孔家家谱全部的字辈有宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

1、明洪武年里定十字（五十六代至六十五代）：

希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、承（永）、

宏（以）、闻（质）、贞（用）、尚（之）、衍（茂）。

2、清乾隆五年（公年1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：

兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、广（京）、

昭（显）、宪（法）、庆（泽）、繁（羽）、祥（瑞）。

3、清道光十九年（公年1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

4、孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报那时候的北洋军阀准许，又续了二十字：

建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常、

裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

孔氏家族族谱简介：

孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏宗族视修谱为合族大事，通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体。

从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”的目的，修谱还可以有效地防止和清查“外孔”的渗入。

最初的孔氏家谱，以抄本传世，记载世袭奉祀的宗子名字。北宋元丰八年(1085年)，官居朝议大夫的孔子四十六代孙孔宗翰深感个别抄本易于散失，而且每代仅录一人，使家族中许多贤达之士未能载入史册，年代久远后必被湮没，决定广收资料，创修孔氏族谱。

这是孔氏宗族的第一部族谱，将本族嫡系及支庶一并收入，正式镂版印刷。

“没有规矩不成方圆。”在很多幸福和谐的家庭里，都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为老实做人、与人为善、踏实做事、勤奋节俭。下面是我为大家带来的我的家风 故事 为题的 作文 十篇，希望大家能够喜欢！

我的家风故事为题的作文一

俗语说：“国有国法，家有家规”，良好的家风就像是一位合格的导师，通过生活中的点点滴滴引导着我们，这是一种无言的 教育 。在我们家有三风：善良之风，孝顺之风，勤俭之风。

我家的善良之风。姥爷曾经告诉过我：“善不是一种学问，而是一种行为”。记得有一年夏天，我们小区新搬来了一户人家，我经常会遇到他们家三个孩子在小区的树下玩耍。可大夏天的他们竟然穿着长衣长裤，光着脚丫，也没人过问。我看他们这不堪的样子，心里想：他们的生活和我相比，实在差的太大了。我回家跟妈妈说要捐些物品给他们，妈妈听后拍手叫好，并提议让我跟我的小伙伴儿们一起，发动捐助。随后我们把衣服、鞋子还有些食品，一起给他们送了过去。他们高兴得不得了，而我们心里也美滋滋的。

我家的孝顺之风。俗话说：“百善孝为先”，孝顺是我们每个人都应该具备的传统美德。在家里，我会孝顺爸爸妈妈，会在课余的时间帮他们干点力所能及的 家务活 ;他们生病的时候，我会尽力地照顾他们;爸爸累了，我会给他沏一壶好茶，陪他聊天;妈妈累了，我会给她捶捶背，倒点热水泡泡脚。我孝敬我的爸妈是因为他们的言传身教，因为他们对我的爷爷奶奶、姥姥姥爷就是事事关心，时时挂念。这种美德滋养着我的心田，让我受益匪浅。

我家的勤俭之风。周恩来总理曾经说过：“没有勤俭就没有积累，没有积累，就没有将来。”我们家勤俭节约的宗旨就是：该花的钱一分都不能少花，不该花的钱一分都不能多花。比如我要买学习用品或课外书籍时，爸妈总是给我足够的钱，让我可以挑选实用的学习用品和喜欢的书籍。在我知道同学新买的玩具也想要买的时候，他们会教育我：好钢要用在刀刃上，不要和同学比吃穿玩，要多交流学习。

这就是我的家风故事。长辈们给我留下了这宝贵的精神财富，我一定会将它传承下去。

我的家风故事为题的作文二

俗话说：“国有国法，家有家规。”中华民族五千年流传下来的家风故事数不胜数，就拿曾国藩举个例子。当时的晚清官场日益腐败，而曾国藩家的子孙后代们却个个英才，成为国之栋梁。这是为什么呢正是因为曾国藩“勤奋、简朴、求学、务实”的家训家风一直为曾家后人所传承。

再来看我的家。我的家庭很普通，但家风却很严谨：一是勤劳，二是节俭。先从“勤劳”说起吧，在家中，最勤劳的是妈妈和奶奶。妈妈每天早出晚归，早早起床为一家人做早餐，晚上下班回来，刚放下包就开始带弟弟。每每看到妈妈辛苦劳累的身影，我都很心疼。可她总是那么乐观，那么快乐，常常哄得弟弟开心大笑，她像要把快乐分给家里的每一个人似的，我被妈妈的乐观深深感染了，觉得辛苦不算什么，踏实认真过好每一天才最重要，我为拥有这样一个勤劳乐观的妈妈感到幸福。而奶奶也很勤劳，为了照顾弟弟，她放弃了晨练的好习惯，主动帮爸妈分担了繁重的家务活，只有周末才能稍稍休息一会儿。除此之外，奶奶还是家里的“大厨”，每天为了照顾家人的饮食起居殚精竭虑。

再来 说说 “节俭”。节俭说起来容易，做起来却很难。可我的爷爷就是一个不折不扣的“节俭达人”，他从小就教育我们要节约用水用电，淘米水、洗菜水都要反复使用，随手关灯、关水龙头，不到特定温度绝不能开空调。

这就是我的家风故事。

我的家风故事为题的作文三

历史上的达官贵人、名门望族都会有自己的家训、家风，而且还要经常诵读，以示后人。如今随着生活节奏的加快，已经不再有文字性的家训、家风，更谈不上诵读了。所谓的家风，也只能从父母的言传身教中得来。

