任姓的来源

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

任姓的来源,第1张

1、黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,其中有四人分属二姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说:「黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」

《史记》载:黄帝,少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代,属于帝王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载,任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

2、源于风姓,太皞,伏羲氏

任姓乃太暤之后,出自太皞(伏羲)之后裔的封地任国(即任城),属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水,精通伏羲八卦,天文历法、河流祭祀,擅长琴瑟。

扩展资料:

任姓在当今中国姓氏中排名第五十九。

发展与演变:任姓先秦时期,主要在湖北,山西,陕西发展,秦始皇时期,设置了南海郡,就是现在的广州,南海尉任嚣,就是第一个到达广东的任姓人。汉代,任姓更是发展到四川,河南,江苏,浙江,甘肃等地。宋代,任姓有人迁居福建,清代,任姓开始进入台湾。

任姓的主要聚居地有:乐安,江陵,番禺,绵竹,新繁,成都,句章,天水,章安,并州,汝阴,广年,庐江,西河,河东等。

——任姓

一门忠烈 大明干城

临漳望族大明敕封宁远侯任礼家族传奇

郭贵昌

在临漳县香菜营乡香西村生活着一个在历史上非常显赫的家族,即明朝敕封宁远侯、左都督任礼的后裔。明朝有276年历史,这个家族仕途贯穿250年,是名副其实的官宦世家。

那么历史上的任氏家族有着什么样的故事,是什么原因使任家世代为将呢?

带着这个问题,不久前的一天,我和朋友走进香西,走近任氏家族,探究原委。

香西是个有着近2000人的大村,其中有1000多人姓任,他们都是任礼的后代。村中有座古典式建筑,即市级文保单位———任氏祠堂。祠堂正中供奉着香西任氏家族一世祖六朝元戎,大明敕封宁远侯、左都督、世袭武指挥任礼。左边是他的儿子宁远伯任寿,右边是他的孙子征西将军任弘。在祠堂里我们随处可见记述任氏历代先祖功绩的碑刻和楹联,其中一幅这样写道:

秉钺专征职授将军六七世

陈师鞠旅身操兵权十三公

永乐年任礼初涉武仕

据任礼十八世孙任梦寅介绍,任家祖籍在南京西门里任氏胡同。任氏家谱记载:明朝洪武十八年,朱棣到北京任燕王时,任礼随父亲任兴全家几口,离开南京老家,迁居到临漳县华门村,也就是现在的香菜营香西村。

关于任礼的身世和从军经历,以及立下的赫赫战功,在任氏十四世孙任祥元撰写的《历代世宦功勋实录》和《明史·任礼传》中记载的十分清楚。

任氏落户临漳后,兢兢业业,勤俭持家,几年后,家道渐渐兴旺。建文帝朱允火文即位后,听从大臣建议,削夺各路藩王的封号,激起兵变,这一年燕王朱棣从北京起兵靖难。任兴的次子任礼,有智有勇,忠孝双全,当即到燕王军中报到,跟随大军一路南征,任礼在战争中多次立功,燕王升任礼为山东都指挥佥事。

任礼突出的军事才能和对燕王朱棣的忠诚,使他深受燕王的信任。永乐明成祖朱棣称帝后,四次亲征漠北,任礼都随从出塞,并驻守边关多年,屡立大功,多次封赏,逐步由一名普通士兵成为朝廷柱石。

明宣宗继位后,任礼参与平定汉王朱高煦的叛乱,记大功一次,晋升都指挥同知。宣德四年九月任礼随明宣宗朱瞻基巡防边塞,蒙古兀良哈部再次入侵明朝,在边境石门驿驻军万人,任礼亲自率精骑2千人夹攻兀良哈,使敌人死伤过半。此役后任礼被提拔为右都督。明英宗继位后又提升其为左都督。

