清孝钦显皇后，咸丰皇帝的妃子慈禧太后，出身叶赫那拉氏，她自然也是有家族和后人的。我们都知道，慈禧之所以能当上太后，跟她为咸丰皇帝生了唯一活下来的儿子，也就是同治帝有直接的关系。但是，同治帝在不满20岁时就去世，而且并没有后代，所以，同治皇帝死后，慈禧太后再没有直系的血脉后人。

慈禧太后

不过在慈禧太后的娘家，也就是叶赫那拉氏，她还有一个妹妹，三个弟弟。三个兄弟分别为：照祥、贵祥、福祥。桂祥袭三等承恩公，担任满洲镶黄旗副都统。慈禧太后的妹妹，则嫁给了咸丰皇帝的弟弟醇亲王奕譞做福晋。

咸丰皇帝

桂祥一共有两个儿子、三个女儿。三个女儿，也就是慈禧太后的侄女儿，大女儿静荣嫁给了辅国公载泽，载泽也是清末立宪派的重要人物。

桂祥夫妇

慈禧的二侄女叶赫那拉氏·静芬，则更为有名，她就是光绪皇帝的皇后，光绪死后的裕隆太后。静芬在光绪十四年，即公元1888年，在慈禧太后钦点下，嫁给了光绪帝，并在次年被立为皇后。不过，光绪皇帝像清末的诸多皇帝一样，都无后，因此，静芬也没有后代。

裕隆太后

桂祥的三女儿静芳，则被指婚嫁给了顺承郡王爱新觉罗·讷勒赫。桂祥的长子德恒，生有二女一子。二子德祺，夫人为董玉英，两人育有二子一女。桂祥的三弟福祥则有四个儿子和三个女儿。

而宣统帝溥仪同样没有后人，而随着溥仪在日本人支持下所依附的伪满政权被苏联红军摧毁，溥仪和一群伪满皇族、大臣俘虏到了苏联，此时依旧渴望能够复辟地位的溥仪，担心自己死后，皇位、法统无人继承，于是在苏联人的大牢里，暗地册立满清宗室子弟毓喦为自己的继承人，并收其为继子。

叶赫纳拉氏的第一位皇后，是努尔哈赤的孝慈高皇后孟古哲哲。努尔哈赤刚刚起兵时，叶赫部的族长就觉得努尔哈赤前途远大，于是被年幼的孟古哲哲许配给了努尔哈赤。

等到孟古哲哲成年完婚时，她的父亲已经死了，继任的族长敌视努尔哈赤。而努尔哈赤已经成为了足以匹敌叶赫部的强大首领。那时，由于爱新觉罗部与叶赫那拉有关于“女真第一美女”东哥的争夺，双方关系极差。

由于东哥的关系，爱新觉罗部和叶赫部进行了常年的战争，而作为叶赫部的女人，孟古哲哲在努尔哈赤的后宫里并不受宠。还好，在她嫁给了努尔哈赤八年之后，终于生下了一个儿子。而这个儿子，又足够的优秀：爱新觉罗·皇太极，日后的清太宗。

凭借这个优秀的儿子，孟古哲哲的地位才开始变好，成为了努尔哈赤的大妃，但可惜红颜早逝，年仅二十九岁就去世了。

叶赫那拉氏的第二位皇后，就是大名鼎鼎的慈禧。慈禧控制了清廷长达半个世纪，也正是在她手中，清政府对外丧权辱国，签订了一系列不平等条约，并最终逐步陷入了半封建半殖民地社会的深渊。

叶赫那拉氏的最后一位皇后，是清朝末代的隆裕太后。隆裕因为是慈禧钦点的皇后，所以与光绪帝的关系并不好，她在慈禧死后临朝听政，实际控制了清廷。也正是她在袁世凯的威逼下，带末代皇帝溥仪退位，结束了清朝的历史。

也正是因为清朝的灭亡，确实和两位叶赫纳拉氏的皇后有纠缠不清的关系，所以才会在民间产生出清初叶赫部首领的诅咒，还有爱新觉罗家族说过“叶赫纳拉氏不得入后宫”的传言。

扩展资料：

将清朝送入末路的，的确为叶赫那拉氏族后代。慈禧太后在清朝末期为实际掌权人，各种政治决策直接加速了清朝的灭亡。而在辛亥革命爆发推翻清朝统治结束了封建帝制，最终正式签订《清帝逊位诏书》的便是隆裕太后（叶赫那拉静芬）。

