不是满姓

遆姓姓氏渊源：

第一个渊源：源于古羌族，出自汉朝时期西羌族同蹄氏，属于汉化改姓为氏。

自古以来，历代兄弟民族所用姓氏，原先绝大多数是双音、三音。其中有所谓“代北复姓”和“关西复姓”。代北泛指汉晋时期代郡和唐代以后代州以北的地区，这里长期居住过北方少数民族。关西指函谷关以西，今陕西、甘肃等地区，也是北方少数民族错居杂处的地区。今陕北洛川、宜川、富县、延长就有不少以北方少数民族复姓命名的地名。

羌族，现代的羌族主要分布在四川阿坝地区，而古代羌族分布的地区要广阔得多。西汉时期含羌字地名有：羌谷水(古凉州张掖郡)，羌道(古凉州陇西郡)，羌水(古凉州陇西郡)。这些族称地名分布区相当于现代的甘肃西部和南部，青海东北部和四川北部。今陕北地区的富县仍有羌村，是唐朝诗人杜甫的避难之地，这说明至少在唐朝以前羌族人曾在陕北地区活动。

同蹄氏，今陕西洛川县旧县镇有上铜堤、下铜堤，其中“上”、“下”为汉语方位词，“铜堤”乃“同蹄”之讹，是历史上古西羌族的姓氏。史籍《广韵·东韵》中记载：“同，齐也，共也，又羌复姓有同蹄氏。”在史料《洛川县志》中也记载：“前秦(五胡十六国时期前秦国公元350～395年)，洛川为羌族聚居地之一。今旧县镇铜堤村、永乡当川村、京兆乡弥家河村等即为当时的羌族村落。铜堤乃同蹄之讹。现存于菩堤乡王家河寺梁的元朝《重修灵泉院碑》仍作同蹄村。”

西羌族人后在历史演进中大多融合于汉族，同蹄氏也逐渐汉化为汉姓，诸如同鞮氏、铜鞮氏。其分支党项部族后来建立了著名的西夏王朝，立国国一百九十年后被蒙古灭国，有王族后裔改汉姓为遆氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自明朝皇室朱氏后裔，属于避难改姓为氏。

据陕西华阴孟塬遆家村遆氏老人回忆，《遆氏家谱》记载，遆氏源自明朝中叶皇室朱氏后裔，为躲避皇室争权自相残杀，遂远避隐居于陕西华山脚下的孟塬。

由于遆氏源于皇室贵族，不忘自己源自帝王，是因避自残而走，所以在“帝”字下加“走”旁，把姓氏改为遆氏，以为日后能够恢复真正的本家姓氏，。

遆氏祖先的后裔中曾与希腊人混血，所以今一部分遆氏后裔族人皮肤白皙，貌似希腊人，隆眉深眼高鼻。

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据陕西华阴孟塬遆家村遆氏老人忆述以及《遆氏家谱》的记载，该支遆氏源自明朝中叶皇室朱氏后裔，为躲避皇室争权自相残杀，遂远避隐居于陕西华山脚下的孟塬。由于遆氏源于皇室贵族，不忘自己源自帝王，是因避自残而走，所以在“帝”字下加“走”旁，把姓氏改为遆氏，准备在日后能够恢复真正的本家姓氏，但却一直相传至今，姓氏读音作dì(ㄉㄧˋ)。

遆氏祖先的后裔中曾与希腊人混血，所以今一部分遆氏后裔族人皮肤白皙，貌似希腊人，隆眉深眼高鼻。 源自平阳府，即今山西省临汾市尧都区河里庄（现已为洰河水库）。

证据一：宫廷发生内乱之地（建都之地）：平阳，即今山西临汾市尧都区金殿镇。那条河，即今天的汾河。

证据二：河里庄在当地属于中型村庄，竟建有佛庙、关帝庙、娘娘庙、……以及南、北、西3座阁楼等大小16座。这些庙宇最小的面宽也有两间，中等的面宽有三四间，其中规模宏大的庙宇3座，大戏台两座，每座庙院占地都在20多亩以上，这在全省乃至全国同等规模的村落中也是极为少见的。而其它外地遆姓聚居村庄，除山西省闻喜县礼元村有一座建于明朝天顺年间（公元1457——1465）的先皇圣母庙外，不仅没有庙宇，而且连祠堂都极为罕见。

