尚姓字辈排行如下：

湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村字辈：正大光明富丰先思善书。

湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈：正世开德盛，万仕广明经，有志仁贤义，才柏之秀云。

湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈：应化克广，文志从选；继立学政，大启荣显；勋建天朝，恩垂邦典；世德振兴，全修万善；永发承祥，尊祖业传；远影康乐，道宏瑞满；维敬群雄，英明佑贤；谦益俭良，代忠存延。

湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈：川（廷春），乾（遇友）应（金锡），建其士瑞，玉麟发祥，宗功永秀，世代荣昌，承奉圣贤，书礼弘扬，文武全才，治国安邦，顺之道正，仁义昭彰，祖德遗辉，明久兴旺。

湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行：正大光明，安邦治世。

山东郓城尚氏字辈：盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆嘉隆昌。

山东德州尚氏字辈：文其明玉祥。

山东淄博尚氏字辈：曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长。

山东淄博王村尚氏字辈：仁义力志慎修克贞（zheng)可。

山东龙口尚氏字辈：大德玉福振(宗)作书香世守乃祖。

山东泰安尚氏字辈：其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳。

山东莱芜故事村尚氏字辈：宪绪念传永，蕙兰胜馨香，祖佑师叔第，富庶诏华堂。

山东滨州大尚村尚氏字辈：仁义礼智信，俊哲文明贵，忠厚传家远。

山东利津尚氏字辈：育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥。

辽宁大连尚氏字辈：文云思德肇志忠厚传家远诗。

辽宁沈阳尚氏字辈：世德尔祖。

辽宁海城尚氏字辈：继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述。

辽宁铁岭花耳山尚氏字辈：云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴。

辽宁铁岭李千户尚氏字辈：宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥。

辽宁新宾尚氏字辈：传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝。

辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照，字辈：传绪永德，衍庆修明，积善之家，济世运昌，培源思茂，承宗贻荣。

吉林市郊尚氏字辈：崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒。

河南孟津尚氏字辈：汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴。

河南淅川尚氏字辈：德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明。

河南南召尚氏字辈：从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦。

河南新乡东曲里村尚氏字辈： 文、彦、春、家、祥、福、德、广。

河南叶县常村乡尚氏字辈：应进宗明，克清凤永。学书耀祖，振德家生。文行忠信，延年增荣。正新诚意，太和春景。尧邦舜国，浩志可兴。平安久远，同望盛隆。智丰惠沛，均建奇功。润珍贵宝，泽善顺祯。

湖南桑植县一支：大启正龙世、文华遗泽长。

二支：光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。

三支：本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂。

河北磁县尚氏字辈：西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴。

河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈：增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)。

河北省宁津县，现居辽宁黑山：云顺文鸿志，百世永吉昌。

河北廊坊尚氏字辈：国、存、近、在、德、景、文、俊、振、海、宏。

现居北京市昌平区百善镇半壁街村：如、德、志、红。

黑龙江肇源尚氏字辈：之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声。

山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。其中字辈有：绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生。

山东泰安肥城老城镇辛屯村（胡庄组）亦尚存一支。其中字辈有：成、永（金）、仁、义、礼。

安徽太和赵集乡尚寨，马营村一带。其中字辈有：孔，学，凤，守（照），成。

安徽怀远后尚，前尚，西尚，尚庙，尚庄是一支。其中字辈有：成，登，守（佩），林（殿），元，国登。

安徽当涂县黄池镇，其中字辈有：师、玉、文、世、定、启、贤、坤。

安徽霍邱县花园镇迎龙村尚大台子，其中字辈有：习、显、伟、德、发、传、应、由、申、嘉。

山西运城永济平壕村尚家字辈：修善积德广前玉后。

四川成都尚氏字辈：作开宏俊。

尚氏一支字辈：正金大光明富丰先永祥。

扩展资料：

尚氏家谱文献现状

辽宁海城尚氏续修宗谱六卷，(清)尚玉德、尚维慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

尚氏宗谱四卷，首一卷，(民国)尚渊涛等纂修，民国七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏宗谱十一卷，末一卷，(民国)尚其宪纂修，民国二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。

尚茂公三房草稿，著者待考，民国年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷，(现代)尚久蕴、尚世海编修，1994年计算机排印本。

辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷，(现代)，尚久蕴等修，1997年铅印本。

河南许昌尚集尚氏族谱三卷，(现代)，尚德河等编，1999年计算机排印本。

参考资料：

兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

寻根溯源 兰姓来源有三：1、出自姬姓，乃周文王之后。据《通志·氏族略》所载，春秋郑国穆公名兰，支庶以王父名为氏。2、春秋时，楚有大夫食采于兰（故城在今山东枣庄东五十里），其后以邑为氏。3、出自他族或他族改姓而来。据《后汉书》所载，三国时，南匈奴贵族四大姓（即呼延、须卜（卜）、乔、兰）中有兰姓；据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，代北鲜卑乌落兰氏，在孝文帝汉化改革时，改单姓兰；元代蒙古族姓喀喇氏，祖名阿尔斯兰，子孙遂以兰为姓；裕固族兰恰克氏，汉姓为兰；今彝、土家、满、回、壮、俄罗斯、瑶、蒙古等民族均有此姓。

得姓始祖 姬兰。即郑穆公。公元前八零六年，周宣王把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县东），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年，郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬的赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久产下一子，遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年，死后谥号为穆，史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏，称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。

繁衍播迁 郑穆公时，郑国已迁都于新郑（今属河南）。公元前三七五年郑为韩所灭。兰姓子孙纷纷外迁，大多西迁陈（都城今河南淮阳）、宋（都城在今河南商丘）间地。此后至秦汉，兰姓基本上在中原一带繁衍发展。两汉时，见诸史册之兰姓仅有武陵太守兰广和兰夫人，且只有只言片语，让人难知其详。魏晋南北朝时，先秦有将军兰殊，南朝有兰子云，中昌魏（今河北大名）人兰钦、兰夏礼父子。可见此际已有兰姓因仕宦之故徙居江南。唐有涪州（今重庆市涪陵区）人兰冲虚。所有这些史实证明，今重庆、江苏等南方亦有了兰姓人活动的身影。兰姓郡望（郡望是指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望）有中山、东莞、汝南，这说明在唐代及其以前兰姓曾长期称盛于今河北定州，山东莒县、河南平舆一带。宋元之际，兰姓因仕宦，躲避兵火、瘟灾等原因始大举播迁江南各地，广泛分布于今江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建等地。元末，山西因处于表里山河的特殊地理位置。对当时中原、江东一带饱受战火的老百姓而言，简直就是人间天堂，世外桃源，故山西兰姓繁衍得较为兴盛。明初，山西兰姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、浙江、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，使川地百姓人口锐减。清初，伴随湖广填四川的运动，两湖之兰姓入迁四川。明、清两代，始有沿海之兰姓飘洋过海，或迁居台湾，或迁居东南亚各地。如今，兰姓在全国分布较广，尤以湖南、福建、江西等省多此姓，上述三省兰姓约占全国汉族兰姓人口的百分之五十七。

