第八章有记载的

扫罗王：第一任王。为人谦卑──受命为王。

便雅悯人基士的儿子（撒上九1）。

登基年四十岁，作王四十年（撒上十三1；徒十三21）。

为人谦卑──受命为王，自认不配（九20～21，十16、21～24）。 富有孝心──怕父亲为自己担忧（撒上九5）。

晓得礼貌──不敢白白麻烦人（九7～10）。

善取人才──招集能者和勇士跟从他（十四52）。

不忘人恩──纪念基尼人善待祖先之恩（十五6）。

不知靠神──遇到困难不晓得寻求神（撒上九6）。

不守本位──越权献祭，种下王位被废的主因（十三8～14）。

有错不改──不遵神命，被责之时推罪于民（十五12～15），又要先知在众人之前抬举他（十五24～30）。

妒贤忌能──不赏功臣大卫，反嫉视他，设计谋害他（十七31～58，十八6～9、17～30）。

反复无常──在隐基底向大卫痛悔前非（廿四1～22），不久杀意复发又索大卫于西弗旷野（廿六1～25）。

被魔鬼侵扰──违命后常受魔鬼扰乱，心无安宁，胡言乱为（撒上十六14～15，十八10）。

得不到神助──两次与敌作战，均得不到神的同在，大起惊惶（十七10～11，廿八5）。

父子均阵亡──父子四人败在非利士人之前，同日阵亡（卅一1～10）。

历代志下17章逐节解释如下：

本章是《历代志》的中心：大卫之约，整本《历代志》都是环绕神所应许的大卫之约和对所罗门献殿祷告的回应。在大卫之约中，大卫领受了神对两个家的应许：第一个是神将为大卫建立的家，第二个是大卫的后裔将为神建造的家。

当大卫住在自己宫中的时候，首先的反应就是要为神建造圣殿，让神也得享安息。因为只有神安息了，人才能得着永久的安息。这正是大卫从神那里所领受的两个职事：第一是建立国度，第二是预备建殿。预备建造圣殿，是大卫余生的主要工作。

圣殿是神在地上的见证，也象征神的安息之所。不但人需要安息，神也需要安息。神的安息，就是他的心意得着满足：在神的创造里，到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了；而在神的新造里，只有神得着了他所要得着的人，他才能得着安息。

关于历代志的介绍

1、历代志是《圣经》中的一本书，也是《旧约圣经》中的最后一本历史书。原先以希伯来文写成，后来被翻译成各种语言。

2、历代志主要记述了以色列人民从国王大卫开始到被掳至巴比伦的期间的历史。记录了各个君王的事迹、家族、王国的兴衰，以及一些重要事件和改革。这本书对于还原以色列历史和了解犹太民族的发展具有重要的价值。

3、历代志被划分为两卷，《编年纪上》（历代志上）包括头十章，主要记录了自亚当到扫罗的历史；而《编年纪下》（历代志下）记录了大卫王朝以及以后国王的历史，以及关于流亡归回的故事。这两卷书包含了许多家谱、族谱和宗谱，强调了以色列人的血统、传承和宗教的重要性。

扫罗 是便雅悯支派的后人，父亲叫基士（Kish），是个大能的勇士，所以在以色列甚有声望。他是以色列犹太人进入王国时期的第一个王，公元前1020—前1000年在位。 他在位期间建立了一支强大的军队，与腓力士人作战并取得了胜利。