凡与束星北共过事，受过他教益的人对他的学术思想和治学态度无不留下深刻的印象。他虔诚好学，思想敏锐，理解深刻，好穷根究源。20世纪30年代量子力学和核物理是引人瞩目的前沿领域，他回国后一直关注着这些研究领域。因爱因斯坦与玻尔在原理上有尖锐的分歧，1937年5月N．玻尔来中国讲学时，束星北对此曾多次向玻尔请教，两人讨论十分热烈，给玻尔留下了深刻印象。早在20世纪30年代末就认为幻数对核结构有重要意义，曾让他的学生研究过这个问题，他还强调群论在核物理中的应用。1942年暑假，他在湄潭专门组织了群论讨论班，讲韦尔的《群论》，重点是讲在原子光谱和核谱方面的应用。这在国内是比较早的介绍。

他讲课从不照本宣读，不作面面俱到的讲解。但对根本性原理却不厌其烦地从日常所见的自然现象出发，以各种生动的实例，从不同侧面深入浅出地反复论证，使学生一通百通地理解、掌握、运用基本原理概念。例如，他讲热力学时，用大量实例证明第一类和第二类永动机是不可能的，进而阐明热力学第一和第二定律，阐明热力学熵的原理，并把熵的概念描述成可捉摸的物理量，使学生对难以理解的物理概念变得清楚、明了。他讲基本原理和重大发现时，几乎都按认识演变的历史，从黑体辐射到量子力学，从以太到相对论等等，讲清讲透。在历史地阐明和论证完毕物理学的一个基本原理或定理之后，他总爱说“物理学是逼上梁山的”，以形容人们认识物理规律的过程。

他特别着重引导学生抓住物理学的一些本质问题。在讲量子力学时，他强调统计性和测不准关系，用大量事例着重阐明测不准关系原理。在讲狭义相对论时，他特别强调相对论的核心问题是同时性问题，在狭义相对论中，同时性只有相对的意义，只有时空的点才是绝对的。在讨论经典统计物理时，他强调指出统计物理的核心问题是玻耳兹曼的H定理。

束星北注重培养学生的独立思考能力。他要求学生对学过的东西一定要消化，不赞成死记硬背。他经常讲应该吸收那些对的部分，摈弃那些错的部分，反对盲目引述文献和专家权威的话，认为如果不变成自己的东西，即使说对了也无用。他所出试题相当部分要求灵活运用讲授内容，靠死记硬背是答不出来的。如讲力学轨道运动时，他向学生提出“月球与太阳之间引力大于月球与地球之间引力，为什么月球绕着地球转”。为使学生接触物理学最新进展，他与王淦昌合开了“物理讨论乙”，介绍物理学的前沿领域，当时出现的一些重要进展他们都讲过。例如，王淦昌讲过中微子和β衰变实验，束星北讲过费米的β衰变理论和达尔文的狄喇克方程严格解。他也让四年级学生作文献研究报告，培养他们阅读文献和独立思考能力。

在青岛医学院期间，束星北精神上、生活上极其痛苦与艰难，为提高青年教师数理基础，他仍非常认真、尽心尽力地讲授电动力学、傅里叶级数、普通物理学、微分方程、矩阵、医学生物统计等课程。 头桥乡贤束星北先生是位忠实的爱国主义者，他对祖国有一颗强烈的赤子之心。青年时代学成后，怀着一片爱国热忱毅然回国，为祖国科学教育事业流汗出力，身处逆境时，曾有人劝他到国外去，而束星北先生却说：“为什么要到国外去呢？要到国外去，当年我就不回来了。”

束先生曾对子女定下了一条严格的规矩：“外出学习可以，学成后必须回国。不下这个保证，不准放出。”，从中足见束星北先生强烈的爱国主义情感。而他的爱国意识，均源至于束氏先贤一贯爱国敬业的优良祖风，束星北先生的家谱头桥《束氏族谱》所载“家训”二十条，其中最为独特之处便是“共御外侮”条，这条祖训对束先生一生的影响，显然是不可估量的。所以，这便是1937年“七七事变”时，已是浙江大学著名教授的束星北先生，面对外敌入侵顿时热血沸腾，毅然投笔从戎，成为当地招募的第一批抗日义勇军战士的历史原因之一。