郡望堂号 兰姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、中山郡，汉代时所置，治所在卢奴（今河北定州）；2、汝南郡，汉代时所置，治所在平舆（今河南平舆北）；3、东莞郡，汉为城阳郡，晋改称东莞，治所在莒（今山东莒县），后又改为东安。

堂号：“中山”、“平水”、“东莞”等。

宗族特征 1、兰姓是典型的南方姓氏，其源于北，而盛大于南。2、兰姓来源庞杂，但无论出自何支，均为中华姓氏大家庭中一员。3、当代不少地方，习惯上把兰姓与蓝姓混为一谈，即把兰字作为蓝字的简化字使用。事实上，古兰姓与蓝姓在历史上完全是两个姓氏，蓝姓出自嬴姓，另有自己的血统源流。

名人精粹 兰殊：十六国时前秦人。原为苻洛手下将领。在苻洛举兵攻打苻坚时，兵败被俘，苻坚将其赦免，并任命为将军。兰钦：字休明，中昌魏人，南朝梁将领。初授东宫直阁，后因屡立战功升任衡 州刺史。在任期间有惠政，甚得民心。后进号平南将军，封曲江县公。任广州刺史时，被前刺史于食中下药毒死，年仅四十二岁。兰夏礼：兰钦子，南朝梁将领。侯景之乱时，叛军至历阳，其率部长途奔袭景军，战败而死。兰冲虚：涪州（今重庆涪陵）人，唐代道士。居静思观修道，据传于中宗神龙元年得道仙去。兰宗周：唐代地理学家，著有《水气略》。兰以权：字世衡，湖广襄阳（今属湖北）人，明初官吏。洪武初以才学选授中书省照磨。后受太祖朱元璋之命前往广西左、右江地区，安抚少数族民，因功升为礼部员外郎，累官至应天府尹。其博学能诗，为人端谨。兰国征：陕西中部人，明代官吏。以明经官乾州训导，后升榆林卫教授。洁身自好，不受生徒馈赠。乐于助人，曾于岁饥时把自己俸米分给诸生之贫者。兰茂：字廷秀，号止庵、和光道人。云南嵩阳人，明代学者、医药学家。博览群书，通晓经史百家，精于医药。曾以方略帮助兵部尚书王骥攻麓川。后淡于仕途，居住民间著书。有《韵略易通》、《滇南本草》、《兰隐君集》、《医门摩要》等。其中《滇南本草》为现存较早，且较完备之地方本草。兰玉：直隶赵州（今河北赵县）人，明成化八年进士及第，中第三甲四十三名。兰第锡：字庞章，山西吉州（今吉县）人，清代官吏、水利家。乾隆十五年举人，官凤台（今山西晋城市）教谕，累擢河东河道总督，后调任江南河道总督，加兵部侍郎。任内一直致力于防洪治水，曾于河南、江苏等地抢修黄河护堤。嘉庆元年（一七九六年）负责堵塞江苏丰县曲家庄六堡黄河决口，昼夜守候工地。其治水勤奋妥贴，为官清廉，后因积劳成疾，卒于任上。兰芝堂：一作兰之堂。四川郫县人，清乾隆十七年进士及第，中第三甲一百四十九名。兰庭辉：福建上杭县人，中国人民解放军高级指挥员。生于一九一三年，死于一九八三年。一九六一年被中央军委授予少将军衔。兰敏：天津人。早年参加革命。解放后，曾任山西省军区政治部副主任，后调任内蒙古军区政治部副主任。兰培珍：山西原平人，少儿教育的积极实践者。一九六零年获全国先进工作者称号。

                            文/赵宾

        晨，袁兄建才来电，相邀一同出门旅游，行前并没有明确目的地，见面后与兄夫妻及侄儿鹏天商议，择韩城、碛口古镇、蟒河、王莽岭、历山、砥洎城几处，又因时间关系摘除偏远地方几处，兄本有意前往韩城，说话间车以驶过前往晋城方向的高速路口，又一想掉头要行径几十公里路程，遂往晋城王莽岭去，因无明确目的地，行停自由，也就择近而游，先是前往“柳氏民居，小驻河阳商道古镇，又折返入天官王府，于日落前进入湘峪古堡。”一日来，虽未目览大山名刹间的毓秀钟灵，到也体会先民远居幽静山谷的恰意。

        柳氏民居因村人多为柳姓而得名，现存开放古建均为柳氏先祖于明清时所建。柳氏所居村落名为“西文兴村”，因先祖是从河东自西而来又盼望能以文兴业，故起名为“西文兴村”。

        驱车停驻于柳氏民居旅游停车场，步行几十米后，映入眼帘的一座浮雕立体人像是唐代文豪柳宗元，像前一书页照壁上题写柳宗元诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。因诗四句开头每一字相连可读为：“千万孤独”，我便解读为柳宗元于失意时完成此作，至于是与不是，无从得知，想必柳宗元也不会因我曲解他的诗作而愤慨。沿路而去，一新建城门立于身前，上写柳氏民居四个大字，城门下拱券过道可直通入内，随路标所指方向而上，一陡峭坡道需拐三四道弯才可入内，坡道两旁栽植有花草树木，也正值春天，花开香溢。人立于其间，宛如画卷一般。笼目光远望，关帝庙、魁星阁两牌匾字迹清晰可见。登砌而上，入关帝庙，庙内为四合院建筑，一道人守于院中石香炉旁，专为引导游人上香，以满足其祈福心愿。这种以销售纸张香料为生的道人和尚在古建旅游中随处可见。出关帝庙登魁星阁，阁上立有文昌楼一座，兄言：“其他可以不拜，文昌君要拜一拜”。图个吉利，也好讨个文笔顺畅，后与兄前后拜于文昌君像前。

        柳氏民居四周青山绿野，依山而建，西高东低，举目南眺行屋拱翠，挥手东指三台左抱，侧身西观九岗右环，回首北望鹿台挺秀，是谓之“环山居。”整个建筑为典型的明清城堡式庄园建筑，完整的四合院及两座石碑坊，集木雕、石雕精美图案于一身，门楣、窗、棂、栏、扇、飞檐、裙板、匾额、梁坊、斗拱、纹饰精美，千姿百态，气势恢宏，令人叹为观止。四合院多为两层建筑沿厢房旁楼梯可登二层观看，均可从厢房入主房环绕一周，主房与厢房相连，过道甚为隐蔽，立于院中真就不太好知，有两座四合院主房二层均放有棺材一副，应为主家在开发柳氏民居时没有来得及移出。

