《四世同堂》人物形象分析如下：

一、祁老人

祁老人安分守己了一辈子，没有大富大贵，热情友善、爱面子、疼爱子孙。

老人总是说：“最多不过三个月，事情就解决了。”过去他所经历的事情也证明了这一点，对待邻居总是热情友善，但是时不时的不免炫耀，用现在的话说就是爱面子，疼爱自己的重孙，每天弄孙为乐。

二、祁天佑

祁天佑为人平易近人，凡事做到面面皆到，宽容。

在那个昏暗的傍晚，街上没有多少人，冷冷清清的，脑海里只有一个想象：希望自己能够顺着河流直入宽广的大海，可是最后的结局却是被湖里的植被拖住，想要安静的离开世间，却没想到连死都不能获得自由，最终离开了。

三、祁瑞宣

祁瑞宣性格温文尔雅，有着强烈的责任感和使命感。

在忠孝面前面临着艰难的抉择，想要尽忠，但是无法抛下这一家老小，所以时常内心烦闷，最终在经历一场牢狱之灾之后，他才做出了决定保家卫国。

四、韵梅

韵梅尊敬长，凡事都是劝人少说几句，认为息事宁人，安稳过日子是最重要的。

祁瑞宣之妻，祁家长房长孙媳，操持着一家老小的生计，甚得祁老人喜欢，由于婆婆常年患病，于是家里的事情也就落在了她的肩上。

熟谙世故，总是能够在适当的时候做出适当的事情，让大家对她不免心生敬意，就连祁老人，有很多事还是需要和她一起商量，是一位擅长操持家的贤妻良母。

五、祁瑞丰

祁瑞丰游手好闲活，无休止的贪婪，爱摆架子，没有是非观念。

认为只要是能够让他享受，让他有地位，就是好的，就是正确的，经常得罪人，到处招惹是非，乐于结交富贵，但总是让别人戳脊梁骨，在哪儿都是不受待见，最后的结局也是悲惨的，妻子跟人跑了，自己也是那么大人了，还要靠家里养活，就算如此，他自己还是要摆阔气，要面子，十足的“无赖”，简直就是寄生虫。

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yunjiapu-8496-查氏-毘陵查氏续修宗谱二十四卷-毘陵查氏续修宗谱二十四卷,二十四卷,（民国)查师春等,民国三年（1914）,活字本,江苏常州,清容堂,,

yunjiapu-8501-查氏-海宁查氏族谱十六卷世系五卷末一卷-海宁查氏族谱十六卷世系五卷末一卷,十六卷世系五卷末一卷,（清)查燕绪等,清宣统元年（1909）,刻本,浙江海宁,,,

yunjiapu-8502-查氏-泾上查氏宗谱五卷-泾上查氏宗谱五卷,五卷,（明)查铎,明万历二十六年（1598）,木刻本,安徽泾县,,,

yunjiapu-8506-查氏-黟北查氏族谱二卷-黟北查氏族谱二卷,二卷,（民国)查必达,民国九年（1920）,铅印本,安徽黟县,,,

yunjiapu-8508-查氏-婺源查氏十一修族谱八卷首二卷末十二卷-婺源查氏十一修族谱八卷首二卷末十二卷,十一修族谱八卷首二卷末十二卷,（清)查庆曾,清光绪十八年（1892）,活字本,江西婺源,,,

yunjiapu-22225-查氏-海宁查氏族谱二十卷-海宁查氏族谱二十卷,二十卷,(清)查元偁,清道光八年(1828),刻本,浙江海宁,,,

yunjiapu-14316-察氏-讷音富察氏家乘-讷音富察氏家乘,,（清)恒敬,清嘉庆十二年（1807）,钞本,辽宁沈阳,,,

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yunjiapu-10312-陈氏-陈氏家谱-陈氏家谱,,（民国)陈延禩,民国十六年（1927）,铅印本,江苏扬州,北京和济印刷局,,

