具，开头几年免纳租税，到成为熟地后，每亩收税一斗。其田属于公产，准许世代传业，但不得私自买卖。规定边地守军，十分之三守城，七分屯种；内地十分之二守城，八分屯种，全国共有军屯田893000多顷（每顷100亩），相当于全国垦田总数的十分之一。

按明朝制度，军人都是世袭的。为了保障固定员额，军人必须娶妻，世代继承下去。每个军户的正丁在固定的卫所充当额军，正丁因老病死亡等原因减员，要由该军户的次丁、余丁依次递补。若本户绝嗣，要由同族人递补。

依此来说，如果一个军户有三个儿子，其中一人（如长子）接替，其余两个儿子如无特殊原因，便落籍当地为民。如果长子再有三个儿子，一人接替，其余两个如无特殊原因也会落籍为民……

此后，明朝的军屯制度虽遭破坏，仍延续到明朝灭亡，直至清康熙十八年（公元1679年），撤寿州各卫所，以其田归并于寿州，由州署征收田赋，军屯才转为民屯，这时候已经距明初三百年了，距今六百多年了，按一百年四代人计算，三百年十二代人，六百多年，也二十五代人以上了。

五、老鸹巷的甄别

关于老鸹巷在何处，诸位已在上面看出了，在山东、在山东济宁。

蔡姓百家姓中第几位 蔡姓名次：蔡姓在宋《百家姓》列为第195姓，在2007年4月24日公布为当代中国第44姓，在2008年统计公布列为第34姓，共有650多万人。在台湾，蔡姓名列百家姓第8位，人口超过60万。

蔡、在百家姓排第几？ 蔡姓位于中国姓氏排列第44位

百家姓寻根祭祖 蔡姓 一、蔡姓来源：蔡氏的构成，主要有三大支：姓、姬姓和外族的改姓。

（1）姓蔡氏：姓蔡氏，相传是黄帝的直系后裔；在尧、舜、夏时期，分布于渭河流域及河南省的东部和北部一带。殷代时，姓蔡氏担任祭司的职务，时常在商王的身边备顾问，所以其采地往往在王畿附近，今河南省的郑州市、中牟县、长垣县、卫辉市，都可能曾是古蔡城的所在。公元前1046年，周武王克商，有些蔡人迁徙到今河北省邢台市北的蔡河地区，有的则南迁到今湖北省广济县与黄梅县交界的蔡山，也有部分归附蔡叔度，后世姓与姬姓两支蔡氏已融合为一体。

（2）姬姓蔡氏： 周武王克商后，封其五弟叔度于蔡，从此其胄裔以国为氏：姬姓蔡氏立姓，至今已有三千零五十年的历史。春秋、战国时期，蔡氏的足迹已经遍布今河南、河北、陕西、山西、山东、安徽、湖北、湖南、江西、贵州等地。秦、汉时期，蔡姓主要活动地在中原地区，在河南省东部与山东省西部一带形成了著名的济阳蔡姓。西晋末，北方战乱，中原民众大量南迁，蔡姓开始大规模进入江苏、浙江地区：自东晋以后，居于我国南方的蔡姓人氏，都认为自己的祖根在河南济阳考城，并把“济阳”作为家族专用的堂号，沿用至今。唐初和唐末五代时期，中原有两次移民福建的活动，蔡姓是主要族姓之一，这为蔡姓成为南方著姓奠定了基础；唐代两次移民入闽的蔡姓甚众，其确切人数已经无法统计，而且彼此混为一体，发展成福建大姓，后来又成为台湾、广东蔡姓的主要来源。经历了唐末五代的战乱洗劫之后，蔡姓已经散布江南各地（福建、浙江、江西、江苏）；到宋朝时由于受战争的影响较少，人口剧增，蔡姓继承祖先敦厚重礼的优良传统，耕读传家，拚搏奋进，出现了些新兴的显赫家族及名人。元、明、清时期，蔡姓继续在全国各地繁衍发展，逐渐形成中华人口众多，影响巨大的姓族。明末清初，蔡姓渡海入台湾，主要来自福建泉州府、漳州府及广东潮州府、嘉应州。蔡姓目前为台湾第八大姓，大多集中于台北、台南、嘉义等地。

