1、始祖：指得姓祖先，亦指有世系可考的最初的远祖。

2、始迁祖：指某地迁徙的祖先。

3、祖宗：对始祖及先代中有功德者的尊称。

4、谱牒：记述氏族或家族世系的书。

5、家谱：又称族谱，记录家族世系和事迹的书，内容记载家族的起源、发展历史，家族成员的身份事迹及相关的各种内容。

6、家乘：春秋时期晋国史书名《乘》。后因称史籍为史乘。宋黄庭坚有《宜州乙酉家乘》是日记性质，后人撰写家族之始史，袭用《家乘》之名，其内容必备家谱更广泛、更详尽。如《即墨黄氏家乘》内有明清皇帝诰命、圣旨、敕谕，家族名臣给皇帝奏疏、议，家族贤达传记、墓志、科举、著作名录、诗词文章等。

7、玉牒：（1）、古帝封禅所用文书；（2）、帝王族谱（以编年体叙帝系而记其历数称玉牒）；（3）、典册。

8、考：（1）、老；（2）、父亲。后只称亡父为考。

9、妣：（1）、祖母或祖母辈以上的女性祖先；（2）、母亲。“父为考，母为妣”，后来至用户亡母。

10、谥号、谥：帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。

11、昭穆：古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世的始祖在左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆；用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。后来泛指家族的辈分。

12、伯仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古时常用于表字或对人的敬称。

13、出嗣、嗣：嗣即继承，接续。出嗣是指在封建宗法制度下，把自己的儿子给没有儿子的亲属做过继子。

14、过继：亦称继。指自己没有儿子，收养同宗之子为后嗣。又指入养父之家为其后嗣。

15、承祧：承奉祖庙的继嗣。后亦称为承祧子。祧：古代称远祖的庙。在封建宗法制度中继承先代，称承祧。

16、双承：继承两支的继嗣。

17、嗣子、嗣孙：无子者以同辈兄弟之子过继为后人，称“嗣子”。过继孙辈的，称“嗣孙”。

18、乏嗣：缺乏继承人。

19、止：一般指已婚无后代（儿子），即去世。

20、早卒：早年去世。

21、流寓：寄居他乡。

22、适辽：至辽宁，泛指到我国东北地区。

23、配：原配，初娶的妻子，也称“嫡妻”。继配，原配亡故后，继娶之妻。

24、嫡、庶：“嫡”与“庶”相对，嫡在封建宗法制度中指正妻；庶指妾，又称副室、偏房。

25、冢子：即嫡长子。

26、守节：在封建社会中，妇女在丈夫死后，立志不嫁，直到老死就是守节的行为。这样的妇女称为“节妇”。

27、契：古代把合同、总账、案卷、具结都称作契，后单称买卖的文卷为契。

28、契约：双方或多方同意订立的条款、文书。

29、九族：“九族”泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

1 引什么大什么的四字成语

引的成语 ：

引人注目、

旁征博引、

引人入胜、

引经据典、

引吭高歌、

引颈受戮、

引咎自责、

抛砖引玉、

引以为耻、

引以为荣、

引狼入室、

引以为憾、

引蛇出洞、

引以为戒、

引领以望、

旁引曲证、

引绳切墨、

引譬援类、

引律比附、

引喻失义、

责躬引咎、

引申触类、

引虎自卫、

引手投足、

穿壁引光、

翘足引领、

箕引裘随、

引风吹火、

发引千钧、

引水入墙

2 引的四字成语

引的四字成语 ：

引律比附、

翘首引领、

引绳切墨、

旁引曲证、

引而不发、

面引廷争、

引喻失义、

引手投足、

瓜连蔓引、

引颈受戮、

牵引附会、

引吭悲歌、

翘足引领、

旷日引久、

引新吐故、

繁征博引、

超然远引、

箕引裘随、

引古证今、

引狼自卫、

引锥刺股、

穿壁引光、

抛砖引玉、

以瞽引瞽、

引狼拒虎、

引风吹火、

引车卖浆、

引狗入寨、

引申触类、

引以为耻

3 首字为引的四字成语是什么

带引的成语详细引入迷途：带进虚假之中 详细» 引入歧途：歧途：岔路。

带到错误的道路上 详细» 引蛇出洞：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露 详细» 引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。

