溥仪的同辈兄弟都叫什么？

栏目：资讯发布：2023-10-14浏览：2收藏

溥仪的同辈兄弟都叫什么？,第1张

爱新觉罗·溥伟、爱新觉罗·溥静、爱新觉罗·溥任、爱新觉罗·溥佳、爱新觉罗·溥杰。

1、爱新觉罗·溥伟

爱新觉罗·溥伟（1880年12月30日—1936年10月10日），别称锡晋斋主，清末宗室，道光帝旻宁曾孙，恭亲王奕欣之孙，贝勒载滢之子。

溥伟于1880年（光绪六年）12月13日出生于北京，1898年（光绪二十四年）承袭王爵。历任官房大臣、正红旗满洲都统、禁烟事务大臣等要职。

1911年（宣统三年），武昌起义爆发后，袁世凯东山再起，遭到溥伟和良弼的坚决反对，并组织宗社党，企图阻止南北和谈。

清朝灭亡后，溥伟勾结日本人，意图恢复清朝统治，并在东北发起满蒙独立运动。不久又移居大连。九一八事变之后，为诱使溥仪与日本人合作，日本人别有用心的安排溥伟在沈阳祭陵。

溥仪见状决定和日本人合作。从此，溥仪对溥伟心存戒虑，未给溥伟一官半职，连零钱也不肯接济，1936年，溥伟卒于新华旅社，时年五十六岁。

2、爱新觉罗·溥静

爱新觉罗·溥静（1849—1900），爱新觉罗·载敦第一子，同治七年（公元1868年）封为不入八分辅国公，光绪十七年（公元1891年）袭怡亲王，光绪二十六年（公元1900年）薨，后以罪革爵。

3、爱新觉罗·溥任

爱新觉罗·溥任（1918年9月—2015年4月10日），又名金友之，满族，是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的异母弟，父亲是第二代醇亲王爱新觉罗·载沣。

溥任1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府，母亲是载沣的侧福晋邓佳氏。1947年他创办北京竞业小学，至1968年退休。曾任政协北京市第七、八、九届委员。

退休后致力于清史研究，发表了《晚清皇子生活与读书习武》、《纳兰性德与〈通志堂集〉》、《清季王府于饮食医疗偏见》、《醇亲王府回忆》等文，还整理了其父载沣的《使德日记》等。

2015年4月10日下午三点五十六分去世，享年96岁。

4、爱新觉罗·溥佳

爱新觉罗·溥佳（1908年－1949年），爱新觉罗·载涛长子，溥仪的堂弟。

幼年曾在皇宫陪伴溥仪习英文，经常出入宫禁。一九二四年十一月，溥仪被逐出宫，软禁北府，他亦在其中，是溥仪出宫后直至后来遁入日本使馆这段生活的目击者。新中国成立后曾在内蒙古自治区政协工作。他写有《清宫回忆》一文。

5、爱新觉罗·溥杰

爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日—1994年2月28日），乳名誉格，字俊之，号秉藩，满族，清朝宗室，是清朝末代皇帝爱新觉罗溥仪的同母弟。溥杰生于北京醇亲王府，是家中的次男，父亲是第二代醇亲王爱新觉罗·载沣，母亲瓜尔佳氏·幼兰。

溥杰生前为中国书法家协会名誉理事，全国人大民族委员会副主任委员。

——爱新觉罗·溥杰

——爱新觉罗·溥佳

——爱新觉罗·溥任

——爱新觉罗·溥静

——爱新觉罗·溥伟

　宣统皇帝简介末代皇帝溥仪的后代及妻子是谁

导读：爱新觉罗·溥仪(1906—1967年)，清朝末代皇帝，即中国历史上最后一个皇帝。醇亲王载沣之子，光绪三十四年(1908年)即皇帝位。1924年11月5日，被冯玉祥驱逐出宫。辛亥革命以后，宣布退位。抗战时由于充当日本扶持的伪满洲国傀儡皇帝，被定为战犯，后被特赦，成为中华人民共和国的普通公民，1967年在北京死去。其为清朝皇帝在位时年号“宣统”，通称宣统皇帝(1909年-1912年，1917年7月1日—12日)。其在伪满洲国皇帝位时年号“康德”，(1934年—1945年)。

爱新觉罗溥仪简介

爱新觉罗·溥仪(满语：穆麟德：pui英文名:Henry亨利)，爱新觉罗氏，乳名“午格”，字耀之，号浩然。我国历史上最后一位皇帝，其曾祖父为道光帝，祖父为道光帝第七子、咸丰皇帝-醇亲王奕，父亲为醇亲王奕五子、同治帝堂弟、光绪帝亲弟-摄政王载沣。也就是说，他是道光帝的曾孙，醇亲王奕的孙子，咸丰帝和慈禧太后的侄孙，同治帝的堂侄子，光绪帝的亲侄子。