证据三：位于村西的娘娘庙，之所以建造规格如此之高，从古老的传说中可以看出，这里供奉的娘娘，不是神话中的神仙娘娘，而是为保护与繁衍遆姓后代有特殊贡献的，在现实生活中曾经存在的汉皇帝刘聪的皇后，后来的皇太后娘娘——靳氏。

证据四：遆氏是老母娘娘立祖，而不是老祖爷爷立祖。每年清明节扫墓时，不论在外地的或在村内的所有遆姓人，都要赶赴到老祖坟前叩头祭祀，然后才能到各分支或家坟祭祀。祭祖坟完毕之后，族长对参加扫墓祭祖的所有人，不论老少，每人都分赠一份礼物，哪怕是一盒火柴，一个馒头，总之人人有份。这种传统的赠礼行为和过去帝王的“赏赐”、“恩赐”有点相像。这种古老传统习俗，在周围村庄里极少见到。可见遆姓家族的来历不凡。

证据五：遆姓定居河里庄后，经过长期的休养生息，人口繁衍越来越多，到了明朝初年洪洞大槐树移民时，河里庄遆姓人口已达到了相当可观的数量。从明洪武元年（1368年）至永乐15年（1417年）50年的时间内，由平阳府衙（今临汾）组织在洪洞大槐树下集中，就大规模移民18次之多。期间遆姓也迁往秦、豫、冀、鲁等地。全国其它地方没有大规模往外移民的传说和移民的史料记载。因此，可以说这些地方的遆姓人口，都是洪洞大槐树移民的后裔。 源于古羌族，出自汉朝时期西羌族同蹄氏部落，属于以部落名称汉化为氏。自古以来，历代兄弟民族所用姓氏，原先绝大多数是双音、三音复姓，其中有所谓“代北复姓”和“关西复姓”。代北，泛指汉、晋时期的代郡和唐朝以后代州以北的地区，其地在历史上长期居住过北方各少数民族。关西，主要指函谷关以西，今陕西、甘肃等地区，也是北方各少数民族错居杂处的地区。今陕北洛川、宜川、富县、延长就有不少以北方少数民族复姓命名的地名。羌族，今主要分布在四川省的阿坝地区，而古代羌族分布的地区要广阔得多。西汉时期含羌字地名主要有：羌谷水(古凉州张掖郡)，羌道、羌水(皆古凉州陇西郡，今甘肃兰州、临洮、巩昌、秦州一带)。这些族称地名分布区相当于现代的甘肃西部和南部，青海东北部和四川北部。今陕北地区的富县仍有羌村，是唐朝诗人杜甫的避难之地，这说明至少在唐朝以前羌族人曾在陕北地区活动。同蹄氏，即古羌族的一个分支部落，主要分布在铜堤(今陕西洛川)，至今其旧县镇还有上铜堤、下铜堤之地名，其中“上”、“下”为汉语方位词，“铜堤”乃“同蹄”之讹，就是历史上西羌族的姓氏。据史籍《广韵·东韵》中记载：“同，齐也，共也，又羌复姓有同蹄氏。”在方志《洛川县志》中也记载：“前秦(公元350～395年)，洛川为羌族聚居地之一。今旧县镇铜堤村、永乡当川村、京兆乡弥家河村等即为当时的羌族村落。铜堤乃同蹄之讹。现存于菩堤乡王家河寺梁的元朝《重修灵泉院碑》仍作同蹄村。”

西羌族人后在历史演进中大多融合于汉族，同蹄氏也逐渐汉化为汉姓，诸如同鞮氏、铜鞮氏等，其分支党项部族在唐朝时期被李唐王朝赐为李氏，后来在宋仁宗赵祯宝元元年(公元1038年)农历9月建立了著名的西夏王朝，与北宋王朝经常发生征战。西夏王朝在立国一百九十年后，于宋理宗赵昀宝庆三年(大蒙古国成吉思汗孛儿只斤·铁木真二十二年，西夏末帝李睍宝义元年，公元1227年)被蒙古灭国，随后有王族后裔改汉姓为遆氏，融入汉族，世代相传至今，姓氏读音作dì(ㄉㄧˋ)。

