葛亮家谱

诸葛丰

诸葛丰字少季，诸葛亮远祖。西汉元帝时人，刚直之著称于世。汉元帝升他为司隶校慰。他执法公允，不畏权贵，百姓很尊重他。元帝嘉奖他的节操，授予他符节，加封为光禄大夫，给予很高的荣耀。当诸葛丰在执法中触及元帝的宠臣时，被元帝下令收回符节，降为城门校尉。从诸葛丰开始，历史上的司隶校尉不再掌握符节了。

诸葛丰降为城门校尉后，继续上书检举官员们的不法行为，反被元帝说他诬陷好人，于以治罪。本要服刑，见他年老，故罢官为庶人。后病死。 （班固《汉书诸葛丰传》）

诸葛硅

诸葛硅（？－－约１８７年）字君贡，诸葛亮之父东汉末年任泰山郡丞。共有三个儿子。长子诸葛谨，次子亮和幼子均。另有两女。

章氏

章氏，诸葛亮之母。

诸葛谨

诸葛谨（１７４－２４１）字子瑜，诸葛亮胞兄。因避战乱到江东，与鲁萧等共为吴国重要人物。诸葛谨为人雍容大度，直方敢谏，不仅众人敬重他，而且孙权也十分器重他。诸葛谨公而忘私，与诸葛亮阔别多年，在出使蜀国时，兄弟只是商议国事时相会，私下皆不交往。关羽败亡后，诸葛谨任吴国绥南将军兼职南郡太守。

公元２４１年，诸葛谨病死，时任大将军，左都护等职。他位极人臣，临终留下遗言要求丧事要从省、从俭。 （《三国志诸葛谨传》）

诸葛谨妾（２０３－２５３）。诸葛谨传中有：“妻死不改娶，有所爱妾，生子不举”的记载。

诸葛格

诸葛格(203--253年)字元逊，诸葛瑾长于。少年时就以随机应变、善于郑州辩论而出名．年轻时就开始担任官职。

公元234年，诸葛恪自荐为丹阳太守，吴将陆逊死后， 接替荆州要职。孙权死前，升为大将军兼大子太傅，并嘱托辅佐幼子孙亮。

吴、魏交战，诸葛格因屡胜而骄，终导致大败，大失人心，被诬以谋反罪而诛．尸体扔于乱坟冈．孙休即皇帝位后， 才下诏为之昭雪。

诸葛绰

诸葛恪长于，任吴国骑都尉。因参与孙权儿子 ：孙霸的阴谋活动，被孙权得知，后交给诸葛恪严加管 诸葛恪用药酒将他毒死。

诸葛竦

诸葛恪次子，任吴国长水校尉。他对父亲刚愎自用的作法，多次劝谏，均被拒绝，常忧心祸至。诸葛恪被诛后，他带着母亲和弟弟外逃时，被吴将追斩于白都。

诸葛建

诸葛建（？-253年）诸葛恪幼子。任吴国步兵校尉。其父被诛后 与母，兄逃亡。兄被杀，诸葛建准备投魏，末达，被吴兵捕杀。

诸葛乔

诸葛乔(204——228年)字伯松，诸葛瑾的次子。他与胞兄诸葛惦在吴国的名声颇大。渚葛亮因婚后无于，诸葛乔就过继给诸葛亮为嗣。到蜀国后，任驸马部尉。

诸葛亮视他如亲生儿子，探恐其成为庸人，管教甚严。 诸葛亮北伐屯驻汉中，特意让诸葛乔同土兵们—起，亲自参 加与督运军粮的艰苦工作。

诸葛攀

诸葛攀，渚葛乔之子．在蜀国宵至行护军朔武将军．诸葛恪在吴国被杀后，其家族也被杀尽。面诸葛亮在蜀已有后代．当诸葛恪昭雪后，诸葛攀得以复还吴国，成为诺葛瑾酌后嗣．

诸葛显，诸葛攀之子。在蜀国亡后，于公元264年迁移到河东定居。

诸葛融

诸葛融(--253年)字叔长．诸葛瑾幼子。瑾死后，承袭父亲的爵位。诸葛融宽待部属．辣受部属爱戴，在吴国官至奋威将军。兄诸葛恪被诛，追兵围城．诸葛融吞金自杀， 他的三个儿子也被杀死。

诸葛亮大姊

诸葛亮大姊，在诸葛亮居住襄阳期间。嫁给中庐县蒯氏 大族的蒯棋为妻。

诸葛亮小姊

诸葛亮小姊，嫁给庞山民为妻(庞山民是沔南名士庞德公的儿子，庞统的堂兄)。

诸葛亮(181——234)字孔明，琅琊阳都(今山东沂县)人，父母早亡，随叔父诸葛玄到荆州，叔父病故，与弟诸葛均隐居隆中。诸葛亮博学广记，胸怀大志，结交荆州名士， 被誉为“卧龙”。三国艺苑