        柳氏民居主要有：关帝庙、中宪第、行邀天宠、堂构攸昭、磐石常安、河东世泽、司马第可游览。司马第门前有俩石狮相座，外层又有石鼓对立，寓为门当户对，太师（狮）少保，神狮镇宅。抬头上望，为九层斗拱，称为门龛，门龛显示家族的地位，与兄说起这个九层斗拱，兄说：“可能是一种官阶的象征。”斗拱下方有两块长方形匾额，上写：“赐赠中宪大夫柳春芳，”下写：“诰封中宪大夫柳茂中。”司马第始建于明，复修于清，为一进两院，故曰：亭房院，又叫：司马第。柳氏柳学周玄孙柳琳中状元之后，奉旨更新门庭，皇赐丝纶、剑佩于府，追封祖父柳学周，父柳月桂，子柳春芳，曾孙柳茂中，四代为官，品级昭武都尉，玄孙柳琳，字润齐，封为侯爵，故清嘉庆六年扩修门楼，皇赐金匾，悬于楼阁，勿忘先祖，光耀门庭。临出司马第时，兄望着门前被摸的发黑的狮子头对儿子说：“摸摸狮子头，好事在后头”。几人相视一笑而去。

        往东下坡慢行，左侧有一拱券门，门上石刻“清洁传芳”四字，入拱券右手即可见“行邀天宠”四字木匾镶嵌于门楼之上，进深门上另悬一匾额“恪守先业”四字，明成化十六年，柳騄中举，朝考授官承德郎，因诗文出众深得宪宗宠爱，恩赐承德郎“行邀天宠”金匾。嘉庆二十三年卒于京城。

        与“清洁传芳”相对应的为另一四合院，门上匾额为“堂构攸昭”，攸昭是宝剑名，清朝初期，皇帝为了镇压川楚一带的白莲教起义，军饷紧缺，柳氏族人柳学周，柳春芳等人向皇帝捐献了一大批宝物，充实军饷。皇帝赐弟兄三人攸昭宝剑一把，存放于此院，为防偷盗，院内二层房檐处拉设铁丝网于四周，孔有二十公分左右，人、物均不能上下，故又叫“天罗地陷”。

        侄儿鹏天因幼小，恐怕是无意于游览这些陈旧物件，不住的口喊饥饿，恰此院南面屋内有商店，四人进店各泡一份桶面，休息时间，兄与店老板闲聊，偶有问到关于柳氏民居的一些情况，店老板到也热情，说到：“想知道什么，我可以免费给你们解说”，在店老板的解说下我们得知，柳氏民居原有13座，现存8座，开放了5座，石牌坊两座，一坊为“丹桂传芳”，庚子科柳騄，一坊为“青云接武”，丙午科柳遇春。柳騄是柳遇春祖父，柳遇春以武举身份出仕。兄与我提及柳遇春这名字，不住赞叹到：“看人家这名字起的，柳树遇春”。未几，听到有游客于院中说下雨了，到是不大，也无妨碍游玩。兄见店员直播，兴起高歌，引来众人喝彩不断，刚唱罢，一游客进门说到：“精彩的时间错过了”，兄又引吭，众人拍手连连。出店铺，细雨绵绵，微风吹拂，行止于古建群中，一览百年遗存，也为这伟壮的建筑由衷的赞叹。

        中宪第为我们在柳氏民居游览的最后一座府宅，是柳春芳府第，清嘉庆十年，治诗中庚午科进士，受皇封为中宪大夫，故挂门匾中宪第，此院最为珍贵的是明代曲江方元焕的藏书——四箴碑，其教育意义极为深远，中宪第大门为两层阁楼式建筑，阁楼上挂匾“耕读书香”。

        纵观全部现存建筑，工艺高超，风格独特，融明清建筑艺术精华为一体，集南北建筑风格于一身，真实的记载了中国百世书香文人做官的历史，深刻地揭示了明代“官而商”到清代“商而官”的社会发展史，数百年沧海桑田，如今的柳氏后人的思想、观念、生活方式，与周围山村的百姓已没有多大的区别，诗书传家的风气一旦发生断层，他的吏治思想，文学成就，人格力量和人文精神就变成了虚无缥缈的东西，他的后人无法理解，也无法传承，但柳氏宅第的建筑，是家族兴衰的见证，显示着几百年的不同凡响，仍向现代人展示着它的文化价值和艺术价值。

        自柳氏民居出行，阴云渐以散去，不再为天气的阴晴而担忧，行径阳城县润城镇上伏村，名曰：“河阳商道古镇”，在此做了短暂停留，与路人交谈后得知，一部分尚在建设当中。行至成汤庙前，大门紧闭。兄说：“我看了，有名无实，还是走吧，别在这耽误时间”。上车后，一路驱向天官王府。

        天官王府入口处曲廊回折，人头攒动，似乎人们忘记了数月前的新冠疫情，放松了警惕，开始了密集性活动。入口处迎面筑有城门式建筑，中间拱券可入游览，券上建有房屋，屋两侧城垛相连。府内主要景点有：永宁闸、古河街、天官府、炉峰院、司农第、司徒第、亚元府、进士第、大参第、望月楼、参政府、武举第、樊氏庄园。其中有几处并未开放。

        永宁闸建于明初，闸下石板路为古代进庄唯一通道，二屋祀关圣帝君，高达数米的闸坡抬高河床，保护河街两岸建筑基址避免河水的冲刷，该闸集宗教、风水、水利和防御功能于一体，对保护天官王府的安全至关重要。

        古河街为游览各景点的主干道，天官王府的古建筑群的中轴线，即具备了街的功能，又保持了水的韵味。

        沿古河街入天官府，是明代杰出政治家、财政家、万历改革的重要参与者，太子太保吏部尚书王国光于万历初年建造的人文府邸。入门处木门上有“天官上卿”四字，上方斗拱叠加，整体木门应为开放时新建，并没有岁月的磨㾗。院内主房两侧木柱上有楹联一副，上联：“位登弼辅三台朗”，下联：“职总喉舌七宿煌”。房内腊像群组再现了当年王国光智骗巡抚的场景，墙上中堂为篆体：“福如东海长流水，寿比南山不老松”，中间图画为松鹤延年。此中堂非老旧物件，只起点缀作用。中堂上方三楹各放一匾，中间匾额：“正己率属”，左右各为：“均平四海，统率百僚”。院内虽建有东南西厢房，但建筑规模不大，木雕风格无突出奇特之处，虽陈旧感十足，当时也仅为普通民宅建筑风格。

        炉峰院位于天官府偏上方，因建于村南山香炉峰上得名，包括高禖祠、三教堂、关帝庙和马房四部分，此处古时是上庄村社所在地，亦为村周文人雅士活动之所，王国光少年时曾在此读书，明清两代“南奄晓钟”和“炉峰夕照”均是王府八景之一。攀坡而上，入院内才知，大门为炉峰院最低处，入门需从两侧登阶，有守院人执香数根给游客准备好。口中说到：“给关帝上柱香吧”。我因怕旅游区内坑深未接，院内殿宇林立，院外又有院，可随意通行而过。清代建筑，多为后期近代修复，每一个殿宇门外楹柱上对联引起了我的注意，因对联过多，不在此赘述。从佛祖殿旁可直上警世楼，楼上悬铁钟一口，钟身铭刻有：“炉峰庵钟铭”。持钟槌向钟身撞去，“咣”的一声，可传数里，过后钟周围嗡嗡声渐弱，炉峰院内兄数次电话相催，后各自游玩。

