关于董氏宗祠的对联

　杜氏宗祠位于中国哪个地区省份，其杜氏宗祠的特色是什么接下来是我为大家收集的董氏宗祠的对联，供大家参考，希望可以帮助到大家。

　董氏宗祠 (福建省石狮市)

　董氏宗祠位于福建省石狮市永宁镇沙堤村。此地临海、风光秀丽，人称“迷茫回顾青千顷，翡翠盈时碧一湾”。是一处始建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。清嘉庆十年(1805年)扩建，民国十九年(1930年)重修，较完整地保留闽南宗祠的古建筑风格。董氏宗祠中最令人神往的是祠堂天井左侧耸立一天然“石笋”，露出地面约35米，最大直径约15米，形同春笋。无斧凿之痕迹，乃天然而生成。乡人传闻，此石笋摄日月之精华，沐雨露之膏泽。汲地泉以沾濡，禀士气以熏蒸。不与草木同枯，而与时序共荣，有“活笋”之称。故沙堤董氏素以“玉笋传芳”为荣。

　在宗祠正厅前横梁高悬一块“玉笋宗祠”匾额，字迹猷劲，有颜鲁公之神韵，下款清晰可辨，题为“金门董氏诸裔孙立”。据族人介绍，金门古坑乡(古时称“许坑乡”)董氏与石狮沙堤乡董氏一脉相承，骨肉同胞。抗战胜利后，金门光复，两地宗亲继续亲密往来。1947年，沙堤董氏宗祠修谱晋主，金门宗亲特地组团回沙堤谒祖归宗，故敬献此匾以示纪念。

　综合《温陵董氏沙堤分派宗谱》和《董氏大成宗谱》等资料，亦考证出金门、石狮两地流传的“董氏一家亲”的说法是有事实根据的。据悉，沙堤董氏的入闽始祖董思安乃王审知部将。天福七年(942年)朱文进弑王延曦自立，董思安、留从效、王忠顺合力除逆铲叛，复立王氏。开运二年(945年)，南唐兵围建州，王氏部属大多叛降。董思安忠于旧主，退隐泉州。清代《泉州府志》卷五十七《忠义》为其立传褒扬。

　宋代，董思安之子董兴以军功，封太尉，上柱国，赐“开国伯”爵位，其子孙八世相袭，且科第蝉联。故沙堤董氏宗祠现仍保存一副对联：“八世袭封光祖德，五庚科甲振宗风。”元代至元十一年(1274年)农历七月十四，董思安第十四世孙善顺因避元兵骚扰，从晋江青阳迁居永宁沙堤乡，善顺之弟善应则避居于金门古坑乡，证实沙堤董氏与金门董氏的先祖系同胞骨肉，血脉相连。也因为有这段经历，沙堤董氏保留下一种特殊的习俗。那就是在泉州民间，每逢七月十五，家家户户均举行祭祖及各种祭祀、娱神活动。惟独沙堤董氏为缅怀先人搬迁之难、创业之艰，提前一天，于七月十四举行祭祀仪式，至今尚为永宁百姓传为奇闻轶事。

　也正是基于石狮、金门两地董氏一家亲，因此郑成功的岳父董飏先在明末世乱之时，寓居于金门，为明木本水源之意，特地于崇祯十六年(1643年)写下《沙筑公私志手书世系》记载家族的相关信息，为后人破解一系列谜团，提供了翔实的依据。董先坚决支持郑成功抗清事业，在他的激励下，沙堤董惟哲以武举人的身份，率军在仙霞关与清军作战，壮烈捐躯。董先的儿子董腾也加入抗清队伍，后追随郑成功收复台湾，曾长期率水师驻扎澎湖。董先还多方搜罗人才，举荐给郑成功。清代《广阳杂志》就记载他向郑成功推荐杨于两的经过，郑成功也非常信任杨于两，表奏封其为兵部郎中，多次受郑成功委托，秘密赴京会见郑芝龙。顺治十三年(1656年)，董先去世，墓葬于金门古坑乡湖南。清代《金门志》视之为“寓贤”，为之立传。

