今天小编辑给各位分享包兆龙的知识，其中也会对包玉刚兆龙分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

一人是包青天的直系嫡孙，从一无所有做到华人首富，为何也是海上的统治者？

因为他生前从事海上航运业务，创造出了不菲的成绩，这位包青天的直系嫡孙名为包玉刚，其职业身份是航运家、银行家、商人、富豪，其生前所创造的环球航运集团股份有限公司主要从事的业务是做航运事业，在他的刻苦钻研、勤奋不已的努力下，让他的公司不仅在激烈的国际航运市场占得了一席之地，同时带动了国家航运事业的发展，因此人们将他称为世界船王。

在他多年经商的生涯中，同时也让自已积累了大量的财富，在坊间曾有传闻，说他巅峰时期将所有的资产加起来可以直接购买一个国家，经过他多年的苦苦经营，他一度将他的海上王国推上了事业顶峰，其稳坐世界七大船王的第一把交椅，在1981年的时候，当时他的公司拥有的船只总载重吨位达到二千多万吨，在国际海运市场上拥有强有力的统治能力，因此当时美国的《财富》在介绍他的时候将其称为“海上的统治者”。

包玉刚得知自已是包拯29代嫡孙的经历介绍：

说起包玉刚得知自已是包拯29代嫡孙的事情，还得从一段意外经历说起，包玉刚出生于1918年浙江宁波一个小商人家庭，从小家境还算富裕，他的父亲包兆龙也是一位小有名气的商人，从小很重视对子女教育的培养，受过良好教育的包玉刚在成年后就离开了宁波远走他乡去创业打拼，一直到1984年这一段时间他都不清楚自已是包青天的直系嫡孙，在1984年的时候在在事业上取得巨大成就年已66岁的包玉刚，因为对故乡怀有深厚的感情，便决定回到故土访问，主要目的也是想用自已的财富为家乡人民做一些善事，带动家乡的发展。

在回乡之旅中他参观了被称为是江南最古老的藏书楼“天一阁”，当时的工作人员听闻来访的人是大名鼎鼎的世界船王包玉刚老先生，当时恰好在“天一阁”里有珍藏的一套《包氏家谱》，就特意拿出来给包玉刚老先生看，结果在这本书中竟然意外发现了自已竟然是包拯的29代嫡孙，当时这一惊喜发现让一辈子见过大风大浪的包玉刚老先生，竟像一位小孩子一样高兴得直呼喊起来，心情是非常的激动，后来这个消息就被媒体传染开来，想信包拯这位历史上最有名的大清官在知道自已的后世这么有出息之后，也可以含笑九泉了。

中国最神秘的十大家族李嘉诚家只能排第二

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现在的世界首富就真的是世界首富吗美国兄弟会的成员个个都不简单。

中国首富就真的是中国首富吗未必!水太深，勉强排一下。

第十名茅理翔家族：“点火枪大王”

自计划经济时代起，茅理翔就开始在企业工作，做了10年会计、10推销员。之后，茅理翔开始承包慈溪无线电九厂，做了16年乡镇企业的厂长，后来给自己的企业起名叫“飞翔”。

企业从小到大，遍历艰辛，茅理翔称那时的自己为五子之族：跳上火车像公子，跳下火车像兔子，到了对方单位像孙子，回来路上像驼子，报起账来像呆子。那时的火车跟闷罐子差不多，每节车厢里都挤得满满当当，一上火车就得脱掉外套，只留一件衬衫，这样还热得不行，还得使劲摇扇子，看起来活脱脱一个公子哥儿。

如今的茅理翔家族，是方太集团的掌舵人，而且其继位者茅忠群也是雄才大略，智谋过人之辈，经历了茅理翔的沉淀之后，茅忠群接手后，方太集团急速发展，方太集团如今已隐隐成为中国厨具行业垄断者，可见其功力如何。

第九名梁庆德家族：格兰仕人

这位老者在上世纪八九十年代，曾有着传奇的故事。1978年，他就是在顺德桂洲镇细河边的荒滩上，搭了几个窝棚，开始了白手创业。领着十几个人，从农村收购鸡鸭毛做成鸡毛掸子，拿到城里卖，后来成立了桂洲羽绒厂，以手工洗涤鹅鸭羽毛供外贸单位出口。