从此爱新觉罗与叶赫那拉之间的恩怨情仇便画上了句号，也在中国历史的漫漫长河中留下了浓墨重彩的一笔，引得无数后人研究了解感慨。

——叶赫那拉氏

——爱新觉罗氏

爱新觉罗（Aisin Gioro）是清朝皇室姓氏，满语“爱新”为金的意思，常见说法称“觉罗”为姓的意思，但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉）。

爱新觉罗氏是清朝皇帝家族，他们的书画艺术，几百年来有着不解之缘，被称为“宫廷画”，在海内外有着极高的影响。

清初的皇帝如顺治、康熙、雍正、乾隆等都是雅好书画，在日理万机之余，游艺翰墨，重视书画艺术。

爱新觉罗氏是清朝皇帝家族，他们的书画艺术，几百年来有着不解之缘，被称为“宫廷画”，在海内外有着极高的影响。

清初的皇帝如顺治、康熙、雍正、乾隆等都是雅好书画，在日理万机之余，游艺翰墨，重视书画艺术。由于皇帝的喜好，加上宫廷的特殊家庭生活教育，故一般王宫宗室，也唯风雅是尚，研习书画，孕育出不少著名的书画家。他们的绘画风格，都以传统为依托，特色都是富贵典雅温润静逸，著作多以花鸟虫鱼，而画马最多，山水次之。

近百年来，其后裔多从叔伯父辈学习书画，其书画继承了爱新觉罗氏书画艺术的优良

启功作品

传统，显示了其技艺源远流长的雄厚根基，而且又随时代演近各辟蹊径，苦心探索。表现了新时代的面貌和气息，艺术风格精彩纷呈。爱新觉罗氏后裔，在书画艺坛上享有盛名者为数不少。

在书法方面：首推溥杰、启功、启骧、毓嶦、启源

在绘画方面：有溥佐、溥佺、毓峨、毓岚

而年轻的一代有毓崧、崇嘉、文嘉、毓半云、毓峋、毓岳、毓震峰和毓紫薇、恒钛等。

启功，字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。

满洲姓氏

一部分是姓（哈拉），一部分是基于血缘宗亲关系的族名（穆昆）。爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支，都源于同一始祖。那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金，该族遂成望族，以全称相称，“爱新”遂变为姓氏的一部分。

宗室觉罗

清代将爱新觉罗氏分为，宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。

清亡以后族人多取汉姓, 如金, 赵，罗，肇，王等。

分布

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常人妻室与妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

有的学者认为，后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。

从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。

不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。其实到清朝最后的三代皇帝，由于近亲结婚，几乎是没有子女，有也是早早夭折。

爱新觉罗这个姓，后来也有了简化，有的改为“肇”，有的为“罗”等等。

爱新觉罗氏后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。

世系谱

在他们成为中原的统治者前，皇室人士的名字都是任意改的。后来他们参考了汉人的命名方式，取名要跟辈分排行。最初的几名儿子以“承”、“保”、“长”三字命名，后来固定用“胤”，孙辈用“弘”，曾孙用“永”。乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”、“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕欣，两人名字的第二个字都是“言”部，但庆亲王奕劻的则是“力”部。

家族谱

爱新觉罗氏重要人物之一[1]

按《满洲氏族通谱》，努尔哈赤原本姓觉罗。

满洲(通古斯)人根据中国百科全书记载，是蒙古人种的北极亚人种，与爱斯基摩有亲缘关系。叶赫那拉·根正（慈禧弟弟的孙子）郝晓辉在<<我所知道的慈禧太后>>中也写到: "最早满族是从通古斯来的，也就是现在的西伯利亚。"通古斯人在西伯利亚可能是受到了俄国哥萨克人的排挤,因而迁徙到中国明朝的东北，被当时的中国明朝政府收留。"满洲"的形成远远晚于女真,成立于1635年农历10月13日。<<我所知道的慈禧太后>>中写到: "说起清廷，或者说满族的传说很复杂，因为所有的资料都是从努尔哈赤时代开始的往上追溯，也只有六代，到上面第七代的时候，基本上都没有什么记载了。我们家的家谱上也是这样。"在构成上"满洲"还包括汉族,朝鲜族，蒙古族等多个民族的成分。确切的说当时的满族只是一个政治团体。

爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年，几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名，康熙二十年才固定划一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。