孟洛川回到了家乡，开始了自己的慈善事业。根据查询《大商之道》剧情得知，小说的结局中，孟洛川成功地将公司发展成为一家跨国企业，并获得了巨大的财富和社会地位。他也意识到，成功不仅仅是金钱和地位，更重要的是能够帮助更多的人，回馈社会，孟洛川回到了家乡，开始了自己的慈善事业。《大商之道》是2008年山东人民出版社出版的图书，作者是张蕴之，魏天作。

黑龙江省

黑龙江哈尔滨秦氏字辈：“一保清廷瑞宇占庆福承涵念光同聚历代贺昌荣英贤培栋良诗书圣恩长华堂仁礼存群星耀宗祥”。

辽宁省

辽宁大连秦氏字辈：“凤正昌家运”。

江苏省

江苏沭阳秦氏字辈：玉世永镇兴诗立礼守义官仁

陕西省

陕西户县秦氏字辈：“德富乐顺树圣祥荣振春承宗”。

山西省

山西汾阳秦氏字辈：“文光朝极贵世瑞锦天成”。

广西省

广西桂林秦氏字辈：“辅仕高立秀嘉万大珊春志文龙启习方永振久乾坤日月长富贵荣华远祖德积庆祥”。

河南省

河南焦作秦氏字辈：“天云玉树子容发洪振家生”。

天津

天津秦庄子秦氏字辈：越枝诵 应汝文之成 万育国廷克 永德(荫)凤嘉际 云景树明开 庆恩兆义大 辅少步学长

其它

秦氏一支字辈：“百福鸿裕嗣续丕昌其懋修为以本培元”。

秦氏一支字辈：“尚德光先成崇伦达后人传家大友道永远扬声名”。

秦氏一支字辈：“挺克永德凤佳吉”。

秦姓，亦称秦氏。汉族秦姓有两大分支：一支源于嬴姓，一支源于姬姓，秦姓分布很广，以北京、江苏、山东、山西、陕西、四川、广西、河北、河南、湖北、湖南居多。少数分布于东北地区，东北地区的秦氏和西南地区的秦氏外族汉化的比较多。又其次分布于安徽、贵州、浙江、福建、江西、云南、北京、广东、海南、台湾、香港、澳门等南方地区。海外秦姓主要分布在东南亚和欧美一些国家。亚洲还有日本秦氏，日本首相就有姓秦的最后改为日本姓氏。

姓氏溯源

源流一

秦出自嬴姓和姚姓。根据《姓撰》的记载，秦姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔,秦姓源于嬴姓和姚姓，是出自颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，颛顼和舜帝后代：伯益是颛顼的裔孙。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏,嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他伯益。舜帝，姚姓，其后代就以姚为姓。伯益后裔非子的封地秦国，属于以国名为氏。

秦始建国于雍(今陕西凤翔)，其后，国都多次迁徙，先后迁脚邑(今陕西洛川)、平阳邑(今陕西宝鸡)、雍(今陕西凤翔)、栎阳县(今陕西临潼)等地。后来，秦穆公横扫十二国，在西戎初步建立起霸业。但因战国初期经济较落后，又常发生内乱，国力逐渐衰落，被魏国攻取了河西一带(今北洛水和黄河之间)。秦孝公时任用商鞅进行变法，国力逐渐增强，并迁都咸阳(今陕西咸阳)，成为战国七雄之首。秦惠王时击败魏国，再振雄风，最终夺回河西，并一鼓作气，