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yunjiapu-10374-陈氏-锡山陈氏家乘十八卷-锡山陈氏家乘十八卷,十八卷,（清)陈省三,清光绪二十七年（1901）,活字本,江苏无锡,如在堂,,

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yunjiapu-10500-陈氏-古虞梁湖陈氏宗谱-古虞梁湖陈氏宗谱,,（清)陈永言等,清嘉庆十八年（1813）,木活字本,浙江上虞,陈氏庆余堂,,

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yunjiapu-10508-陈氏-虞邑郭渎陈氏宗谱四卷首一卷-虞邑郭渎陈氏宗谱四卷首一卷,四卷首一卷,（清)陈钟堂,清光绪三十二年（1906）,活字本,浙江上虞,怀德堂,,

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yunjiapu-10570-陈氏-镇海蛟河陈氏宗谱十卷首一卷-镇海蛟河陈氏宗谱十卷首一卷,十卷首一卷,（民国)陈行钧,民国十一年（1922）,活字本,浙江宁波,光裕堂,,

yunjiapu-10599-陈氏-文堂陈氏宗谱六卷-文堂陈氏宗谱六卷,六卷,（清)陈淦,清道光八年（1828）,活字本,安徽祁门,,,

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yunjiapu-10601-陈氏-祁西桃源陈氏通公家谱四卷-祁西桃源陈氏通公家谱四卷,四卷,（清)陈正森等,清同治元年（1862）,活字本,安徽祁门,崇正堂,,

yunjiapu-10613-陈氏-螺江陈氏家谱不分卷-螺江陈氏家谱不分卷,不分卷,（清)陈若霖,清嘉庆二十五年（1820）,刻本,福建福州,,,

yunjiapu-10614-陈氏-螺江陈氏家谱不分卷-螺江陈氏家谱不分卷,不分卷,（民国)陈宝琛,民国二十一年（1932）,铅印本,福建福州,,,

yunjiapu-10616-陈氏-颍川陈氏族谱十卷-颍川陈氏族谱十卷,十卷,（民国)陈尔履,民国六年（1917）,铅印本,福建福州,,,

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yunjiapu-10660-陈氏-七闽陈氏世系不分卷-七闽陈氏世系不分卷,不分卷,（民国)陈登澥,民国二十六年（1937）,铅印本,福建,七闽陈氏,,

yunjiapu-10663-陈氏-陈文正公家乘四卷首一卷-陈文正公家乘四卷首一卷,四卷首一卷,（清)陈文典,道光三年（1823）,活字本,江西弋阳,,,

yunjiapu-10671-陈氏-新城颍川陈氏支谱-新城颍川陈氏支谱,,,,钞本,江西黎川,,,

yunjiapu-10680-陈氏-陈氏家乘-陈氏家乘,,（民国)陈明侯等,民国三年（1914）,铅印本,山东昌邑,山东印刷公司,,

yunjiapu-10684-陈氏-仙源百樾山陈氏族谱四卷-仙源百樾山陈氏族谱四卷,四卷,（民国)陈家务,民国十五年（1926）,活字本,安徽黄山,渐庆堂,,

yunjiapu-10691-陈氏-西平县权寨镇陈氏家乘六卷续编二卷风土志一卷-西平县权寨镇陈氏家乘六卷续编二卷风土志一卷,六卷[续编]二卷风土志一卷,（民国)陈铭鉴,民国九年（1920）,铅印本,河南西平,,, 

yunjiapu-10692-陈氏-正阳陈家楼陈氏宗谱四卷-正阳陈家楼陈氏宗谱四卷,四卷,（民国)陈守谦,民国二十七年（1938）,铅印,河南,上海国光印书局,,

yunjiapu-10744-陈氏-中湘白汑陈氏六修族谱二十卷-中湘白汑陈氏六修族谱二十卷,二十卷,（清)陈煜,清光绪二十年（1894）,活字本,湖南湘潭,德星堂,,

yunjiapu-10749-陈氏-陈氏泉塘富房支谱十五卷首一卷-陈氏泉塘富房支谱十五卷首一卷,十五卷首一卷,（清)陈崇篮等,清同治元年（1862）,活字本,湖南湘潭,聚星堂,,

yunjiapu-10750-陈氏-陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷-陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷,十六卷首一卷,（清)陈宣祚,清光绪二十八年（1902）,刻本,湖南湘潭,德星堂,,