天顺年任礼受金书铁券

明英宗正统元年,任礼佩平羌将军大印,镇守甘肃,蒙古人鞑靼首领阿鲁台和瓦剌首领朵儿只伯多次攻打甘肃和庄浪,任礼部将魏荣活捉瓦剌首领朵儿只伯侄子把秃孛罗。任礼向朝廷提出破敌良策,并于正统元年和尚书王骥、都督蒋贵兵分两路征讨瓦剌。任礼带领两千骑兵,追袭五百余里生擒瓦剌猛将伟都丹等三十多人,接着又挥师转战两千多里,俘虏瓦剌人畜数千,直捣瓦剌心脏。这次北伐任礼之子任寿随父在军,并且作战勇敢,得到朝廷丰厚的奖赏。当年十月任礼被封为宁远伯,增加俸禄到二千石。这是任礼仕途的第一个高峰。正统五年任礼取代蒋贵出任甘肃最高军事长官。

正统十一年,归属任礼管辖的沙州卫都督佥事蒙古人喃哥,兄弟相争,他们的部属各有所向。任礼亲率大军前往,智取沙州。明英宗对任礼十分赞赏,赏赐任礼金书铁券,并下诏任礼子孙可世袭都指挥使官职。至此,任礼登上了他事业和仕途的顶峰。

金书铁券是中国古代特有的免死证书,是皇帝给功臣和重臣的护身符,除叛逆以外,拥有铁券者和他的子孙可免除3—5次死罪。明朝从洪武到崇祯历时276年,共给155个功臣颁发了铁券,任礼是第93位,可见他在明朝统治者心目中的地位。

明天顺元年即1457年,82岁的任礼辞去中军都督职位彻底告老还乡。

明宪宗成化元年正月,历相六朝,身经百战,为大明朝立下不朽功勋的老将任礼,走完了他的人生历程,享年90余岁。为旌表任礼的功绩,皇帝追赠他为宁远侯,谥号“僖武公”。

《明史卷155·列传第43》任礼传中载:“礼自起率伍,至大将,恪谨奉法。”后世怀念任礼,书有联句:“仰僖武遗谋惟智惟勇俾世世克勤王事,溯阶文灵训教孝教忠愿岁岁无忘馨香。”

嘉靖年任环隐姓埋名到浚县

任礼虽然去世,但任氏的传奇并没有结束,他的子孙又在演绎着一个又一个传奇故事。任礼之子任寿,曾追随父亲镇守边关,因功被封为宁远伯,平西将军,陕西总兵。任寿之子任弘颇有祖父风范,因戍边克敌有功被封为征西将军,宁夏总兵。其四世孙任复、任绣,五世孙任玺、任宝也都各有建树。

常言道:天有不测风云,人有旦夕祸福。在任礼死后91年,任家发生一件惊天大事,从此任氏家族经历了一段不堪回首的坎坷之路。

嘉靖三十四年正月,担任苏松兵备副使的任礼五世孙任环,奉旨南征。这年三月在上海一带平定倭寇。当时担任湖广左营参将的任环之子任煊也在军中,他们父子在吴松口采菊巷与倭寇激战。任煊单骑独力,前去诱敌,在杀败倭寇200多人后,力尽而亡。任环在这次战役中立下大功,平倭凯旋后,任环官升都督,担任大元帅。当时朝廷内太监擅权,在朝大臣,大都受他们欺压凌辱。于是他就借口出巡,带上长子任理打算回南京老家躲避灾难。

任环离家出走,走到河南浚县,天突然下起了大雪,任环父子只好住了下来,期间结识了浚县南关的孙斌,两人十分投机,就结拜成了兄弟,任环改姓为孙,改名为安,在浚县隐居下来,这样浚县就留下了任氏一脉。

任氏的家谱里记载着一首“任环隐居浚县”的律诗:

都督当朝本讳环,韬光匿迹易名安。

任家避难从孙氏,外官挥拳击内官。

妇引童儿临邑内,男偕长子浚城间,

夫妻异地居相远,两姓皆犹一脉传。

为了了解任环在浚县隐居后的情况,我们曾远赴河南浚县采访任氏后人。

在河南省鹤壁市浚县找到任环的后人,任礼第十九代孙孙保国。据孙保国介绍,任环父子逃到浚县后,天下起了大雪,就到一户人家的门楼里避雪。这户人家姓孙,叫孙斌。这天早晨孙斌开门发现了任环父子,还看见他们骑着骏马,猜想他们不是一般人,马上请到家里。孙斌问他们姓啥,哪里人,任环反问他姓啥。听说人家姓孙,灵机一动说自己也姓孙。两人十分投机,结拜成朋友。就这样任氏家族中的一支就在浚县繁衍了下来。现在任氏改为孙姓的后人已有好几代后人了,许多人事业有成,有的还当上了市长。浚县任氏后人,也始终和临漳祖籍的人保持着密切的联系,最近几年还续了家谱。