广州市越秀区杨箕村 秦氏宗祠 大门

开疆辟土攻灭巴蜀之国，夺取楚国的汉中。秦昭王更是不断攻城掠地，使得魏、韩、赵、楚等国元气大伤。公元前227年秦王政纵横捭阖，吞并四方，最终灭掉六国，统一天下，建立了中国历史上第一个大一统王朝。秦王政认为自己功高“三皇五帝”，故自称“始皇帝”。秦始皇建都咸阳，进一步统一了东南、西南地区。秦朝传了两代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被起义军推翻，而代之以西汉王朝。秦王子婴被项羽所杀。秦灭后，王族子孙遂以国名为姓氏，称为秦氏。这便是陕西秦氏，伯益从而也就成了秦姓的得姓始祖。[1]

源流二

源于姬姓。周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑，属于以居邑名为氏。周武王时，其弟周公旦被封鲁(今山东曲阜)称鲁公。鲁公后因辅佐周王留在了周都，儿子伯禽接封鲁国，其裔孙中有一支食邑于秦(今河南范县旧城)。后以邑为氏。源于姬姓的秦姓就是由周文王的别子周公旦之非嫡长后裔所开启，其承继并系如下：

广州市越秀区杨箕村 秦氏宗祠 屋檐

据史籍《古今姓氏书辨证》记载，周武王在位时，把少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城)赐分给他的弟弟周公旦，封他为鲁公。后来因周武王逝世时周成王尚年幼，不具独立执政之能力，于是周公旦为了辅佐成王，就让他的儿子伯禽(禽父)前去封地鲁国(今山东西南部，建都曲阜)。伯禽出发前，周公曾告诫他说：“我虽然是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，说起来应该是地位显赫的，但我依然害怕怠慢天下有贤之士，往往一沐三捉发，一饭三吐哺。你现在去鲁国，一定要谨慎，不能因为是王室之后而骄躁。”伯禽到鲁国后，在周公的指点下，尽心治理，且在平叛“三监之乱”中起了重要的作用。鲁国呈现一派政清居安的景象。伯禽的裔孙以公族为大夫，食采于秦邑(今河南范县旧城)，其后人有以邑为姓者，称秦氏，郡望在太原郡。多数的史籍记载认为伯禽的后裔所开启的秦姓为秦姓正宗。如鲁国的秦非、燕国的秦开、鲁国的秦商，均为鲁国秦氏后裔。这便是河南或山东秦氏之源。按鲁有秦堇父，其子秦丕兹，拜孔子为师。秦周、秦遗，，盖秦子之族。又，秦巡之妻秦姬为季公鸟季氏，鲁公族之妹，依当时同姓不婚之礼考之，而鲁为周礼所在之国，则秦氏非姬姓，于鲁为异姓大夫。

源流三

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外族改姓。源于巴尔虎旗蒙古穆奇德氏，属于汉化改姓为氏。穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳，隶属巴尔虎旗蒙古。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今张家口一带。康熙三十一年(公元1692年)经清廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳北部)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。清乾隆年间至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居凤城镇，取汉字“秦”为氏。

金朝抹捻氏以及清朝穆颜氏，后有改为秦氏者。

另有各少数民族与汉族通婚繁衍，成为秦姓一支。

另外出自舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦，属于以先祖名字为氏；据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一”。又据《大姓源流》等有关资料所载，舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦。这说明上古帝舜时期已有秦姓。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐宋时期的谱牒学家对秦姓的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

源流四

源于外夷。出自古代大秦人(即罗马帝国)来华，属于汉化改姓为氏。据史籍《后汉书》中记载：大秦“西海环其国，惟西北通陆道”，且“东西南北名数千里。有城四百余所。土中多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理类或野史杂记中，也多载大秦产珍奇

异物之语。中国史籍所言的大秦其实指罗马帝国。通过丝绸之路，中国古代与大秦在经济、文化等诸多方面加强了交流。东汉和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英为使者，出使大秦。甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发，经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国，至安息西界的波斯湾后，因海上天气剧变，浊浪滔天，难以行船未能到达大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使带着许多礼物来到中国。晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。在以后的诸代，中国与大秦国的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中国碑的发现，更是名证。大秦人或出使、或经商来到中国后，多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而愿居留，不愿再回去。这些人依从汉人的风俗习惯，便以“秦”为姓。从此，子子孙孙一代代繁衍在中国。这些人就成为了秦姓的始祖之一。如三国时的商人秦纶等。古时西域及欧洲多称中国为秦，后来西方国家称中国为“支那”，即“秦”音的变化。