束星北先生家乡的史料中，记载了他在头桥老家“束家大场”（位于安帖四圩“束家老宅”），目睹日军飞机在扬州上空横冲直撞，耀武扬威的入侵场景时，束先生义愤填膺，怒不可遏，对天痛骂：“强盗！日本强盗！”，然后到圩中私塾给家乡儿童讲话，教育他们：“日本鬼子不好，我们要一起打日本强盗！”，这一席爱国主义的肺腑之言，深刻地影响了那一代头桥人，使他们能够懂得“天下兴亡，匹夫有责”的道理，并从此代代相传。

面临国破家亡，山河破碎，具有强烈爱国心的束星北先生，为打击日寇拯救民族，防范日军飞机空袭，于1944年10月应当时国民政府之邀，领导研制中国首部雷达，同时指导装制特工发报机等军用器材，并于1945年春研制成功我国第一部雷达，为民族抗战事业，作出了一个爱国者所应有的贡献。抗战胜利后，头桥乡贤束星北先生被时任民国元首的蒋介石亲自授予“抗战英雄”称号。 而束星北先生对当年研制雷达时的初衷曾回忆道：“我造雷达完全是为了防日本飞机的空袭，而不是为了个人的前途或爬升。”足见乡贤束星北大公无私的爱国主义情感。

对于束星北来说，最大的痛苦莫过于不能发挥自己的才能，不能为国效劳那种精神上的痛苦。1964年当束星北听到我国第一颗原子弹爆炸的消息时，他不禁在家嚎啕大哭。他为自己有力不能出，有志不能酬而痛心，为不能与王淦昌在现场并肩战斗而伤心。他哭得如此伤心，全家为之震动，因为家人从来没有见他流过眼泪。即使在自己遭到错误对待的境遇下，束星北仍然对祖国的日益昌盛感到由衷的高兴。1972年10月20日，他在给李政道的信中写道：“你这次回国，当能看到祖国经历的惊天动地的变化，28年前那种国内卑污，国际受辱的现象已一去不复还矣！”表达了他热爱中华人民共和国的心声。

据《头桥镇志》和《头桥诗辞·开沙文萃》记载，1979年3月8日，我军在对越自卫反击战中攻克谅山，给越军以沉重打击，束星北先生心情激动，赋诗一首以表达他的爱国情怀：

七律·对越反击战感怀

束星北（1979）

过眼烟云往事迁，奔腾澎湃寄华年。

喜闻捷报传佳讯，夜读经书不肯眠。

鲸吞蚕食由来久，虎踞龙蟠更胜前。

激荡中原人未死，愿为四化补余篇。

晚年的束星北先生，始终不忘爱国敬业，他曾用一席肺腑之言以示心怀：“我做的事是不值一谈的，但我爱国，也爱***，因为我束星北经历过军阀混战，帝国主义侵华，国民党反动派的统治，国内外的事情见的多了，心里明白中国***最好，这一点可以告诉任何人。”

他是一个纯粹的爱国者，一个纯粹的科学家。

束星北先生是我国早期的一位杰出理论物理学家和教育家，他的一生是孜孜追求真理、辛勤耕耘播种的一生，也是坎坷不屈、自强执着的一生，他是一位有真才实学的爱国科学家。国家海洋局局长孙志辉先生高度盛赞束星北先生道：“中国曾有过这样一位科学家，是中华民族的自豪。”

中华太极图，悠悠千古昭著于世，象朝日那样辉煌宏丽，又象明月那样清亮壮美。它是我们华夏先祖的智慧结晶，它是中国传统文化的骄傲象征，它更是中华民族献给人类文明的无价之宝。今天，在全国开展爱国主义教育的热潮中研究它、弘扬它，无疑有着特殊的现实意义与深远的历史意义。 本文试就太极图的义蕴、来源及S曲线等三方面，谈谈个人学习的心得体会。实因笔者孤寡闻，才疏学浅，难免漏洞百出，敬望大家予以批评斧正。