指说话不恰当，不合道理。 详细» 株连蔓引：指广泛株连。

详细» 招蜂引蝶：招致蜜蜂；吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

详细» 引以为荣：以此事为光荣 详细» 引线穿针：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

详细» 引水入墙：比喻自招灾祸。 详细» 引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。

指招引志趣相同的人。 详细» 引狗入寨：犹言引狼入室。

详细» 引风吹火：比喻从中煽动，挑起事端。 详细» 引人入胜：胜：引人进入佳境。

优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。

详细» 引颈受戮：引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。

指不作任何抵抗；甘愿等死。 详细» 引吭高歌：引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。

放开噪子；大声歌唱。 详细» 引咎自责：咎：错误。

主动承担错误；并责备自己。 详细» 引虎自卫：引：招引。

引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

详细» 引以为戒：引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。

详细» 引人注目：引起别人的注意。形容人或事物很具特色。

能引起人们的注意。 详细» 引狼入室：引：招引；把狼引到室内。

比喻自己把坏人或敌人招引进来。 详细» 引玉之砖：自己表示谦虚的话。

比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。 详细» 引鬼上门：比喻招来坏人。

详细» 引而不发：引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。

比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。 详细» 引火烧身：比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。

也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。 详细» 引绳排根：指勾结起来排斥异己。

详细» 引经据典：引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。

详细» 抛砖引玉：抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。

常用作谦。 详细» 旁征博引：旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。

广泛地引用材料作为依据、例证。 详细» 呼朋引类：朋：朋友；引：带领；呼：呼唤；类：同类。

指叫唤；招引同类的人。多形容坏人互相勾结。

详细» 穿针引线：原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。 详细» 藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。

包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸 详细» 蔓引株连：蔓：蔓生植物的根茎。

顺着蔓寻根。比喻一网打尽 详细» 没家亲引不出外鬼来：指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱 详细» 引船就岸：移动船身靠岸。

比喻自己顺势主动解决问题 详细» 引颈而望：伸长脖子远望。形容殷切盼望 详细» 引领企踵：引领：伸长脖子；踵：脚后跟。

伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切 详细» 引人瞩目：瞩目：注视。

吸引人们注意 详细» 引重致远：引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。

比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩 详细» 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。

详细» 引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。

详细» 引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。

放开嗓子大声歌唱。 详细» 引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。

详细» 瓜连蔓引：比喻人事上辗转牵连。 详细» 讬物引类：谓援引类似的事物寄托己意。

详细» 引针拾芥：比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”

顿牟，琥。 详细» 引以为憾：以此事为遗憾 详细» 引以为耻：以此事为自己的羞耻 详细» 引新吐故：犹言吐故纳新。

古代道家的养生之术，即吐纳术。 详细» 引绳切墨：木工拉墨线裁直。

用以比喻刚直不阿。 详细» 引伸触类：亦作“引申触类”。

谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》。

4 引什么人什么的四字成语

应该是 引什么入什么的四字成语吧，没有引什么人什么的四字成语哦！ 引人入胜 形容 优美的境界。

引：引导引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品 引狼入室 引：招引。

把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引狗入寨 比喻主动把敌人或坏人引进来 引虎入室 意思和上面2个差不多的 引水入墙 比喻自招灾祸 引人注目 形容人或事物具有特色，能吸引人们的注意 引入歧途 引导别人向一个错误的方向发展搐础陛飞桩读标嫂钵讥 引入迷途 把某种成分或因素引入某种场合或论题中的行为或情况 有带引、人和入字的成语我基本就知道这些了，不知道能不能对你有帮助了。

5 四字成语表示动词的第一个字是引第三个字是大的有哪些

引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

引风吹火 利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

引鬼上门 比喻招来坏人。

引吭高歌 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。

引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

引人注目 注目：注视。吸引人们注意。

引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

引绳排根 指勾结起来排斥异己。

引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

引车卖浆 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。

6 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发：

出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

意思：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

3、引鬼上门：

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”

意思：比喻招来坏人。

4、引吭高歌：

意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

5、引虎自卫：

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”

意思：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

6、引火烧身：

意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

7、引经据典：

出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

意思：引用经典书籍作为论证的依据。

8、引颈受戮：

出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”

意思：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

9、引咎自责：

出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”

意思：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

10、引狼入室：

出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”

意思：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

11、引领而望：

出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”

意思：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

12、引人入胜：

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”