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yunjiapu-10758-陈氏-陈氏八修持族谱二十八卷-陈氏八修持族谱二十八卷,二十八卷,（民国)陈鉴庭,民国十五年（1926）,木刻本,湖南湘潭,绍德堂,,

yunjiapu-10759-陈氏-中湘陈氏族谱八卷-中湘陈氏族谱八卷,八卷,（清)陈才夫等,清道光十年（1830）,活字本,湖南湘潭,务本堂,,

yunjiapu-10761-陈氏-湘潭长丰陈氏三修族谱八卷-湘潭长丰陈氏三修族谱八卷,八卷,（民国)陈秀藻,民国二十一年（1932）,刻本,湖南湘潭,务本堂,,

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yunjiapu-10809-陈氏-陈氏族谱不分卷-陈氏族谱不分卷,不分卷,（清)陈起孝,清同治三年（1864）,活字本,湖南郴州,德星堂,,

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yunjiapu-10867-陈氏-绣川陈氏宗谱四十三卷-绣川陈氏宗谱四十三卷,四十三卷,（民国)陈锵,民国二年（1913）,活字本,中国,,,

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yunjiapu-10957-陈氏-陈氏宗谱八卷-陈氏宗谱八卷,八卷,（民国)陈献瑞等,民国二十九年（1940）,活字本,中国,德星堂,,

yunjiapu-10958-陈氏-东城陈氏宗谱十卷-东城陈氏宗谱十卷,十卷,（民国)陈巨江,民国三十年（1941）,活字本,中国,光裕堂,,

yunjiapu-23824-陈氏-陈氏宗谱十卷-陈氏宗谱十卷,十卷,陈广渊,民国六年(1917),木活字本,江苏江都,,,

yunjiapu-24110-陈氏-湘乡陈氏三修支谱五卷-湘乡陈氏三修支谱五卷,五卷,(清)陈启藩,清光绪三十三年(1907),木活字本,湖南湘乡,义门堂,,（明）天祥

yunjiapu-24161-陈氏-四明仓基陈氏家谱二卷-四明仓基陈氏家谱二卷,二卷,陈祖确,民国二十三年(1934),木活字本,浙江鄞县,遗忠堂,矜,

yunjiapu-29795-陈氏-义门陈氏大同宗谱-义门陈氏大同宗谱,十六卷,陈雪涛纂修,2001,影印本,江西九江,,,

yunjiapu-29796-陈氏-义门陈氏大同宗谱彝陵分谱-义门陈氏大同宗谱彝陵分谱,十二卷,陈雪涛纂修,2001,影印本,江西九江,,,

yunjiapu-29818-陈氏-天台妙山陈氏宗谱-天台妙山陈氏宗谱,六十九卷,陈恩蓉纂修,2001,影印本,浙江天台,,,

yunjiapu-29842-陈氏-越城江桥陈氏宗谱-越城江桥陈氏宗谱,四卷,陈壬一修,2001,影印本,浙江绍兴,,, 

yunjiapu-30583-陈氏-颖川陈氏近谱-颖川陈氏近谱,,（清）陈阶琛等,清嘉庆七年（1802）,刻本,江苏吴江,,,

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祁家集村是甘肃省临夏州广河县祁家集镇下辖的行政村，城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为622924102204，居民身份证号码前6位为622924。邮政编码为731100，长途电话区号为0930，车牌号码为甘N。祁家集村与徐牟家村、孙家村、黄赵家村、高家村、景家村、寺后子村、田家村、朱家坪村、谢家村、蔡王家村、何家湾村、果园山村、黄家沟村、陈家湾村相邻。