　沙堤村民认为董氏宗祠有“玉笋”奇观，地灵人杰，故沙堤董氏群英荟萃，文武双全。为了激励后人，多种《董氏族谱》中均专门增设记录历代名人的篇章。文博人员认为，经过与有关的史籍相印证，《董氏族谱》的记载基本可信，这些资料对泉州文化史的研究有重要的参考价值。如明代，董灌，弘治十五年(1502年)进士，任户部员外郎，史称其“诗文清古，字逼晋唐”。董先，崇祯十年(1637年)进士，任广东按察副使，明鲁王赠以“风高五柳”之匾。武科则有董惟哲，崇祯九年(1636年)武举人，勤王死难于仙霞关。董惟卿，隆武丙戌科(1646年)武举人，追随郑成功驰骋沙场。清代，董晋轰，康熙庚辰科(1700年)武进士，任御前侍卫。董衡，雍正庚戌科(1730年)文进士，任定陶知县。令人称奇的是，这种文武兼备的现象也出现于金门古坑董氏家族中。据《董氏大成宗谱》记载，善应公开基金门古坑，传开六房：希贤、希圣、希文、希武、希元、希万。派下子孙分居于金门、同安、厦门、漳州等地。明代，董文需，万历丁酉科(1597年)武举人。董文衡，万历戊午科(1618年)第八名文举人。“浯岛称无地不开花，董姓任居之地尤为特奇”。

　董氏宗祠四言通用联

　千秋良史;

　百代儒臣。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典指春秋时晋国史官董狐，亦称史狐，周人辛有的后裔，世袭太史。公元前607年，晋灵公欲谋杀赵盾，赵盾被迫出走，未越晋境，其族弟赵穿攻杀灵公于桃园。当时他任职太史，认为赵盾身为正卿，“亡不出境，返不诛国乱”，罪责难逃，乃直书“赵盾弑其君”，以正视听，孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。下联典指西汉思想家、哲学家、今文经学大师董仲舒(公元前197-公元前104)，广川(今河北省枣强东北)人。专门研究《春秋公羊传》。景帝时为博士，潜心钻研孔子学说，被将为贤良。

　武帝时以贤良对天人三策，为江都相和胶西王相。他提出“天人相与”，“君权神授”学说，宣扬“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的封建神学体系。又创立“三纲”、“五常”体系，教育上主张以教化为“堤防”，立太学，设庠序。要求汉武帝罢黜百家，独尊儒术，为武帝采纳，开拓了此后二千余年以儒学为正统的局面。著有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《董子文集》等。

　千秋良史;

　一代儒宗。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　同上。

　读书行路;

　种杏成林。

　——佚名撰董性宗祠通用联

　上联典指明代书画家董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，华亭人，官南京礼部尚书。书法从颜真卿入手，又先后学虞世南、王羲之、李邕，自称在率易中得秀色，分行布白，疏宕秀逸，很有特色，对明末清初书坛影响极大。擅长山水画，讲究笔致墨韵，以清润明秀为特色，主张作画必须“读万卷书，行万里路”，对后来画论产生了积极影响。

　著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》等。下联典指三国时吴国侯官人董奉，字君异，住在庐山，为人治病不收钱，让治愈者种杏树，数年间得十余万株，蔚然成林。故后世常用“杏林春满”等词来称颂医家。

　织缣偿债;

　种杏成林。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典指历史神话故事，相传东汉董永卖身葬父，后与天上织女结为夫妇，织锦偿债赎身。下联典指三国·董奉，居庐山为人治病，不取钱，愈者种杏，数年得十万株。

　天人三策;

　兄弟五奇。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典指西汉思想家董仲舒。下联典指三国魏乐平侯、司徙董昭及其弟董访等兄弟的事迹。董昭，字公仁，定陶人。

　双成笙韵;

　小宛香奁。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典出历史神话故事，相传王母命其侍女董双成吹玉笙，驾鹤成仙。下联典指明末秦淮名姬董小宛，集古今闺帏韵事为《奁艳》一书。

　陇西世泽;

　良史家声。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　全联典指春秋晋史官董狐，孔子称其为“良史”。

　光前裕后;