源流五

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族乞颜氏，为蒙古族最古老的部落名称，世居蒙古高原斡难河流域，史称蒙古部核心，其部族后裔的代表人物即成吉思汗。蒙古族乞颜氏，在元朝时期即冠以汉姓为秦氏、齐氏、祁氏、陈氏等。

⑵蒙古族鄂秦氏，世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Ecin Hala，后多冠汉姓为秦氏、鄂氏。

⑶蒙古族墨尔奇特氏，亦称穆奇德氏，源出元朝时期蒙古七十二姓中的“灭里吉歹氏”，后为巴尔虎蒙古姓

氏，始祖为穆奇德·罗拔伙，世居扎鲁特，后迁辽阳。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，后因遭受葛尔丹部族的多次迫害，遂率巴尔虎蒙古族万余族人南下，游牧于今张家口一带。清康熙三十一年(公元1692年)，经满清朝廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，自称为“蒙古九旗”。到了清乾隆年间，“蒙古九旗”族人迁至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居于凤城镇，多冠汉姓为秦氏、穆氏、孟氏等。

⑷蒙古族墨尔秦氏，亦称墨勒齐氏，世居台罕(今内蒙古科尔沁罕乌拉高格斯台自然保护区)。后有满族引为姓氏者，满语为Morcin Hala。蒙古族、满族墨尔秦氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、莫氏、齐氏等。

⑸蒙古族扎哩特氏，亦称查礼特氏、扎勒楚特氏、札拉楚特氏，世居乌喇特(今内蒙古兴安盟)。后有满族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Jarit Hala。蒙古族、满族、达斡尔族扎哩特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、陶氏。

源流六

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族绰克秦氏：亦称察克钦氏，满语为Cokcin Hala，汉义“壤”，世居白尔昆、绰克秦(皆在今内蒙古阿鲁科尔沁)，以地为氏。清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、初氏。

⑵满族多秦氏，亦称多锦氏，满语为Docin Hala，世居黑龙江。清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、多氏。

⑶满族瑚鼎氏，满语为Huding Hala，世居和罗山秦(今俄罗斯霍尔河流域南岸)。清朝晚期以后有冠汉姓为秦氏、胡氏者。

⑷满族穆颜氏，亦称穆延氏，源出辽国时期五国部之一的抹拈部(抹捻部)，以部为姓，满语为Muyan Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居浑春(今吉林珲春)，清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、孟氏、穆氏等。

源流七

源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔族克音部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

达斡尔族克音氏，是达斡尔族的著姓之一，世居黑龙江克音(今黑龙江下游右岸俄罗斯境内科奇河流域)、济沁(今内蒙古扎兰屯济沁河)。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。达斡尔族、满族克音氏，在清朝晚期以后多冠汉姓为秦氏、何氏等。[2]

源流八

源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虚，属于以先祖名字为氏。舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。舜帝有七个非常要好的朋友，史称“帝舜七友”，分别是：秦不虚、东不訾、雄陶、方回、续牙、伯阳、灵甫。据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一。”在史籍《大姓源流》等史籍中也记载：“舜七友有秦不虚，后人沿续姓秦。”

上古帝舜执政时期便已有秦氏一族。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐、宋时期的谱牒学家对秦氏的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

得姓始祖

秦非子，嬴姓，始祖大费（伯翳、伯益），因辅佐大禹治水有功，又助舜训练鸟兽，舜赐姓嬴。祖先恶来、女防、旁皋、太几、大骆，恶来是商朝大力士，军队统帅，第一猛将之一。

各支始祖

秦志：字文瑞号颐安，正统八年癸亥生，嘉精癸巳九月二十九没，寿九十一，恩赐冠带寿官。公乃湖南长沙印塘秦氏始迁祖。长沙印塘秦氏乃北宋学士秦观字少游之后裔。少游公为毗陵秦氏始祖，五传至秦宗迈字益之，游太湖西山爱山水之胜，卒葬西山缥缈峰之阳飞仙山。子秦逊字君显，庐墓遂定居安仁乡，始为洞庭始迁祖。再传至毗陵十七世、洞庭十三世文瑞公袭叔屯长卫，于明成化年间迁居长沙印塘地方。