        沿街有一宅院双门微开，院内传出说话之声，像是有人居住，向门上望去，只见用粉笔写着：“游客止步外地人免进，自觉不要教说”，想来是主人因不堪游客侵扰才出的对策，身居旅游之地，游客多有好奇之心，也难免有打扰之处。

        司徒第为王国光室弟王道建造的府第，现存过厅及东西厢房、月合、倒座等保护完好，院内至今保留明代栽植的古腊梅一株，成为当时文人墨客吟咏之物，王氏家谱及清代诗词中多有记载。

        进入参政府后有两处吸引了我，一处是褒忠堂内一墙壁为木制，用手向两边推去，从中便可分开，内部为当时藏匿金银所用，一处是墙外地道，入口位于正厅东廊屋下，全长1200余米，此地道利用室外灶台巧妙伪装建造有通风设施，进入地道可直达参政府后院坚不可摧的拂云楼和村东的洞阳寨，并与村内多处水井相通，形成了攻防兼备的防御体系。古人深谋远虑，巧妙设计，今天看来虽不以为然，但在当时用处甚大。

        出参政府，穿过武举第，直达樊氏庄园，于庄园门外与兄一家汇合，庄园大门上方匾额写有“樊园”二字，字上方浮雕精美，工艺繁杂，花鸟相缀，人物鲜活，形态各异，实为难得的木雕精品，门内直通一照壁，壁顶构造蜿蜒起伏，雕有竹子数根相连，匾中写“竹经”二字，整体照壁为中西合璧建筑。对庄园主人樊次枫最后的结局甚为惋惜，他早年经商，富甲一方，虽也多次出资捐助军饷支持抗日，但终因走不出自己严重党派偏见的影子，以至于落得家族财产分配殆尽的下场。

        明清之际的天官王府因科考而出仕的众多，观遗存可见其家风学风敦厚，前赴后继孜孜不倦的勤学，也终成就了今天的人文气息之重。

        本以为天官王府是此行的最后一站，没想到兄又有意去湘峪古堡，因时间的关系，路上没敢耽搁，一路驱驰，进古堡时已是下午五点半，古堡依山而建，堡前有水流绕行，此时夕阳西照，拱桥映入水中，美景一时收于眼底，远望古堡，可以看见城墙和城内房屋上的拱型窗孔密密麻麻，有如蜂窝，因急于进堡，也便成了走马观花式的游览，堡内只窥有一半的景点，也并无时间细览，加上工作人员不断提醒时间快到了。为省时游览主要景点，询问一位环卫大姐，得知附近有一五层古建较为特别，顺她指引方向走去，进入一院内，果见五层楼房立于眼前，左右不见楼梯，也只能从底仰望。这座五层古建是我观看众古建房舍以来第一次见到，以往所见最多二层，可见清时已可以解决高架技术问题，也许因造价太高在当时未能普及。

        湘峪，原名相谷，因为村被山水包围，故而在村名中加入了氵和山，是谓湘峪。该城由孙居相、孙鼎相兄弟主持修建，建于明天启三年，竣工于明崇祯七年，由于孙鼎相在孙氏四兄弟中排行第三，又曾担任过都察院右副都御使，他的府第便以“三都堂”为名，湘峪古城也因此而被称为“三都古城”。

        当行程结束返回曲沃时已是晚上八点，在下午与兄交谈中，我想于天亮之前赶回，兄说：“出来一趟不多逛两个地方，怎么能行，有些地方可能这辈子也没时间去”。是啊，沿途错过的风景可能用一生的时间也无法追寻，让风景留存记忆最好的方法便是他曾经映入我的双眸，

一、姓氏源流 ;

种(chong)

出自仲姓，为周代仲山甫之后，为避难所改。据《通志·氏族略》载：“种，本仲氏，为避难改仲为种，望出河南洛阳。” 二、迁徙分布; 据《姓氏考略》云：种姓望居河南洛阳郡。主要分布山东济宁，枣庄，聊城。陕西，山西，甘肃，新疆，内蒙，河北，安徽，河南，江苏，福建，东北等均有分布。

三、历史名人 ;

仲山甫：周宣王时卿士，食采于樊……佐成中兴之治。仲山甫是周太王古公亶父的后裔，虽家世显赫，但他本人却是一介平民。早年务农经商，在农人和工商业者中部有很高威望。

周宣王元年(公元前827年)，受举荐入王室，任卿士(相当于后世的宰相)，位居百官之首，封地为樊，从此以樊为姓，为樊姓始祖，所以又叫“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”。东汉史学家服虔的《史记正义》解释说：按祖祀扫排位，父在上，子居下，兄弟中的一、三、五居右，统称“穆”，二、四、六居左，统称“昭”，仲山甫排行老三，所以称“穆仲”。

《诗经·大雅·崧高》说：只有仲山甫和申伯是国家的栋梁。《诗经·大雅·燕民》是专门颂扬仲山甫的诗歌，他品德高尚，为人师表，不侮鳏寡，不畏强暴，总揽王命，颁布政令，天子有过，他来纠正等等。仲山甫的突出政绩是进行经济体制改革，即废除“公田制”和“力役地租”，全面推行“私田制”和“什一而税”，鼓励农民开垦荒地，大力发展商业等。这些改革的成功，造成了周宣王时期的繁荣景象，所以称为“宣王中兴”。

种兢;字奉高，东汉（桓帝时）洛阳令（公元89年汉和帝刘肇），《隶续》卷十二，《韩勃孔庙碑阴》

种暠（皓）；字景伯，河南洛阳人，仲山甫之后。父为定陶令，有财三千万。父卒，种暠悉以赈恤宗族及邑里之贫者。其有进趣名利，皆不与交通。始为县门下史。时河南尹田歆外甥王谌，名知人。歆谓之曰：“今当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家，尔助我求之。”时与杜乔（字叔荣，河内林虑人）两人都被举孝廉，致身通显，并号名臣。未几出暠为益州刺史，乔却迁官大大司农，再迁为大鸿胪。是年八月，顺帝不豫，数日即崩，年终三十，在位与安帝相同，也是一十九年。群臣奉太子炳即位，尊梁后为皇太后。两龄嗣主，如何亲政？当然援照前例，由皇太后梁氏临朝。进太尉赵峻为太傅，大司农李固为太尉，参录尚书事。越月奉顺帝梓宫，出葬宪陵，庙号敬宗。有二子：种岱，种拂，孙种劭（种佛子）。种辑为种家别枝（也是种暠之后），均为东汉大将。