西方有一句教育格言：“推动摇篮的手就是推动世界的手”。妈妈对这句话深信不疑，所以非常重视孩子的教育。

“勤能补拙”。妈妈经常给我们讲，一个人无论多么优秀，多么有能力，如果太懒，将一事无成;聪明的学生不用功，成绩就不会太优秀;再有才能的员工如果太懒、不尽力，业绩就不会太出色……也许妈妈就是为了时刻告诫我们“为人不能太懒”，所以才给我和弟弟起了现在的名字(勤研、勤政)。原来我们的名字里也包含着父母对我们的期许。听妈妈说，她上学时一直是班里的第一名，由于品学兼优，所以也一直是班里的班长和三好学生，她总是竭尽全力为班级服务，为此，同学也都非常尊敬她;妈妈因家庭原因，高中未能上完，回到村里教书。妈妈从来没有怨天尤人，她一边认真备课，尽力教好每一位学生，一边自学汉语言文学的课程，一路绿灯，14门课程全部通过，我的妈妈再次用事实证明了她的能力，终于拿到了“郑州大学中文系”的 毕业 证，圆了她的大学梦。让我更佩服的是在她自学期间还怀孕生育了我，圆了爷爷、奶奶一心要抱孙子的愿望。真的难以想象妈妈既要教书，又要学习备考，还要照顾我，她怎么可以应付的过来她真是个女超人;为了让我们享受好的教育资源，妈妈辞职来市区陪读，让我们姐弟三个从幼儿园开始就在市区上学，爸爸的工作在老家，他是没有办法过来的。妈妈一个人照顾我们姐弟三个就够辛苦的了，不甘于平庸的她，又主动去 保险 公司应聘工作，一直坚持到现在。刚刚又得知妈妈官升一级的好消息。有如此优秀的妈妈，我们做子女的怎敢不努力怎敢不优秀

“百孝顺为先”。妈妈经常教导我们，为人父母生养孩子很辛苦，我们应该学会感恩父母、懂得孝道。说话、做事都要顺着父母的意愿，莫要让父母生气。即使父母有说的不对、做的不对的地方，也要先顺着，然后找合适的机会再批评、指正。妈妈是这样说的，也是这样做的，印象中从来没有见过她与奶奶吵过架，当然更不会和我姥姥吵架。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。好事不论大小，能帮助的就尽量给予帮助，坏事再小也不能做。总之，妈妈带给我们的永远是满满的正能量。也许是家风熏陶的缘故，同学们都说我的言谈举止总给人一种凛然正气的感觉，所以送我一绰号“板正哥”。为此，在小学二年级时，被评为班里唯一的一名“雷锋好少年”。

“己所不欲，勿施于人”。为了让我们养成爱读书，爱写作的好习惯，妈妈平时不管工作多么繁忙，都会利用零碎时间坐下看书、写作，可谓用心良苦。我想，我应该知道以后会怎么做了，那就是“放下手机、捧起书本、拿起笔杆”，做一个爱学习的人。

“荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”。妈妈的处事格言也深深影响着我们要做一个与世无争、恬然自安的人。

家风是一种潜在无形的力量,在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵,塑造我们的人格。只要用心感悟，妈妈的一言一行都是我们良好的家风。

我的家风故事为题的作文四

校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么你家有什么家风”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!

铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

每个家庭都有自己的家风，如谦虚谨慎、礼貌待人、尊老爱幼、诚实守信…而我们的家风是：勤奋好学、坚持不懈。

记得我上三年级的时候，我们开始学习写作文，第一次接触总会有些摸不着头脑，不知从何下手，妈妈就一遍一遍地给我重复作文的三要素和重点，但是我还是一知半解的，最后妈妈没有办法就告诉我她最后的杀手锏：多读书，积累 好词好句 ，多看多听多观察。

起初我还是不喜欢看书，觉得枯燥无味，总是应付了事，但是我看到妈妈爸爸每天再忙都会抽出时间不厌其烦地看些书籍，甚至还有我订阅的杂志，然后把一些精彩地片断说给我听，告诉我文中写得好地片断，好在什么地方让我学习，而且每天都未间断过，这就深深地吸引我的好奇心，每次写完作业后我也尝试着和爸爸妈妈一起阅读书籍，从书中体会读书的乐趣，去享受出色的小作者如何把一篇作文写得出神入化，格格不入地，不断从中积累好词好句，还给我带来不少地启发，渐渐地我就养成了读书的好习惯，结合老师每次地指导，慢慢地学会如何去写好一篇作文，再也不会摸底不着头脑抓耳挠腮了，我现在的书籍足足有三个书柜了呢!

这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬!希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

我的家风故事为题的作文五

老舍先生曾经这样写道：“我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。”

我总是喜欢把母亲比做月亮。可能缘于母亲的名字，也可能缘于母亲的宁静。感受最贴切的，是母亲对我的教育和引导，就像月光笼罩黑夜般照亮我成长的路。

母亲是我来到这个世界上的第一任老师。她的善良无私，她的蕙质兰心，在我生命的里程中留下了深深的印迹。

我小时候有个坏毛病，就是每次吃饭碗底都要剩些饭。母亲教导我说：“碗底一定要扒干净!人生的受用是有数的，要细水长流，不能浪费。世界上的资源是人类共有的，你在浪费，有人还在挨饿呢!”母亲还说：“每粒粮食都是汗水换来的，不管什么东西，只要能用的就不扔掉，只要能吃的就不浪费。”听了母亲的话，直到现在，我吃过的碗底都是干干净净的，并且这个习惯在我儿子身上也得到了延续。

“善似青松恶似花，青松冷淡不如花;有朝一日浓 霜降 ，只见青松不见花。”这是小的时候，母亲常教我念的一首诗。母亲总是说：“善良的人是快乐的!”

记得有年夏天晚上我和母亲在江边散步，一位五十多岁的阿姨向我们问路，她问变压器厂家属院怎么走，我就给她仔细说了路线。而母亲却注意到一个细节：那阿姨既然是本地口音，又骑着自行车，还带一小男孩，怎么会不认识路呢说着就拉我一块又追了上去，一打听方才知道是这么回事：阿姨的儿子儿媳都在外地打工，她一人在家带孙子。下午，她小孙子和邻居小孩闹了矛盾，结果对方家长打了她小孙子一巴掌，还找到家里骂了她一通，她受了欺侮越想越气又没人倾诉，晚饭后带小孙子到江边散心，却不想因为过度生气，造成大脑暂时缺血迷失了家的方向。当得知她患有高血压，母亲很不放心，就一路劝导一直把她送到了家门口。在回家的路上，母亲对我说：“每个人都会经历很多不期而遇的事，在最困难时都会渴望有人能伸手拉一把，伸出援助的手是简单的事，也是件快乐的事。”

母亲喜欢读书。她常对我说：书是最忠实的朋友!上世纪八十年代那会儿，父母的工资都不高，买书订杂志是我家每个月必有的一项开支。每个星期日，母亲都会带着我和哥哥去新华书店给我们买各种书籍，并且要求我们写 读书笔记 。记得有一次她和爸爸谈论起一部小说里精彩的情节，深深吸引了我，禁不住跑到母亲单位图书室去借了那本书——我此生拜读的第一本小说《夜幕下的哈尔滨》。从那时起，我就爱上了阅读。87版电视剧《红楼梦》热播那会儿，我还是个初中生，母亲把她珍藏的一套《红楼梦》拿出来送给我，让我学习之余阅读，并且每晚陪着我看这部电视剧，结合着书中描述的情节，从人物入手给我讲解我不能理解的片断，让我领略了名著的魅力，也为我的人生增添了精神食粮。

“传家有道惟存厚。”母亲离开我七年了，她留下的家风就像一本线装书，古朴经典，信手翻阅，齿颊留香，让我受用一生!