“内外祖分居两地,任孙氏异姓同宗。”这是任氏族谱上的楹联,这里说的“外祖”指任环,“内祖”就是指任环之妻白氏。要说白氏可以说是女中丈夫,任氏祠堂碑刻铭文称赞她“内室至人”,“蕴不世出之才德”。

崇祯年任承宠与大明同亡

任环出走后,杳无音讯,白夫人到宫中交回帅印,并得到皇上赏赐十顷土地。在任环隐居不归几年后,皇帝下诏书到临漳,寻找任环后裔。当时任环的三儿子任迎年纪还小,任环侄儿任铠便进京应诏,世袭了祖上指挥使的职位。

任铠袭爵后,多次立功,屡升显职,先后担任河南都司,都指挥佥事等。尤其是他的两个儿子节烈指挥任承宠、骠骑将军任承爵都为大明朝做出了很大的贡献,直至献出了宝贵的生命。

任铠长子任承宠武举出身,袭承彰德卫都指挥官职,负责保护赵王朱高遂的安全。崇祯甲申年,也就是公元1644年,李自成农民军打到河南,赵王朱高遂急于逃回北京,但彰德府太守不准赵王走,锁住四个城门,打算把赵王献给农民军。任承宠便和赵王约定,五更后由他用鞭打开北城门送赵王回京。任承宠和赵王的约定,被彰德府太守得知,太守秘密把任承宠抓捕下狱,最后,把任承宠装在布袋中用土拥死。就在这一年,大明江山土崩瓦解了。

任氏一门七世十三公,仕途贯穿250多年,一个家族和一个王朝如此地休戚与共,在历史上是不多见的。任氏家族史再次证明,小家离不开国家,家族离不开民族,个人的命运永远和国家的命运紧密联系在一起。

如今任礼的后人,秉承先辈的优良品德,在新时期的征程中努力创造着幸福的生活。

附:任氏祠堂石刻铭文:

宦海茫茫未尘渺,

碌碌何时了,

翻航覆舟是非较。

绕算来,

平地步青霄,

不若早贩城东稻。

脱下了团花战袍,

解下了龙泉宝刀,

卸下了朝簪乌帽。

布袄上系绳条,

闲时渔鼓笕板敲,

深山坳,

快意随歌啸,

跨清溪,

粗板为桥。

小小的茅庵盖好,

从今昼夜清闲,

不闻宣诏。

种青松,

栽碧桃,

摘山花,

采药苗,

仓库充,

何足道?

禄位高,

何足较?

芦花被暖度良宵,

三杆日出睡觉。

摅腰对村翁野老,

饮三杯浊酒清醪,

醺醺的醉倒,

消灭了闲人聒噪,

破除了凡情懊恼,

一任他尘世讥嘲,

从来得失知多少,

纵上心来走一遭,

把门儿闭了,

只许诗人带月敲。

任姓乃太暤之后,出自太皞(伏羲)之后裔的封地任国(即任城),属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水,精通伏羲八卦,天文历法、河流祭祀,擅长琴瑟。

《通志·氏族略》记载,周朝初期,周成王寻找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔,分封于任(今济宁任城)、宿(今山东东平)、须朐(今济宁)、颛臾四国。

后来在春秋晚期,鲁国执政上卿季孙想要讨伐附庸的颛臾国,还被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时,弱小的任国先后游刃于鲁、宋、齐等大诸侯国,直至战国末期的七雄之间依然顽强地存在。到了秦始皇统一中国后,方废黜了任国而置任城县。

迁徙分布

先秦时期,任姓主要活动于重庆、山东、河南、湖北地区。秦汉时,任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。三国两晋时,任姓的分布更为广泛,但其主体仍在北方和中原地区。宋朝时任姓已移民福建。清初任姓进入了台湾。