祁家集村附近有齐家坪遗址、地巴坪遗址、广河县齐家文化博物馆、齐家文化广场、西坪遗址等旅游景点，有临夏回族砖雕、广河甜醅、羊肉筏子、广河皮衣等特产。

临夏旅游景点介绍 临夏有哪些旅游景点

1、刘家峡水库：1974年建成的刘家峡水电站不仅能够发电、防洪，也供游客荡舟水上，由于大坝阻挡，水流变缓，黄沙沉淀，库区内湖面辽阔，环境优雅，是一个良好的生态观光地，同时也是游览炳灵寺的必经之地。一般游客都先参观刘家峡水库发电机组，然后乘船欣赏黄河上游景色至炳灵寺石窟。刘家峡地处甘肃与青海交界处，距兰州市75km，黄河河水在这里转了一个九十度急弯，然后穿过峡谷向西流去。水库地处高原峡谷，被誉为“高原明珠”，景色壮观。向阳码头以东，10里河岸白沙展露，绿柳婆娑，被称为“十里柳林”，景观奇妙，带给人一种回归自然、人在画中游的美好氛围。

2、炳灵寺石窟：炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县城西南35km的小积石山中，始建于西秦建弘元年（公元420年），距今已有1600多年的历史。在南北长2km的陡峭峻险的红砂岩悬崖上，石窟神龛鳞次栉比，栈道凌空，其中第169窟为一天然大洞穴，是现存最重要石窟，窟内存西秦时的造像和壁画。炳灵寺石窟分上寺、洞沟、下寺三处，以下寺最为壮观，其浮雕佛塔和密宗壁画可与莫高窟和麦积山石窟齐名。

3、松鸣岩国家森林公园：位于甘肃临夏州和政县南25公里处的太子山林区。公园总面积为2666公顷，由松鸣岩风景名胜古迹区、药水峡水上游乐区、八路沟高山植物园区、槐山子梁森林景观区、小峡休闲度假区组成。公园地处太子山林区，相对高差大，动植物类繁多，乔灌木多达130多种。是休闲旅游贴近大自然的绝佳去处。

4、大拱北：大拱北位于临夏市西郊，与人民红园相邻，是伊斯兰教嘎迪忍耶大拱北门宦始传人祁静的墓庐所在地。系以中国苏菲主义嘎迪林耶门宦创始人祁静陵墓为中心而建成。始建于清康熙五十九年，初称祁家拱北。至第六代出家人祁道和时期，因该拱北建筑规模宏大，遂改名为大拱北。整个建筑雕梁画栋，错落有致，甚为壮观拱北内砖雕林立，雕刻内容丰富，形象逼真，刀法细腻，令观赏者叹为观止堪称临夏砖雕艺术宝库中的瑰宝。

5、八坊十三巷：位于甘肃临夏回族自治州首府临夏市。临夏古称河州，知道河州的人，还会知道临夏市内的回民又称“八坊人”。“八坊”和“河州”同时成为了临夏的别称，而八坊 十三巷便是河州民族风情的古街区。从唐朝至今，围绕着八座清真寺形成了八个教坊、十三条街巷，故称为“八坊十三巷”。它融合了回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘，集民族特色、休闲旅游、绿色生态、人文科教为一体，呈现出穆斯林的生活画卷，是河州民族民俗文化名片，民族建筑艺术“大观园”。

大河之洲——我的家乡临夏迷人的古风古韵

文:月光圆明

甘肃临夏，也称河州，是我生生眷恋的故乡。这里自古以来就是华夏民族繁衍生息、创造奇迹的一片古老而神奇的土地。

大禹治水、丝绸要到、茶马古商经营、唐番西域文化遗留的古韵古风，如今依然四处可见，令人神往，踏着过去先民们勤劳创造不休的土地，你会深情迷茫，欣然沉浸在这片迷人的西域土地而忘怀昔日的忧伤。