我的家风故事为题的作文六

家风，是每一个家庭必不可少的家庭 文化 和行为准则，是一个家庭的宝贵财富。我觉得我家的家风就是做人一定要善良。从我懂事起，爸爸妈妈就常跟我说：要做一个善良的人，因为善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人。一个善良的人一定是一个温暖的人，乐于助人的人一定是懂得珍惜和感恩的人，而这样的人才会拥有真正的幸福。于是，善良的种子在我心里生根发芽。

还记得那是一个十分寒冷的冬天，我和几个同学一起去外面玩，路上下起了雨，雨点像一支支小箭一样打在伞上，发出“咚咚”的响声，刺骨的寒风犹如千万根针扎在我们已经冻得红彤彤的脸颊上。路过一家甜甜圈店时，“好冷啊，我们去甜甜圈店里吃点东西暖和一下吧。”不知是谁说了一句，于是，我们都跑进了店里。

甜甜圈店里真暖和，还飘着浓浓的香味，我们几个拿出了钱，每人买了一个甜甜圈。

吃完后，我们都觉得那是世上最美味的食物了，要是能再吃一个就好了，我们每人拿出身上剩下的钱，都是一块的硬币，凑在一起还能再买两个甜甜圈。正在这时，我突然发现店门外的地上坐了一个老奶奶。她看上去似乎很久没有吃过东西了。

“这个老奶奶真可怜，都饿成这样了。”一个同学说道。“是啊，她要再不吃东西，肯定会饿坏的。”另一个同学激动地说。这时，我看了看手上钱，突然像发现了新大陆一样叫到：“不如我们把这些钱都给老奶奶让她去买点吃的吧!”大家都同意了，于是，我们一起推开店里的大门，跑向老奶奶的身边，每人把自己手上的钱放到了老奶奶的手里。

现在回想起那个瞬间，我依然能感受到当时的开心和自豪。这也许就是爸爸妈妈常说的“赠人玫瑰，手留余香”吧。是啊，当你是一个善良的、愿意帮助别人的人，你给他人温暖的同时也会温暖自己。

我的家风故事为题的作文七

记得在__年 春节 期间，看到央视记者做过一项非常有意义的调查，他们在大江南北，对不同年龄，不同身份的人都会问“您的家风是什么”不同的人回答当然也是千差万别的。看着每一期调查，虽然没有记者采访我家，但是我也开始自问自己，我家的家风是什么带着这个疑问，我去问了年近八旬的奶奶，奶奶告诉了我，我家的家风是什么。

奶奶给我讲了个她们时代的故事，在我爸爸和我爸爸兄弟都很小的时候，由于社会正处于贫穷时期，食物极度匮乏，爸爸的爸爸，也就是我的爷爷要养活好几个孩子，更是难上加难，爷爷经常早出晚归，才能勉强糊口，别说吃好的了，能有点填肚子的食物就不错了，奶奶说，现在的孩子不知道啥叫饿，你爷爷那会不知道啥叫饱，爷爷常常为了让爸爸和他的兄弟们能多少补充点营养，会把攒下的白面给他们吃，自己吃的是粗粮，在那个时代里，白面可是奢侈品，有一次，爸爸问爷爷，你怎么不吃白面呀爷爷对他的孩子说，我胃不好，不爱吃白面，吃了不舒服，给你们吃!爸爸和他的兄弟们那会太小了，不会理解爷爷的意思的!最后爷爷因为天天吃那些粗粮，得了胃癌去世了，后来爸爸和他的兄弟们知道了那句话的真相!奶奶讲完这个故事后，我眼睛湿润了，我理解了爱怎么样传承的，无私的爱无关岁月苦难，无关时间空间!

听完这个故事，我也想起了在自己成长岁月里发生在身边的家事，让我逐渐得领悟了自己家的家风。这些年每年三十儿，爸爸都会去邀请一个人过年的左右邻居，亲朋好友，即使陌生人，会真诚的把他们邀请到家里来一起过年，我很是不理解，大过年的，本是家人团聚的日子，不是家人坐在一起好像不自在，爸爸最后看出了我这点想法，他告诉我“在一起图个热闹，多双筷子的事，人要有爱心”随着岁月的积淀，越来越理解爸爸的话，不管在哪里，不论做什么工作，一定要心中有爱，相信爱是可以传递的，就像我家每年三十儿都有不是家人的亲人来我家吃饭，和他们一起微笑，碰杯，已经成了一种习惯，今年也不例外!

后来我又问妈妈，我家的家风是什么妈妈因为不善言语，并不能准确表达她的理解，但是妈妈的一言一行都深深印在我成长的记忆里，妈妈在家总是全家第一个起床的人，睡的总是最晚的一个，以前爸爸上班，我上学，她总是按时给我们做好每一顿饭，从来不会怨言，不会烦恼，每一次她都是全家最后一个吃饭的人，她的淳朴、善良多少植根在儿女的心里。

听完那个时代的故事，回忆起成长中的事，我逐渐理解了我们的家风是什么，爷爷用有限的生命诠释了无私的爱，并把爱传递给我了我的爸爸、妈妈，爸爸，她他们用行为教导我们做一个善良的人，传承那岁月沉淀下来的精神之光!