当代任姓的人口已达420万,是全国第五十八位姓氏,大约占全国人口的035%。从明朝600年中任姓人口由31万增到420余万,增长了约13倍多,任姓人口的增长速度与全国人口的增长速度基本相同。

以上内容参考 -任姓

任姓在人口排名中为49位,占汉族人口的038%,约420万人。

我搜集到的资料:

一、任姓渊远流长

任姓,是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

据《姓纂》的记载:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。”那位任姓的始祖,据考证是黄帝的第一个儿子,后来的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏,最初就是由任姓分支出来的。

《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这10个姓氏,可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系,是大家所普遍知道的。

然而,也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了,所以历来对于任姓的姓源,也有好几种不同的考证。

譬如,《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏”;《通志氏族略》则说:“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地”。任姓的所出,真是众说纷纭,不知哪一种说法才是正确的了。

依照《唐书宰相世系表》的记载,任姓的来源也可以追溯到黄帝的少子禹阳,跟《姓纂》的说法唯一不同的地方,是这位任姓始祖的排行,以及“以国为氏”与“黄帝赐姓”的问题。

好在不管他是老大还是老么,反正都是黄帝的亲骨肉,所以实质上并没有什么不同,也用不着对其排行苦苦推敲了。

如果依照《通志氏族略》的说法,则任姓是“出自风姓之国,为太昊之后。”太昊就是上古的伏羲氏,那么在血缘上似乎又有不同。

这种传说纷纭,莫衷一是的情形,实际上可以归纳为两大类——一为源自黄帝,一为源自更古远的伏羲氏。

那么,究竟哪一种说法才是正确的呢?关于这个问题,《辞海》所提供的答案是这样的:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。”

换言之,以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。

归根究底,所获的结论是:“任姓是一个渊远流长的古姓。”

任姓的古老,还可以从早期历史上许多古人,取得证明。

《康熙字典》指出:“太任,文王之母”;《汉书》的《班婕妤传》上,也有赞美太任之辞说:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女,显而易见。

周代,见诸史籍的任姓名人相当不少,像孔子的门生之中,就有一位十分有名的楚国人任不齐,后来,曾被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝的天子也加封他为富阳侯。

曾经与韩、赵联合“三家分晋”,因而揭开战国序幕的魏文侯,也有一位垂名青史的贤臣任座。

这位任座,根据《姓纂》的记载,是传自黄帝时“以德为姓”的那位始祖。

二、任姓——姓氏起源(聚集地、家谱、历史名人)

姓氏起源有六:

1、由远古妊姓衍传。人之所以得生,在于母亲妊娠。因生得姓,从母从女,为妊姓,后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。

2、出自黄帝的后代,为天子赐姓。相传黄帝有25子,其得姓者14人,为12姓。其中被赐以任姓者,其后裔就以任为氏,即为任氏。

3、出自黄帝少子禹阳后裔,以国为氏。相传黄帝少子禹阳被封在任国,其后裔以国为氏,姓任。

4、出自风姓。任,为风姓之国,实太皞氏(即上古的伏羲氏)之后,战国时灭亡,居者以国为氏。

5、历史上我国南方少数民族中有姓任的,其后代亦姓任氏。

6、元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏。

聚集地(迁徙分布)

先秦时期,任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境,如春秋时期孔子学生任不齐为楚国(都今湖北江陵)人;战国时魏国(都今山西夏县西北)有任章;秦国(都今陕西咸阳)有力士任鄙。据《史记。南越列传》载,秦始皇时置南海郡,治所在番禺县(今广东广州市),有南海尉任嚣,所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方,同时,今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民。三国以后,任氏分布更为广泛,如西晋任旭为章安人(今浙江临海),东晋任延皓为平州人(今山西太原),南朝陈任忠为汝阴人(今安徽阜阳),唐朝任迪简为万年人(今陕西西安),任涛为高安人(今属山西)。南宋有绍兴进士任文荐,为闽县人(今福建福州市),这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代开始,闽、粤任氏有徙居海外者,如新加坡现有任姓华人,并建立有宗亲组织。

堂号

"水薤堂":东汉时候任棠有奇节,不肯做官,隐居教授。太守廖参去访问他,他一句话不说,只拔了一颗薤,端了一杯清水放在桌上,自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思:"一杯水是要我太守为官必须一清如水;拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事,必须把财大势大的土豪拔除;抱着幼孙当户,是要我留心照抚孤儿。