艺术简介

爱新觉罗恒钛，男，满族，1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。

系清道光皇帝第五子敦亲王奕誴后代，曾祖父载瀛一生精力专于书画。其所绘鞍马，羽毛花卉颇具特色，自称一派，为当时著名画家。大祖父溥伒（雪斋）、祖父溥僩（毅斋）、六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸斋）、伯父毓峨均攻书画，各具风格，均为当代著名画家。其堂祖父溥儒（心畲）在书画艺术上更与张大千齐名，有“南张北溥”之说。

成长历程

恒钛成长于一个书画艺术人才辈出的家族之中，在艺术上深受熏染。自幼酷爱绘画艺术，并得家族真传，师承六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸斋）、伯父毓峨、启功等著名书画家的教导，四十多年的潜心钻研、苦练，现已成为宫廷画派继承人之一，主攻山水兼花鸟，人物作品多次在国内外展出，深受国际友人喜爱。1989年赞助文化部修复恭王府两幅作品，并在台湾展出。1989年赞助十一届亚运会两幅作品，并在日本东京展出，收入日本出版的《末代皇朝爱新觉罗氏族书画集》。1991年赞助内蒙古那达慕二十幅作品，并在新加坡、韩国、加拿大、香港展出。1993年收入《中国当代文艺名人辞典》，1995年至1997年受日本友人之邀，作品先后在日本横滨、大阪、广岛、东京、仙台、岗山、鹿儿岛等地区举办日中友好文化交流逸品展，1997年3月收入辽宁版《现代满族书画家传略》一书。1997年5月收入上海版《爱新觉罗氏的后裔们》一书。1997年收入吉林版《爱新觉罗家族》全书。1997年12月由国家民委之邀，作品作为礼品送给国外友人，1998年2月一幅作品被中央电视台书画院收藏，1999年9月作品被承德避暑山庄博物馆收藏。2003年7月收入《世界名人录》，同时被中国书画研究院聘为研究员，2003年12月17日—24日澳门中华文化艺术协会之邀举办宫廷书画展。

家族现状

不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，有的改为“肇”，有的为“罗”等等。

爱新觉罗氏现代名人：

爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日－1994年2月28日），满族，清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的同母弟弟。生于北京清皇室醇亲王府。爱新觉罗氏。其父醇亲王载沣是光绪帝载湉之五弟，为清末监国摄政王。末代皇帝溥仪为其胞兄。第八届全国人民代表大会常务委员会委员，全国人大民族事务委员会副主任委员，全国政协文史资料委员会专员。1961年1月30日，周恩来总理接见了溥仪、溥杰及其亲属，鼓励他们为祖国做出贡献。溥杰十分感激，在诗中写道：“今朝灿灿红旗下，新旧河山迥不同”，真诚表示“矢当珍此桑榆景，尽我余龄觅寸阴”。果由一封建皇弟转变为人民政权最高立法机关成员。他不仅热心社会公益活动，而且将多年的积蓄捐献给第十一届亚运会组委会，受到社会称赞。 溥杰自幼精习书法、诗词，具有坚实雄厚的诗、书功力，是海内外知名的书法家。他的书法作品为海内外所珍藏。他将自己的书法经验总结为：“腕头力气刚浑劲，纸上临摹守碎离。心正自然丰笔韵，形拘自得趋丰姿。”在书界可谓自成一家之言。由于他身世独特，有感而发，感情真挚，意境求新，他的诗词也很有特点。著有《溥杰诗词选》传世。北京市西城区地安门内大街36号的满福楼的招牌三字亦是其题字。

爱新觉罗·溥任

又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。醇亲王载沣之子爱新觉罗。溥任，宣统帝溥仪之弟。1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位，他也是中国最后的恭亲王。

爱新觉罗·恒山

1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家。

爱新觉罗·恒钛

1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。系清道光皇帝第五子敦亲王奕誴后代。

爱新觉罗·启祥

1931年11月生于满洲里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。 世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。

爱新觉罗·启骧字腾伯

生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。

爱新觉罗·毓震峰

1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。 爱新觉罗·启新一九四二年生，北京人。

爱新觉罗·启

一九四二年生

爱新觉罗·毓宜

爱新觉罗·毓宜

爱新觉罗·毓宜，又名金婉如。女，满族。1922年生，清庆亲王奕劻之曾孙女，载振之孙女，东北奉系将领张作相之五儿媳。幼年入家塾，曾从四叔溥铨八叔溥佐学习绘画书法、曾从张伯驹老先生学习作诗填词，拜樊筱舫先生学习书画，擅长画骏马、雄鹰、金鱼、松、竹、梅、兰，书法宗承赵孟頫。通晓京剧并能亲自演唱。现为天津市文史馆书画组成员、天津市老年书画研究会会员。