种岱：字公祖。好学养志。举孝廉、茂才,辟公俯，皆不就。公车特征，病卒。（后汉书卷五十六）

种佛：字颖伯。初为司隶从事，拜宛令。时南阳郡吏好因休沐，游戏市里，为百姓所患。拂出逢之，愧其心，自是莫敢出者。政有能名，累迁光禄大夫。初平元年，代荀爽为司空（济南府）。明年，地震策免。李傕、郭汜之乱，长安城溃，百官多避兵冲。拂挥口而出：“为国大臣，不能止戈除暴，致使去欲何之！”遂战而死。子邵。

种邵：字申甫，少知名。中平末，为谏议大夫。献帝即位，拜邵为侍中。卓既口权，而恶邵强力，遂左传议郎，出为益凉二州刺史。会之职。服终，征为少府大鸿胪，皆辞不受，曰：“昔我先父以身殉国，吾为国子，不能除残复怨，何面目朝觐明主哉！”遂与马腾、韩遂及议大夫马宇共攻李傕、郭汜，以报其仇。战死在长平观下。

种辑：后汉帝时，为长水校尉。建安四年，与车骑将军董承、昭信将军王子服、吴硕、王义郎、接汉献帝旨除操衣带诏事发，大骂操曰；“忠臣不怕死，吾等死作汉鬼，强似你阿附国贼。”建安五正月年被操杀并诛连三族。

种如愿；唐代大将，行军总管刘弘基军中之将，唐武德二年（619）七月十八日甲寅袭王世充河阳城（袭河阳城之战）焚毁其河桥而还，后调守晋州。

种诩：宋吏部令史，后调补长安主簿。（可考证，已知有三子：种昭衍、种放、种汶，孙：种世衡、种世雍、种世才）

种放：字名逸（916-1016）河南省洛阳人，（《郡斋读书志》作明逸。此从宋史本传）自称隐士，北宋易学家，教育家，诗人。（《郡斋读书志》作长安人。此亦从宋史）生年不详，卒于宋真宗大中祥符八年。沉默好学，七岁能属文。父令举进士，辞道：业未成，不可妄动）。住来嵩、华间，慨然有山林意。及父卒，奉母隐终南山，以讲习为业，凡三十年。咸平中（1001年左右）征赴阙，累拜给事中，迁工部侍郎。后真宗召为左司谏，辞归山。一日晨起服道衣，聚诸生列饮，取平生所作章疏，悉焚之，酒数行而卒。诏赠工部尚书。放好为诗歌，有集六卷，《文献通考》又有《蒙书》十卷及《嗣禹说表·孟子》上下篇、《太乙祠录》等，并行于世。

种汶：秘书省正字。

种世衡： (985～1045) 字仲平，洛阳人（中国历史军事统帅中，种世衡排在147名）。中国北宋将领、书画天才（有画存世）。康定(1040) 春，西夏军常袭扰延州（今陕西延安），时种世衡任□ 州从事，建议在延州东北200里处筑城（即青涧城）,以固延州之势。在守御青涧城期间，与羌民和睦相处，每当夏军来扰，他已先从当地羌民中获知，即命羌族民兵前往迎击，每战必胜，使边境得安。时环州（今甘肃环县）羌民与西夏军暗通，屡袭宋境。庆历三年(1043)调知环州。到任后，即巡视境内，食宿羌族中，抚问寒暖。有首领名奴讹，倔强自负，种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。是夕大雪，为取信羌族，虽道险难行，仍坚意践约。奴讹以为大雪，种世衡必不来，见其至，惊服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡命他们置烽火，习弓箭，以助宋军守御。同年夏军进攻渭州（今甘肃平凉）,他率军出援,羌族民兵从者数千人。朝廷奖其功，晋升为东染院使、环庆路兵马钤辖。五年正月卒。有八子诂、诊、谘、咏、谔、所（说）、记、谊。其中诂、诊、谔、谊为宋朝大将颇有战功。孙种朴（谔之子）、种师道、种师中（均为记之子）、种师闵。曾孙种浩、种溪、种洌、种浤。玄孙种彦崇、种彦崧。

种世才：孟州司马。

种诂：字大质。宋代名将。少慕从祖放为人，不事科举。当任官，辞以与弟，时称“小隐君”。世衡卒，录古为天兴尉，累转西京左藏库副使、泾原路都监、知原州、又徙鄜、隰二州，卒，年七十。

种诊，洛阳（今属河南）人。英宗治平二（1065），为殿中丞，除洛苑副使、充环庆路都监（《宋会要辑稿》职官六一之一一）。神宗熙宁三年（1070），知环州（《续资治通鉴长编》卷二一五）。元丰四年（1081），知镇戎军。六年，充永兴军路兵马都钤辖（同上书卷三一六、三三五）。

种咏；宋大将（宋宗二---三年）八月已卯,夏人犯大顺城,知庆州李复圭以方略授环庆路钤辖李信、庆州东路都巡检刘甫、监押种咏出战，兵少取败。复圭诬信等违其节制，斩信及刘甫，种咏死于狱。冬十月丙子，知庆州李复圭擅兴兵败绩，诬裨将李信、刘甫、种咏以死，御史劾之，贬保静军节度副使。

种谔：(1028年—1082年),字子正,洛阳人,北宋大将（老种经略相公）,世代守宋夏边境。以父任累官左藏库副使，延帅陆诜荐知青涧城。其人熟悉边情，性烈骁勇，谔善驭士卒，临敌出奇，战必胜，屡建战功，此时积怒在胸，主张再次讨伐西夏，雪“灵州丧师”之耻：“今之兴功，当自银州始，其次迁寡州于乌延，又其次修夏州。三郡鼎峙，则横山之地已囊括其中。又其次修盐州，则横山强兵、战马、山泽之利，尽归中国，其势居高俯视兴州、灵州，可以直覆西夏巢穴，迁东上阁门使、文州刺史、知泾州、后官至经略安抚使、鄜延道总管。在永乐城之战中与徐禧、李舜举等一起战死,终年55岁。

种谊：字寿翁。熙宁中，古入对，神宗问其家世，命谊以官。从高遵裕复洮、岷，又平山后羌，至熙河副将。谊倜傥有气节，喜读书。莅军整严，令一下，死不敢避；遇敌，度不胜不出，故每战未尝负败。拜西上阁门使、康州刺史，徙知鄜州。迁东上阁门使、保州团练使，卒，年五十五。