年号宣统(1908年12月2日-1912年2月12日，1917年7月1日-12日)，是清朝最后一个皇帝，因其为大清国的末代皇帝，所以有人称其为清废帝，或尊称为清逊帝。

后在满洲国，登上满洲帝国皇帝，年号康德(1934年-1945年)又称康德皇帝。二战后，被苏军俘获成为战犯。新中国成立后被特赦并从事修改民国档案等史料工作，当选全国政协委员，为新中国的建设事业做出了卓越的、不可磨灭的贡献。

末代皇帝溥仪有几个老婆，溥仪到底有没有后代

在我国漫长的封建社会中，先后出现了219位“真龙天子”。这些人间帝王都有权广置“后宫佳丽”。这些皇后皇妃大多是被污辱者、被践踏者和被玩弄者，她们的下场是悲惨的。溥仪在生活中是很不幸的人。他说：“每次结婚都是看看照片就订了，不是自愿。婉容、文秀给我留下的回忆，是整天吵吵闹闹，一点感情也没有。溥仪一生结婚5次，始终未能留下后代。

1922年溥仪16岁时与二名女人结婚。他的妻子首选是文绣(1907年生，1950年或1951年卒)，但被宫廷官员认为不够美丽而不能作皇后;作为妾，最后离婚。他的第二选择，满族人婉容(1906年生，1946年卒)，成为皇后，鸦片成瘾，最后卒于中国吉林省延吉狱中。他的第三任妻是谭玉龄，满族人，大约1939年结婚，六年后病卒。他的第四任妻，李玉琴，，相遇时她是学生，15年后离婚，2001年因肝硬化逝世。1962年，他与另一名护士李淑贤(1997年逝世)结婚。溥仪一生结婚5次，始终未能留下后代。

中国最后一个皇帝——爱新觉罗·溥仪，也有他的皇后和皇妃。但是在特定的历史条件下，随着时代的变迁和末代皇帝的新生，这些皇后皇妃有着不同的命运：有的悲惨地死去了;有的在新社会中得到了新生;有的真正成了幸福的妻子。

溥仪先后共有5位妻子：

(1)“皇后”郭博勒氏(又作郭布罗氏)，名婉容，达斡尔族。民国十一年(1922年)，溥仪18岁时同婉容结婚。婉容结婚前住在北京东城鼓楼南帽儿胡同今35、37号院。溥仪在退位后结婚，但根据《优待条件》，其尊号仍不废。故其结婚仍称“大婚”，婉容仍称“皇后”。而实际上此时溥仪已经不是皇帝，郭布罗婉容也就不成其为皇后。

(2)“淑妃”额尔德特文绣，与婉容同日和溥仪结婚。后来文绣在天津与溥仪离婚。

(3)“祥贵人”他他拉氏，后改姓谭，名玉龄，与溥仪在长春结婚。谭玉龄于1942年死。

(4)“福贵人”李玉琴，1943年与溥仪在长春结婚，1957年离异。李玉琴于2001年病逝。

(5)夫人李淑贤，1924年生，于1962年“五一”同溥仪结婚，则属平民婚姻。李淑贤于1997年病死。

绝后之惑

同治帝载淳，十九岁死去，身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，正史未见确凿材料。满洲皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，因得病死于(官方记载死于天花，野史记载死于梅毒)同治十三年十二月(1875年1月)，单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。

光绪帝本人三十八岁死去，身后竟然也没有留下一男半女!

光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚，至光绪二十四年八月囚禁瀛台，近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃，婚姻生活堪称甜美。

光绪帝被幽禁在瀛台期间，皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿，皇后住在对面的香殿。叶赫那拉氏入主后宫几十年，光绪帝对她几乎没有兴趣，但绝不是没有碰过半个指头，史家说“承幸簿”很少留下光绪帝与皇后的性生活记录，“很少”不等于没有，尽管极有可能这是皇帝受“亲爸爸”所慑的逢场作戏。不幸的是，皇后也未能为皇帝生下一男半女，虽然她为此想得心酸，想得发狂。