临夏，古称做河州。大河缓缓流淌而过的文明古风之地。如今更是焕发出夺人眼目的光芒。经过多少世纪岁月的雕琢和洗礼，这里的人文、环境、文化、时尚、美食和独具特色的花香万里的底蕴早已经和原有的古风唐韵融为一体，日益凸显出夺人眼目的西域风情和宜居乐土的地域风格。

河州，在上古时期就是一个热带雨林地方。后因战乱而渐渐砍伐掉生长在这里的郁郁葱葱的原始森林所有的树木，经过上万年的砍伐，对大自然的肆意破坏之后，气候渐渐发生了转变。由原来的热带雨林气候变成了现在的温带阴寒干旱气候。常年少雨。气候干燥。

在更远古的世代，临夏这里就是好多古动物活动、繁衍生长的地方。古动物化石在临夏，这个地方不足为奇。这里的乡民们多少世代以来，就一直在干枯无雨大深山中不停地挖掘着那些古动物化石。把它就称作是“龙骨”。

那些龙骨的躯体十分庞大，一个就有加长的东风货车那样长，那样子高大。龙骨可以治愈好多疾病。所以，过去乡民们一直在不停地挖呀挖，挖了几千年都不知道这个龙骨的真正价值。

后来三十年前，人家国外的古动物化石研究科学家才知道这个珍宝竟然还在我们家长大山里面有那么多。震惊世界。

龙古，就是古动物化石。是地球在四、五千万年以前的地质、气候、生物、大气和地球所有物种生成、联带、生物链、海洋、土壤等等情况研究的第一手珍贵证据和活化石。

临夏有哪些旅游景点

临夏的旅游景点有东公馆、八坊十三巷、万寿观等。

1、东公馆：一九四五年落成，这座由青马家族修建的公馆，极尽奢华，原本是准备修建给其眷属居住的，无意间为中国的砖雕艺术留下一座极其宝贵的大观园。

2、八坊十三巷：是典型的回族聚居区，由大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、铁家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊等八坊，大旮巷、小南巷、坝口巷、北巷、细巷、拥政路、铁家寺巷、王寺街等十三巷组成。街巷结构最早形成于清初，具有临夏传统建筑的主要特征。各式清真寺融中国古典建筑风格和阿拉伯文化特色于一体，庄严肃穆，秀丽壮观。

3、万寿观：万寿观，亦称“福神道院”。坐落于仙游县鲤城街道办事处东北角的金石山上，既仙游一中职工宿舍南侧。坐北朝南，北倚大蜚山双凤，南朝赖店九龙洪山，左有东渡玉塔山作旗仗，右有龙华宝幢山为鼓，前有九龙洪山作案，旗鼓齐全，面堂开阔，四水朝坐，得青山秀水之灵气。

临夏旅游景点介绍

1和政松鸣岩

松鸣岩国家森林公园，位于临夏州和政县南25公里处的太子山林区。松鸣岩因每当风起，松涛大作，奔腾砰訇，如战鼓擂擂、似马奔腾而得名。松鸣岩有三座并峙的山峰，为南天台，西方顶、独岗岭，峰形奇特、芙蓉俊貌，是历代殿宇楼阁，亭榭飞桥荟集之地。

2临夏红园：

红园以池、馆、树交相辉映，两头大，中间细，呈葫芦状。园内花木扶疏，姹紫嫣红；湖水如镜，小溪涓涓。红园内建筑结构精巧，木结构牌坊的正门用六根大柱托起，中间用七级云斗支起歇山式主楼，两旁有歇山式边梭，檐下装修均为精巧的木雕、砖浮雕珍品。红园建筑上独特的砖雕、木雕和河州彩绘闻名三陇尤其是砖雕艺术，品种繁多，形象逼真，常常令游人叹为观止。