公元207午．刘备三顾茅庐，诸葛亮提出了有名的《隆中对》，并出山辅佐刘备。赤壁之战后，诸葛亮任军师中郎将。建立蜀国后，诸葛亮为丞相。刘禅继位，封诸葛亮为武多侯，公元225年，亮亲自率军平定南中。以后，给刘禅上《出师表》，多次进行北伐．终因积劳成疾，病死于五丈原军中，遗命葬定军山．谥号忠武侯． 诸葛亮善用人，治理蜀国．他重视农业生产，增强国力。他严于法制，长于军．他写下了十余万字的信、教、书、奏． 迫于蜀国军民的呼声，公元263年，刘禅下诏，在沔阳为诸葛亮立庙．

黄氏，诸葛亮之妻，黄承彦的女儿．其貌不杨，黄头发， 黑皮肤．但聪明能干．才华出众．婚后，黄氏成了诸葛亮的贤内助．

诸葛瞻

诸葛瞻(227--263年)字思远，诸葛亮的儿子．十七岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书仆射加军师将军等职．公元261年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。公元263年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来使。在绵竹与魏军决战时，由于寡不敌众，壮烈战死．

(《三国志�6�1诸葛亮传》)

诸葛尚

诸葛尚(247—263年)，诸葛瞻之长子。公元263年，与父诸葛瞻同战死于四川绵竹。

(《三国志�6�1诸葛亮传》)

诸葛京三国艺苑 诸葛京字行宗，诸葛瞻的次子。蜀国亡后，迁移到河东。 在晋为官，初为眉县令，后为江州刺史． (《三国志�6�1诸葛亮传》裴松之注)

诸葛质三国艺苑

诸葛质，诸葛瞻之于．蜀亡后，刘禅之子、洮阳王刘恂不愿降魏，派诸葛质为使，与夷帅孟虬通好，刘恂得在南中水昌定居．

(张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一。杂记》)

诸葛怀三国艺苑

诸葛怀，诸葛亮幼子。晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。经查访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老于家。晋帝同意了他的请求。 (张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一�6�1朝真观记》)

诸葛果三国艺苑

诸葛果，诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观， 古老相传，诸葛果在这里修行和成仙升天，(张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》)

诸葛均

诸葛均，诸葛亮的弟弟．自幼和诸葛亮随叔父诸葛玄来到荆州，叔父死后，与诸葛亮隐居隆中。公元207年，诸葛亮出山后，诸葛均仍在隆中。后为蜀国长水校尉。

(《三国志�6�1诸葛亮传))

林氏三国艺苑

林氏，诸葛均的妻子、南阳人．林氏是诸葛亮亲自为弟选择的配偶． 三国艺苑

(张澍(诸葛忠武侯文集故事卷一�6�1诸葛氏谱》)

诸葛玄三国艺苑

诸葛玄(——197年)，诸葛亮的叔父。豫章太守周术病死后，袁术推荐诸葛玄继任，恰逢汉朝廷振朱皓为豫章太守。诸葛玄只得带着诸葛亮冗弟到荆洲，投靠旧交刘表。不久病死。 三国艺苑

　　没有，从来没有，倒是有崔地古地名，春秋时为齐地。在今山东省济南市章丘市境内（城西北）。

　　《左传·襄公二十七年》记载：“成请老于崔。”即此地。

　　崔姓来源

　　一、出自姜姓，为炎帝神农氏后裔。西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。姜太公有一子名伋，周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑(今山东章丘县西北的崔氏城)，遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子。

　　《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以为姓。”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。羌字从羊从人，表示族名；姜字从羊从女，表示族姓，他们都生活在我国西部地区。《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”；《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊。”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。《水经注·渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水。”这里所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区。由于姜、羌同源，故《后汉书·西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”；近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。然而，姜姓部族很早就从羌人中分离出来，他们的居住地在羌人的东部，其经济生活也由游牧转变为以农业为主。据传姜姓部族的始祖为神农氏，或称炎帝。《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水，因以氏焉。”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。

　　在中国古史传说中，最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近，两族还有亲属关系。《国语·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最著名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。在史前时代，姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系，变易为其他姓氏。

　　姜姓较主要的一支即吕氏，据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓。炎帝裔孙为诸侯，号共工氏，有地在弘农之间，从孙伯夷，佐尧掌礼，使偏(通遍)掌四岳，为诸侯伯(通霸)，号太岳。又佐禹治水，有功，赐氏曰吕，封为吕侯。”可见，吕姓，源自姜姓，是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔，共工氏从(堂)孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗，并告诫他说：“伯夷啊，由你做秩宗，早晚都要小心恭敬，只有为玖清明才能正直。”伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业，恪尽职守。禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕，据许慎《说文解字》：“吕，脊骨也，象形。”《新唐书·宰相世系》：“吕者，膂也，谓能为股肱心膂也。”心吕之臣意即心腹之臣)。为嘉奖伯夷，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成吕氏部族。伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司，也是当时强大的部落之一。吕与申，皆为四岳部落之后，属羌人的一支，是姜姓的主要分支。《诗经·大雅·崧高》称：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫，维周之翰。”(这里的甫就是吕，《尚书·吕刑》在《礼记·表记》中引作《甫刑》，就是明证。)