种师道：字彝叔（1051-1126）（小种经略相公），北宋名将（中国历史军事统帅中，种师道排在145名）。原名建中，又名师极，字彝叔。洛阳（今属河南省）人。善察形势，沉毅有谋。初以荫补官，历熙州推官、原州通判、提举秦凤常平。因被诬入元祐党籍，罢废近十年。后起为忠州刺史、泾原都钤辖、知怀德军。政和六年（1116年），擢龙神卫四厢都指挥使、经略安抚使、知渭州。宣和元年（1119年）初，奉徽宗命率军修筑席苇平城（后改为静夏城，今甘肃平凉境），城未就而夏军骤至，乃列阵葫芦河（今宁夏清水河）畔，佯欲决战，暗遣军出夏军后，扬言宋援军至，乘其犹疑之机，前后夹击，大败夏军。六月，再破夏军于藏底城（今陕西志丹北），升侍卫亲军马军副都指挥使。四年，从童贯攻辽，因建议被拒，兵败雄州（今河北雄县）。六年，建议联辽抗金，遭拒被劾致仕。次年十月，金军大举攻宋，起为京畿、河北制置使。靖康元年（1126年）正月，率15万兵救援东京（今河南省开封），进至洛阳，闻金军已临城下，遂虚张声势，沿路张榜，号称百万，张旗击鼓而进。金军不知虚实，移师增垒自卫。至京，授同知枢密院事、京畿两河宣抚使。因反对割地议和，建议乘金军回师时半渡而击，被钦宗罢为中太一宫使。不久复为河北、河东宣抚使，出屯滑州（今滑县东）。八月，金军复大举攻宋，请钦宗暂避长安（今西安），朝廷召其还朝。十月病卒。

种师中：字端孺。历知环、滨、邠州、庆阳府、秦州，侍卫步军马军副都指挥使、房州观察使，奉宁军承宣使。太原保卫战，师中独以麾下死战，自卯至巳，士卒发神臂弓射退金兵，而赏赍不及，皆愤怨散去，所留者才百人。师中身被四创，力疾斗死（公元1126年四月）。师中老成持重，为时名将，诸军自是气夺。刘韐言：“师中闻命即行，奋不顾身，虽古忠臣，不过也。”请加优赠，以劝死国者。诏赠少师，谥曰庄愍。种师闵：宋代名将，公元1126年8月（宋靖康元年）领军四万与金军交战于河北井陉，在与金将金斡离木对阵时殉国。

种师闵：宋代名将，公元1126年8月（宋靖康元年）领军四万与金军交战于河北井陉，在与金将金斡离木对阵时殉国。

种朴; 知环州,元符二年,又举兵攻占青唐(今青海西宁),以青唐为鄯州,邈川(今青海乐都)为湟州,却遭吐蕃族的反抗,宋将种朴阵亡,

种斌：济南知府（宋宁宗四十五年）

种道人：宋高宗绍兴间临安相士，诗人。事见《夷坚三志·辛卷》第四,

种云龙：明代南宫知县

种兴：明代宁夏参将，天顺元年四月乙卯，孛来寇宁夏，参将种兴战死。

种勋：明嘉靖三年，宁夏总兵官种勋

种得山，种九月，种一太；明洪武年间于山西洪洞县大槐树下-----迁民碑载

宋代种氏墓地在万年县神禾原（陕西华县杏林镇）。

四、郡望堂号;

1、郡望据《姓氏考略》云：种氏望出河南洛阳郡。

2、堂号；山东鲁东南济宁、枣庄一带，堂号为滕阳堂；

山东鲁西南聊城莘县，堂号为双洪堂

种家人 -------种氏滕阳堂行辈，

希，集，生，成，化。明，衍，道，法，传。

毓，尚，家，兴，庆。纪，叙，思，久，延。

庭，训，克，谨，守。贻，泽，永，葆，全。

华，宗，峰，向，茂。常，世，学，圣，贤。

福，贵，怀，远，志。国，昌，群，后，繁。

全国种姓的分布;

山东省微山县昭阳街道办事处（彭口闸）种口二村，种口三村，种口四村，三关庙村，后学南村，后学北村，四新村，渐东村，渐西村，夏镇南门口村，

山东省枣庄薛城种庄，种楼，西种庄，东种庄，北种庄，驿城古邵种庄村，滕州种家寨，霸桥村，

山东省聊城莘县朝城后种楼村，白井村，前种楼村，罗庄村，莘县舍利寺南街，小屯村，莘县大张家镇夏沟村，莘县岩集乡罗庄，刘店子村，

山东省荷泽牡丹区李庄镇种家庄，

山东省临沂费县上治镇大种口村，

山东省单县高韦庄镇二郎庙村是

河北邯郸市曲周县小种寨，

河北衡水桃城区赵家圈乡种家庄，种梁村，东杨家村，北沼乡种高村，

河北辛集前营乡杜林村，

河北省辛集市西泽北村

河北深县贾城西村，

河北唐县南伏城村，北庄子村，山南庄村，

河南项城郑郭镇种营村，束庄村，郑郭北街，许洼村，

河南永城市芒山镇种李庄村，条河乡种寨，

河南省新乡市封丘县 黄陵镇 大山呼村，里庄乡海庄村,

河南濮阳徐镇乡九章村

河南省中牟县郑庵镇台前村

河南三门峡灵宝灵宝市函古关镇墙底村，岸底村，西留村，坡头村，店头村，孟村村，西宅村

河南新乡原阳县祝楼乡种庄村，

河南虞城李老家乡张五亭楼，扬新庄

安徽灵壁县渔沟镇种山村，

安徽萧县祖楼镇种庄村，

安徽濉溪县泥善镇种道沟村，种里庄村，

江苏省泗阳县临淮镇种庄村，

江苏省盱眙县官滩镇段庄村

江苏省铜山县种家山口村，

山西朔州应县南河种乡北河种村，南河种村，

山西省长治市襄垣县虒亭镇种家岭

山西晋城种家庄，

陕西西安市长安区内苑乡高桥村，酒务头村，郭庄镇香积寺村，

陕西谓南华县华州镇王什字村,

陕西省渭南市白水县北塬乡的阿堡村、富家尧村、温家村

陕西省扶绛帐镇前进种家村，

陕西汉中市，

陕西合阳县黑池镇豆庄村

陕西合阳洽州申东村，

甘肃兰州永登县中川镇之山村，民乐乡卜东村，小油村，

甘肃永登县民乐乡下川村

甘肃陇西种

　　历史来源

　　1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。

　　2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

　　3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：

　　① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。

　　② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。 是为河南武姓。

　　4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

　　5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：

　　① 出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。

　　② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。

　　6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：

　　① 据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。”

　　② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。

　　7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的：

　　① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。

　　② 京、彝、蒙等族有武姓。

　　武姓最早的发祥地应在今河南省，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。

　　迁徙史

　　武姓最早的发祥地应在今河南省境，其后在此地不断繁衍，并迅速地向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏已经是一千兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后繁衍至今河南、安徽、山西等地。魏晋南北朝时期，因北方战乱，武姓也同中原的土族一起大举南迁，成为了江苏等省境内的一大望族，故武姓有“沛国”郡望，而另一支武氏迁入今山西省境。唐代时，武姓家族因出了一位武则天，使得武姓繁衍达到了极为昌盛时期，武姓也正是始于唐代在北方各地再次得以大举繁衍迁徙，族派不断扩大，在今山西太原一带发展成为一个大族，故武姓有以“太原”为其郡望。与此同时，武姓在我国南方也得到了进一步的发展，其后遍及全国各地。