一 、太极图的博大精蕴

“太极”是易学研究的一个重要概念，它具有两重含义。一是“太极”的字词含义，如“顶点”、“穷尽”、“最大限度”等；二是“太极”的范畴含义，有“本质”、“根源”、“全息”的意思。两者在太极图中统一起来，完整地表达了“太极”的深邃内涵。“太极者，天地万物之始也”，“因而大以成大，小以成小，大之而立天地，小之而悉秋毫，深然太极之理，无所不在”。 太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态模式。它极为深刻地概括了阴阳易理，生动地表示了宇宙万物的结构及其运动规律。这就是太极图博大精蕴之所在。

太极图是形象的真理，更是真理的形象。真理总是极其简单明了，又极其普通、极其自然的。中华太极图非常圆满地揭示出宇宙的深刻哲理与奥妙“天机”。大干世界，从宏观天体到微观粒子，无不是一分为二又合二而一的，并且都处在不断地运动变化之中。圆圆的太极图，一条白眼阴鱼，一条黑睛阳鱼。鱼头鱼尾互相环抱，它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回，共处于一个有机整体“太极”里。“一阴一阳之谓道”（《易传》），“阴阳者，天地之大理”（《管子·四时》）阴阳之分比比皆是。诸如有与无，动与静，男与女，雄与雌，天与地，昼与夜，夏与冬，南与北，左与右，正与负，合与分，进与退，盛与衰，生与死，等等等等。“万物皆有太极”，太极图普遍存在于宇宙万物之中。拿地球表面来说，最大阳仪为陆地，最大阴仪为海洋，陆地上的江河湖海则是“阳中之阴”，海洋里的大小岛屿则是“阴中之阳”。太极图不仅存在于自然界，也存在于人体中。人体本身就是一个小太极。例如人的大脑两半就象太极图，有人研究人眼底视觉结构也酷似太极图。《素问》说得好：“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 显而易见，太极图就是宇宙结构的全息模型，它形象地反映阴阳八卦等天地的普遍规律，“包含着极其深刻的中国古代自然哲学的世界观和方法论原理。蓄义神奇玄妙，蕴理博大清深。大哉易也，斯其至也”（《太极图说》）这是其一。

其二，负阴抱阳的太极图大是宇富万物圆运动的象征，它极为形象鲜明地揭示出阴阳在时空中发展变化的普遍规律。这种太极运动，以全息性为特征，阴阳相互消长，互抱互回。在时空上，表现为阴阳交错分合，上下起伏波动，互生互化，你消我长，互相补充。由量变到质变，物极必反，循环不己，在否定之否定的全息运动过程中，保持着太极整体和谐地发展。 太极最初是一片原始的混沌之气，通过动而生阳，静而生阴，化生为两仪，形成了阴阳环抱、首尾相接的阴阳太极图。阴阳继续分化则为两仪生四象，再由四象生八卦，阴阳运动衍生万物，无穷无尽，循环往复，井然有序，生生不息，新新不已。太极图先天八卦的方位排列是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。太极图始于乾阳，终于坤阴，反映了太极系统阳盛则息，阴盛则消的全息变化规律。《参同契》解释说：“图以八分，据其各自属性，分则配以八卦，揭示丹家进退行持的火候。震始交阴而阳生，自震到兑再到乾而阳极盛，阳盛极于南；巽始消阳而阴生，自巽到艮再到刊而阴盛极，，阴盛极于北。其中八分，震东北，白一黑二，一奇二偶；兑东南，白二黑一，二奇一偶；乾正南，全白，三奇；巽西南，黑一白二，一偶三奇；艮西北，黑二白一，二偶一奇；坤正北，全黑，三偶：离正东，取西之白中黑点，为二奇一偶；坎正西，取东之黑中白点，为二偶含一奇。”清胡渭《易图明辨》认为，此图“即其阴阳盛衰之数，以推晦朔弦望之气而知其理有合符节者矣。阳气生于东北而盛于正南，震离兑乾在焉，即望前三候，阳息阴消之月象也；阴气生于西南而盛于正北，巽坎坤在焉，即望后三候，阴息阳消之月象也。阴极于北而阳直起薄之。阴避阳，故回入中宫，而黑中复有一点之白，阳极于南阴来迎之，阳避阴，故回入中宫，而白中复有一点之黑。盖望夕月东日西，坎离易位，其黑中的白点，即是阳光，白中黑点，即是阴魂。”这席话，比较翔实地道出阴阳相互消长的太极运动之理。 其三，更有趣的是，太极图乃宇宙公式：O＝（十1）十（一1）即一条阳鱼加一条阴鱼，合而为O。王锡玉先生《古太极八卦图的天机何在》说得好：“古太极八卦图，是宇宙数理论、宇宙物理论、宇宙生理论的最高结晶，是人类祖先留给后代建立自然科学完整理论体系的奠基石。”“古太极图的图形由两部分构成。一是中心的阴阳相交，归工于太极，揭示了宇宙场的物理图，二是其外围的奇偶数（数）相交，归于太极，揭示了宇宙数的数理成因。宇宙场和宇宙数统一，就是太极图的全部含义。

