中国人很喜欢记载一些事情，我们数千年的文化之所以能够传承下来，就是因为人们喜欢记载，家谱也是记载一个家族繁衍的一种重要方式，具有着珍贵的参考价值，但是我们都知道，在中国几千年封建社会里，女子的地位一直是非常低的，所以女性是不能入本性族的家谱，只能被记入丈夫家族的家谱，这就是所谓嫁出去的女儿泼出去的水，只能跟着别人去了别人的家谱里。

现在我们很少在听到谁家有家谱这件事，从周朝开始实行宗法制度，一直以来不管是皇亲国戚还是平民百姓，实行的都是嫡长子继承制，长子长孙一般都是家族的最优先掌管者，所以家谱一般都会交到他们手中，如果没有长子长孙，也没有次子的话，那么家谱就会落入其他支系，拥有家谱代表着背负一个家族的重大责任。

其实换一个角度想想，女子是入谱，如果女子以自己的姓名加入了父亲家的家谱，那么女子所生的孩子，如果不随母姓，最多只记录到子女的姓名即可，女子生下的孩子一般都是外姓，不可能两家的家谱一直同时记录下去，这样也是不现实的，所以娘家修谱不可能再到婆家调查历代后辈的情况。

一般女子记录家谱的话也不会说姓名，只会提到×氏，一些比较老的家谱也会记录女性，但现在反而少了，其实女性入谱是与时俱进的表现，既可以记录到娘家家谱，也可以记录到夫家的家谱，如果是娘家的家谱的话，记录到女子的所生的子女就可以了，夫家家谱按照他们的规定记录。

在古代名门望族能娶几房是没有一定之规的，完全根据个人意愿。

民间大家族的规矩是，正室（也就是妻）一般只能有一个，元配即为正室，元配去世后的续弦也为正室。正室是被法律和宗族所承认的婚姻关系。所谓“男主外，女主内”则是指正室在家中的权力地位。

侧室（也就是妾）则不然了，没有人数的要求，随心所欲。侧室的地位十分低下，比丫头、佣人高不了多少，侧室不能登堂入室，不能出席正式场合，甚至不能与正室及其子女同桌吃饭。侧室也是不作为婚姻关系的，侧室的娘家也不被夫家承认为亲家，侧室死后既不入族谱，更不能入祖坟。侧室一般是不敢挑战正室的权威的，如果侧室犯了错误可以被夫家和正室随意处置。当然这是一般情况，也会有极少数例外。

侧室的子女是入族谱的，但是地位也是不能与嫡出的子女相提并论的。

‍‍女儿可以上家谱的，不过只是记载了女儿的名字和嫁到什么地方去了。女婿和外孙是不上家谱的。自古至今家谱一般就是这样的。如：长女李红适莒县二十里堡村张三。男子结婚了，在家谱中古代由于男尊女卑的原因一般记作：配×氏，不记配偶姓名。女儿出嫁了记作适××村××人。现在家谱编撰也与时俱进了。妻子在家谱中也记录完整名字了。‍‍