　　原始社会末期，吕部族由羌人分出，与亲族申部族由甘肃东部东迁。在申人迁至今陕西甘泉县之北的上申川时，吕人同时迁至上申川之北的吕川，即今志丹县东北的杏子河。杏子河发源于靖边县的白云山，东流注于延河，后流入黄河。吕人正是顺着延河河谷，东渡黄河，与申同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城，是吕进入山西的落脚点。有人考证：“吕氏旧地，疑当在是”。这里接近舜都蒲坂及夏都安邑，伯夷便在此接受帝舜的赐封，建立侯爵国吕国，世称吕侯。吕人在夏、商时世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原，今存古吕城遗址。《元和郡县志》记载：“霍邑西南十里有吕乡。”霍邑在今山西霍县西南。商朝末年，吕国成为周人的同盟。西周中期，吕国南迁至宛，即今河南南阳。

　　商周之际，吕侯支孙吕尚(据《竹书纪年·帝系名号归一图》，又称臧丈人、吕牙、吕望、吕消，后来人们又从其祖姓称他为姜尚、姜子牙、姜太公)在灭商建周的过程中建立了盖世功勋，成为历史上杰出的政治家、军事家。

　　二、少数民族崔姓

　　据有关资料，现在彝族、回族、蒙古族、土家族等少数民族中亦有崔姓分布。唐时新罗国有人姓崔，今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏之一。清代高丽人崔姓共分四个支派，出易州、瓜克山、刚城府、得州等地，今为朝鲜族第一大姓。清代满洲人有姓崔的，世居辽阳。清代满洲八旗姓崔佳氏者后改为崔，如今满族仍有崔姓。

　　崔姓迁徙史

　　崔氏发源于山东省境内。其后在汉晋南北朝、隋唐这段漫长的时期里，一直称盛于清河、博陵两部之间的武城安平两地。其间，崔氏还繁衍到了河南、陕西、山西、甘肃等省。

　　东汉末年的时候，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓；西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一些地方；西晋时被列为北方氏族之首。唐代以后崔姓大批南迁，主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。宋代时，崔氏最集中的地方在清河和博陵。

　　宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一些国家。

　　迁台及移居海外

　　崔姓移居台湾，多在明清时期，尤其是清康熙帝时占据台湾的郑氏集团归顺后，清在台湾设府置县，招徕东南沿海居民到台湾垦殖，以开发、建设台湾的这一阶段。现居台湾的崔姓居民大多是从广东、福建两省迁居而去的，现分布在台湾全省各地。

　　1949年，大陆解放，崔氏一些成员随国民党迁移至台湾，其中较有名气的有崔书琴、崔垂言、崔百城等人。

　　此外，还有一些崔氏成员在中国近代时期移居香港和澳门，其中最具盛名的是澳门中华总商会副会长、澳门建筑置业商会会长、澳门基本法协会会长崔德祺。

　　自明末以来，东南沿海省份的一些崔姓人士为谋生的需要，漂洋过海，在异国他乡落地生根。海外崔姓主要聚居地在今朝鲜半岛。

　　朝鲜半岛崔氏与李、朴同是大姓之一，朝鲜崔姓也修有家谱。如朝鲜朔宁《崔氏世谱》，三编，总目一卷，崔鹤九编，1913年朝鲜铜活字本，4册。该谱以崔天老为始祖，崔善甫为一世祖。分甲乙丙三编，各编又分上下，皆世传。末册版心刻“朔宁崔氏谱总目”，内载行状、墓志等。

　　崔姓家谱介绍

　　家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，是一个家族或宗族的世系表谱，即用以记载宗族世系事迹的历史典籍，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。家谱大致包括13项内容：序文；凡例；世系世表；源流、宗派；诰敕、象赞；别传、墓志；祠堂记、祠规；家规、宗约；家训、家范；义田记、义庄记；墓记、墓图；艺术、著作等，一般30年左右续修一次。一位对谱牒研究有素的学者认为：“如果说，国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒，构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话，那么就数量之多，影响之广来说，当首推谱牒。”前代学者，如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中，也都重视使用家谱资料，以补正史之不足。在历史上兵荒马乱的战争年代，族人流亡或迁徙，首先要携带的就是家谱。

　　《盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。该支崔氏奉崔伦为始祖，崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊)，是为建昌崔姓一世祖。南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。此家谱共16卷，卷一为谱序，卷二至十六为世传。

　　安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编，该谱记唐代崔群之后世居宣州，至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳，为始迁一世祖。传至第四世，分为东分、西分两派。传至第八世，东分有（火+汉-氵），生五子：琬、珊、武、文、曼，遂为五房，此谱载蟆下五房之世系，故称“五房支谱”。卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志，卷一敦五堂世系总图考，卷二至九二房至五房世系图考，卷十艺文，卷终墓图。