3南阳山森林公园：

古称安远山，因山间云雾缭绕，似烟如纱，故有“安远晴岚”之景名，为和政八景之一。总面积约75平方公里的万亩生态松林，青松翠绿，四季如春。兰郎公路依旁而过，交通十分便利，是游览、避暑的好去处。这里县林业局与甘南地矿局合办了民族风情度假山庄，是体验地道的藏族风情和消暑避夏的好去处。

4康乐莲花山：

莲花山位于康乐县城以南50公里处，北距兰州168公里，西至合作177公里，东接定西170公里，公路四通八达，是省级自然保护区，是旅游避暑的胜地。山峰险奇峻秀，松柏杨桦混生，人文景观荟萃，山体呈鳞形断层，群峰耸立，形似莲瓣，中顶平圆，状如连蕊，酷似初绽莲花，俊丽骄妍，整个山峦岚气笼罩，满目绿海，像浩大的莲叶罩在莲峰之下。故名"莲花山"。

5古动物化石博物馆：

位于和政县城东，占地192亩，总投资1500多万元，建筑面积3850平方米。自上世纪50年代以来，和政县出土了大量珍贵的古动物化石，迄今已征集到5700多件化石标本。

甘肃省定西市渭源县祁家庙镇下辖村委会包括官路村民委员会、边家堡村民委员会、露巴村民委员会、红土庄村民委员会、祁家沟村民委员会、石家营村民委员会、川套村民委员会、乔家沟村民委员会、金家坪村民委员会、烟雾沟村民委员会、瓦楼村民委员会、大寨子村民委员会、郭家山村民委员会。

平舒，一个听起来吉祥又有诗意的村名，这个地处山西寿阳的小村子，曾走出了清代名相祁寯藻，他是晋人在清廷中居官最大最久者，曾任道光、咸丰、同治的老师，世称“三代帝师”“四朝重臣”，特别是他为官为臣恪守“清、慎、勤”的品行，被视为官吏的楷模，给后人带来了无限遐想和几多景仰。我怀着崇敬的心情，来到有着“中华书香门弟”之称的祁寯藻故里，探寻他非凡的人生旅程，寻觅曾经无限风光的祁氏成长踪迹，感受那无处不在的祁氏文化。

从寿阳县城出发，沿307国道往西北方向走大约10公里左右的路程，一个幽静的小村在凉爽的晨雾中若隐若现，一下车，很快就会合到了以挖掘祁氏文化而闻名的平舒乡文化站站长王银海，跟随老王，首先来到了村东头，祁氏一族的祠堂、祖屋旧迹还在，祁氏故居区共有十一个院落组成，现在保存较好的是祁寯藻的弟弟祁宿藻和三兄祁寀藻的宅院。还有一处祁氏支祠，屋内陈设已面目全非，只有屋顶的彩画、院里的几通清代石雕、石碑，无言地诉说着往日的古风遗韵。

环顾左右，黄土砖瓦房古老陈旧，简陋程度让人怀疑一个百年官宦世家是否真的存在过。祁氏后人如今天依然安宁地生活在方寸古居当中，祁寯藻六弟祁宿藻的旧宅中，居住着祁家二十六代后人，当农民的祁志尧和当煤矿工人祁志顺兄弟二人，守着祖业艰辛度日。从仅存的残迹中，我们很难看到当时祁家的屋舍比普通百姓家有更多的富丽堂皇。王站长颇有感触地对我们说，这确实是祁寯藻的故居和生息之地。是啊，来祁寯藻故里，不是感受“相府”的辉煌，而是感受他的清正廉政。