我的家风故事为题的作文八

提起家风我们会想到岳母刺字，想到《颜氏家训》等影响深远的家风故事。那家风是什么呢家风是一个家庭长期形成的一种长期文化和道德氛围，具有强大的感染力，是家庭伦理和家庭美德的集中表现。家风是一家人的道德标准，如同粮食一般，一丝一缕影响着孩子的成长。如果有人问我，你的家风是什么我会……

善待老人，孝为先

姥爷在我记忆中一直是生活不能自理的，需要家人来照顾。而妈妈和爸爸照顾得很是周到，端饭喂饭、翻身洗澡……24小时总要有一个人伺候。无轮他们有多忙，爸妈都会无微不至的把姥爷照顾好，从未嫌弃、从未烦躁、从未抱怨。奶奶生病时爸爸不离不弃的守候在旁边。他说奶奶这辈子受了很多苦，老了就愿守着这个儿子，所以他不能离开。爸爸让我们都做好自己的事情，有空就常回来多陪陪奶奶。孝，就是在有生之年的悉心陪伴。

家风是父母的一言一行，它伴着我从懵懂无知到成熟自立。良好的家风是心中的一种信念，伴我幸福快乐的成长。

拥有善心，善良待人

记得有个夏天，细雨绵绵好几天，一个浑身淤泥且湿漉漉的小姑娘出现在我们家楼下，善良的妈妈发现了她，可怜小女孩独自在外面又遭雨淋又无暖，赶紧把她带回家给她冲了个热水澡，并把我的旧衣服找出来给她包好，还请她和我们一起吃早饭。十岁的我很是不懂妈妈为什么对她那么好，我们与她素不相识。可妈妈说，她可能是跟家人走散了，既然我们遇到了她，我们就不能坐视不管。妈妈用行动告诉了我，无论对待何人都要知其难处，尽力帮助。

家风正则家业兴，家风坏则家业败。古今中外，有多少优秀的家风值得我们去推崇和学习，同时，要继承和发扬我们的好家风。

我理解我的家风就是善待他人，百善孝为先。这就是我的家风家训，体现了尊重和孝文化。我要把家风铭记于心，同时也要去传承和发扬它们。

我的家风故事为题的作文九

今年9月，我已是七台河市第六小学三年级学生了。随着年龄的增长，我从爸爸妈妈身上学到了很多与人为善的道理。

“妈妈，我帮您刷碗吧!”做完功课，我会主动帮家里分担家务。

“奶奶，您坐我这儿吧!”在公交车上，我会主动给老人让座。

“小同学，我扶你起来吧!”在校园里，看到跌倒的低年级同学，我会主动上前帮助。

……

“互助友爱”是爸爸妈妈常和我说的一句话。一次，看到电视里正播放有关家风的节目，我问爸爸：“咱家的家风是啥”爸爸略加思索，回答我的还是这四个字。

很小的时候，爸爸妈妈就告诉我，做人要有一颗友善的心。他们是这么说的，也是这样做的。

去年冬季的一天，一向在零食上对我严加管束的爸爸妈妈竟然带我去了大超市，让我随心所欲地挑选觉得好吃的东西。看着购物车里琳琅满目的小面包、沙琪玛、威化饼干，我高兴得直蹦，这回可以大饱口福了。可没想到，买完东西后，妈妈却告诉我，这些都是送给福利院小朋友的礼物。

当时，我特别失望，心想：“为啥要给那些不认识的小朋友买这么多好吃的”

当我们来到矿区文化宫门前集合时，我看到很多叔叔阿姨身穿红色马甲，上面印着心手合一的图案和“党员志愿者”的字样。

一位阿姨摸着我的头说：“你现在也是小志愿者啦!”说完，递给我一件红色马甲。然后，爸爸帮我把红马甲套在身上。

在去福利院的路上，妈妈对我说：“我们今天去看望的，都是因为各种原因而不能和自己爸爸妈妈生活在一起的小朋友，咱们把这些好吃的送给他们，让他们也能感受到家的温暖，你说好不好”听妈妈这么一说，我心里的疙瘩解开了。

那天，我们给福利院的小伙伴送去了礼物，还给他们包饺子，和他们一起做游戏，我还为他们演唱了一首自己最喜欢的歌曲《虫儿飞》。看着小伙伴们脸上洋溢的笑容，那一刻，我感到前所未有的开心。

后来，爸爸妈妈还带我参加了清冰雪、捡垃圾等公益活动，我也和爸爸妈妈一起把不用的衣物、故事书、画报等捐献给贫困山区的小伙伴，在互助友爱中分享着快乐。

今后，我将继续尽自己所能去关心和帮助身边有困难的大朋友和小朋友，把互助友爱的家风传承下去……

我的家风故事为题的作文十

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

打开尘封的纸页，往日里透明的教诲亦如潮水般涌向心海。试图回忆的一些东西，只在泛黄的书页上呈现。

我飞过时间的洪流，寻找儿时的记忆。盈盈的月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾起一片最热的，把它献给我的父亲。

父亲从小生长在农村，没有多少文化，但他却有一本珍贵的书。红红的木箱将它封存，透过木箱仍旧散发出淡淡的墨香，钩起我心中的好奇。多少次我试图打开，却终究无法如愿。

那一天傍晚，斜阳吝啬地收起了最后一抹余光，月亮还没有出来。远处的天边铺满了晚霞，红红的，暖暖的。父亲饭后终于打开了那个神秘的箱子，用双手捧出一本泛黄的古老的书。我迫不及待地跑了过去，只见印入眼帘是四个大字“孔氏家谱”。

看着天上的月晕，在黑暗中忽大忽小，好像许多个同心圆，柔和温暖。听着父亲诉说家族的历史，心中产生一种格外的自豪。

父亲曾说过，我们是孔子的传人，家谱是世代流传下来的，它凝聚了家族兴衰与荣誉。孔子的一生是艰难的，但他的成就也是巨大的，他用一生去追求学术与教育，创造了儒家学说。因为孔子，中华五千年的历史文化得以发扬，他是我们心中的骄傲，是我们永不磨灭的榜样。作为孔子的后代，我们更应该以孔子为目标，努力奋斗，争创辉煌。这是父亲的一番谆谆教诲，我将永远铭记于心。

父亲每周总会给我讲一些励志的故事来激励我，久而久之，也就形成了一股优良的家风。除此，父亲总会用一些名句告诫我，“三人行，必有我师”告诫我要虚心求学，以人为师;“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎”告诫我要有伟大的抱负与追求;“学而不思则罔，思而不学则殆”告诫我要学思结合，善学善思善问……父亲教导着我，启发我，激励着我。

往事的美好回忆在时光中沉积，积蓄浓浓的香，时时萦绕在鼻尖。

记得父亲对我说过：别驻足，梦想要不停追逐;别认输，熬过黑夜才有日出;路很苦，汗水是最美的书!