　　民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷，首一卷，终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支，这支谱，属东分。“悼叙堂”即滚公支堂名。卷首新序，卷一旧序、簪缨考，卷二至九世系图及世传，卷九至十墓图、契据、艺文，卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。 安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷)，为崔筱云等编，民国十八年(1929年)三戟堂活字本。该谱记载：南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。但该支自舜民以后世系不详。此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖，崔志清为二房之祖。

　　湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷，末一卷，崔黼编，为民国二年(1913年)默荫堂活字本。该谱以南宋时崔比为始迁祖，崔比自江西迁来宁乡。所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图，以及世传、墓图，卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷)，民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图、字据等。

　　家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。如明朝初年的洪洞迁民，正史中虽然也有记载，但不甚详细，而家族谱 (尤其今河南、山东等地家谱)中记载得较为详备。

　　另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载：崔氏本居山西洪洞，迁于河南，相传；五门河北横岭，一居巩县白沙，一居孟津油坊街，一居洛阳太古庄，一居大崔沟，崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载：白沙崔氏始祖崔思义，兄弟四人，原籍山西省潞安州等籍长子县：兴宁村。元末战乱迭起，人民离散。明太祖定鼎后，河南一带，地广人稀，官府组织移民。其长兄思仁守祖业于山西，其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。二弟思义于明洪武四年(1371年)，迁居巩县白沙村，成为白沙崔氏始祖。始祖下分五门，今已繁衍二十四世。1995年统计，白沙计有崔氏后代 6000余人。今河南省洛宁县、沈丘县、郸城县、宜阳县、洛阳市郊、偃师市、永城市、濮阳市区和山东省鄄城县等地的崔姓家谱，都记有明初洪洞迁民事，均将其支系自山西东迁之人奉为其始祖。

　　崔姓在历史上源于姜姓，相传是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王、武王建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有长子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于胞弟叔乙。叔乙继位后，把崔邑（今山东章丘西北）一带的地方赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，后来又把食邑的名称崔当作姓氏，从而成为崔姓人。

　　崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，南迁鲁国（今山东曲阜一带）。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并在清河东武城（今河北清河东北）定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平（今属河北），二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族，名贤辈出，史称清河崔氏和博陵崔氏。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏、鄢陵崔氏、齐州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。公在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累计出了29位宰相。当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一，公认为“天下第一高门，北方豪族之首”。

句 勾（Gōu）姓宗祠通用对联

一、姓氏源流

句 勾（Gōu）姓源出有四：

1、出自以官名为氏。据《山海经》载，有困民之国，勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓”。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，掌管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳，改为“句”（音不变，读勾 Gōu）、“钩”等姓。

2、出自以官名为姓（即同上“1”说）。据《路史》载，相传，远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官，为五行神之一，为木正，主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，今写作句姓。

3、出自为避帝讳所改。南宋时，为避高宗赵构之讳，勾氏改为句（Gōu）氏；有的加草字头，改为苟（Gǒu）姓。

4、出自古代小数民族姓氏句龙氏所改。东汉时，南匈奴有句龙氏，入中原后逐渐汉化，遂以句（音读 Gōu，古写作“勾”）为氏，称句姓。

得姓始祖：子重（勾芒）。“勾”，今写作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族，后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”，不过，多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。改姓字的原因，今天已经难以考证了。勾姓的来源，根据《路史》上说，是少昊氏的叔父子重，他出任勾芒职，勾芒官，就是负责管理森林的官职，是世袭的官职，他的后代以这个官职为荣，就以勾芒为姓，世代相延，后来又加以简化，改成勾姓。句氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。故句（勾）氏后人奉子重为句姓的得姓始祖。

5不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。

二、迁徙分布

（缺）句（勾）姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。句（Gōu）姓，源起于勾姓，古今通用。相传帝少昊有个儿子叫重，死后被封为东方之神，掌管天地万物的生长发育及生老病死，号称勾芒官（又有一说，仅主管树木的官而已），他的子孙引以为荣，称为勾氏。据书载，有一些困民之国里就存在以勾为姓氏的。南宋时，勾氏为避宋高宗赵构的讳，有改为句氏的，但发音均不变；也有改力苟氏的；另有改为钩氏的。句氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南一带）。

三、历史名人

勾 践：越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强,故楚国乃联越以制吴。前四九六年，当越王勾践（公元前四九七年-公元前四六五年）即位不久，即打败吴国。两年后,吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问“汝忘会稽之耻邪？”。他重用范蠡、文仲等贤人，经过“十年生聚而十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。公元前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。

勾 涛：字景山，宋代成都新繁人。崇宁二年进士第，调嘉州法掾、川陕铸钱司属官。建炎初，通判黔州。田佑恭兵道境上，涛白守，燕劳之，佑恭感恩厉下，郡得以无犯。湖湘贼王辟破秭归，桑仲、郭守忠攻茶务箭窠砦，将犯夔门。夔兵素单弱，宣司檄佑恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去。宣抚张浚奏涛知巴州，不赴。翰林侍读学士范仲荐，召见，论五事，除兵部郎中。七年，迁右司郎官兼校正。日食，上言。八月，迁起居舍人，以足疾，命阁门赐墩待班。九月，兼权中书舍人。