此后的梁庆德纵横捭阖，成为国内羽绒加工行业的翘楚。如今，经历了60多年沧桑的梁庆德对人生的看法变得平和，他慢慢总结出一些规律：朋友是硬道理，感情是生产力。

梁庆德建立的格兰仕，日益庞大，其子梁昭贤现在是格兰仕的副董事长，如无以外将来肯定是格兰仕的继任掌舵人，可是梁昭贤为人低调，不过深谙经营管理之道，毫无富二代的败家做派。

第八名南存辉家族：35元的第一桶金

南存辉，从昔日温州城内辛苦操劳的小小修鞋匠，几经奋斗终成资产超过亿万美元的年轻富豪，连续三度登上福布斯中国富豪榜。其中的跨度之大，变迁之巨，其实就是一部传奇。

在这民营企业家群雄纷起的年代，外表儒雅的南存辉，骨子里流淌着古代将士的骁勇和不屈，正如他最爱唱的一首歌---《爱拼才会赢》。他始终认为：人的一生，最大的竞争对手就是自己。“不管是做人还是做企业，最难的是自我否定和自我超越!”

很多人或许还不了解正泰集团是干嘛的，正泰集团股份有限公司，始创于1984年7月，现辖8大专业公司、2000多家国内销售中心和特约经销处，并在国外设有40多家销售机构。是我国工业电器龙头企业和新能源领军企业。正泰年销售额400多亿元，员工3万多名。

第七名张荣发家族：从海洋到天空

或是南非的开普敦，甚至是中国的上海，都可见到漆有“Evergreen”(长荣海运)的绿色集装箱车在街上飞驰。经过多年的努力，长荣海运已拥有世界第一大集装箱船队，更成为台湾业绩卓著的跨国企业，集团创始人张荣发在世界上更是享有“船王”的美誉。

长荣集团创办人兼总裁-张荣发先生，这个仅有职校夜间部学历的雨港人，究竟有何天赋异秉或特殊之处，如何一手创立世界第一的长荣海运公司，更建立台湾第一家国际民营航空公司飞出台湾的一片天空呢

这个台湾传奇老人，如今却在为将位子传给大房老婆的儿子还是二房的儿子，不过如今看来很有可能会一人一半吧。

第六名蔡万霖家族：台湾首富

1993年3月，台湾《卓越》杂志排出台湾富豪榜，蔡万霖以1400亿元(新台币)的财富名列第一。自1988年以来，蔡万霖的名字多次出现在世界各种杂志的富豪榜上，总是名列前茅。

美国《富比士》杂志和《财富》杂志，都认为他是全世界最富有的华人，名列世界富豪的前10名。但是，这位华人首富一直行踪神秘，没有一位记者能够采访到他。关于他的一切，引起了人们的好奇与遐想

第五名包玉刚家族：“船王”之梦

1918

年出生的包玉刚，算起来还是宋代包公的第二十九代孙。他是浙江宁波人，父亲包兆龙是一位经营造纸业的商人。包玉刚小时候在上海求学，他上大学时，正遇上日寇侵略中国，书是没法读下去了。他先是到衡阳一家银行当职员，后去重庆中央信托局工作。他以宁波人的精明和兢兢业业的作风，使自已经手的业务蒸蒸日上，所以到抗战胜利，他已是重庆矿业银行的经理了。以后，他又回到上海，担任上海市立银行的业务部经理。

许多人都认为，凭包玉刚的业绩和才干，再奋斗几年，行长的交椅一定会是他的了!

然而就在这时，包玉刚却出人意料地向行长呈上了辞职书，说他的兴趣不在银行方面，而在其它方面。他和父亲一起放弃了在上海的事业，全家迁往香港，靠着多年积蓄下的一点钱，去另闯天下了。

如今，包玉刚已是世界上拥有10亿美元以上资产的12位华人富豪之一，是世人公推的华人世界船王。1978年，包玉刚的海上王国达到了顶峰，稳坐世界十大船王的第一把交椅，香港十大财团之一，创立了“环球航运集团”。第一个进入英资汇丰银行的华人董事，1976年，他被英国女王封为爵士。他热情支持祖国建设，除捐献巨资为家乡兴建兆龙学校、中兴中学、宁波大学外，还建造北京兆龙饭店、上海交通大学包兆龙图书馆、包玉刚图书馆，设立包兆龙、包玉刚留学生奖学金等。

第四名王永庆家族：“经营之神”