光绪帝、他的后妃们、慈禧太后都渴望得到龙子，或者得个凤女也好，然而心都盼酸了，希望终于变成绝望。

爱新觉罗氏皇族悲哀连连。据史料记载，光绪帝继位人宣统帝溥仪，活了六十二岁，也是绝后。

接连三朝皇帝都没有留下一男半女!是不是忘了记载相信史学家们不至于疏忽到这等地步。“不孝有三，无后为大”，入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的爱新觉罗氏皇族，必以皇帝有生育能力为荣。如果没有长大成人的皇子，即使曾经有过夭折的儿子，哪怕有过夭折的女儿，史学家们都会不吝笔墨给予郑重记档。

同治帝、光绪帝、宣统帝，三朝皇帝个个绝后。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族到底怎么啦清朝到底怎么啦

历史事件

溥仪，清朝末代皇帝，辛亥革命后，宣布和平退位。国民与清室协商，保留了许多对皇室的优惠条件，承诺支付溥仪400万银元的年薪，并同意溥仪保存皇室。1917年，溥仪在张勋、康有为等人的拥护下，再次登上皇位，史称“丁巳复辟”，在孙中山等人的反对和声讨下，“丁巳复辟”仅12天就失败了。

“九一八事变”后，在日本支持下建立大满洲帝国，登上大满洲帝国之皇帝，年号康德。

日本败战后，溥仪和日军一起企图逃亡东京，在机场被苏军捕获。

中华人民共和国成立后，一直在抚顺战犯管理所接受改造，在1959年9月17日主席签发的中华人民共和国主席特赦令被第一批特赦，正式成为中华人民共和国的公民。

如今爱新觉罗氏大致有30—40万人!!!!!!!!!!!!!!!!

爱新觉罗家族的分布

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

有的学者认为，清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。不难看出，这近300年的时间，爱新觉罗家族，是处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。

从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身分已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。

不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。如~爱新觉罗·紫薇爱新觉罗 ·州迪和

其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折所以现在估计子孙很少

爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多

清皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。

不愿提皇族身份

62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “我们家的人都不姓爱新觉罗，都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”

醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝

溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。

对于家族中出了两个皇帝，金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。

为爱新觉罗姓氏自豪

在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。

毓紫薇是崌亲王奕

讠宗的第4代孙女，奕讠宗

是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，”她说，“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”

难以概括的群体

关于“爱新觉罗”的姓氏，在前北京市民委副

主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。

在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗·溥旻！”不过，他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。

对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步。

现在还有爱新觉罗溥仪的后裔吗？他们在哪？

清亡后，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。后经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。

对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步。爱新觉罗·溥仪为什么没有后代？

载涛(中)、溥仪(左)、溥杰(右)

同治帝载淳，十九岁死去，身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，正史未见确凿材料。满洲皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，因得病死于（官方记载死于天花，野史记载死于梅毒）同治十三年十二月(1875年1月)，单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。　光绪帝本人三十八岁死去，身后竟然也没有留下一男半女！　光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚，至光绪二十四年八月囚禁瀛台，近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃，婚姻生活堪称甜美。　光绪帝被幽禁在瀛台期间，皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿，皇后住在对面的扆香殿。叶赫那拉氏入主后宫几十年，光绪帝对她几乎没有兴趣，但绝不是没有碰过半个指头，史家说“承幸簿”很少留下光绪帝与皇后的性生活记录，“很少”不等于没有，尽管极有可能这是皇帝受“亲爸爸”所慑的逢场作戏。不幸的是，皇后也未能为皇帝生下一男半女，虽然她为此想得心酸，想得发狂。　光绪帝、他的后妃们、慈禧太后都渴望得到龙子，或者得个凤女也好，然而心都盼酸了，希望终于变成绝望。　爱新觉罗氏皇族悲哀连连。据史料记载，光绪帝继位人宣统帝溥仪，活了六十二岁，也是绝后。　接连三朝皇帝都没有留下一男半女!是不是忘了记载？相信史学家们不至于疏忽到这等地步。“不孝有三，无后为大”，入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的爱新觉罗氏皇族，必以皇帝有生育能力为荣。如果没有长大成人的皇子，即使曾经有过夭折的儿子，哪怕有过夭折的女儿，史学家们都会不吝笔墨给予郑重记档。　同治帝、光绪帝、宣统帝，三朝皇帝个个绝后。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族到底怎么啦？清朝到底怎么啦？爱新觉罗·溥仪为什么没有后代？

溥仪没有留下后代的原因：曾上世纪六十年代初的医院诊断书上，清楚地写着：患者溥仪，曾于1962年7月21日，在此作过检查诊断。患者于三十年前任皇帝时，就有阳痿，一直在求治，疗效欠佳……曾多次结婚，其妻子均未生育。

爱新觉罗溥仪，是清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝，1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚，但始终未能留下的后代。