参观完祁氏故居区，我们又跟随老王来到了祁寯藻纪念园区，苍松翠柏，仿佛象征着这位大学士一生丰硕的成就。走过翰林大道，转过腾蛟阁，登上及第桥，一座古色古香的祁寯藻纪念馆呈现在我们眼前。大门前成对三节斗挟耳石旗杆，标志着主人有着科举正途出身的身份----官居一品。纪念馆里展示的是祁寯藻的为官生涯，祁寯藻生于乾隆五十八年，卒于同治五年，享年七十四岁。嘉庆十九年(1814年)考中进士，以后一路做官，不断升迁，在清朝居官五十余年，曾任户、兵、礼部尚书，军机大臣，体仁阁大学士，政绩卓箸，中外皆知。在学术上，他尊儒道、倡儒学，尊为一代儒宗、书法大家、诗坛领袖，这些罩在祁寯藻头上的光环纵横古今，十分耀眼。

“养成心性方能静，实用人才即至公。”在景区的翰林大道上这幅祁寯藻撰写的楹联分外引人注目，联意表明了希望朝廷能破除门户之见，大臣不要结党营私，应“实用人才”，一秉“至公”的施政理念。他推崇兴学育才，先后五次担任乡试考官，39次担任阅卷大臣，虽然门生遍天下，但是他从来不结党派，他推荐的人，只要是经过考察认为是一个好官，他就向皇帝推荐。经常利用在中枢为官的便利条件，引荐过不少贤士，被称为始终是正派人。

祁寯藻纪念园区内，充满农耕趣味的陈设令人耳目一新。古人有云“民以食为天，国以农为本”，这种耕读传家、务实爱民的精神，在祁寯藻身上得到了最好的体现。在景区有一本巨大的书状雕塑引起了我的注意，近前观看，《马首农言》几个大字分外醒目，从历史课本上知道，这是祁寯藻所著的一部重要农业著作，王站长感叹道：祁寯藻不仅是一个非常有成就、有文采的高官，而且他还是一个体恤民情、关心民生的好官，是近代高官里，唯一一个写农业著作的人。寿阳县古称“马首”，祁寯藻的《马首农言》就分别从农耕、水利、畜牧、桑蚕等方面，论述了寿阳一带与农业相关问题，全书共三万余字。这部系统论述一个地区农业生产的优秀著作，不仅在清末民初时期广为传阅，而且对现代的农业生产和农业史研究，都有着重要的借鉴价值。

祁寯藻一生，从政五十年，虽官居一品，家产却不及当地乡绅富户之半，真乃清廉的典范。从不以势压人，爱国爱民，政绩昭著，民间享有清官的盛誉。提倡学术，著书立说，确是清华之品。以三箴修身，以三箴报国，世人无不敬佩。同邑名儒王信之曾赋诗七绝以赞其清廉、爱民，诗曰“身登台阁念群苍，教织曾歌冷寿阳。十万农言传马首，关心民瘼重家乡。”“庭前剩得谷曼谷九集，旧宅唯留一草庐。历任四朝穷宰相，胸中富有五车书。”

祁寯藻生平简介

祁寯藻(1793—1866年)，字叔颖，号淳甫，生于乾隆五十八年(1793年)，幼年随父亲读书，嘉庆十九年(1814年)考中进士，以后一路做官，不断升迁，曾任国子监祭酒、户部右侍郎、兵部尚书、户部尚书、体仁阁大学士、礼部尚书等高官。他横亘嘉庆、道光、咸丰和同治四代，辅政为官达46年之久，是当时晋人在朝中居官最高最久者。同时还兼任过道光皇帝的上书房总师傅、咸丰皇帝的太子太保衔、同治皇帝的弘德殿授读。因此有“四朝重臣”“三代帝师”之称。

祁寯藻不仅是一位政绩卓著的高官，还是一位博学多识、造诣精深的学者，能诗善文，精于书法，勤于著述。他的文学造诣很深，一生作诗3000余首，著作有《䜱䜪亭集》三十二卷、续集十二卷、后集八卷、《祁大夫字说》等二十多种，他的诗歌语言质朴自然，不事雕琢，通俗易懂，许多诗篇深刻地揭示了封建社会农民的悲惨生活，具有强烈的现实主义精神。