蔡姓人氏向国外的移民开始于明代，其主要的出发地是我国沿海地区，以福建、广东、台湾诸省为多，到东南亚和日本、欧美等地谋生、经商、打工、求学。

（3）外族改姓的蔡氏：我国南北地区的少数民族，在北宋时，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡；清时，满洲八旗姓蔡佳氏、乌匾阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改汉姓蔡，这些外族与汉族长期混居后，逐渐同化为北方汉族的蔡姓，尤兴盛于东北地区。

战国时，高蔡国的蔡姓族人，后来沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民；可以认为唐、宋、明、清时期，贵州、广西、湖南的蔡姓土司乃是春秋时蔡国的后代。

蔡姓迁徙史

蔡氏得姓之初，蔡氏族人主要分布在现在的河南上蔡一带，随着蔡国的搬迁，部分族人迁到了安徽一带。先秦时期，蔡氏主要在河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官者。战国时，燕国(都蓟，在现在的北京市)人蔡泽曾游说了大小许多诸侯，但一直得不到重用。一次，他找当时有名的相术家唐单相面，唐举仔细看过他的相貌之后笑着说：“看先生长得蝎鼻，宽肩膀，大眉毛，有圣人之相。而圣人是从不相面的。”蔡泽知道唐举跟他开玩笑，于是对唐举说：“我知道我今后一定能够富贵，只是不知道我能够活多大岁数，愿听先生的高论。”唐举说：“先生的年龄，从今往后还能活43岁。”蔡泽大笑而去。

在返回的路上，蔡泽对他的车夫说：“我骑着高头大马，可以任意驰骋；怀揣着官印，可以陪王伴驾；吃穿不愁，富贵无比， 43年已经足够了。”他自以为富贵唾手可得，于是开始周游列国，向诸侯宣扬他的治国之策。他先到赵国，后又到韩国、魏国，没想到处处受到>>

百家姓里的蔡姓发源于哪里求解 蔡姓一说出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。结论：河南 上蔡。

百家姓姓蔡的有多少人口 来自公安部2009年身份证数据库数据，蔡姓排名第34，蔡姓人口650万。

钱文忠解读《百家姓》蔡姓的出处时，说蔡国在新乡，但众所周知蔡国最早是在驻马店市的上蔡县，后迁到新 蔡始封之地应在今新乡境内。蔡之封地在新乡境内之说，源于周武王设“三监”的记载。《逸周书・作洛解》说：“武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣。武王既归，乃岁十二月崩镐。”“周公立，相天子，三叔及殷、东徐、奄及熊盈以略。周公、召公内弭父兄，外抚诸侯。”“二年，又作师旅临卫政殷，殷大震溃。降辟三叔，王子禄父北奔，管叔经而卒，乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七国，俘维九邑。”⑦《帝王世纪》也载：“自殷都以东为卫， 管叔监之；殷都以西为{，蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之。是为三监。”⑧《汉书・地理志》载：“河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗・风》邶、{、卫国是也。邶，以封纣子武庚；{，管叔尹之；卫，蔡叔尹之；以监殷民，谓之三监。”⑨《地理志》所载与《逸周书》不同。从《逸周书・作洛解》所言“建管叔于东”来看，此“东”当为殷都朝歌（今安阳淇县）以东，为管叔所镇守之地，而殷都之南的{地当为蔡叔所镇守之地，殷都之北境邶地则为霍叔所辖。此三地均在故殷都附近，“管叔在卫，今浚县卫贤镇；蔡叔居{，在今卫辉市倪湾村；霍叔在邶，在今汤阴的邶城村，三邑对殷都朝歌（今淇县），呈三面包围之势”⑩。正因蔡叔度曾为周初“三监”之一，所以有学者认为，蔡之始封之地不在上蔡，而在“今卫辉市{城无疑”。

