槎江村位于江西省安福县的南部边陲（上南乡），毗邻永新县，安福县洋门乡管辖。村庄东临上城，南接高洲，西与永新芦溪周坊、泰山村接壤，北靠彭坊乡任头村。槎江村距乡政府65公里，经金田、洲湖到安福县城约45公里，经洋门、怀忠到永新县城约40公里。

据《安福县志》等史料记载，槎江曾是一片沉睡千年的处女地，沼泽荒原，芦苇丛生。朱氏开基祖十承事嗣公于宋淳化二年（公元991年）由前村迁槎江，披荆斩棘，辟地定居，在此建立家园。朱姓氏族在艰难困苦中繁衍生息，历经千载，发展壮大。槎江村由池丘、犬形、上狮、中狮、下狮及桥边等自然村组成，共8个小组，已经有465户，人口达1650人（2021年3月数据）。自十世起，宗支分流，也向外迁徙。

槎江村总面积约3平方公里，房舍占地约09平方公里。村子地处山区，山多田少，山地面积约5400余亩，水旱耕地面积计1044余亩，人均不到一亩。所辖耕地与山林紧紧相连，田地错杂其间。一年种早稻、晚稻两季，部分冷水田只种一季，产量不高。田间也会种植棉花和油菜，但基本是自给自足。山上种植杉木、松木、茶油树居多，也有不少果树果园。在漫长岁月里，族人与周边村民共垄耕作，秉承祖训，敦睦邻里，友好相处，繁衍生息。

槎江自古有小桃源之称，山水如画，风景优美，空气清新。村庄背靠群山，三面青山环绕。横亘在村东面的茄岭是我村的天然屏障。村后有三座形象独特的山，如三只怒吼的雄狮，形态逼真，栩栩如生。村人称它们为“三狮”，槎江村分为上、中、下三狮也是因此而来。旁边另有一山，如横卧的巨兽，仪态安详，人们称它为象形。山后有槎源垄、山口垄。垄中梯田层层，溪水潺潺，两侧山峦绵延。红心杉湿地松，苍翠挺拔，油茶林油根树，绿满山坡。还有五峰岭、朝拜岭等高大巍峨的群山，郁郁苍苍。

村首玉霄仙山、蟒形岭、石壁崖岿然屹立，高耸入云。山顶时常云雾缭绕，时隐时现，神秘莫测，令人神往。玉霄仙山有不少古老传说，山坳曾经修有一庙宇，名为“玉霄坛”，香火鼎盛，可惜于文革时期拆除，如今除了几块乱石，几无痕迹。

村北有槎江陂，拦河筑坝，如卧龙盘踞，吼声远闻。陂坝积蓄河水成水库，分流东西两渠，长约数公里，灌溉养育一方百姓。村前的陈山河（又名洲湖水）与村后的槎江陂西渠，象两条活跃的长龙，环村蜿蜒南下。清澈的流水滋润着河边的田野，给村庄无限生机和美丽。村庄蜿蜒而行，临水而居，因水而灵动。

槎江村在陈山河上修建有四座桥，形态各异。村首桥名为“新桥”，乃是仿著名的赵州桥设计建造，造型美观，安全经济。桥长三十多米，全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在河面上。桥两端肩部各有二个小桥洞，平时河水从大桥洞流过，发洪水时，河水还可以从四个小桥洞流过。桥上宽敞，可供两辆汽车并行通过，两侧设有栏杆。桥东侧立有一牌坊，上书“槎江欢迎您”。桥上视野开阔，可纵观全村，山清水秀，屋舍林立，炊烟缭绕，是摄影留念的好去处。村尾桥名 “安永桥”， 原名彩虹桥，寓意凌空飞渡。此桥属于县级保护古建筑，始建于明朝末叶，是一座七孔石拱桥，造型美观，结构牢固。几百年来，多次维修加固，虽经风雨侵袭，山洪冲刷，至今安永桥依然完好。2018年重新修建一座大桥，直通永新县芦溪乡樟桥村。村子中部也有一座槎江中桥，连接上城村田边院前。先是木桥，后改为石板桥，2019年6月毁于百年一遇的大洪水，2020年用钢筋水泥重修完成。