勾井疆：姓句井，名疆，字子疆，春秋末年卫国人，孔子门人。唐·开元二十七年（739年）封“淇阳伯”。宋·大中祥符二年（1009年），又封“滏阳侯”。明·嘉靖九年（1530年），再封“先贤”。其后代去“句”字，改为井氏，在井氏族谱名人录中有记载。

勾博学：战国时楚国人，数有战功，官至左将军，又被封为宕渠侯。

句台符：隋代成都青城人。受业青城丈人观为道士,与白云溪隐士张愈为诗友。自号“岷山逸老”自云：“左扑范贤袂，右拍薛昌肩，举头傲白日，长啸揭青天。嚣嚣者，安知华夏之内有此逸乐乎！不知岷山之逸老于我，抑我之逸老于岷山乎？”明代文士杨升庵《青城五隐赞》，台符为其一。著有《岷山集》、《岷山异事》3卷，《卧云编》3卷，《青城山方物志》5卷。

勾处士：宋代画家，宣和间鉴赏第一，凡四方所进，必令品定。令待诏画院。其为驸马王诜补齐徐熙所画《碧槛蜀葵图》四扇屏中遗失的两幅；戴琬工翎毛花竹，求者甚众，“徽宗闻之，封其臂，不令私画；徽宗画扇令宫中摹仿，并赏赐给近侍；1115年（政和五年）赐宰臣宴时，以所画《龙翔鸂×图》宣示群臣；将山水画家郭熙的画赏给《画继》作者邓椿的父亲邓雍，都表现了贵为天子的徽宗与臣下的融洽关系，不能把这些活动一概斥之为“笼络朝臣的手段。”

句克俭：宋代郑县人，进士出身，官至殿中侍御史，曾官河中知府、宁州知府等，后出任河东路转运使，以忠诚清廉闻名于当时。

勾龙爽：又名句龙爽，四川人，宋代宫廷画家，擅长人物。神宗时官翰林待诏，喜为上古衣冠佛疲乏人物，为一代奋笔。时称他画的人物“其状质野，有返朴之意。”

四、郡望堂号

1、郡望

平阳郡：三国的时候魏国所置。在今天的山西省临汾县西南一带。

渤海郡：西汉置。在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。

2、堂号（缺）

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句（勾）姓宗祠通用对联

〖句（勾）姓宗祠四言通用联〗

姓启木正；

望出平阳。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

全联典指句姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

劳宣湖北；

学操洙源。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

上联典指宋勾涛，知潭州，以忠亮自许。下联典指春秋末年孔子弟子句井疆。

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〖句（勾）姓宗祠六言通用联〗

方物撰青城志；

台阁标御史忠。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

上联典指隋代人句台符，著有《青城山方物志》五卷。下联典指宋代郑县人句克俭，进士出身，官至殿中侍御史，后出任河东路转运使，以忠诚清廉闻名于当时。

处士鉴赏第一；

龙爽丹青无双。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

上联典指宋代画家勾处士，宣和间鉴赏第一，凡四方所进，必令品定。令待诏画院。下联典指宋代画家勾龙爽，蜀人。神宗时翰林待诏，喜为上古衣冠佛疲乏人物，为一代奋笔。

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〖句（勾）姓宗祠七言通用联〗

井然有序百事顺；

疆土长存万年昌。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌孔子的弟子勾井疆“井疆”二字的嵌字联。