1917年1月18日，台北县新店的一个贫苦农家喜添新丁，这就是后来被尊为经营之神的王永庆。

当时，祖籍在福建省安溪县的王家过着十分艰难的生活，几代人都以种茶为生，只能勉强糊口。王永庆的父亲王长庚整日照看茶园，微薄的收入勉强支撑着一个家庭的正常开销。9岁那年，王长庚不幸患病只得卧床休养，王永庆开始用自己瘦小的肩膀帮助母亲分担生活的重担。

1954年筹资创办台塑公司，1957年建成投产。靠“坚持两权彻底分离”的管理制度，他的“台塑集团”发展成为台湾企业的王中之王，下辖：台湾塑胶公司、南亚塑胶公司、台湾化学纤维公司、台湾化学染整公司、台旭纤维公司、台丽成衣公司、育志工业公司、朝阳木材公司和新茂木材公司等9家公司，在美国还经营着几家大公司;全部资本额在1984年就达45亿多美元，年营业额达30亿美元，占台湾国民生产毛额的55%，在民间企业中首屈一指。

与台塑集团企业有着存亡与共关系的下游加工厂超过1500家，如今，在台湾的富豪中他雄居首席，在世界化学工业界他居“50强”之列，是台湾唯一进入“世界企业50强”的企业王。在2008年5月12日四川汶川发生地震后，王永庆捐款一亿元人民币用于恢复建设。

嗯，这位传奇老人，于2008年的时候，逝世了：

第三名刘氏家族：希望集团

美国《福布斯》杂志察觉到刘氏兄弟间的实力变化。刘永行成为刘氏兄弟的代表，在世界500名巨富中刘氏兄弟的财富位于第219名。然而，在前两年的排行榜中，刘永好一直是刘氏兄弟的代表人物，榜上列名。

就在《福布斯》选中刘永行为代表人物的同时，老二刘永行取代老四刘永好成为希望集团的法定代表人。实际上，早在1996年6月，希望集团董事会就决定更换法定代表人。

（以上回答发布于-01-10，当前相关购房政策请以实际为准）

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历史转折中的邓小平接受包玉刚捐款是哪一集？

《历史转折中的邓》第42集，包兆龙和包玉刚父子提出捐款一千万美元建旅游饭店，但是没能成功。

第43集邓出面接受捐款。

包兆龙的介绍

包兆龙（1895年—1982年），又名大澍，_籍浙江宁波，先后育有三子四女，为包玉刚之父。包兆龙于1930年代初期在汉口一带经营工厂，制做鞋子和帽，至1940年转住上海开设银号，并于1948年迁居香港。