槎江村有一条宽敞的马路（水泥主干道），从北到南贯穿全村，连接首尾两桥。其中池丘段，马路与渠道比邻同行。村里的小卖铺及娱乐设施基本都集中马路两旁。在白天，农人、板车、自行车、摩托车及小汽车往来其上。晚上茶余饭后，假如天气好，人们会从家里来到马路上，聊聊家常，乘个凉，下下棋，打打牌。村里没有大型超市和墟市，蔬菜自种自给，小贩常沿马路前行，豆腐、鱼、肉类担挑叫卖。近年来新修了几条分支水泥路，大大方便了车辆通行。

马路两旁房舍密布，以新建洋房居多，旧房已经很少。新房大多数是三至五层的小洋楼，青砖琉璃瓦，风格自由多样，是村民生活水平提高的最好佐证。有条件的家庭前庭后院，种树养花。旧房一般是青砖黛瓦白檐马头墙，内部木框架结构，木柱、横梁、门窗或屋檐下常有雕刻或绘画装饰，手法多样，形式丰富，题材包括人物、虫鱼、花鸟及几何图案等。房子通常讲究对称，厅堂宽敞，可放八张方桌。通常分两层，上层可防潮，多放置米谷、稻草及不常用的杂物，依靠活动木梯上下。旧房大门厚重，窗户窄小，采光不佳，如今部分已拆除，少数作为县级保护文物。

安永桥东是文昌阁，昔人讲学的场所。自宋至明清时代，家族先贤和远近文人墨客曾云集于此，切磋学艺。文昌阁环境清幽，古樟围绕，田野开阔，风景宜人。二十世纪七十年代初，这里曾办过初中，随后改为槎江小学校址。家族一代代莘莘学子，在这里接受启蒙教育和初等教育。进入二十一世纪后，因学生太少，槎江小学停办，被合并到上城小学。槎江朱氏家族是礼义之族，书香世家，历代人才辈出。正如古语所说：“团箕晒谷，教子读书”，族人向来崇尚文化教育，尊重知识，尊师重道 。

槎江村位于安福县南乡片区，与邻近的金田、洲湖、甘洛等地通行乡间土话“南乡话” ，属古楚遗风，其发音特别，与安福县城不同。槎江旧时风俗礼仪繁多且颇具特色，而今多数已经被废除。比如从一个人的出世、三朝、满月、周岁、发蒙、结婚（找媒人，吃饭，给见面礼，看人家，定日子，过担，结婚，回门这些程序），做寿到丧葬。又如建房子的捡日子动土、挖基、缮架到过窝乔迁新居。再有吃新节，指早稻收割时吃头回新米。再有中秋节烧塔习俗，年轻人到处捡残瓦片搭成一座一人多高的塔，家家户户捐稻草，晚上把塔烧红为止，象征日子越烧越旺。此外春节至元宵舞龙灯，除龙以外，还要配备龙珠一颗，锣鼓两套，春夏秋冬、梅兰竹菊、花鸟虫鱼等灯牌，挨家挨户鞭炮请进送出。按习俗，吃也有讲究，比如谷雨吃炒豆子，立夏吃鸡蛋，端午吃粽子，中秋吃月饼和柚子，过年吃猪蹄。乡人多数好酒善饮，逢年过节都会请酒。在孩子三朝、满月、周岁以及新婚之时，则会请茶吃茶，这是女人们的快乐时刻。晒干的胡萝卜、盐姜、炒黄豆和山茶，一起放进茶碗冲泡，茶味浓烈。

槎江村族人历来以农业为主，盛产水稻、大豆、油茶，兼种花生、瓜果、蕃薯、黄姜等，有豆腐乳、南条、黄豆、茶油、火腿、家猪、黄牛肉等传统土特产。改革开放后，村里农、林、牧、副、渔五业并举，展开多种经营，有了一些发展，比如养猪业。近年来，农田建设标准化，大部分田地可以机械化耕种和收割，全村只养了几十头牛做肉牛，不再役牛耕地。果园产业兴起，杨梅、桔子、柚子等小有名气。经济发展下，族人生活水平也大有提高。村里修建有乡村卫生所，可以为村民提供基本的医疗服务。槎江村地理位置偏僻，资源非常有限，与发达地区相比依然差距很大。比如医疗条件简陋，大病或疑难病症需要前往金田、县城或省城医院就医；市场不全，墟市在离村五华里的上城，生活不够便利。全村建档立卡贫困户尚有34户106人。