秦锤光：册名光锤，字作高，号东莱。道光十六年丙辰正月初三亥时生，寿八十。民国四年乙卯六月初一未时没，葬南陵西乡五都三区汪塘冲东花山。公乃长沙印塘秦氏秦志十四世孙。咸丰年间，驻防南陵的清朝湘军守将陈大富，被太平天国农民起义军围困城中达一年半之久，突围后，很多军官士卒解甲归田，定居于南陵城乡。不少长沙的殷实富户也迁到南陵，乘兵燹之年，人烟稀少，田园荒芜，纷纷贱价购置田庄。作高公亦是此时迁居，广置田产并修建了秦氏宗祠。作高公乃南陵县湖南籍秦氏始祖。

秦商：字子丕，鲁人，世居曲阜县，乐善慕道，从事孔子，贤列七十，唐封上洛伯，宋封鄄城侯，明嘉靖时封冯翊侯，於周敬王十四年冬十月十五子时生，於周考王十七年秋八月癸丑日卒，葬山东尧州府曲阜县东岭山。

大义秦商

元配：言氏，赠夫人，於周敬王十六年丁酉六月十七日子时生，於周定王九年辛巳十月十五卒，葬兴子丕公合墓。子二：秦辉、秦耀。是为湖南益阳秦氏始祖。

秦冥秀：原名圯，字鼎铭，号发祥，谨按公为我山东一派祖，商公五十四傅，像公之四子，世居江苏洞庭，官至翰林学士，当明建文初，以疾告归，后因靖难之乱由洞庭西秦徙居永州零陵咸阳里而家焉，遂为永之一派祖，上溯商公则五十五傅矣。元至正十四年甲午正月十五日寅时生，寿八十三岁，明正统元年丙辰三月初三日卯时卒，葬永州零陵县咸阳里地名独田铺老鸭公头子山午向。元配：蒋氏，赠夫人，元至正十六丙申二月初七日酉时生，寿八十岁，明正统元年丙辰二月十五日酉时没，葬合夫茔同向。子四：秦添佐、秦添佑、秦添祥、秦添瑞。佐、佑、祥另详永州支谱。湖南益阳秦氏一世祖。

秦道建：官名炽，号赐谷，元至正十七年丁酉八月十五已悍生，南直常州府江阴县二十一里大胥王土地下人氏，明朝时期任福建延平府三府，寿八十二岁，明正统三年茂午二月十八子时没，葬基南招穴上屋嘴爹公山丑山未向兼癸丁有碑墓表载本傅。元配：苏氏，江南人，元至正二十二年壬寅正月初一寅时生，寿七十六岁，明正统二年丁巳四月十一巳时没，葬同夫山向。子一：秦映霞。是为福建秦氏始祖。

世系

(1)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—帝喾(名姬夋，又名姬夔kuí)—契(约前2096年--前年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前年--前1875年在位)—王亥(又名振，前1875年－前1775年在位)—上甲微(前1770年－约前1720年在位)—报乙—报丙—报丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸，前年—前1675年在位)—商太祖成汤(商朝首任帝王)—太丁、外丙、仲壬

(2)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子(秦国首任国君)—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公……—秦始皇(嬴政)

(3)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带(赵国始祖)—明祖—明父—公明—赵成子(赵衰)、赵夙