扩展资料：

在溥仪的自传《我的前半生》中对这件事情也有一些隐晦的描写，那就是在皇帝年幼的时候，都需要身边的人对其进行所谓的“启蒙教育”，所以宫里的太监便叫宫女们对溥仪进行了多次的“教育”，那个时候的溥仪岁年纪虽小，但是对于这种事情还是有些抵触的，可是当时在这过程中宫女们大多是有些带有强制性的。

因此溥仪长期以往之后，身体便出现了状况，据溥仪后来的回忆，当时几乎是每晚都要教育几次，身体很是吃不消，一睡就睡到大白天的，也正是因为小时候所做的这些事情，导致了后来溥仪长大之后便失去了生育能力，更为直接说的就是没有了性能力。

参考资料：

—爱新觉罗·溥仪

溥仪后人姓什么

姓“爱新觉罗”。

溥仪，是清朝第十二个皇帝，（由于清朝是从皇太极开始算起的，努尔哈赤的时候是后金）、入关后的第十任皇帝；也是中国的末代皇帝。通称宣统皇帝，也被尊为清逊帝。字浩然，取自孟子“吾善养吾浩然之气”之意。

醇亲王奕譞（道光帝第七子，咸丰帝之弟醇贤亲王）之孙、载沣（第二代醇亲王）长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰（荣禄之女）。光绪（溥仪的伯父）死后继位，是清朝的末代傀儡皇帝。后经日本帝国扶持建立伪满洲国当皇帝，但实际上只不过是日本人的一个傀儡和侵略中国的工具。抗战结束后被判决有期徒刑15年。

中华人民共和国成立后，获释并经过改造成为新公民，著作有《我的前半生》等作品，是重要的史料。后因患肾癌而去世，享年62岁。火葬后骨灰安放于北京八宝山革命公墓侧室，时任总理周恩来指示移放于正室，后又移葬华龙皇家陵园。

扩展资料：

轶事典故

复辟名词

民国六年（1917年），张勋率兵入京，溥仪第二次登基当皇帝，是为溥仪复辟或宣统复辟。这年为丁巳年，史称“丁巳复辟”。

但是，历史教科书及论著文章称作“张勋复辟”，这很值得商榷。“复辟”二字：“复”，《史记·平原君列传》：“三去相，三复位。”其意思是恢复；“辟”，《尔雅·释诂》：“辟，君也。”其意思是君位。

“复”与“辟”两个字合起来的意思，就是恢复君位或恢复帝位。这次宣统复辟，是由张勋统兵进京，扶持溥仪重新恢复皇位。张勋何许人也？张勋仅是一个长江巡阅使、安徽督军，相当于省军区司令。许多书文称“张勋复辟”，其有何“辟”之可“复”？实际上是张勋兵变，溥仪复辟或宣统复辟，而不是张勋复辟。

第一个皇帝努尔哈赤（名），庙号"太祖"，谥号先叫"武皇帝"，后叫"高皇帝"，年号"天命"，全称"承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝"。

第二个皇帝皇太极（名），庙号"太宗"，谥号"文皇帝"，年号先"天聪"后"崇德"，全称"应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝"。

第三个皇帝顺治（年号，以下同），名"福临"，庙号"世祖"，谥号"章皇帝"，全称"体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝"。

第四个皇帝康熙，名"玄烨"，庙号"圣祖"，谥号"仁皇帝"，全称："合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝"。

第五个皇帝雍正，名"胤禛"，庙号"世宗"，谥号"宪皇帝"，全称："敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝"。

第六个皇帝乾隆，名"弦歴"，庙号"高宗"，谥号"纯皇帝"，全称："法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝"。

第七个皇帝嘉庆，名"永琰"，庙号"仁宗"，谥号"睿皇帝"，全称："受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝"。

第八个皇帝道光，名"绵寜"，庙号"宣宗"，谥号"成皇帝"，全称："效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝"。

第九个皇帝咸丰，名"奕詝"，庙号"文宗"，谥号"显皇帝"，全称："协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝"。

第十个皇帝同治，名"载淳"，庙号"穆宗"，谥号"毅皇帝"，全称："继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝"。

第十一个皇帝光绪，名"载湉"，庙号"德宗"，谥号"景皇帝"，全称："同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝"。

第十二个皇帝宣统，名"溥仪"，也被尊为"清逊帝"或"末皇帝"。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗

清朝（1644年—1911年），是中国封建历史上的最后一个王朝，满姓爱新觉罗。1616年（明万历四十四年），努尔哈赤建立王朝称汗，国号大金，史称后金。都城为赫图阿拉（又名兴京、赫图阿喇、黑秃阿喇、黑图阿拉，满语“横岗”之意。在今中国辽宁省新宾县西永陵公社老城）。1636年（明崇祯九年），皇太极改国号为大清。1644年，李自成农民军攻陷北京，明崇祯帝自杀。清军乘机入关打败农民军，多尔衮迎顺治帝入关，定都北京。1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，清代自入关后，共历十帝，二百六十八年。

爱新觉罗努尔哈赤:1616年-1626年 (天命)

爱新觉罗皇太极:1627年-1643年(天聪、崇德）

爱新觉罗福临：1644年-1661年（顺治）

爱新觉罗玄烨：1662年-1722年（康熙）

爱新觉罗胤禛：1723年-1735年（雍正）

爱新觉罗弘历： 1736年-1795年（乾隆）

爱新觉罗颙琰：1796年-1820年（嘉庆）

爱新觉罗旻宁：1821年-1850年（道光）

爱新觉罗奕詝：1851年-1861年（咸丰）

爱新觉罗载淳：1862年-1874年（同治）

爱新觉罗载湉：1875年-1908年（光绪）

爱新觉罗溥仪：1908年-1911年（宣统）

首先要肯定的是爱新觉罗家族是有后人的，而且还不少。自从爱新觉罗溥仪宣布退位后，大清王朝从此成为了历史。作为原先大清王朝皇族的爱新觉罗氏，也逐渐的由名门望族消失在人们的视野中。为何会慢慢的退出人们的视野呢？原来现在的爱新觉罗家族基本上过得很低调，有的已经改姓为汉姓“金”。下面我们去看一看爱新觉罗家族有哪些著名的后代？

祭祀活动

爱新觉罗·启功，是雍正皇帝的第九代孙，属正蓝旗。启功先生的远祖是清朝雍正皇帝的第五子，祖上都是科举出身，因此启功先生也继承了优良传统，是中国著名的书法家，原北京师范大学教授。爱新觉罗·启骧，生于一九三五年，也是雍正第九代孙，他是北京文史研究馆馆员、中国书法家协会会员。爱新觉罗·毓震峰，1956年出生于北京，是清道光皇帝的五世孙，是我国著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。爱新觉罗·启祥，1931年11月生于满洲里，属正黄旗人，是清圣祖康熙皇帝的10世孙。启祥先生是世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师(教授级)。

清陵

通过上面对爱新觉罗家族比较出名后代的简单介绍，我们可以得出一个结论，爱新觉罗家族还是有后人的，而且按照推算还不少，那么问题就来了，那么他们为什么不去东清陵和西清陵祭拜呢？

给外人认为爱新觉罗家族没有后人去祭拜东清陵和西清陵的原因？

祭祀活动

爱新觉罗家族也像中国很多家族一样，也有自己的宗祠，每个家族掌管族谱的人必须是家族里地位最高(德高望重)之人，爱新觉罗恒绍就是这个家族的领头人，他的来历不简单，是乾隆帝的第七世孙，副主任中医师，同时他还有另外一个身份吉林市满族联谊会会长。

为了完善自己家族的家谱和发扬满族文化，恒绍是尽心尽力。在2013年的时候，恒绍带领他的家族人，在清陵进行了一次大型的祭拜活动。爱新觉罗家族的这次祭拜引起了不小的轰动，同时也遭受了一些非议，一些围观群众也是议论纷纷，因为清朝已经是过去式了，再也不能回到从前。

恒绍穿龙袍演示祭祀活动

自从那次以后，爱新觉罗家族吸取了教训，没有再举行过规模宏大的祭拜活动，但并不代表他们私人没有对东、西陵进行祭拜。只不过他们在特定的时间里，只是以个人祭拜为基础上进行，加上现在的东、西陵是世界遗产，成为了重点保护对象，进入陵园内必须凭票才能进入，进行大规模的祭拜活动还得经过管理处同意才行。

清陵

现在爱新觉罗家族的后人，前去祭拜自己祖先时，已经不再是2013年那次大规模祭拜时所穿的清朝服饰，他们的打扮基本上与普通的游客无异，因此就给外界认为爱新觉罗家族的后人很少去祭拜祖先的错觉，事实上并不是如此。每年爱新觉罗家族的后人都会前去祭拜自己的祖先，就像我们平常人一样。

祭祀活动

总之，爱新觉罗家族前往东清陵和西清陵祭拜自己的祖先，这也是合情合理的事，我们作为吃瓜群众的一员，还是不要随意去非议别人的宗族事务。