家风就是我心中的那本书，无论历经多久，始终能发出淡淡的幽香。那份透过书页的隐忍的光，永远激励我成长。

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（来源网络：王拽）

据史、志、族谱等文献记载和众多的专家学者调查考证，洪洞大槐树移民多为有组织的官方移民，始于金初天辅年间（公元1117~1123），延至清代乾隆时期（公元1736~1795），历经金、元明、清四个朝代，时间跨度达六百余年。移民次数在20次以上，有确凿文献记载的即有18次。其中以明朝洪武年间移民次数最多（10次），规模最大，移民量达80万以上。移民姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。

古槐后裔姓氏表

在山西洪洞大槐树祭祖园,有一张收纳了450个姓氏的 “古槐后裔姓氏表”,如同洒向四野的种子,迁徙外地的移民们在异地他乡开始重新生根发芽。一份资料中，今天，自称知道祖辈是来自山西洪桐的人有2亿中国人，包括500多个姓氏， 500多个县市。

洪洞大槐树移民研究所《洪洞大槐树移民后裔家谱》有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。

洪洞大槐村移民，多来自太原、平阳、泽、潞、辽、沁及汾州、代州等府州各县。移民流向主要是山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等地，而后辗转迁徙，播向神州大地。使洪洞大槐树成为中国历史上移民次数最阳为眷恋的寻根问祖的朝宗圣地。

山西洪洞大槐树移民的812个姓氏，具体如下

1、山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙 万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇 羊解士师 禹夏商汤 周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强 燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信 汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连 蒙时末年 战斗弋常 肖葛钤励 颉俎贝浦

2、天宰水寒 北国田干 甄主元章 明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨 贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季 拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡 京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省 宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓 社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨 蓟鄂广弘

3、富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作 霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚 知足能乐 硕果森满 温柔遆贴 幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰 景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖 崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜 宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦 贲麹麋斜

4、范黎朱公 暴财施善 陆游包程 孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱 来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升 乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞 裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍 邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝 少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融 阙夔殳红

5、曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵 衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初 守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈 马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩 薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀 保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍 盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸 胜豆刀德

6、巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌 艾叶伸展 摸药杜钟 飞深秋烟 闸谢党生 菜霞娇鄢 松柏竹荷 桃穆柳杨 尖负忠任 弥侯采桑 黑牛充冬 支钞顾全 那苟言笑 达鞠勇刚 牟闽神尹 百亿希望 庄居滑稽 交谊宜臧 贯六佀奉 农沃宦雍

7、毛裘刑衣 蒋才郇练 钮扣侬纽 介绍萎婉 秘密革职 伟戴羡漫 霭门竺扈 妙碧岂谈 姚鹏祝傅 莫及鞭婵 白日落露 渠窄需宽 卜从揭蒂 布依曲弯 别俱易格 蹇贵巢双 管舒乌丌 符合鱼养 计瓮会骆 欧乐余闪 慎终须仰 曷鉴化位

8、睦佩斐翠 亲毋诚方 钦校慈母 共益泥谭 覃郄邱戎 瞧戚配旁 千尉车龙 筛沙狄房 恭敬校尉 卓酒补凡 更进奕步 关察风向 敦迪克寇 独皮恒当 耿庚翟奚 洛伊部汪 贡税狐弭 郝赫轷单 彻查费靳 池荫赤蓝 濮多净荔 梨远野勾

9、仵曳仇赛 继可枫潘 抄习简问 芦沈储延 哈腰巩息 已梯浑染 盛恩边菅 冷血容阎 寄拓宿志 呼奇邸狼 索殷付印 锁穗紫檀 曾加浮屠 致禚亢项 姬吉阴危 韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗赔詹 禄罗为胃 鲍谷凤曼 楼蔄次令

10、缴伪岑莘 缪斯侣栾 各郅徂汲 封候卞梁 家喻户晓 这只廖湛 直廉佘仉 莒赖库阚 要么嫪雒 润卡翁罡 咎油訾璩 闵境审匡 坡箕雷瞿 迟啜其宛 逢戈丛荆 灵郗佟鲜 倘邬蔚幺 隗股脱撖 银铜铁木 解椎覃盘 买舟宓冉 （诸葛）（令狐）（皇甫）（欧阳）（司马）（夏侯）（上官）（呼延）

家谱32字为：袖荣起光、知德元良、永开（承）天（先）作（西）、长发齐强、文张华国、诗李传家、政立手帮、万事人昌

[吴] 满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。

老姓包括：兀扎喇氏、武佳氏、乌苏氏、乌苏占氏、乌雅氏、吴札库氏、吴尔锡氏、吴灵阿氏、乌拉氏、吴穆氏、乌尔瑚济氏、乌苏哩氏、乌色氏、乌尔古宸氏、乌尔汉氏，以及加入满族的乌礼苏氏（达斡尔族）、吴扎氏（索伦）、吴克定氏（赫哲族）、乌恰尔坎氏（鄂伦春族）、乌济奇特氏（蒙古族）、吴氏（汉族、朝鲜族）等。 1、全国吴氏统谱统一字派

……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。……

注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。

2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派

……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。……

注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。

3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派

……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。……

注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。

4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派

……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。……

注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。

5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派

……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。……

注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。

6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派

……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。……

注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。

7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派

……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。……

注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。

8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派

……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。……

注：自该支始祖吴连作的5代开始。

9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派

……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……

注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。

10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派

……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。……

注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。

11、江苏省洞庭吴氏一支字辈

……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。……

注：季札66代至81代。

12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派

……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。……

注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。

13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派

……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。

续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。……

注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。

14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派

……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。……

注：自该支始祖吴高崇开始。

15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派

……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。……

注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。

16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派

……金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。……

注：从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。

17、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派

……祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、寿、友，孝、敏、宗、襄。……

注：从该支始祖吴文盛的14代开始。

18、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派

……士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。……

注：从一世祖吴善的9代开始。

19、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派

……本、从、至、德，延、及、大、升，箕、裘、济、美，枝、干、齐、荣，诗、礼、裕、后，忠、恕、存、心，习、善、成、性，克、绍、先、型，献、身、祖、国，奋、志、云、程，金、台、显、隽，艺、苑、扬、声，书、香、永、振，世、泽、长、新。……