它的主要“天机神数”在于：太极图中心的阴阳鱼各代表数5，阴5加阳5，含而为O。这就是阳承阴合，阴承阳合，共居其中的真义。外围八卦，其中阳面四卦，乾卦演数为l，巽卦演数为3，高卦演数为9，艮卦演数为7。这些数的逆时针方向是3的演数：1一3一9一7—l……形成一个逆时针无限循环。阳面这些数的顺时针方向，则是7的演数：1一7—9—3—l……形成一个顺时针无限循环。一个是3的演数，另一个是7的演数。（3＋7＝O）象征正反奇数的演数之和等于零。而太极图阴面四卦，坤卦演数为2震卦演数为4，坎卦演数为8，兑卦演数为6。阴面这些数的逆时针方向的演数：2一数：2-6-8-4-2……形成一个顺时针无限循环。一个是2的演数，另一个是8的演数。（2＋8=0）象征着正反偶数的演数之和也等于零。因此，八卦不仅构成了阴阳（奇偶）的完全对称，也构成了阴阳（奇偶）场数的正负转换。“宇宙中的一切能场，大自宇观天体、宏观生物和人体、小至微观基本粒子，无不是按此图的方位进行素（数）交变和场素（数）转换的。是数（素）则生，增数（素）而长，减数（素）则衰。尽数（素）而亡。宇宙之大小决定于场，宇宙之兴衰决定于数（素）

无怪乎太极图倍受古今中外哲人圣贤们的喜爱和青睐。著名数学家莱布尼茨赞道：“易图是流传于宇宙间科学之最古老的纪念物。伏羲是古代的君中王，世界知名的哲学家。并且是中华帝国和东洋科学的创造者。”正是中华太极图，启示他发明了二进制，使他成为现代计算机科学的先驱。大物理学家波尔则利用太极图来表述他的量子力学的互补原理，解决了微观世界中的波粒佯谬。世界上第一个登上航天飞机的华人王赣骏博士，就是戴着象征地球人类文明的太极图臂章飞向太空的。现在的韩国国旗旗徽、第二十四届奥运会会徽，也都采用太极图的图形。由此可见。中华古老的太极图具有何等巨大的科学生命力。

二 、太极图的深远渊源

关于古太极图的渊源，历来有不同认识。从历史上看，朱熹是太极图的第一个发现者和第一个准确的破译者。据史料记载，一说得之于蜀之隐者，或武夷君。宋未元初袁梅说：“朱熹嘱其友蔡季通如荆州，复入峡，始得其三图焉。”（《谢仲直易之图序》）后为谢仲直所获。此三图传自彭翁，彭翁传自武夷君。明初赵撝谦《六书本义》最早记载飞阴阳鱼太极图，赵氏认为：“又天地自然之图，……世传蔡之定得于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见，今得之陈伯敷氏，当熟玩之。”二说源于《周易参同契》。朱熹曾说；“先天图传之希夷，希夷又自有所传。盖方士技术用以修炼，《参同契》所言是也。”朱熹把太极图破译为一张描述道家内丹修炼的图式，真乃先见之明，石破天惊。 而今人则多结合现代科技理论来探讨太极图的起源及内涵。如有人认为，太极图图形是对波粒二象性的准确概括，太极图图形是粒子性，中间S曲线是波动性，太极图是波粒二象性的统一。也有人认为，太极图为宇宙天体在水平面内的平面投影，其中两个小点为定南北向之用，S形曲线是日、月、五大行星等天体周运轨迹在水平面内投影的图示。田合禄先生认为，太极图是远古时代吉人立竿测日影以辨四方，冷热的产物，是一种原始的天文图。大圆圈表示太阳黄道视运动轨迹（实质是地球绕太阳公转的轨迹）。黄赤交角即阴阳鱼尾（23度26′21〃），由此造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动，称为回归运动，使地球表面出现四时季节，以生万物，所以太极曲线是生命线，太极图表示太阳毓槟甑囊跹艚诼芍芷凇L��贾行牡阄�被频兰�悖�跹粲阊墼虮硎颈背嗉�恪＃992年第五期《晋阳学刊》）