历史名人

任 昉:南朝梁著名文学家,仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名,而沈约以诗著称,时人号曰"任笔沈诗"。藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

任仁发:元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马,其鞍马与赵孟頫齐名。著名的《二

马图》是他的代表之作。

任化邦:清末捻军起义首领,太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁,1866年粉碎曾国藩防河围剿计划,屡败湘、淮清军。

任 熊:清代著名画家,工书善画,长于人物。他继承陈洪绶的传统,造形古硬,敷彩鲜艳,富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅,是他生平的代表作。

三、任县与任姓

孟祥克 孟令谦

任县古称“任”或“任地”、“任邑”。“任”源于“壬”。“壬”在天干地支里为北方水的意思,盖因任县境内的大陆泽为北方第一大湖泊的缘故。任县有得天独厚的自然条件,在生产力极其低下的远古时期,这里非常适合人类的生存,因而黄帝把他的少子禹阳封于任。

禹阳受封的“任”是否就是任县?史料证明,在黄帝部落活动的黄河中下游地区,有三个以“任”命名的地方,即任城、任丘和任县。任城在古代是东夷部落的驻地,夏商时为仍国,周代为任国、 国,秦统一中国后置任城县,而任丘得名更晚,西汉平帝元始二年,巡海使中郎将任丘在此地筑城以防海口,遂以其名为地名,始有任丘之称。任县自古即称“任”,从未变更,禹阳受封的任国即为任县确定无疑。

《中国通史•炎黄族属集团》中说:“黄帝氏族主要在黄河以北,向东行而至河北大平原。”“打败蚩尤后,黄帝族又从河北大平原扩展到中原。”“在黄帝族据有中原地区后,他的后裔有的向东部扩展,颛顼在濮阳与夷族杂居。稍后,在中原西部伊洛流域有夏后氏。”而任县正处于黄帝部落统治的中心地带,是富饶的鱼米之乡,黄帝眷顾其少子禹阳,这里自然就成了他的封地。唐代玄宗皇帝在说到邢州时,有“金绳介邢、任之国”的说法。三代以来,任县未有其他重要封国的记载。唐朝皇帝所说的任国,显然是指皇帝少子禹阳封于任的史实。河南省博物院的武玮先生在进行考证后说:“《新唐书•世系表》中称黄帝的儿子禹阳被封于任国,也叫禹阳国(即今河北省任县)。”这些说明任县的历史源远流长,早在黄帝时期,就是形成中华文明的重要地区。

任县和任姓有直接的渊源关系。传说任姓始于上古时期的伏羲时代,但有据可查的形成年代约为四千多年前的黄帝时期。据《姓纂》记载,任氏为皇帝赐封的十二个基本姓氏之一。“皇帝二十五子,十二人以德为姓。”那位姓任的始祖据考证为黄帝的第一个儿子。《新唐书•宰相世系表》则说:“皇帝少子禹阳受封于任县,以国为氏。”这里与《姓纂》说法不同的地方是:这位任姓始祖的排行及以国为姓还是黄帝赐姓的问题。《辞海》提供的答案是这样的:“任姓之任于任国之任,子孙皆以国为氏。”他们都是黄帝的嫡传子孙,但多数专家都肯定禹阳为任氏的始祖。

任姓是一个有着光荣历史的姓氏。《康熙字典》里说:“太任,文王之母。”《汉书•班婕妤》上有赞美太任之词说:“美英皇之女虞兮,荣任如人之母周。”这位周文王的母亲太任为上古任氏之女显而见。周代见诸史籍的任姓名人相当不少,其中孔子的门生中就有一位十分有名的楚国人任不齐。

任氏自任县外迁始于奚仲,奚仲又名任奚,在夏禹时担任车正的官职,再封于薛地,其后人则以薛为姓。任氏后人至西周初期得到发展壮大。由于周文王的母亲太任是任姓之女、周武王灭商后,就大封祖母家族任姓为诸侯,共封由谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、华、过十个任姓国家,封地范围分布在山东、江苏、安徽、河南等长江以北的地区。其后,任姓就逐渐扩展到了全国各地。