　　春秋时的宋国是武姓来源地，故其早期的活动区域应在今河南商丘一带，后来随着时间的推移，武姓人口的增加，社会生产的发展，政治局势的变化，其活动区域也不断地扩大，大约到战国时期，武姓之人已在中原一带比较广泛地活动了。根据文献记载看，从秦末至汉初，武姓大体分布在：盱台（今江苏省盱眙县东北）、陈郡（今河南省淮阳县）、沛县（今江苏省沛县）、梁邹（今山东省邹平县东北）、长安（今陕西省西安西北）以及今河南省东部一带。这一时期社会动荡，战乱频仍，为争夺天下，豪杰竞起，一些武姓之人也在政治舞台上大显身手，为推翻秦朝的残暴统治做出了贡献。同时这一时期也是人口迁徙比较频繁的时期，武姓之人从中原地区逐渐向四周迁移，主要在我国北方一些地区。

　　三国两晋南北朝时期，武姓之人的活动范围进一步扩大，表现在江淮以南也分布有不少武姓之人，而且出现了一种值得注意的现象，即南方政权中的武姓之人要远远多于北方政权。这是西晋末年以来北方人口不断迁徙，尤其是贵族、士人大量南迁的真实情况的反映。在西晋时期朝廷中除了武周、武陔、武韶、武茂等同一家族中人外，还有中书监荀勖的女婿武统、武陵内史武察、青州刺史武沈等武姓之人。后来这些人的后裔大都迁徙到南方。

　　由于北方社会动荡，战争频繁，而南方相对比较稳定，导致了大量人口向南迁徙，其中也包括了不少武姓之人在内。如后晋时，淮北农民起义首领武约，为反抗后晋的残暴统治，与南唐联系，率众欲渡淮南迁。五代十国时期北方人口的大量南迁，带去了先进的生产技术和生产工具，为发展南方社会经济起到了重要的作用。在这一时期太原武氏仍有人出现在政治舞台上，如武从谏，后唐时任幽州牙将，后晋时任濮州刺史，他曾在唐朝末年在幽州为其子娶张氏女，并送回太原老家成亲。其子死后，周太祖郭威当时在太原节度使刘知远手下任职，遂把张氏娶为继室。郭威当皇帝时，张氏已死，被追封为贵妃。武汉球，泽州（今山西省晋城）人，唐末在泽潞节度使李嗣昭手下当兵，后唐时为禁军军校，逐渐升到高位。此人很可能是这个家族中人。武行德，太原榆次（今山西省榆次）人，与文水相距不远，也可能是这个家族中人。在这一时期也有姓武的平民也见之于记载，如后汉时，魏州内黄（今河南省内黄西）民武进之妻一胎生三子；许州行军司马韩伦残暴刻薄，重税盘剥百姓，被项城（今河南省沈丘）民武都告发，周世宗下诏免去其一切官爵。

七(柒)[柒，读音作qī(ㄑㄧ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时吴国君主后裔，属于以部落名称字讹为氏。

漆雕复姓是西周朝吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓氏，称漆雕氏。

春秋时期的鲁国也出过漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子，这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单字姓“漆”氏，也有字讹为“柒”氏者。

按典籍《广韵·五质》中记载：“漆，俗作‘柒’。柒、梁形近之误。”因此，漆氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。

第二个渊源：源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山，属于以国名字讹为氏。

据史籍《元和姓纂》所载，嬴姓伯益传至第十六世孙非子，因善于畜牧而出名，周孝王很高兴，就封他在秦谷为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦赢。其曾孙秦仲为周宣王大夫，征讨西戎时不幸被杀。

秦仲的五个儿子征得周宣王的同意，率兵七千，再战西戎。终于获胜，恢复了被侵占的疆土。周宣王大喜，便给秦仲的五个儿子一一加官封地，封二儿子康在夏阳梁山(今陕西韩城市南部)，立国为梁，称梁康伯。

春秋时期，梁康伯的后人梁伯喜欢大兴土木，老百姓承受不了繁重的劳役和赋税，纷纷逃亡国外，秦穆公便以拯救梁国人民的名义，于公元前641年攻灭了梁国。后来其梁国子民便以国为氏，称梁氏，史称梁氏正宗，是为陕西梁氏。

史学家王符在《潜夫论·志氏姓》中记述：“‘漆’旧作‘梁’。”因此，梁氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。

今少数民族傈僳族中亦有此姓氏。

三迁徙分布：

今山西省的晋城、运城、太原、忻州，浙江省的义乌，湖北省的武昌，云南省的河口、邱北，四川省的合江，广西壮族自治区的桂平，广东省潮汕的揭西，以及湖南省等地，均有柒氏族人分布。

四郡望堂号：

1郡望：

蔡　州：亦称蔡郡。秦朝时期把原来的蔡、沈二国之地改置为三川郡。汉朝时期又改为汝南郡(今河南上蔡)。东晋朝时期将治所移至悬瓠城(今河南汝南)。隋、唐两朝改为蔡州，一度曾名为豫州；隋朝时期改汉朝的溱州置蔡州，其治所在隋朝时期名为上蔡县，唐朝时期名为汝阴县，均在今河南省汝南县，其时辖地在今河南省汝南县一带地区。南北朝时期也曾置蔡州，治所在蔡阳，其时辖地在今湖北省枣阳市西南部一带地区。

鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。

安定郡：汉武帝西汉元鼎三年置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏 自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国时期再置安定县，并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡，县亦名保定。金朝时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。这支梁氏，其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。

扶风郡：汉武帝时的太初元年，设置右扶风，是三辅之一。三国魏时改名置郡，相当于今天的陕西省麟游、乾县以西，秦岭以北一带地区。这支梁氏，出自汉时安定梁氏的分支。

天水郡：西汉元鼎三年(公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改其为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县地。这支梁氏，出自氏族梁氏。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。这支梁氏，多出自于匈奴族梁氏。

下邳郡：秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。东汉永平十五年(公元72年)将临淮郡改为下邳国，南北朝宋国时期改为下邳郡，治所在下邳(今江苏睢宁)，其时辖地在今北至江苏省新沂县、邳县，南至安徽省嘉山县，东至江苏省涟水县、淮安市和清江市一带。东晋时期辖地在今江苏省睢宁市、邳州市一带地区。大金国移睢宁到西北古邳镇。明朝时期废黜。

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

2堂号：

三贤堂：春秋时期的孔子有三千弟子、七十二贤人，其中有漆氏之漆雕开，漆雕哆，漆雕徒父。唐、宋、明等诸朝对他们均有封赐。为纪念漆雕氏三贤人，漆雕氏故以“三贤”作为堂号。

安定堂：梁氏人在得姓以后到东汉时期的发展中，多居住在安定(今甘肃平凉，一说甘肃泾川)在东汉的几十年中是梁姓最为风光的时候。因此，就形成了郡望安定，即现在所称的安定堂。