　燕翼贻谋。

　——佚名撰台湾省金门县董氏家庙联

　金门县现有五个乡镇，37个行政村，157个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属19都古贤保古坑乡，就是指今日的古岗这一个自然村。金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字(板门联)，在后埔(金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍，但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要，其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。

　董氏宗祠五言通用联

　春风先入户;

　暇日偶窥园。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　全联典指西汉·董仲舒事典。

　竹送清溪月;

　松摇古谷风。

　——董其昌撰董姓宗祠通用联

　此联为明代擢本寺卿并侍读学士董其昌自题联。

　贤者亦乐此;

　卓尔未由从。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　此联为杨涛著《纪晓岚外传》第15卷“董姓厅堂联”

　董氏宗祠六言通用联

　搏击咸称卧虎;

　文章屡世占鳌。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联典指东海洛阳令董宣，字少平，圉人。搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”。下联典指指明代修撰董嫾和董越的事黄。董越为成化进士。官南京工部尚书，有《圭峰文集》。

　宗祧远承粤海;

　祠堂永著龙城。

　——佚名撰董姓宗祠通用联

　上联为广西壮族自治区柳州市董氏宗祠联。

　董氏宗祠七言通用联

　得好友来如对月;

　有奇书读胜看花。

　——董香光撰董姓宗祠通用联

　此联为明代名人董香光(其昌)撰书浙江省平阳县通福门培风阁联。

　澄澄水映千江月;

　淅淅风筛一岸蒲。

　——董解元撰董姓宗祠通用联

　此联为金代戏曲家董解元《西厢记》中联语。

　苍松翠柏窥颜色;

　秋水春山见性情。

　——董其昌撰董姓宗祠通用联

　此联为明代擢本寺卿兼侍读学士董其昌(1555-1636)撰题联。董其昌，字玄宰，号思白，又号思翁、香光居士。松江华亭(今上海松江县)人。万历进士。书法秀逸，自成一家。擅画山水。有《容台集》、《画禅室随笔》等。

　麝墨轻磨声韵玉;

　免毫初点色翻鸦。

　——董解元撰董姓宗祠通用联

　此联为金代戏曲家董解元《西厢记》联语。

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梁1092万人占总人口084%。

截止2001年年底，全国总人口为127627万人(不含港澳台)，其中汉族人口约占总人口的9159%，达到11689356；少数民族人口约占总人口的841%，达到1073343万人。上千万人口的姓氏有：

李10322万人占总人口794%

王9633万人占总人口741%

张9191万人占总人口707%

刘6994万人占总人口538%

陈6500万人占总人口5%

杨4004万人占总人口308%

赵2977万人占总人口2290%

黄2899万人占总人口223%

周2756万人占总人口212%

吴2665万人占总人口205%

徐2158万人占总人口166%

孙2002万人占总人口154%

朱1638万人占总人口126%

高1573万人占总人口121%

林1521万人占总人口117%

何1521万人占总人口117%

郭1491万人占总人口115%

马1365万人占总人口105%

胡1]00万人占总人口l%

罗1118万人占总人口O86%

梁1092万人占总人口084%

宋1053万人占总人口O81%

郑1014万人占总人口078%

按人口数量多少往下排列的姓氏是：谢姓936万人，韩姓884万人，唐姓845万人，冯姓832万人，于姓806万人，董姓793万人，萧姓767万人，程姓741万人，曹姓741万人，袁姓702万人，邓姓702万人，许姓702万人，傅姓663万人，沈姓650万人，曾姓650万人，彭姓637万人，吕姓611万人，苏姓611万人，卢姓611万人，蒋姓611万人，蔡姓598万人，魏姓546万人，贾姓546万人，丁姓546万人，薛姓546万人，叶姓546万人，阎姓533万人，余姓533万人，潘姓533万人，杜姓520万人，戴姓507万人，夏姓507万人，钟姓507万人。

人口在200万以上的姓氏还有：汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹，黎、常、武、乔、贺、赖、龚、文。