综上所述,可以得知,任县是任氏的发祥地,天下任氏的根在任县。

四、任姓及妊姓始祖溯源

2008-4-9 作者:张岱南

古代文献记载,妊姓薛国及其始祖奚仲的族源,最早出于东夷帝俊。自史前黄帝始,历经唐尧、虞舜、禹夏至商代,是妊姓薛国(后迁邳,亦称邳国)的极盛时期。当时,其境域由今鲁南的薛河流域沿泗河南下苏北,再向西南发展,至今河南省的中南部。其国势,史前与夏、商、周三大氏族部落相等,夏朝前期薛强于商,后期商强于薛;商朝时期薛邳略逊于王朝商,强于周;西周时期,薛侯爵大国地位未变;春秋中前期,侯爵降为伯,但薛对齐、宋、晋、楚称霸仍不服;春秋后期,国势衰弱,春秋末迁于下邳,改称邳国;战国中后期,邳亡于齐。薛(邳)对中华文明,对夏、商、周三代建国和发展,都曾作出过巨大贡献。其族源异说较多,且奚仲之“妊”姓,是我国古代母系氏族衍传下来的姓氏中,最为古老的姓氏,任姓及妊薛族系的分支姓氏多达54个。因此,任姓、妊姓薛国及其始祖奚仲的历史,必然会受到国内外任、薛族系三千三百余万人口的关注,有历史研究价值,更有现实研究价值。

古文献中,记载任姓族源的谱籍,《通志氏族略》较全面、客观。该书分类记述姓氏,不仅系统性较强,而且综合宋代之前的姓氏专著,并作了分析考证,参考价值较高。该书对任姓族源的记述是:“妊姓,未详因生之始,妊娠,女子之事也,姓,女子之事也。妊古作壬,又作任。或云黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任,故以为任氏。又任为风姓之国,实太皞之后,主济祀,今济州任城即其地。任姓之任,任国之任子孙,皆以任为氏”。《通志氏族略》记述任姓的族源有四:即黄帝、颛顼、太皞及“未详因生之始”的妊。

薛国任姓的族源,属于上述任姓四源的哪一个源头。古代文献异说有五:一是《山海经海内经》记载:“帝俊生禺号,禺号生*梁,*梁生番禺,番禺生奚仲,奚仲生吉光”。二是《世本世家》记载:“薛,任姓,侯爵、黄帝之苗裔,奚仲封为薛侯”。三是宋罗泌《路史•后妃五》记载:“黄帝妃嫫姆生禺阳,禺阳生禺号,禺号生徭梁,徭梁生番禺,番禺生奚仲”。《路史》记载:“黄帝六世至奚仲,”与《通志•氏族》记载相同。四是《新唐书•任姓表》记载:“任姓,出自黄帝少子禹阳,受封于任,因以为姓,十二世孙奚仲为夏车正,更封于薛”。五是《新唐书•薛姓表》记载:“薛氏,出自任姓黄帝孙颛顼少子阳,封于任,十二世孙奚仲为夏车正”。上述文献记述薛国族源,较《通志•氏族》多了一个源头,即:东夷帝俊五世至奚仲。黄帝族后裔的奚仲,有六世、十三世、十四世等三种不同的说法,颛顼归入黄帝族系。奚仲任姓,源于帝俊还是源于黄帝?《辞海》奚字条释文:“奚仲,任姓,黄帝之后”;任姓谱籍,多依《通志》:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲,封于薛”。

实物资料,薛城出土的春秋薛国铜器铭文,与上述文献记载不同。薛国故城出土的“薛侯鼎”有铭文九字,“薛侯盘”有铭文二十字,其中有国名、姓氏、彝名(拓片附后)。铭文“薛”,不是“艹、 、辛”三合字,而是月、辛合体字“月辛”。这个字,字典、辞典皆无,王国维先生认为“月辛”是薛国本字。《薛侯盘》铭文中的“妊”,不是太皞后裔风姓任国(地名)的任,也不是黄帝后裔禹阳封于任,颛顼后裔阳封于任(地名)的任,而是出于母系,“未详因生之始”的“妊”。现代人类遗传学家对“妊”,作过研究。中国社会科学院遗传与发育研究所研究员杜若甫、袁义达,多年从事姓氏与基因方面的研究,研究的成果是:“起源于古代母系遗传下来的姓氏极少。现在仅有任(妊)、姜、姚三个姓,其余的不是消失了,就是人数甚寡”。这个研究成果,不仅证明,薛国的妊姓,源自六七千年前的母系氏族时期,而且也否定了《世本》、《新唐书•任•薛姓表》等谱籍记载的奚仲为父系黄帝、颛顼后裔的多种传说,破解了千年前南宋郑樵“妊,未详因生之始”之谜。