过[过，读音作guō(ㄍㄨㄛ)，不可读作guò(ㄍㄨㄛˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝之裔姙(任)姓，属于以部落名称为氏。

据史籍《世本》记载，寒，系出黄帝部落联盟，源出任姓。而姙(任)姓，系黄帝之裔十二姓之一，与吕、泉、毕、祝、谢、章、薛、过、戈、终同姓。

寒氏部落的寒哀曾为黄帝驾御马车，当为寒氏族之始祖。过氏、戈氏是寒氏部落的两个分支，原居地在寒亭，即今山东省潍县县城一带地区，后过氏迁出至过邑，在今山东省莱州市一带。

第二个渊源：源于妫姓，出自夏朝诸侯国过国，属于以国名为氏。

据史籍《风俗通》记载：“过国，夏诸侯，后因以为氏，望出高平。”

先寒国被夏禹所灭之后，夏禹封自己子侄到原寒国过邑，建过国，在今山东省莱州市一带。后由于维护夏王族嫡系，支持少康复权，过国为东夷族首领后羿的家臣寒浞之子寒浇所灭。

灭国后的过国公族子民，以失国之名为姓氏，称过氏。

二、迁徙分布

过姓，是个古老而又少见的姓。主要分布在江南苏锡常地区和浙江嵊州、海盐，特别是无锡、苏州。据《风俗通》载：“过国，夏诸侯，后因以为氏，望出高平”。意为：夏朝有一个小诸侯国叫过国，在今山东省莱州，因故国被灭，后人以国为姓。郡出宁夏高平。《锡山过氏世谱》记载：“宋高宗南渡，过孟玉自和阳护驾有功，使尚逍遥郡主，赐第无锡。”过氏家族在江南地区以锡山八士桥为中心，向周边苏锡常地区辐射。据《中国人名大辞典》“姓氏考略”引《风俗通》：“过国，夏诸侯，后因以为氏，望出高平。”然而汉唐之间上千年，竟未见一位过姓人物载于史册。北宋初 钱塘老儒编纂的《百家姓》没有收过姓，说明当时过姓极少。《锡山过氏世谱》记载：宋高宗南渡，过孟玉自和阳护驾有功，使尚逍遥郡主，赐第无锡，锡山过氏是这位过郡马的后裔。建炎南渡，北方巨族迁徙江南，过姓即为一例。过氏家族在苏南地区以锡山八士桥为中心, 向周边苏、常地区等辐射，特别是常州浒塘有一支巨族。如今过姓主要分布在安徽省和县的桐城闸镇漯百乡太溪村，江苏省苏州、无锡、常州，浙江省嵊州、海盐等地。过姓望居高平（西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，在今山东省巨野县一带）。

三、历史名人

过 源：字道源，号浩斋，宋代江苏省无锡人。少颖异，笃志圣贤之学。曾说“人终身只是一个穷理，元不分知行，行之至知之极也。”嘉佑间只为国直讲，不赴卒，学者称“浩斋先生”。

过 勗：过浩斋先生的后裔，字绍古，博览能文，性至孝，有《至孝通神集》。除此外，浙江海盐、嵊县等地均有过姓人物。然最出名的还是无锡、苏州一带的过家。

过 龙：字云从，明代苏州人、名医，与祝枝山、文徵明关系契合，他知识面广，精医道，著有《针灸要览》、《十四经发挥》等。

过 铸：字玉书，清代金匮（今江苏省无锡）人。研习医学多年，颇有心得，与外科名医马培之过往甚密，推崇明陈实功治外证之思想，不忌针刺。过铸中举后，曾在浙江做官较久，所到之处，都有政声，兼有医名。初为温州司榷，升放潜(今属临安)知县，调任德清县宰，与同道常州孟河马培之、青浦陈莲舫时相过从。因其本人早年尝患疔疮而损一指，更发愤攻研外证，并治好另一指之疔疮。著有《治疔汇要》（一名《治疔大全》）。另有《外科一得录》、《喉痧至论》及《过氏医案》，均有多种刊本行世。

过百龄：也作“伯龄”，名文年，江苏省无锡人，是明末造诣最深、名声最大的围棋国手。《无锡县志》中写道：“开关延敌，莫敢仰视。因是数十年，天下之弈者以无锡过百龄为宗。”清人钱谦益作诗赞颂过百龄，诗中写道：“八岁童牙上弈坛，白头旗纛许谁干，年来复尽楸枰谱，局后方知审局难。乌榜青油载弈师，东山太傅许追随，风流宰相清平世，谁识沿边一着棋。”清代人秦松龄的《过文年传》这样写：“百龄，名文年，为邑名家子，生而颖慧，好读书，十一岁时，见人弈，则知虚实先后进退击守之法，曰：是无难也。与人弈辄胜，于是闾党间无不奇百龄者。”过百龄的作品有《官子谱》、《三子谱》和《四子谱》等棋书。其中尤以《官子谱》价值最高，对收官问题做了全面透彻的论述，是我国第一部收官著作，并受到日本棋界的重视。过百龄在棋坛驰骋一生，继往开来，对明末至清乾隆时期围棋的飞速发展，作出了重大贡献。

过元文：字穆君，清代苏州人，是精通史籍的学者，有著述传世。

过春山：字葆中，清代苏州人，亦是精通史籍的学者，有著述传世。过春山不仅博览经史，他的诗，取法韦、柳，曾受沈德潜的青睐，可惜未满30岁就去世了。

过探先：（1887年-1929年），教育家，农学家。中国现代农业教育先驱，中国现代农林科技的先驱。开创了中国近代大面积造林与植棉事业。 江苏省无锡人。留美康乃尔大学农学硕士。1915年回国，任江苏省立第一农业学校校长。1921年任南京国立东南大学（今南京大学）农科教授，曾兼农艺系主任、农科副主任、推广系主任。1925年出任金陵大学（1952年合并于南京大学）农林科主任。其生平对开辟农业科学新领域，培养农业科技人才，实现科学种田理想，筚路蓝缕，功不可没。 元老吴稚晖先生为过探先写的墓志铭中写道：“先生姓过氏，名探先，出江苏无锡县北乡望族……先生之学，穷高极远，衣我粒我，早黾夜勉”。

四、郡望堂号

1、郡望

高平郡：①指今宁夏固原。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高。汉有“高平第一城”之称，言其险固。北魏在这一带置军镇，置郡，皆称高平。北周改名平高郡。②从东汉到东魏，在今山东微山县西北也有高平县，晋又改山阳郡为高平郡，南朝宋曾以高平县为郡治。北齐废此县。隋废郡。③北周改高都郡为高平郡。唐为泽州高平郡。郡治在今晋城东北。泽州有高平县，北魏置，本在今县西北，北齐迁至今县。周世宗在此破北汉军。

2、堂号

过姓的主要堂号有：“继述堂”、“宝伦堂”等。