家谱里的乾坤

春节回老家探亲，团圆饭桌上有人提出，最新的百家姓排名，“董”这个姓排到了第29位，相较从前，是下降了的。我前几日在网上看到的一个数据，董姓人口约占汉族人口的061%，全国来看，也有700多万人。我们这一支所在的浙江，算是董姓较为密集的省份之一，但虽说那些排名前50的姓氏一概而言称为“常见姓氏”，许多姓氏在我们的身边，并不怎么常见。

以我自己为例，念书至今已经超过15年，与我同班过的同学约摸有200人了，从没有哪怕是碰巧地遇上一个同姓的同学，二百分之一的百分比为05%，对比061%普遍比例，我属于运气比较差的。当然同校的人中是有过这个姓的，但基数毕竟大了。

我很小的时候大伯就给我讲有关家族的历史。大伯对于历史颇有研究，虽说纯粹属于业余爱好，但也做到了《余杭镇志》的编委，且是编纂领导小组的组员之一。地方志的编纂在我看来是一件相当繁琐的工程，幸而余杭是一个小镇，这部1992年出版的不过300余页，总算是一个“见得底”的工程。

那个时候已经知道一些宗室的大概，我从小生活在城市，周围的环境毕竟不比农村，很多传统的东西都已经丢失了，有心的才会在后来一点一点地拾起。后来在老爸的抽屉里找到一份手抄的董氏家谱，一页一页翻过去，排到自己这一辈，乃是第21世孙，而可考最早的第11世祖董公如英，生于1746年那是清代顺治年间。

中国人多有修缮家谱的习惯。我就读的宁波大学是船王包玉刚捐资兴建的，刚来宁波之初就听说过包玉刚在天一阁查阅包氏宗谱，而得知自己是宋代包拯后人的美谈。这几年来大伯整理董氏家谱花费了很长的时间，有次他提及我们的先祖，很有可能是汉代大儒董仲舒，因为根据史料，董仲舒曾经在江苏江都为官，而据故乡青坛老辈留下的传说，青坛董姓先祖始于十二世三兄弟，从江苏江都逃难而来，南下谋生。当然这只是一个臆断，汉清之间千年的间隔，如此一贯延续的可能，其实并不大。

更早的渊源，根据家谱所志，董姓源于甘肃陇东之地，为黄帝之孙颛顼帝之后裔。2002年之时，百家姓排名为全国第25位，061%也大致是当时的数据。我们这一支，是为董氏绍圣公宗族（正伍公支族），爷爷死后，大伯长兄为父，一家12人姓董，11男1女，用旧时的话说，可谓人丁兴旺。近年来每逢春节，大伯总会带着这边的一些家人到绍兴青坛一带探访亲友。爷爷是家中最小的弟弟，年轻时也是由于逃难离开青坛老家到了余杭，青坛那一支至今家风浓厚，全村数百户基本姓董，我去年春节到过那里一次，相当有归属感。

60年代的一场“四旧”运动使许多有关家族历史的典故付之一炬，相当可惜，如今修订起家谱来，想必也是遇到过不少困难。比如说前十世的祖先已不得而知，使得家谱上多少显得有些不完整。大伯有一句说法令我觉得很有道理，修缮这样一部家谱本身具备着一种抛砖引玉的作用，其他同宗或有看到的，结合本宗的族谱，合计一番，或许能补充得更加完全。这需要有心人，一代又一代地去完善。

这便是家谱里蕴涵的乾坤，愿所有的董氏族人，为自己的姓氏感到骄傲。

出生时间：公历2012年5月12日10时19分

农历时间：二〇一二年四月廿二日巳时

生辰八字：壬辰年 乙巳月 癸酉日 丁巳时

五行： 水土 木火 水金 火火

本命属水，五行不缺，八字偏弱，八字喜金水。名字要由属金属水的字组成，注意五行相生。

“延”7画属土，土为八字忌用字，用则姓名冲克八字。最好不用。

推荐名字：董轩铄 董城铄 董恩铄 董容铄（火土金）五行相生，补益八字。

三才553（大吉）

五格 天格16（大吉） 人格25（吉） 地格33（大吉） 外格24（大吉） 总格48（大吉）

名字三才五格分100分

人格25（土）助生金，总格48（金）补金气，命理搭配97分。

名字综合分98分。由于用字很受限制，没有更多的好名字了。