特别值得称赞的是，苏州大学中文系束景南副教授的研究成果。据施宣圆《访谈录》介绍，束先生花了大量时间，钻研量子理论以及气功学，中医学，用最先进仪器测试气功功能态下的人脑电图，活生生竟然就是一张太极图。古代太极图原来就是气功内景感受记录的脑电图。经过多年的悉心研究，束先生破译了中华太极图，它就是世界上最早的一张脑电图。太极图的原始起源这个神秘的千古之迹，终于在现代科学的实证基础上被揭开了，在国内外引起强烈反响。束先生的学术论文《太极图——人类文化之谜的破译》在国际朱子学术研讨会上宣读，得到世界许多同仁的充分肯定。（详见1993年第3期《新华文摘》）束氏之说恰好印证了朱子的高见。

三 、S曲线的丰富奥义

关于太极图中的S曲线历来也有种种不同认识。有人认为，这条曲线在图的本义中毫无意义，它不过是在表示阴阳相合或阴阳气运意义时留下的边沿和界限。笔者实在不敢苟同此说。

我认为，这条S曲线决不是毫无意义的摆设，而是有着极其丰富奥义的图示。“万物皆有太极”。可以这样赞述，太极曲线是世界最美的生命线，它是宇宙万物进行太极运动留下的永恒轨迹。S曲线恰如其分而形象地表示宇宙万物阴阳互生互化的普遍规律。

上文已作说明，S曲线表示“粒子波动性”，“天体圆运动轨迹在水平面内的投影”以及“太阳回归年的阴阳周期节律。”除此之外，还有人认为，“S曲线既反映了人体阴阳的自振荡节律，又代表人居于天地之间，靠天地之精气以生存的自然现象，天地阴阳消长变化，时刻左右着人体的生命曲线”。就拿人的大脑来说，左半球管右侧身体，右半球管左侧身体，神经系统交叉分布，仿佛S形走向。再看头颅、颈椎与脊椎骨也呈S形造型。（请注意：许多动物不也是如此吗？）

推而广之，我们人类生息的地球表面竟有千千万万的S曲线。请看，浩荡地球南北的大西洋就是个巨阔的S形，它的底部中脊海岭也呈S形。纵观美洲大陆不也是S形吗？诸如喜马拉雅巨大的孤开山系，阿尔卑斯褶皱的山系，绵长的安第斯山脉，亚欧大陆的东部岛弧，马来群岛的整体排列，还有不少大陆的海岸线（如越南与中国东部海岸、非洲和南美洲西侧海岸）等等，不都是S形变化吗？再看江河流向也都有S形状，诸如尼罗河、长江、黄河、密西西比河、勒拿河、多瑙河等，也呈现S形态。就；连包围地球的大气环流系统、气旋和反气旋气流，以及大气温度的冷热变化等，也都具有S形状。

总而言之，大至旋涡状的天体系统，如俯看银河系，围绕银民伸展四条旋臂，两两互交恰好构成两个粗大的S曲线。小到生物的遗传基因，三条螺旋传密码链条也是S曲线。宏观微观，大自然的造化竟是如何神奇，如此巧妙，构绘了许许多多的S曲线！太极运动生生不息，太极曲线层出不穷。