注：从始祖吴文继的14代开始。

20、湖南省华容岳阳吴氏一支家谱字派

……祥、肇、起、文、新、世、泽，先、勋、自、古、远、腾、芬，传、家、之、道、惟、仁、让，懋、德、千、秋、载、宠、光。……

注：自岳阳吴氏一世祖吴大有的18代孙开始。

21、湖南省岳阳县吴氏吴伏一支家谱字派

……伏、受、子、文、志、思、添、大、单、启、尚、兴、显、传。……

续：达、道、昌、期、会，承、家、孝、奉、先，锡、光、惟、懋、德，纯、艺、自、逢、年，学、植、功、宜、勉，端、方、品、克、全，高、曾、垂、裕、远，世、序、绍、前、贤。……

注：从该支始祖吴伏一开始。

22、湖南省华容县民吴一支家谱字派

……卜、元、孟、志，建、本、从、之。

续：火、土、金、水、木。

再续：士、世、家、良，师、年、道、长，时、维、丕、作，名、甲、尚、方。

新续：承、先、启、后，让、德、宏、昌，勤、俭、淳、朴，奋、发、图、强，精、英、环、宇，奉、献、显、扬，开、创、伟、业，同、振、华、邦。……

注：从民吴一世祖吴泰皓的4代开始。

23、湖南省会同县地湖鳌山吴氏一支家谱字派

……世、尚、应、与、朝、道、均、子、继、之、维、肇、文、新、集、修、顺、受、明、宗、得、宜、麟、兆、玉、书、百、瑞、连、坤、慈、让、素、著、养、学、兼、长、发、扬、种、族、生、聚、全、球、树、勋、海、宇、丹、桂、芬、芳。……

注：从地湖鳌山吴氏一世祖吴世德开始。

24、湖南省安化县东坪吴氏一支家谱字派

……光、振、恩、荣、让、祖、贤；文、章、礼、义、继、宗、编，簪、缨、历、世、登、金、殿，冠、履、盈、庭、乐、锦、筵，唐、有、贞、观、垂、上、誉，晋、为、太、守、操、清、廉，基、由、德、化、开、斯、盛，愿、尔、子、孙、万、亿、年。……

注：自东坪吴氏开基始祖吴宇的5代开始。

25、湖南省浏阳市吴家棚吴氏一支家谱字派

……国、正、民、心、顺、同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、日、隆。……

注：自吴兴甫的16代开始。

26、湖南省浏阳市塘口塅吴氏一支家谱字派

……仲、应、天、心、顺，官、清、民、自、安，守、身、为、孝、子，廷、献、肃、朝、端，盛、业、绍、羲、皇，传、家、景、运、长，英、才、经、济、裕，辅、世、庆、成、康。……

注：自塘口塅吴氏始吴开稽的3代开始。

27、湖南省溆浦县龙潭吴氏一支家谱字派

……添、源、仕、尚、应，永、必、道、廷、楚，嗣、首、重、光、显，人、文、盛、世、传，厚、生、克、正、德，孝、友、秉、忠、廉，谟、烈、承、周、绪，家、学、培、儒、冠。……

注：自龙潭吴氏开基始祖吴宗魁的儿子辈开始。

28、湖南省湘阴县渤海吴宗益支系统一字派

……显、祖、荣、宗、胜，士、朝、志、庭、芳，守、应、景、时、大，文、才、启、俊、良，本、深、枝、愈、茂，源、远、泽、弥、长，勉、力、崇、先、德，诗、书、亦、世、光，彝、伦、敦、孝、友，雍、睦、致、祯、祥，鸿、运、占、亨、达，云、程、肇、吉、昌，科、技、呈、经、纬，改、革、谱、新、章，家、道、惟、仁、让，明、日、更、辉、煌。……

注：自该支吴氏始迁姐吴宗益的曾祖父辈开始。

29、湖南省星沙吴祠吴氏一支家谱字派

……同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、自、强。

续：育、才、多、俊、秀、建、业、尽、英、雄、造、福、全、人、类、环、球、颂、大、功。……

注：自吴兴甫21代开始。

30、湖南省茶陵吴氏一支家谱字派

……远、元、发、达、俊，公、正、必、贤、良，应、绍、承、永、荣、昌。大、家、惟、孝、友，光、国、重、文、间，继、起、科、名、盛，祖、泽、定、绵、长。

续：

运、际、熙、朝、日，仁、兴、邦、协、和，功、高、隆、湖、海，祥、衍、庆、幸、福。春、雷、震、环、宇，黎、民、奏、凯、歌，山、川、钟、灵、秀，龙、蟠、虎、踞、时。……