清官化身“包青天”的包拯，在《铡包勉》和《包公赔情》等戏曲里，被说成面如锅底的包黑子，且从小被父母遗弃，由包拯大嫂抚养成人，从而产生“嫂娘”一词，这不符合历史事实。其实包拯并非面目漆黑，只不过比常人要黑一些，也并非洲人种，仍属黄种人，说其面如黑炭可能亦是由他铁面无私所引申，铁当然是黑的咯。再者，包拯自幼聪颖，深得父母宠爱，而且父母在他自39岁时才去世，又何来由长嫂养大一说？ 包拯（公元999－1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(公元999年)。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（公元1061年），任枢密副使（相当于副宰相，官阶为从二品）。公元1062年卒于位，谥号“孝肃”，追认为礼部尚书。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。为此，后人把他当作清官的化身而流传百世。关于误传“嫂娘”养大的原因实是文人们移花接木，将其次子包绶由长嫂崔氏养大的事实嫁接到了老头子上，才流传开包拯由长嫂养大的故事。小说《七侠五义》，戏曲《赤桑镇》、《铡包勉》，便是记录这个故事的非常有名的代表作品。 但是，在正规的史料中，从未发现吴妙贞和包勉这两个人物，更没有包拯为“嫂娘”所抚养的记载，实属杜撰或是民间误传。在包拯的家乡合肥市南郊出土的包公同时代的吴奎所撰《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭》，对包公一生事迹记载甚详。 包公一开始就以纯孝闻名。天圣五年（1027），包拯28岁考中进士甲科，初命大理寺评事，再任建昌县知县。当时包拯的父母年事已高，都希望留在家中，不愿意跟儿子远去他乡赴任。为了照顾双亲，包拯竟恳请上司辞去知县一职。上司顾念他的一片孝心，就改调包拯到离合肥较近的和州。但两位老人连和州也不愿意去，还是叫包拯独自一人前去赴任。见父母心意这样坚决，包拯便决然辞官留乡，侍奉双亲，直到父母俱丧，包拯“庐墓终制”，直至39岁时才去外地任职。这段记载一方面说明包公至孝，加之他为官时的清正廉明，去世后便得到了一个“孝肃”的谥号；另一方面，也证实包公在38岁之前是父母双全的。 那么，这个包公为“嫂娘”所抚养的传说又是从何而来的呢？ 在合肥与包公墓志同时出土的，还有他的夫人董氏的墓志铭（《宋故永康郡夫人董氏墓志铭》）和他的儿媳崔氏的墓志铭（《宋节妇永嘉郡君崔氏墓志铭》）。这些珍贵的文物向人们展示了一个真实的包公，也把包公及其族氏一些鲜为人知的内幕告诉了世人。 包公原配夫人张氏，无有子女，续妻董氏生了一子二女。长子包繶，很小就受到特殊的“荫补”，获得了“太常寺太祝”的官衔，但在包拯生前就夭折了；两个女儿，一个远嫁陕州硖石县主簿王向，一个许配给了国子监主簿文效。 为包拯生下唯一延续香火的次子包綖（后更名“绶”）的母亲是媵孙氏。“媵”，可以理解为“陪嫁的女子”，也可以理解为“身边的女佣”或“侍女”，应是董夫人的陪嫁丫环。就是这位出身低贱的媵女孙氏，使包氏家族传宗接代、繁衍至今。关于她和儿子包綖的事，记录在包公长媳崔氏的墓志，这是一个美丽而感人的故事。 崔氏，荆州（今湖北省江陵市）人，她的母亲吕氏，是当时三朝宰相吕蒙正的女儿。由于门当户对，她十九岁便嫁给了包拯的长子包繶。不想在婚后第二年，包繶便因病故去，崔氏悲痛欲绝，立志守节抚孤（崔氏生遗腹子包文辅）。谁知祸不单行，她的儿子文辅刚刚5岁又不幸夭折。 包拯（55岁）和董氏夫人失去了唯一的儿子，又失去了唯一孙子，内心十分悲痛，但见崔氏年少寡居，又失爱子，不忍其一辈子守寡，愿将她“还宗”，劝其另结良缘。崔氏却从一而终，对包拯发誓：“翁，天下名公也。妇得齿贱获，执浣涤之事幸矣，况敢污家乎！生为包妇，死为包鬼，誓无它也”（见《崔氏墓志铭》）。她认为公婆失去了独子已够不幸，她不忍再给二老增添痛苦，便说：“公爹是天下敬慕之人，我能够代替丈夫奉养公婆，就已经心满意足了。” 其实，崔氏是个有心之人。她已发现公公身边的媵女孙氏原来很受公爹喜爱，后来突然有一天，被公公打发回了娘家。她还注意到孙氏似乎已经怀有身孕。饱尝丧子之痛的崔氏，背着公婆暗地里不断派人去孙氏的娘家问寒问暖，并送去钱财和衣食之物。后来，孙氏果然生下了一个男孩子，崔氏便偷偷把男孩子抱养在自己房中。 一年之后，正值包公60大寿，百官来贺，宋仁宗也派人送来了寿礼。但此时年届花甲的包公却膝下无子，难免有孤独凄凉之感，怎么也高兴不起来。就在这时，崔氏从内堂出来，怀里抱了一个活蹦乱跳的男孩子。她郑重地禀告公爹：“这就是您的小儿子啊！”包公大为惊异，继而问明了实情，得知自己确有儿子，从来少见笑脸的包公不禁满面含笑，一旁的董氏也喜形于色。包公当即将男孩认为己子，并取名叫包綖。 包公63岁因病去世后，崔氏陪着婆婆，抱着5岁的包綖，护送包拯的灵柩从开封返回合肥安葬。崔氏上侍奉婆婆董氏，下抚养包綖。不料其母吕氏见包拯病故，知包家权势已去，便要为她另择夫婿，要接她回去。她对母亲说：“母不谅乎！倘欲嫁者，不俟今世！”母反驳道：“夫死守子，子死何待？”崔氏回答：“舅（包拯）丧姑（董氏）老，有小郎（包绶）如儿子，其门户待我而立。”就这样，崔氏继续肩负着抚养小叔子的重任，名为长嫂，实为养母。 当时庐州知府张田为崔氏守节不嫁、亲抚幼弟的事所感动，撰写了一篇《节妇传》，上报了朝廷。朝廷大为惊异，传旨特封崔氏为寿安县君。 包綖渐长，崔氏又为其延师启蒙，并给他取学名叫包绶。后董氏夫人病逝，崔氏亲操后事，从此一手撑持起了包氏的门户。崔氏将包绶抚养成人后，由她做主，为其娶妻张氏，即庐州知府张田之女。张氏不幸早逝，崔氏再次主婚，为包绶娶了文彦博的小女儿文氏为妻。之后，崔氏又派人到开封找到了包绶的生母孙氏，将其接到合肥，让包绶母子得以团聚。 崔氏在包氏家中和社会上，都享有极高的声誉，在庐州一带流传极广的“长嫂当母”的俗谚，即由此而来。后来宋哲宗又下诏加封崔氏为永嘉郡君，嘉奖诏书便是当时大文豪苏轼所撰（见《东坡全集·故枢副包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》）。 崔氏于绍圣元年（1094）去世，享年62岁。生前，包绶像对待亲生母亲一样孝顺她，她去世时，包绶正在开封最高学府国子监任职，闻讯之后，悲痛欲绝，连夜赶回合肥奔丧，用对亲生母亲一样的礼节，披麻戴孝，为崔氏办了丧事。 崔氏在抚育包绶的同时，还把从小失去父母、无依无靠的族亲侄子包永年收养下来，作为死去的丈夫包繶和自己的继子，一直把他培养成人。包永年作为崔氏的螟蛉之子，成为包公的庶长孙。 包绶和包永年都出身举业，品学兼优，后来为官数任，清正廉明之誉颇似包公，真正继承发扬了包氏一门家风。 在现存的包氏家谱中，包綖（绶）却被误排为包拯之孙，包繶之子，这也许正是由于他是从小由崔氏养大而造成的讹误。同时，由于包公后代为官者，如包绶、包永年等，都像包公一样刚正清廉，他们的事迹与包公的故事一起代代流传了下来，久而久之，渐渐集中于一个最有代表性的典型人物身上，而这个典型人物当然非包拯莫属。于是，就连从小为长嫂所抚养、以嫂为母的故事也被集中到了包拯的身上，便有了流传至今的包公与“嫂娘”的故事。殊不知，古代对已死去的某些人为了表示尊敬，都加一个“公”字。包家的墓碑，无论是包拯、包繶、包绶，姓后名前都有一个“公”字，包绶与其夫人文氏的墓碑全称是：“宋朝奉郎潭州通判包公绶蓬莱县君文氏之墓”。这样以来，包拯祖孙皆可称“包公”，但在后人心目中，包公就是包拯，包绶的事以讹传讹，误传为包拯的事，也就不难理解了。包拯的子孙死后和包拯一样，都被人们尊称为“公”由于包拯知名度大，故而将老包公、小包公的故事就串在一起了。民间百姓大多只知道历史上的包拯称包公，却不知道包拯的儿子包绶也称包公，再加上民间传说，戏剧虚构夸张等，这样，就误传了下来。