太极曲线就是宇宙中最美的永恒生命线！

综上所述不难看出，太极图本是我们中华民族的骄傲。它所蕴含的哲学意义和科学价值早已举世公认，不仅成为中华文化的象征，而且也成为东方文化的象征，更成为人类文化与地球文明的标志。太极图是形象的真理，也是真理的形象。它是我们祖先奉献给全人类的无价之宝。中华太极图就昌人类文明史上一颗灿烂无比的明珠，不仅有辉煌的过去，也一定有更加辉煌的未来！

束星北先生于清光绪卅三年（农历丁未年八月二十四日，公元1907 年10月1日），出生于江苏省江都县九帖洲开沙念四圩（即今扬州市广陵区头桥镇安帖村四圩组13号“束家老宅”）。头桥镇史上原属江都，后属邗江，现属广陵。九帖洲与安阜洲均为组成头桥镇的主要大洲。因此，束星北先生的出生地“九帖洲开沙念四圩”又名“头桥宦家码头念四圩”，即今“扬州市

广陵区头桥镇安帖村四圩组”。 束星北先生乳名“大林子”，其曾祖、祖父、父亲等“束氏一族”，均为头桥镇安帖村历史上著名的“开沙望族”，束家世居于此，现有束星北祖父为头桥《严氏族谱》作的《赞》文存世。

据束星北先生的家谱头桥《束氏族谱》记载，束先生谱名“束传保”，字“星北”，以字行。束星北先生曾祖束履华，祖父束增煦（又名纶，号渭璜、畏皇）曾在当时官府任多职，祖母曹氏。伯父束日琯（字劭直，排行束二），父亲束日璐（字勖俨，排行束三），清末任参领，母亲郭氏（束三娘），弟弟束佺保（束荃保，后为台湾显宦）。

束星北先生的妻子是葛楚华女士，他们夫妻二人生前共育有五子二女，这七位子女中，束越新先生是长子，排老大，束沪新女士是长女，排老二，束孝新先生是二子，排老三，束庆星先生是三子，排老四，束义新先生是四子，排老五，束润新先生是五子，排老六，束美新女士是二女，排老七。

束星北先生出生的头桥“束家老宅”，乡民习惯称之为“束家大瓦房”。该古建筑群坐落在今头桥镇安帖村四圩组，紧临今头桥夹江特大桥和沿江高等级公路头桥段。史上束家老宅倚堤朝西，并排四个大门，前后两进，大小30余间。家塾、书斋单独砌于箍江大岸上。南山头特挑土叠成高地，栽竹种树，蔚成园林，门前则是人工开凿的束家荷塘。新中国建立后，对头桥束家老宅逐年翻修，因此安帖村束家祖屋按当时门牌编号顺序，被编为安帖村四圩组13号至今。

如今，这座现存于束星北先生出生地的扬州头桥镇安帖村“束星北故居”，现为“第三次全国文物普查不可移动文物”。

　　 1979年得到彻底平反，完全恢复名誉。1981年起，先后当选为山东省和青岛市物理学会名誉理事长，中国海洋物理学会副理事长、名誉理事长。1983年1月任中国人民政治协商会议山东省第五届委员会委员。

在他病重期间，觉得自己虽七十多岁，但大脑仍跟二三十岁一般，要求捐献出自己的遗体用于医学研究,1983年10月30日，束星北先生不幸病逝于青岛，束先生家属按其遗愿，向有关单位递交了“遗体捐赠申请书”，并完成了遗体交接工作。

束星北的遗体移交形式隆重异常。这期间，青岛医学院各级领导班子都在“大换血”，束星北遗体就被遗忘了。半年以后，有人突然想起束星北，遣人去看时发现遗体已腐烂不堪。有关领导见遗体非但不能解剖，连标本价值也失掉了，便遣了两个学生将其送到医学院院后的“舍林子”里埋掉。去“舍林子”须走医学院的正门，这样一来就得绕一个很大的圈子，两个大学生在处理遗体时，为了省事，打了折扣。他们趁着没有人注意的功夫，就近将束星北的遗体草草地埋葬在学校篮球场旁边的双杠下面。

这样，束星北最后仅有的一点点遗愿也落空了。