注：自茶陵吴氏开基祖吴远瞻开始。

31、福建省灵水吴氏一支家谱字派

……从、可、允、启、廷、元、士、世、隆、基、垂、裕、锡、我、鸿、祉、宜、体、高、恩、永、绍、微、美。……

注：讳行（从开基始祖吴懒翁8代起）。

……懋、德、慎、修、陶、成、瑞、器、奇、琛、特、达、龙、文、宝、贵。……字行（从开基始祖吴懒翁16代起）

32、福建省厦门市同安区霞浯吴氏各房统一字派

……羲、士、元、辉、瑶、玉、振、金、声、成、大、业、理、明、德、立、耀、宏、才、功、垂、百、代、筹、能、匹、望、重、千、秋、有、自、来。……

注：自霞浯吴氏一世祖吴瑞的12代开始。

33、福建省仙游县乌台吴氏一支家谱字辈

……钦、本、周、道、永、道、孟，彦、志、德、恭、宽、信、敏，孝、友、敦、家、庭、盛、事，文、章、发、天、地、精、英。……

注：自乌台吴氏一世祖吴时正的儿子辈开始。

34、福建省连城县吴山吴氏一支家谱字派

……添、增、景、运，兰、桂、腾、芳，英、贤、蔚、发，辅、国、安、邦，文、成、辉、日，赐、福、崇、钦。……

注：自吴山吴氏开基祖吴十五的27代开始。吴山吴氏奉吴宣为一世祖，吴十五是吴宣9代孙。

35、江西省修水县吴宣支系统一字派

……1806年定：德、子、孟、顺、廷、天、日、希、愈、洪、自、泰、万、世、永、昌、扬、先、声、旺。

1878年续定：秉、忠、良、文、章、济、美、道、义、垂、芳、书、纪、逢、吉、诗、庚、允、藏、辉、映、前、后、敦、叙、典、常。……

注：自该支始迁祖吴德润、吴德澄代开始。

36、江西省奉新县冯田官厅吴氏一支家谱字派

……官、归、书、院、建、云、阳，家、学、相、传、有、义、方，铉、诵、声、中、思、孔、孟，衣、冠、座、上、讲、虞、唐，当、牕、山、似、鹅、湖、秀，洗、墨、泉、如、鹿、洞、香，一、派、道、源、勤、是、本，后、人、定、必、继、余、芳。……

注：自泰伯87代开始。

37、江西省赣县建节吴氏一支家谱字派

……崇、允、彦、存、友，孔、凤、曰、广、吴。应、嘉、兆、德、美，文、章、显、学、成。名、望、台、祖、泽，典、则、守、先、型。忠、孝、为、身、范，诗、书、裕、后、昆。辟、基、开、建、节，世、代、永、芳、馨。积、善、家、声、远，行、仁、邦、定、兴。修、齐、惟、志、士，光、国、亦、荣、宗。…… 注：自建节吴氏开基始祖吴崇志开始。

38、江西省永丰县枫树窝吴氏一支家谱字派

……天、开、文、运、大、学、仕，宗、子、昌、盛、永、代、兴，久、恒、荣、华、金、顺、良，忠、勇、雄、威、才、能、高。……

注：自枫树窝吴氏基始祖吴天佑开始。

39、江西省宜黄县棠阴吴氏一支家谱字派

……锡、秉、敷、洪、叙，自、天、贞、懿、良，钦、崇、仁、克、兆，允、立、植、礽、芳，惟、任、彝、嘉、重，尚、思、建、则、煌，守、成、先、献、永，中、衍、秀、嗣、昌，达、显、开、宏、佑，歪、隆、迪、懋、光，朝、熙、膺、展、采，家、定、国、从、劻，席、爵、逢、时、泰，登、荣、纪、世、祥，名、尊、因、实、亮，质、葆、益、文、章，久、大、昭、贤、业，真、行、继、道、常，有、周、延、裕、远，敦、让、作、求、长。……

注：自棠阴吴氏开基祖吴竦的16代开始。

40、江西省崇义吴氏一支家谱字派

……必、明、文、胜、经，显、崇、宣、承、志，朝、廷、光、永、大，敏、达、益、兴、隆，祖，至、德、垂、先、烈，鸿、恩、盛、溥、长，和、平、瞻、景、运，照、瑞、锡、华、章。……

注：自崇义吴氏始祖吴必华开始。

41、江西省赣县玉井吴氏一支家谱字派

……书、绍、宰、相、瑞，爵、登、麟、阁、上，声、名、应、学、贵；端、正、宪、均、善，逢、元、禄、自、高，文、章、礼、乐、兴，昌、明、世、代、忠；新、修、维、族、谱，和、协、振、英、华，雅、范、遵、儒、术，忠、纯、可、克、家；伟、绩、流、芳、著，雄、豪、图、奋、发。……

注：自玉井吴氏创基始祖吴书林开始。

42、江西省南丰县韭源吴氏一支家谱字派

……庭、天、周、世、士，明、道、传、经、文，性、理、崇、先、达，仪、容、绍、后、昆，德、恒、丰、裕、泰，澄、和、启、发、祥，升、平、甘、雨、见，绵、远、国、兴、长。……

注：自韭源吴氏先祖吴宣23代开始。

43、江西省会昌县周田吴氏一支家谱字派

……国、定、一、人、家、声、振，奕、出、荣、昌、庆、泽、均；绪、起、延、陵、恢、至、德，周、天、景、运、喜、常、新。……

注：自周田吴氏始祖吴子信兄弟的8代孙开始。

44、江西省寻乌吴氏一支家谱字派

……纶、宥、坤、吉，五、千、六、念，兴、国、景、元，受、福、祖、宗，春、玉、守、卜，立、吴、文、邦，上、道、世、承，于、先、有、光，洪、功、显、著，令、德、昭、彰，耕、读、垂、训，忠、孝、扬、芳，象、服、以、荣，寿、考、尔、康，家、声、丕、振，富、贵、绵、长，惟、恭、作、友，士、瑞、人、良，克、昌、保、泰，永、正、典、常。……

注：自吴宣长子吴纶开始。

45、江西省宜春市港田吴氏一支家谱字派

……宥、友、应、卿、希，邦、文、学、在、椿，泰、杰、坤、锦、楦，潼、熹、堃、钟、柳。……

注：自港田吴氏始祖吴宥堂开始。

46、江西省宜春市洪桥吴氏一支家谱字派

……运、会、际、盛、昌，传、家、宜、忠、厚，经、邦、在、文、章，赐、名、封、官、为，采、邑、渤、海、来，源、札、寿、梦、唤，守、关、宣、祖、弃，富、贵、举、家、江。……

注：自洪桥吴氏始祖吴运南开始。

47、江西省乐安吴氏一支家谱字派

……宗、才、仕、孟、伯、大、同、钦、显、道、时、崇、汝、学、国、来、永、绍、龙、文、先、习、宜、兆、瑞、尚、志、必、有、光、毓、英、传、家、宝、兴、贤、佐、帝、邦、枝、繁、皆、馥、郁、鸾、集、亦、芬、芳、接、叶、晴、辉、蔼、敷、荣、百、世、昌。……