张学良骨肉姊妹弟兄众多，加他共有14位，目前有的在国外，有的在台湾，有的在大陆。家族庞大，缘由为张作霖共有妻妾6房。

元配夫人赵氏，生长女张冠英，长子张学良，次子张学铭。早年逝世。

二太太卢夫人生了两个女儿，二女儿怀英、四女儿怀卿。1974年5月卒于天津。

三太太宪夫人，西城人，性情暴躁，思想激进，夫妻感情不合，婚后不久，即离家遁入佛门。

四太太许夫人，生三子学曾、四子学思、三女怀瞳、五女怀曦。“七七”事变后移居美国多年，解放后，只身回国，1976年卒于北京。

五太太寿夫人，生五子学森、六子学俊、七子学英、八子学铨。在几位夫人中，寿夫人最得宠，精明能干，颇有见识，府中事无巨细都由她掌管，较长时间随张左右，直至张作霖逝世。“九·一八”事变后居天津，直到1948年冬离津赴沪转道台湾，1966年病故于台湾。

六太太姓王，未生育，不得宠。死后张又续了个六太太马姨娘，原为寿夫人身边丫鬟，生六女怀敏。一直追随寿夫人左右，直到1948年同去台湾，在1975年病逝于台湾。

张学良的大姐冠英，出过天花，脸上有些白麻子，后嫁给吉林督军鲍贵卿之子鲍育才为妻，全国解放前夕迁回北京，1954年病逝。生三女二子。

二妹怀英，父亲包办，嫁与蒙古达尔汉王之子为妻。因该公爷先天呆傻，无力生活，因此婚后不久即回娘家居住。直到张作霖被炸身亡，才得离婚，嫁陈友涛，寓居上海，解放前返回天津，孤独一人(无子女)，与妹怀卿同住。1989年病逝。

三妹怀瞳，许给许尔巽(西度督军)的儿子赵天赐，婚后夫妻感情融洽，“七七”事变后迁居美国至今。

四妹怀卿，被张作霖许给张勋(民初搞过复辟的督军)之子张梦潮。因张梦潮患精神病，“九·一八”后依法离婚。一直居住天津，现为天津市政协委员。

五妹怀曦，父亲包办许给靳云鹏(曾任北洋军阀政府的总理)之子，未结婚。张作霖死后退婚。“七七”事变后，随母侨居美国，现于华盛顿工作。

六妹怀敏，1947年毕业于北京辅仁大学，与翟文选(曾任辽宁省省长)之孙翟元坤结婚。1948年随母去台湾至今，在某大学家政系任教。

张学良二弟学铭，元配姚夫人生一女，名闾娥，学铭出国后，长期母女为伴，现居天津。闾娥原在天津第二中心医院工作(图书馆管理员)，现已退休。爱人何炳焕为天津医疗器械公司工程师，生二男二女。

学铭后与北洋军阀内政部长朱启钤六女朱洛筠结合，一起周游西欧及美国。太平洋战争以后，学铭在香港被劫而回国，住北京，生二子。长子允仲在香港经商；次子鹏举在天津市政工程局工作。

三弟学曾，曾留学英国。第二次世界大战后转赴美国，在联合国工作。有二子一女，长子闾璜攻化学，现任美国石油研究发展公司研究人员；次子学美术。

四弟学思，性格直爽，有正义感。早年在东北军任职，经国民党中央军干团训练后，送往内战前线，几经周折，投身革命。东北光复后，曾出任辽宁省长，后致力于人民海军工作，被授予少将军衔。曾受到毛泽东主席和周恩来总理等中央领导的多次接见、鼓励。不幸的是，十年浩劫期间受迫害而逝。其妻谢雪萍(中共党员)在延安与其相识结婚，生有二男四女，男孩名先毅、仲群；女孩名晓晓、啸啸、乐然、子京。

五弟学森，曾留美学飞行，光复后回国任天津警备司令部少校秘书。1948年去台湾，后去夏威夷等地。有二女，闾衡在港经商，芳芳居台湾。

六弟学俊，光复后曾在国民党军统有关单位工作，1948年去台湾。

七弟学英，一生无正式工作，1948年去台湾又转香港。1983年病逝于台湾，没有子女。

八弟学铨，1943年到东北解放区，曾在营口税务局工作，天津解放后退职回津。1960年由周总理过问，始安排工作，在55中任教。退休后任区政协委员。爱人马蕴兰，有一女，名闾琪。