翻译 范文正公，蘇州人。范文正公，苏州人。 一生樂於周濟別人，挑選那近親近族而家裡貧困、關係疏遠而賢良的人，都救助他們。一生乐于周济别人，挑选那近亲近族而家里贫困、关系疏远而贤良的人，都救助他们。 當他富貴顯達的時候，購買了靠近外城而常年豐收的良田一千畝，名為﹁義田﹂，用來贍養救濟一群族裡的人。当他富贵显达的时候，购买了靠近外城而常年丰收的良田一千亩，名为﹁义田﹂，用来赡养救济一群族里的人。 使他們每天有飯吃，每年有衣穿，遇到嫁女兒、娶媳婦、結婚、喪葬，都有補助。使他们每天有饭吃，每年有衣穿，遇到嫁女儿、娶媳妇、结婚、丧葬，都有补助。 選擇族中年長而賢明的人，掌管資金的調配，適時收付財物。选择族中年长而贤明的人，掌管资金的调配，适时收付财物。 每人每天給一升米，每年給一匹絹；嫁女兒的給錢五萬，嫁次女的三萬；娶媳婦的三萬，娶次媳的一萬五；喪葬者同嫁次女的數目一樣，埋葬幼兒的一萬。每人每天给一升米，每年给一匹绢；嫁女儿的给钱五万，嫁次女的三万；娶媳妇的三万，娶次媳的一万五；丧葬者同嫁次女的数目一样，埋葬幼儿的一万。 族裡的人聚居在此的有九十名，義田每年可收入稻穀八百斛；拿義田的收入，供給那些聚居的族人，充裕有餘，使用不盡。族里的人聚居在此的有九十名，义田每年可收入稻谷八百斛；拿义田的收入，供给那些聚居的族人，充裕有余，使用不尽。 凡曾經出仕而暫時解職在家、等待新職的人，也給予救濟；已經出仕為官的人，就停止供給。凡曾经出仕而暂时解职在家、等待新职的人，也给予救济；已经出仕为官的人，就停止供给。 這就是義田的大概情形。这就是义田的大概情形。 當初，文正公還沒有富貴顯達時，就已經有意這樣做了，可是三十年來一直沒有力量辦到。当初，文正公还没有富贵显达时，就已经有意这样做了，可是三十年来一直没有力量办到。 後來他擔任陝西招討使和參知政事，才有俸祿和賞賜的收入，而完成他的心願。后来他担任陕西招讨使和参知政事，才有俸禄和赏赐的收入，而完成他的心愿。 文正公去世以後，他的子孫經營他的事業，繼承他的遺志，就像他在世的時候一樣。文正公去世以后，他的子孙经营他的事业，继承他的遗志，就像他在世的时候一样。 文正公雖然官位很高，俸祿優厚，然而卻貧窮終其一生。文正公虽然官位很高，俸禄优厚，然而却贫穷终其一生。 去世的時候，竟然沒有衣物殯殮，子孫也沒有錢來為他辦理喪事，只以周濟窮人和養活族人的高義遺留給子孫罷了。去世的时候，竟然没有衣物殡殓，子孙也没有钱来为他办理丧事，只以周济穷人和养活族人的高义遗留给子孙罢了。 從前晏平仲乘坐由瘦弱馬匹所拉的破舊車子，桓子說：﹁這是隱沒國君的賞賜。从前晏平仲乘坐由瘦弱马匹所拉的破旧车子，桓子说：﹁这是隐没国君的赏赐。 ﹂晏子說：﹁自從我顯貴以後，父親的族人，沒有不乘車的；母親的族人，沒有不豐衣足食的；妻子的族人，沒有受凍挨餓的；齊國的讀書人，等待我的救助才能生火做飯的有三百多人。 ﹂晏子说：﹁自从我显贵以后，父亲的族人，没有不乘车的；母亲的族人，没有不丰衣足食的；妻子的族人，没有受冻挨饿的；齐国的读书人，等待我的救助才能生火做饭的有三百多人。 像這樣，是隱沒了國君的賞賜呢？像这样，是隐没了国君的赏赐呢？ 還是彰顯了國君的賞賜呢？还是彰显了国君的赏赐呢？ ﹂於是齊侯就用晏子的酒杯，罰桓子喝酒。 ﹂于是齐侯就用晏子的酒杯，罚桓子喝酒。 我曾經敬佩晏子好做善事，齊侯識別賢人，和桓子敬服義理。我曾经敬佩晏子好做善事，齐侯识别贤人，和桓子敬服义理。 更喜愛晏子行仁有等級，而且說話有次序；先是父族，其次母族，再其次是妻族，然後才推及關係疏遠的賢士。更喜爱晏子行仁有等级，而且说话有次序；先是父族，其次母族，再其次是妻族，然后才推及关系疏远的贤士。 孟子說過：﹁先親愛親人，然後仁愛百姓，仁愛百姓，然後愛惜萬物。孟子说过：﹁先亲爱亲人，然后仁爱百姓，仁爱百姓，然后爱惜万物。 ﹂晏子的行事，和孟子的說法很接近。 ﹂晏子的行事，和孟子的说法很接近。 如今看看范文正公的義田，勝於晏平仲，它的制度良善，可以推行久遠，又似乎超過晏子了。如今看看范文正公的义田，胜于晏平仲，它的制度良善，可以推行久远，又似乎超过晏子了。 唉！唉！ 世上那些高居三公之位，享受萬鍾俸祿的人，他們官邸的宏偉富麗，車馬的華麗，歌女舞伎的眾多，妻妾兒女生活的富裕，只限於一己的享受罷了；親族的人，不能進他們大門的難道會少嗎？