圣门高弟承道学；

章阙忠臣上疏章。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

上联典指春秋时卫国勾井疆，字子孟，孔子的弟子。下联典指宋代史馆修撰勾涛的事典。有奏议数十卷。

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句（勾）姓典故、趣事

〖卧薪尝胆〗

“卧薪尝胆”源于《史记专项王勾践世家》。

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

朱忠煜

镇海县城著名耆宿、慈善家（一八六零~一九二五），经营木材为业，在晚清至民国前期，长期担任镇海总商会总理。

中文名：朱忠煜

别名：朱彬绳

民族：汉

出生日期：1860年10月03日

逝世日期：1925年08月02日

职业：镇海总商会总理

主要成就：修筑后海塘

办徽荫学堂

疏浚前大河

建公善医院

建梓山公园

修篡民国《镇海县志》

代表作品：修纂民国《镇海县志》

人物简介

朱忠煜字彬绳。清监贡生五品衔、中书科中书。镇海县城著名耆宿、慈善家（一八六零~一九二五），经营木材为业，在晚清至民国前期，长期担任镇海总商会总理。

朱忠煜油画像

五品官服像

考忠煜公与生妣范夫人先妣王夫人

郑孝胥赠对联

彬绳仁兄大雅正

玉粹金和浑然元气

礼耕义种必有丰年

郑孝胥

朱彬绳巡视塘工图

周伯生绘

一九二三年镇海万弓塘修竣典礼合影

朱彬绳五十玉照

向道深绘于徽荫书舍

朱彬绳先生遗像

谢之光绘

《朱忠煜百年来鸿录》

2014年3月31日，镇海区档案局（馆）组织编写的《朱忠煜百年来鸿录》由宁波出版社正式出版。

朱忠煜（1860－1925），字彬绳，以字行，镇海县城关人，经营木业，生平急公好义，胸怀家国，心系桑梓，是清末民初名闻镇海县城的绅商和慈善家。他在担任镇海商务分会总理期间，积极筹划地方兴革事业，不仅着力调解商事纠纷、维护工商业者权益，而且从事各类社会公益事业，如修志、筑塘、修桥、铺路、抚育孤儿、办学校等，对镇海区域经济社会的稳定、发展起到了积极的作用。本书收录朱氏亲友来函117封，并依据来函者不同大体分为7辑，其中前6辑共101封的致信者为民国镇海县知事盛鸿焘及本邑旅外名人虞洽卿、朱葆三、傅宗耀、向道深、陈修榆等，第7辑收录了至亲好友来函16封。此外，该书还收录了一封特殊信件，便是周恩来总理写给朱忠煜孙辈朱世钧的回复信件，具有重要史料文献价值。

这些信件带着那个年代所特有的气息，重现了随着时光流逝而消散的历史细节和个人情怀，为读者呈现了在清末民初风起云涌的大时代部分宁波帮人士的志趣。此外，这些信函不少还是精美的书法作品，相信研究书法和笔迹学的读者，也会有所收获。

(镇海区档案局保管利用科)

尺素寸心

尺素寸心

——《朱忠煜百年来鸿录》付梓前后

记者陈饰通讯员张雷军何小平

镇海，地处东海之滨。在渔农为生的土地上，出过不少奇人。

名闻四海的船王，长袖善舞的商贾，学富五车的文人，书写红色传奇的***地下党员当然，人数最多的，是你我这样普普通通的平凡人。

今天，我们要讲述的这位乡贤，名叫朱忠煜。

他从平凡中脱颖而出。

根据《镇海县志》记载的朱忠煜生平事迹，一位精明强干、古道热肠的清末民初本土商人卓然而立。

相隔年代不算太远，我们见到了朱忠煜多面的形象：身穿长袍马褂的，着清朝五品官服的，站在后海塘修缮工地现场的

从照片中看，朱忠煜样貌忠厚，体魄强健。

他用一生为墨，善心为笔，描绘出一幅绵延百年的镇海历史画卷。

百余年，百多信。朱忠煜留下了一颗赤诚的爱国爱乡之心。

鸿雁传情

2014年4月，镇海区档案局（馆）组织编写的《朱忠煜百年来鸿录》由宁波出版社正式出版。

区档案局相关负责人介绍说，搜集、遴选朱氏信件，重现历史细节、个人情怀。无论式样、字体，称谓还是内容，带着那个年代特有的气息扑面而来，为读者呈现清末民初风起云涌时代，部分宁波帮人士的志趣。不少人的来信，亦是精美的书法作品，喜欢研究书法的读者，也会有所收获。

书中共收录117封与朱忠煜交往密切之人的来信。根据写信对象的不同，编书者将其大致分为7辑。其中前6辑书信，共101封。写信的是民国镇海县知事盛鸿焘及本邑旅外名人虞洽卿、朱葆三、傅宗耀、向道深、陈修榆等人。第7辑收录了至亲好友来信16封。

此外，书中还收录了一封珍贵的特殊信件，是新中国首任总理周恩来写给朱忠煜孙辈朱世钧的回复信件。该信具有重要史料文献价值。

殷殷之情，深厚之谊，力透薄纸。

打开书籍，我们一一阅读起来。

在来信中，有将彬绳二字写为炳绳、炳盛、炳臣的，都是指朱忠煜本人。

开首的朱忠煜手迹，清秀，字体分明。

卷中处处充满着朱忠煜与政商界人士交相往来的温情。这与朱忠煜所处时代背景有关。清末，政府实行新政，全国各地有了商会组织。清末商会组织有很大的独立性和自主权，可以办学堂，可以参与社会管理。

两度担任镇海县县长的盛鸿焘，主持修编《镇海县志》时需要大量资金。他写信告诉朱忠煜，所需经费经前任镇海县知事洪锡范提议，“除呈请征地丁附捐外，余归就地及旅外绅商分别筹募。”因为数目较大，他请“妥当人”朱忠煜担任稽查，确保专款专用。

后一封写于1919年的贺寿信，是祝贺朱忠煜六十大寿的。盛鸿焘言辞真切，“六旬荣庆，欢腾珂里（珂里，对朱忠煜故乡即镇海的美称），忭跃良殷。”