改革开放后，族人大量远离故土（据统计为615人），告别亲人，投身经济发展的大浪潮中。部分族人来到安福县城或吉安市区工作就业；远者则遍及全国甚至海外，其中又以到广东、浙江、福建等地居多。族人们事业有所成就，收入有所盈余，即使已经在外安家落户，大多数也仍然心系家乡，回乡置业。槎江外部交通也在持续改善，村头公路连通彭坊与金田，村尾公路可直通永新。2020年宜春至遂川高速公路开工建设，穿越彭坊陈山，途径潭源附近，将为槎江的对外沟通交流带来更多便利。

槎江，这个环境优美亲近自然的乡村，是朱氏族人祖祖辈辈居住生活的地方，也是族人们一个温暖的避风港，更是游子心中眷恋、梦里萦绕的故乡。未来，安守于槎江的族人们必能安居乐业，勤勉持家；奋斗于五湖四海的族人们也能事业有成，心怀故土。伴随国家农村振兴计划，槎江村必将焕发青春，奔向越加美好的明天。

参考资料：

1 《槎江朱氏族谱》2000年第四次续修

2 《槎江朱光绍堂家谱》2002年版本

3 槎江村委会公示栏信息（2021年3月）

根据《平湖周氏十修宗谱》记载，平湖周氏在古代，“循吏”人物有周因、周继珇、周继瑜、周九皋等；“笃行”人物有

周如璋（字君宝，任侠，自喜慷慨，有大谋）、周果、周维城、周苖、周介、周谟、周纯臣、周定美、周斯美、周定南、周秉

忠、周继文、周嘉善、周瑞应、周茂兴、周厚成、周鸿凯、周日晨、周道省、周鲁藩、周时立、周述先、周思元、周瑞懽等；“独行”人物有周光大、周赀八等；“隐逸”人物有周郁文、周从彪、周泰生、周晟、周缵服、周宗镐、周导等；“文苑”人

物有周九渊、周维新、周容、周给、周廷弼、周献臣等；术士人物有周明柱、周集禧、周成万等；商贾人物有周虎臣、周先春（字宗贤）、周贵茂等；贞妇烈女有周宜求妻李氏、周质本妻吴氏、周景伦妻叚氏、周华甫妻郑氏、周哲威妻叶氏、周缵服妻张氏、周宗武母邹氏、周茂妻邹氏 、周浙妻万氏、周赞臣妻徐氏、周廷弼妻黄氏、周大年妻张氏、周瑞裔妻危氏、周尚隆妻

吴氏、周尚禄妻黄氏、周应福妻章氏、周时满妻王氏、周定佛妻盛氏、周时杰妻钟氏、周瑞光邹氏、周庆德妻邹氏、周恭立妻黄氏、周恒茂妻邹氏、周光辉妻游氏、周荣春妻李氏、周大寅妻傅氏、周茂明妻吴氏等；还有许多为官从政之人。这些周氏名人还与当时社会名流交往，比如：周果与吴士弼（崇仁县人，崇仁学派创立者，明代学者、诗人，著名理学家、教育家）交厚，吴士弼在明成化乙未年（1475 年）为周果所修谱写序；万历辛丑年（1601 年）周献臣二修谱，因周宗武、周宗镐、周献臣和汤显祖相熟，故汤显祖在万历壬寅年（1602 年）为该谱写序；周瑞裔和李友棠相熟，且周瑞裔弟周岵

又与李友棠弟相熟，故李友棠（当时为赐进士第、翰林院侍讲、史科掌印、前福建学

政兼台湾御史，李绂的孙子）在乾隆丙戌

年（1766 年）撰 《平湖周氏族谱序》；等