蔡姓的姓氏文化 郡望 主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。 堂号 洛阳堂：以望立堂。济阳堂：以望立堂。汝南堂：以望立堂。丹阳堂：以望立堂。高平堂：以望立堂。南阳堂：以望立堂。朔方堂：以望立堂。九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。 四言通用联 孝隆东阁；经重石渠。上联典指东汉安城人蔡顺，幼年丧父，对母亲非常孝顺。下联说西汉沛县人蔡千秋，宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任郎中户将，宣帝还选派了十人跟他学习。桥留松荫；纸造桂阳。上联说北宋大臣、书法家蔡襄，在泉州任上时，主持建洛阳桥，以利通航，又在桥头种松树七百棵。下联说东汉造纸术发明家蔡伦，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法。芳池月映；故宅风存。此联为湖南省耒阳市蔡侯祠联。 三世劬学；六岁知音。上联典指宋・蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉・蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。纸造桂阳；桥留松荫。上联典指东汉・蔡伦，桂阳人，首创造纸。下联典指宋・蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百棵，闽人勒碑颂其德。孝隆东阁；经重石渠。上联典指东汉蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。澹泊明志；夙夜在公。此联为近代军事家蔡锷自题联。铁血救国；耕读传家。此联为萧子升赠中国 早期著名的无产阶级革命家蔡和森联。 五言通用联 理学传程朱；著述授谷梁。上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常于对榻讲论经义。下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。 七言通用联 理学传程朱之脉；著述授谷梁之书。上联典指南宋理学家蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义。下联典指汉代学者蔡千秋，受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。平生慷慨班都护；万里间关马伏波。此联为孙中山致蔡锷的挽联。 琴声字体中郎业；荔谱茶笺学士风。上联典指东汉文学家、书法家蔡邕。下联典指北宋书法家蔡襄。耒将兰气冲皇泽；去引星文捧碧空。此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。惜竹不除当路笋；伐薪教护带巢枝。此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。 八言及以上通用联 西山先生，三世劬学；中郎爱女，六岁知音。上联典指宋・蔡元定事典。下联典指东汉蔡琰，字文姬事典。流水不腐，户枢不蠹，芝草无根，醴泉无源。此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。宾客填门，倒履迎王粲；士卒分赐，布衣乏私财。上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典。自九峰别派龙峰，衍百代弘扬祖德；由仙里卜居犀里，至三世以嗣乡贤。此联为福建省莆田市蔡氏宗祠“建阳堂”联。裔出周代，肇基唐代，官封宋代，长绵百代振家声；脉映济阳，支分莆阳，派衍青阳，好就三阳开泰运。此联概括了青阳蔡姓的源流和发展。溯本追源，青阳蔡氏根在济阳，后又传衍到福建莆阳，再由莆阳迁居青阳，故称三阳开泰。 地域　　字辈安徽宣城百世其昌文章道德安徽合肥邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣>>

蔡姓在满族应该归属那个姓氏 辽宁省绥中县满族蔡姓 的 满语老姓是（ 吾林答 氏）

属于 满洲正 蓝旗，特 有分支属于镶白旗

你 应该 回老家查阅 本 家族家谱

蔡姓在满族应该归属那个姓氏 满族用蔡姓的主要是：乌林答氏、采佳氏、八旗汉军蔡氏…等

百家姓“蔡”姓的由来？ 请参看“”的“蔡姓”，有详解。

您要问的是蔡英文祖籍哪里吗？祖籍在在福建省厦门同安。

根据查询搜狐网得知，蔡英文，1956年8月31日出生，中国台湾省屏东县人，伪省长，“中华文化总会”会长。据《蔡氏家谱》记载，蔡英文祖籍在福建省厦门同安。