注：自乐安吴氏始祖吴克信27代开始。

48、江西省宜春市楠木青水塘吴氏一支家谱字派

……天、地、清、明、日，家、国、丰、荣、城，义、安、胜、和、壁，康、发、启、田、荆，贤、集、鸿、飞、禄，才、高、德、望、重。……

注：自青水塘吴氏始祖吴天禄开始。

49、江西省宜春市楠木小水吴吴氏一支家祠字派

……湘、桥、灯、坦、镜，津、树、烈、城、锉，汪、模、烟、坊、锈，渭、林、燎、壁、钱。……

注：自小水吴祠始祖吴天佑18代开始。

50、江西省宜春市新坊吴氏一支家谱字派

……三、让、家、声、远，芳、名、史、策、光，论、才、传、盛、世，升、秀、佐、明、良，杰、士、谟、猷、显，英、贤、道、德、彰，人、文、如、蔚、起，千、载、颂、其、昌。……

注：自新坊吴氏始祖吴瑾舒开始。

51、浙江省新昌县南明吴氏一支家谱字派

……天、潢、分、派、源、洁、流、清、云、礽、善、继、华、胄、克、承、忠、孝、节、义、诗、礼、芳、声、谦、和、顺、约、邦、吕、调、阳、云、腾、致、雨、露、结、为、霜。……

注：自甫明吴氏一世祖吴浚开始。

52、浙江省湖州归安县菱湖吴氏一支字辈

……洞、庭、分、派、远，天、目、发、源、长，堂、构、承、先、业，诗、书、启、后、昆。……

53、浙江省嵊城吴氏一支家谱字派

……天、地、君、亲、师，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。……

起源主要有二：①出自姬姓，以国名为氏，黄帝裔孙后稷之后，远祖郑桓公，得姓始祖郑友。

《史记》记载，周宣王封弟姬友于郑，建立西周最后一个诸侯国，史称郑桓公。

幽王时任周司徒，掌管教化。

他见幽王宠幸褒姒、重用奸臣，预感将发生变乱，便问计太史公，把家属和重要财产安置在虢、郐之间名“京”之地，史称“虢郐寄孥”。

次年，西周王室发生“犬戎之乱”，桓公为国捐躯，子掘突袭位，是为郑武公。

后郑武公乘护送周平王东迁之机，先后灭虢、郐，建立新的郑国。

郑国于公元前375年为韩国所灭，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏。

②出自少数民族。

中较有影响的郑姓人，出自明朝皇帝朱棣赐姓，主要是明代航海家郑和养子郑赐后代，原是来自西域的外族人，因同化改用汉族人通常所用姓氏。

土家、朝鲜、瑶、京、纳西、白、哈尼、裕固等民族均有郑姓。

[编辑本段]二、迁徙分布　　郑姓最早发源于今河南新郑。

战国时因被韩国所灭，便散迁于今河南东部及山东、安徽等地。

秦汉时期，郑姓族人首迁河南洛阳，郑袭成为洛阳始祖。

秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。

27世孙郑其举族迁回荥阳（位于开封城东开封县朱仙镇古城村）。

秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。

其后29世孙郑宾居山东高密。

31世孙郑众之子安世迁居咸阳。

因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。

后郑姓族人因怀念先祖勋业，举族迁回荥阳，并世代在此繁衍发展，使之成为早期郑姓繁衍的中心。

同时郑姓族人还进入邻近地区，从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。

郑姓大举南迁，始于西晋“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，嗣后不断在此继续发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多的郡望。

郑氏族人在两晋之后的长期播迁过程中，还出现了诸多的名人与高官，地位均十分显赫。

到了南北朝时期，郑姓已发展成为著名姓氏，在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权，富贵满门。

隋唐五代时期，郑姓进入第二个重要发展阶段。

唐时的科举制度，使郑姓大族的政治地位受到抑制，但在文化上的优势却得以充分发挥，出现了大批科举名士，同时由于此期民族融合不断加强，郑姓也加入了新的力量，从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。

到宋元时期，郑姓继承了先祖的优势，出现了很多望族与名人，还创立了一代学宗“永嘉学派”，同时因其浙江浦江的“九世同居”也使郑姓闻名于天下，再次成为宋元时期最为引人注目的家族，人口也不断增加。

到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领 ，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。

明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。

郑氏移居台湾，始于郑成功。

郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多。

郑氏播迁至海外，始于清，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。

目前郑姓人口列全国第二十三位。

三、郡望堂号　　堂号　　博经堂　东汉王朝时候，大历史学家郑玄博览群书，几千人从远方来拜他为师，当时的读书人大都专读一经，郑玄却独自博古通今。

通德堂　郑氏通德堂址在旧镇镇城里村，座东朝西，二进两庑一天井，每进三开间，土木抬梁结构，面积三百六十平方米。

始建於明嘉靖十三年(1564年)历朝有修葺，1982年重修。

西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。

史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。

安远堂　汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。

于是皇帝提他当司马。

为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

其它堂号：①郡望堂号：荥阳、洛阳、高密、雍州、陇西、南阳、会稽。

②自立堂号：孝义、孔安、书带、复训、立本、锡类、翼经、奠邑、务本、著经等。

郡望　荥阳郡　三国时置郡，治所在荥阳(今河南荥阳东北)。

洛阳郡　我国古都之一。

汉魏故城在今洛阳白马寺东汉水北岸。

高密郡　西汉时置郡，治所在高密(今山东高密西南)。

雍州郡　东汉时置郡，三国时治所在长安(今陕西西安西北)。

陇西郡　战国时置郡，治所在狄道(今甘肃临洮南)。

郡治相当于今天甘肃东乡以东至临洮一带陇西地区。

南阳郡　战国秦置郡，治所在宛县(今河南南阳)。

西汉和东汉仍置南阳郡，辖境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北地区。

会稽郡　治所在吴县(今江苏苏州)，顺治时移治山阴(今浙江绍兴)。

四、家乘谱牒　答案补充

江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷　浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷　安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷　福建：南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱 荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷。

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。

家谱的持有者一般奉行秘不示人的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。

无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。

另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。

如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定“若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪”，对家谱的保存有较为严格的约束。

所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。

据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。

但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。

如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。

后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。

这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

孔家家谱全部的字辈

孔家家谱全部的字辈有宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开...

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