人称“赤脚财神”“海上大亨”的镇海旅沪巨商虞洽卿，投巨资创办三北轮船公司、宁兴轮船公司。其中三北轮船公司的县城码头在大道头东面，辖镇北、慈北、姚北三艘轮船。

在开办过程中，航线、停靠地点、码头修建、轮船缴纳捐税、买卖船只、与当局协调、水兵扰民事件等事务，都交由朱忠煜协助解决。由于出力较多，虞洽卿向朱忠煜赠送礼物，被婉拒。于是，他再次修书，请求朱忠煜收下。

朱葆三与朱忠煜是同宗同族，论起来有叔侄之谊。很多家乡的事，朱葆三都委托朱忠煜代为办理，包括为徽阴学堂捐三百银元、为弟弟谋职、为下属开拓镇海人寿保险业务、调解金宝福渔船纠纷等。如“徽荫学堂账单亦已照收，一切仰承偏劳，阖族感德。”“珍（朱葆三字佩珍，这里是自称）与衡斋（朱葆三同族人）合助祠堂民田五六十亩，实值价洋三千元，作为（徽荫）学堂之恒产。”等。

药材商人、镇海县梓宫庙前向家人向道深先生，与朱忠煜的来信主要是一些河道疏浚、建造居宅大屋、平粜事宜等。如“河工捐款，俟晤见当嘱其划付。”“平粜折耗如是之甚，非捐集万七八千，不济此事。”等。

清末秀才陈修榆，自称是朱忠煜的“姻小弟”，即姻亲关系中平辈谦称。他与朱忠煜的书信往来与修志、题联、写本文相关。如“承属书沪江大学板刻联，兹照尺寸并来稿书奉。”“承属书勤业堂匾字并仰楼逖声屏联，今照写奉送”等。

《镇海县志》中有一段专门褒奖朱忠煜的，“事关公益辄复热心提倡踊跃输将，顾以经商於外不克躬亲其役，则举一邑之事而尽委之忠煜一人之身。忠煜亦视公事如私事，不以艰巨烦琐而有所推诿，殚精竭虑务竟全功。”

其人其事

回过头来，我们再从史料中了解一下朱忠煜的为人处世。

朱忠煜，字彬绳，清末民初镇海县名望极高的绅商、慈善家。

他的生卒年月为1860—1925年，经营木材为业。他是清监贡生五品衔、中书科中书。（即中书舍人，掌书写事宜）。到了晚清至民国前期，又长期担任镇海商会会长。

根据《镇海氏家谱》记载，朱忠煜是南宋著名理学家、大儒朱熹第二十一代后人。其先祖从福建搬迁到镇海白营教场（即现在的西门社区一带），后又搬到虹桥。这一支后来被称为虹桥朱家。1876年，朱家由虹桥迁至城外打（竹切）街。父亲朱孝瑞，经商为生，曾与两浙木商等人一起创办了仁济公所。仁济公所，是当时民间成立，用来处理、抚恤遭难船工等公共事务的民间团体。

家风忠厚，深深影响了朱忠煜的一生。他成人后继承父业，精明干练。后因聪明好学，诚信待人，被聘为多家税行经理。他跟人合资购买一艘帆船，专门运营福建、温州一带的木材。同时，他在木行街开设了榆生、永大、永成等多家木行，并和上海木业经营联运。家道日兴。

朱忠煜的一生，非官非大商贾，却因热心公益、服务桑梓、为人诚恳，在镇海当地拥有极高的威望和良好声誉。

在他担任镇海商会会长期间，积极筹划地方兴革事业。他着力调解商事纠纷、维护工商业者权益，从事社会公益事业，修志、筑塘、修桥、铺路、抚育孤儿、办学校等，对镇海区域经济社会的稳定、发展起到了积极的作用。

1908年，镇海城北火药局（研制、贮存火药的地方）爆炸，梓荫山文昌阁（镇海当地县学魁星楼，是读书人用来祈求科举中榜的地方）被毁。朱忠煜提议，将其改建为梓荫山公园，供游人休憩。1915年，建成。

1909年朱忠煜过50岁大寿，将朋友赠送的贺寿金，全部捐到借钱局，用来救助乡人。借钱局，又名因利局，是晚清时期出现的新型慈善组织。它以借贷现金方式救助贫民，类似于现在的慈善总会等组织。

1918年，朱忠煜发起疏浚前大河、修筑后海塘等实事工程，他带头捐了1000银元。又向旅沪同乡会筹集巨款，并亲自到工地视察。

朱忠煜还奔走办理平粜之事。所谓平粜，源自战国时魏国李悝提出的扶植、调剂农业生产的主张。具体操作方法是在丰年时由官府平价收购农民余粟，称平籴。荒年用平价出售积粟，称之为平粜。平粜，帮助民间减少饥荒。