奚仲非黄帝后裔,考古资料,最能说明这个问题。奚仲的发源地,在今枣庄市薛城区北部的古奚邑,奚邑有四千五百年至五六千年前的东夷大汶口文化遗址,奚仲后迁的薛、邳,地下出土遗物,也属东夷大汶口,龙山文化。现代考古学家逄振镐说:“山东地区是东夷人的发源地,最早是北辛文化,而后是大汶口文化、龙山文化,最后是岳石文化,从北辛文化━━岳石文化的居民看,是一个同一族的土著民族,从考古学文化来看,在山东范围内,除北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化,属同一系列考古学文化外,至今未发现完全不同的另一种新的考古学文化,这就是不存在其他什么族人在这一地区杂居的佐证”。前中国考古学会理事长苏秉奇明确指出:“北辛━━大汶口文化,代表山东为中心的东方,仰韶文化代表关中(陕西)、晋南、豫东为中心的中原”。史实正是这样,妊姓奚氏族的历史活动区域,全在东夷文化区内的,这里没有黄帝族的仰韶文化遗存。文、物相互印证奚邑大汶口文化遗址与奚公山、奚仲邑、奚仲墓、奚仲造车处等众多的妊奚氏族历史遗迹,正相吻合,五六千年前的东夷腹地奚邑,是妊奚氏族的发源地,无疑。

母系妊姓方国,目前已发现三处,薛国、邿国、亦称诗国,铸国亦祝国。其中古薛国(今薛城区周围),东夷文化遗址最早,连续时间最长,有7300多年前的东夷北辛文化遗址,有五六千年前的大汶口文化遗址,有4000多年前龙山文化遗址,还有15000年前后的细石器文化遗存,据此,母系任姓的源头,应在古薛境内。

东夷母系,最早的氏族部落领袖是太皞伏羲氏。《史稿》说:“太皞是所有夷人想象中的祖先”。《易经•下传》及《古史考》记载伏羲三大始作(作八卦、作结网、制嫁娶),古薛邳境内均有发现。首先是,伏羲观鸟兽之文,始作八卦,这里发现7000年前,酷似鸟足的陶文;其次是,伏羲作结绳而为网罟(音古,网的总称),这里发现了7000年前的陶网坠:三是伏羲始制嫁娶,这里发现了6000年前的男女合葬墓,比炎黄部落早千余年。伏羲的上限在一两万年,这里有一万五六千前后的细石器文化遗存。神话、东夷领袖帝俊,生十日,十二月。郭沫若说:“十日传说,必为殷人所创生”。殷的发源地,《史稿》定在滕县,滕远古与薛为邻。薛金文“月辛”,史学家认为“月辛”与高辛氏与日月图腾有关。有的专家确认“月辛”国,月图腾,奚仲之子吉光,是指月亮刚刚开始发出的光。据此,妊姓薛国应源出帝俊。据王维国,童书业先生考证,帝俊即是太皞,妊奚氏族源出于母系太皞分支禺号无疑。与《山海经海内经》记载相符。