包姓起源,名人及家谱发布时间： 2008-07-17 18:46:52 来源： 商都网文化频道 我来说两句 浏览评论 浏览次数： 字号: 大 中 小[包氏属地]

丹阳郡，今安徽宣城。《百家姓》注居上党郡，今山西长治县。

　　[包氏来历]

《通志·氏族略》记载，包氏源出于芈姓，是楚国大夫申包胥之后。据《元和姓纂》一书的考证，申包胥是春秋后期楚国的大夫，是楚君蚡冒的后裔。此人品行高尚，重信义，他和伍子胥是好朋友，当年伍子胥因父遭谗被害而出逃至吴国，并于楚昭王十五年（公元前506年）用计助吴攻破楚国。申包胥赴秦国求救，但秦哀公拿不定主意是出兵还是不出，申包胥就“哭秦庭七日，救昭王返楚”，秦哀公终被其诚意感动而出兵求楚。楚复国后，要重奖申包胥，但他却拒不受赏，躲到山里隐居起来了。后来他的子孙就以其名字中的“包”为姓，称为包氏。

　　[包氏名望]

包氏名人中，最值得称颂的当首推宋代名臣“包青天”包拯。包拯，字希仁，官至枢密副使，为官堂堂正正，大公无私，以廉洁清正著称于世，是官吏的典范。除了包拯之外，历史上的包姓名人还有东汉大鸿胪包咸，唐代诗人包融、包何、包佶，宋人理学家包恢，清代书法家包世臣等。