朱忠煜建立公善医院，为看不起病的老百姓提供诊治场所。1915年医院遭受火灾后，再次重建。

他在虹桥朱家办徽荫学堂，向平民子弟开放。并参与修篡民国《镇海县志》等。

一句话，只要遇上公益事业，朱忠煜一定参与，亲力亲为。从不因事情艰难繁琐而推诿。

朱忠煜为人诚恳热情。旅外乡亲凡是有事嘱托的，都会尽力帮助。他交游广阔，镇海旅外名人多与他书信往来。每每有涉及镇海的要事，他们便会写信给朱忠煜，拜托跟进。如代购木材、家乡地皮纠纷、人情往来、人事安排等。朱忠煜受人之托，忠人之事，有求必应。不会敷衍了事。

朱忠煜一生积德行善，令乡里受惠，在清末、民国时期先后受到多次褒奖。1892年清政府由抚院举报部奖以九品头衔。1901年，国子监叙议其为五品头衔。1919年清政府内务部奖励其河工一等奖。1921年浙江省省长沈金鉴向朱忠煜颁发了“急公好义”匾额。

朱家后裔也名人辈出，为新中国建设贡献了力量。

忧乡之心

朱忠煜除了为宁波帮人士奔走之外，还积极为家乡出力。他一力促成的重大事件包括1918年疏浚前大河及1922年修缮后海塘。这两件事与一代代的镇海人息息相关。

据县志记载，灌溉镇海数千顷良田的前大河，因河泥淤积，造成堵塞，影响灌溉。乡人“屡议_治，以费钜不果。”（多次想疏浚整治，却因为费用高而未果）

1918年夏天，朱忠煜倡议疏竣前大河，戴运来带头捐献5000银元，接着朱忠煜捐出1000银元。经过奔走，朱忠煜一共劝募疏浚费用20000银元。把钱交给朱忠煜，乡人都深感放心。

数月后，前大河疏浚完工。1919年，清政府内务部奖励其河工一等奖奖章。

始建于唐朝的镇海后海塘，因长期遭受飓风狂浪，多次溃塌。清乾隆十三年(公元1748年)，镇海县令将后海塘改建夹层石塘，整整三年建成。此后百年未大修。直到清道光十年(公元1830年)以后，土石溃决，又不得不几经整修、改建、加固。1921年冬，后海塘因受多年风潮侵蚀，再次岌岌可危。1922年春，众人准备集资修筑。傅宗耀等人带头捐出巨款，他们一致推选朱忠煜主持修缮事宜。

朱忠煜热心奔走，筹划谋算，监督指导。后来因为太辛苦生了病。他抱病拄着拐杖，步履缓慢，依旧在工地上来回巡视。终于将海塘修缮完毕。

1923年，后海塘再次经历大风，却屹立不倒。朱忠煜的善行被乡邻称颂。

由于操劳过度，朱忠煜自次年起便身体不适。1925年，朱忠煜积劳成疾去世，蛟城哀哀，“以是闻其溘逝，识与不识无不同声痛惜。”据说，朱忠煜留下的遗言是：“做好人、做好事。”

此外，朱忠煜还在镇海留下了一则则佳话。比如，他热心为同行和乡里排忧解难。如宁波商会首任会长费绍冠、宁波商会总董余承谊曾联名致信朱忠煜，要求他为木行与船户间的纠纷进行排解。涉事木行包括祥泰等，开设在现胜利东路一带。因为发现船户夹带板枋，准备充公。案件移交鄞县公署。他们尊重朱忠煜老于船务，恳请他“俯察本案情形，合诸该业向来习惯”，给予“鼎言指示”。

仅仅六日后，事情圆满解决，达成和解。二人再次联名写书，感谢朱忠煜“弭患无形”。

民国时期，慈北、镇北、姚北，三北地区花会盛行，严重影响百姓生活。花会，是一种带有封建迷信性质的民间大型赌博行为，危害极大。百姓参与花会，不事生产。朱忠煜动用人脉，向一些有影响力的旅外宁波帮人士求助，晓以利害，请他们插手参管此事。直到花会杜绝。

结集出版

“百年来鸿的出版，源于一个偶然。”区档案局负责人说。早在2012年2月，区档案馆向社会广泛征集档案资料，通过征集，得知现居镇海的朱之轩先生仍保存着虞洽卿、朱葆三、向道深、樊_、陈修榆等人写给其祖父朱忠煜的信函。工作人员随即联系了朱之轩先生，经过沟通交流，他表示，愿意将这批信件的复印件交给区档案馆保管，希望专业人士提供帮助，既能使信件得到妥善保管，又能挖掘信件的价值。他说：书信放在家中可惜了，字体难辨，也认不全，不知道上面写了什么。

经过初步梳理，朱忠煜来函共有120余封。大部分起首、落款、内容都很清晰。其中几封略有缺失，有的有头无尾（落款），有的有尾无头，研究价值不高。

工作人员经过甄别，决定将其中117封书信结集出版。为便于读者阅读，工作人员又会同地方上致力于文史研究的专家对书信进行句读，考证、注释信函所涉人事等，并按来信者不同分辑。经过近一年半的反复修改，几易其稿，终成此书。

近年来，区档案馆非常重视地方文献资料和地方名人档案的征集。目前，已有48人被收录镇海知名人士档案，为保留镇海地方文献资料提供了重要参考。