父系任姓,即黄帝族、颛顼族的任姓。要比东夷妊奚氏族的母系妊姓,晚千余年。因为黄帝来东方(曲阜)称帝(部落联盟领袖)。距今仅4704年(见《辞海》黄帝纪年表)。《通志•氏族》记载的父系黄帝族后裔任姓,可能是西方黄帝族人与同时代的东夷妊奚氏族相互通婚,其后裔以任为姓,如郭沫若主编的《中国史稿》第一册119页所说:“黄帝‘十二姓中’,有的和夷人中的一些氏族同姓,可能是相互融合了的原故”;也可能妊奚氏族中某世首领归属了黄帝,成为非血缘关系的黄帝任姓后裔。《史稿》第一册125页,亦有论述:“在古代传说里,后人不仅把夷人和羌人的一些部落列为黄帝的子孙,而且把原始社会劳动人民的许多发明创造,如衣服、舟车、文字、历法等等,都归功于黄帝,曲折地反映着传说中黄帝后裔的南下大发展的历史作用和意义”。上述文献也说明,古老的东夷妊奚氏族中,在父系时期,与黄帝族人通婚,其后裔有黄帝族的血脉,不可否认,据此,黄帝任姓,亦不可否认。

我的研究:

五、任姓始祖和从文初祖:

1世,炎帝神农,姓姜,又名羭纥,B4795生于潬渚,都承留开封县东南,始嫁娶,妻听谈居具茨山,在位B4765~4733,葬秦岭莲花台宝鸡常羊山

2世,帝临魁,姓姜,又名雨\大隗,母莽水氏女听谈(谖),B4756生具茨新郑境内,都承留,在位B4733~B4692,葬具茨,传称炎帝,有子12人

3、帝承,B4711出生于承留开封县东南,都穷桑曲阜北,在位B4692~B4655,葬穷桑城外曲阜市北

4、帝明,又名鈫,B4673生伊川洛阳南,都穷桑迁鸣皋伊川西南,在位B4655~B4628年,葬鸣皋山嵩县东北,传为越南开国之君为帝明之子

5、帝宜,又名直,妣听訞桑水氏,B4648生于伊川,初封在涞源保定西北,都宜阳洛阳西南,在位,B4628~4582,葬鸣皋山

6、帝来,又名笄,B4631生涞源,都榆林高平市北神农镇,在位B4582~4563,葬长山西北高平东北炎帝陵

7、节茎

8、帝克,又名里\厘\揬,父亲节茎,B4583生榆林,封承留,都古阳临汾古县东北,在位B4563~4539,葬霍山霍州市南

9、姜戏,黄帝之舅。

10、姜器

11、逄伯陵,炎帝子孙,封于齐地逄国,周武王(B1046-1042)灭,后封太公后

12、禺阳,黄帝四妃嫫母氏次子,得姓十四人之七,受封于任国(任县)

13、禺(禹)阳国,黄帝族与东夷妊奚氏族相互通婚,任姓始

六、历史早期名人:

任不齐,孔子门生,楚国人江陵,唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为富阳侯。

任鄙,秦将军,汉中守,,秦武烈王赛扛鼎。

任敖(-B177),客从刘邦于沛,上党太守,B196广阿懿侯,御史大夫。

任宫(-B48),丞相征事,捕上官桀功B80弋阳节侯。

任舆,汉章帝上谷太守,C78乌桓欲反。

任尚(-118),汉章帝军司马败匈奴,102年西域都护,107击先零羌任侍御史,115大破先零。

任光(-29)字伯卿,南阳宛人,王莽末郡县吏,刘秀信都太守,大将军,武城侯,阿陵侯,28将之一。

任隗(-92)字仲和,南阳人,嗣父爵,章帝将作大匠,80太仆,光禄勋,87司徒。

任延(5-68)字长孙,南阳人,更始会稽都尉,九真,武威颖川河内三太守。

任峻(-201)字伯达,中牟人,曹操骑都尉,典农中郎将,长水校尉。

任恺字褒,乐安博昌(博兴)人,,中书侍郎,晋吏部尚书,太仆,太常。

任孝恭(-548)字孝恭,临淮(泗洪东南)人,梁司文侍郎,中书通事舍人。

任昉(460-508)字彦升,乐安博昌(博兴东南)人,宋主簿,齐中书侍郎,司徒左长史,梁义兴太守,著作郎,新安太守。

任忠字奉诚,汝阴(商丘西北)人,陈霍州、南徐州刺史,领军将军,信郡公,隋开府仪同三司。

任延敬(494-538),宁(涿鹿)人,高欢尚书左仆射,徐州刺史。

任姓的来源

1、黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,其中有四人分属二姓。《国语·晋语》中胥...
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