意思：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

13、引人注目：

意思：注目：注视。吸引人们注意。

14、引商刻羽：

出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

意思：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

15、引以为戒：

出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”

意思：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

16、引玉之砖：

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

意思：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

17、引足救经：

出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”

意思：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

18、引锥刺股：

出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

意思：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

19引绳排根：

出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”

意思：指勾结起来排斥异己。

7 什么然什么什么,四字成语

哑然失笑 、轩然 、戛然而止、油然而生、安然无恙 。

一、哑然失笑 [ yǎ rán shī xiào ]

解释：失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

出自：汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”

译文：禹于是失声而笑

二、轩然 [ xuān rán dà bō ]

解释：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

出自：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然 起，宇宙隘而妨。”

译文：突然兴起轩然 ，让宇宙也显得狭隘而有妨害。

三、戛然而止 [ jiá rán ér zhǐ ]

解释：戛：象声词。形容声音突然终止。

出自：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”

译文：夫子文章变化，等同于鬼神，陡然而来，戛然而止，何尝没有这种景象？

四、油然而生 [ yóu rán ér shēng ]

解释：自然地产生（某种思想感情）。

出自：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”

译文：观看我家谱的人，孝弟的思想可以油然而生。

五、安然无恙 [ ān rán wú yàng ]

解释：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷：“按院照旧供职；陆公安然无恙。”

8 四字并列是什么意思

酸甜苦辣、功过是非、成败得失、悲欢离合、生死存亡、新愁旧恨”等词义依次并列的之外，特别值得重视的是语义交叉组合的并列结构成语，可分三类： 一、近义交叉组合。

这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，意思分别是相同或相近的，互文见义。如： 心满意足 豪言壮语 生搬硬套 生吞活剥 风驰电掣 显亲扬名 千辛万苦 含辛茹苦 赏心悦目 目瞪口呆 水深火热 痛心疾首 二、反义交叉组合。

这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，意思分别是相对或相反的。如： 凶多吉少 古往今来 今是昨非 虎头蛇尾 开源节流 杀富济贫 三、近义、反义交叉组合。

这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，一对意思相同或相近，另一对则意思相对或相反。如： 同甘共苦 忆苦思甜 东奔西走 南征北战 左顾右盼 明争暗斗 明白了语义交叉并列结构成语的特点，至少有以下好处： 1可以根据其中较熟悉的字理解居于相同奇偶位置上较陌生（或易理解错）的另一字，进而弄懂整个成语的意思。

如： 抛头露面 攻城略地 童山秃岭 文过饰非 功成名就 时移世易 兴尽意阑 这组成语由近义交叉组合而成，其中第一、三位置上的两字语意相同或相近，故“抛”与“露”同，意为“暴露”；“略”与“攻”近，意为“夺取（土地）”；“童”与“秃”同，意为“秃，不长树木”；“文”与“饰”同，意为“掩饰”。第二、四位置上的两字意思相同或相近，故“就”与“成”同，意为“完成，确定”；“易”与“移”近，意为“改变”；“阑”与“尽”近，意为“将尽”。

再如： 否极泰来 党同伐异 翻天覆地 前倨后恭 兴利除弊 这组成语由反义交叉组合而成，其中第一、三位置上的两字是一对反义词，故“否”与“泰”反，意为“坏、恶”；“党”与“伐“反”，意为“偏袒”；“覆”与“翻”反，意为“底朝上翻过来”。第二、四位置上的两字是一对反义词，故“倨”与“恭”反，意为“傲慢”；“弊”与“利”反，意为“害处、毛病”。

2可以根据其中的一个字推断出居于相同奇偶位置的另一字的正确写法，以避免写错别字。如： 山（青、清）水秀 行尸走（肉、兽） 安贫乐（贱、践） 南辕北（撤、辙） “山清水秀”还是“山青水秀”？只要想想括号里的字必须与同属于偶数位置上的“秀”意思相同或相近，而“秀”组词有“秀美、秀丽、清秀”等，与表示颜色的“青”无关，就很容易判断出只有“清”才是正确的。

同理，与“尸”意思有关的是“肉”而不是“兽”，故正确写法是“行尸走肉”；与“贫”意思相同的是“贱”，跟“践”无关，故正确写法是“安贫乐贱”；与“辕”相关的是“辙”，跟“撤”无关，故正确写法是“南辕北辙”。