世上那些高居三公之位，享受万钟俸禄的人，他们官邸的宏伟富丽，车马的华丽，歌女舞伎的众多，妻妾儿女生活的富裕，只限于一己的享受罢了；亲族的人，不能进他们大门的难道会少吗？ 何況是周濟關係疏遠的賢士呢？何况是周济关系疏远的贤士呢？ 其次那些擔任卿大夫和士的人俸祿豐厚，生活富裕，卻也只限於一己的享受而已；親族的人拿著瓢、囊行乞或餓死成為溝中棄屍的又難道會少嗎？其次那些担任卿大夫和士的人俸禄丰厚，生活富裕，却也只限于一己的享受而已；亲族的人拿着瓢、囊行乞或饿死成为沟中弃尸的又难道会少吗？ 何況是救濟別人呢！何况是救济别人呢！ 這些都是愧對文正公的人。这些都是愧对文正公的人。 文正公的忠義遍布滿朝廷，功業遍及邊境，功名傳遍天下，後代必定有史官把這些記錄下來，我可以不用記述。文正公的忠义遍布满朝廷，功业遍及边境，功名传遍天下，后代必定有史官把这些记录下来，我可以不用记述。 特別推崇他的義舉，因此寫下此文傳給後世。特别推崇他的义举，因此写下此文传给后世。 范仲淹購置義田原因 范仲淹购置义田原因 范仲淹之所以購置義田，賑濟親族之貧困或賢能者，推測其原因，大概有以下幾項： 范仲淹之所以购置义田，赈济亲族之贫困或贤能者，推测其原因，大概有以下几项： 其一，范仲淹二歲喪父，母親謝氏因貧困無所依，乃改嫁於山東朱文翰。 其一，范仲淹二岁丧父，母亲谢氏因贫困无所依，乃改嫁于山东朱文翰。 仲淹遂亦改姓更名為朱說。 仲淹遂亦改姓更名为朱说。 長大之後，明白自己的身世，即拜別慈母，離開朱家，到應天府（今河南省商邱縣）大儒戚同文所創辦的書院讀書。 长大之后，明白自己的身世，即拜别慈母，离开朱家，到应天府（今河南省商邱县）大儒戚同文所创办的书院读书。 因家境貧苦，更加激勵他勤奮力學。 因家境贫苦，更加激励他勤奋力学。 冬夜以冰水洗面提神。 冬夜以冰水洗面提神。 每日煮粥一碗，分為四份，早晚各吃二份，配以少許蔬菜，以此果腹。 每日煮粥一碗，分为四份，早晚各吃二份，配以少许蔬菜，以此果腹。 數年之內，遍讀典籍，對聖賢之說，體認尤深。 数年之内，遍读典籍，对圣贤之说，体认尤深。 宋真宗大中祥符八年（西元一○一五），進士及第，從此踏上仕途。 宋真宗大中祥符八年（西元一○一五），进士及第，从此踏上仕途。 於是將母親迎回奉養，並恢復范姓，返本歸宗。 于是将母亲迎回奉养，并恢复范姓，返本归宗。 如果范氏家族當年有類似義田的賑濟制度，在他喪父之後，就有基本的生活接濟，母親就不用改嫁，自己青少年之時，也不會遭逢貧困的煎熬。 如果范氏家族当年有类似义田的赈济制度，在他丧父之后，就有基本的生活接济，母亲就不用改嫁，自己青少年之时，也不会遭逢贫困的煎熬。 其二，受戚同文的影響。 其二，受戚同文的影响。 范仲淹早年曾到應天府隨戚同文讀書，戚同文是一位學問道德高尚的儒者，宋元學案中之高平學案說：「「先生純質尚信義，人有喪者，力拯濟之。宗族閭里貧乏者，周給之。冬月，多解衣裘與寒者。不積財，不營居室，或勉之，輒曰：『人生以有義為貴，焉用此為？』由是深為鄉里推服。」戚同文是范仲淹景仰的學者，其熱心濟助他人的義行，想必對范仲淹產生重大影響。 范仲淹早年曾到应天府随戚同文读书，戚同文是一位学问道德高尚的儒者，宋元学案中之高平学案说：「「先生纯质尚信义，人有丧者，力拯济之。宗族闾里贫乏者，周给之。冬月，多解衣裘与寒者。不积财，不营居室，或勉之，辄曰：『人生以有义为贵，焉用此为？ 』由是深为乡里推服。」戚同文是范仲淹景仰的学者，其热心济助他人的义行，想必对范仲淹产生重大影响。 其三，綿延宗族。 其三，绵延宗族。 據范仲淹的曾孫范直方說，南渡之後，他曾路過范氏義田的所在地，發現義田規模雖然已經遭受破壞，族人星散四方，可是「一日，會集於墳山（祖墳所在地），散亡之餘，尚二千指（二千人）。長幼聚拜，慈顏恭睦，皆若同居近屬。以家譜考之，自麗水府君（范仲淹的高祖范隋，曾任麗水縣丞，子孫遂定居於吳。今浙江省有麗水縣），下逮良字諸孫，蓋十餘矣（傳十幾代）。然後見文正之用心。」（見百部叢書集成正誼堂全書范文正公文集卷八附錄）可見范仲淹設置義田，其實也有綿延宗族，團結宗族成員的作用。 据范仲淹的曾孙范直方说，南渡之后，他曾路过范氏义田的所在地，发现义田规模虽然已经遭受破坏，族人星散四方，可是「一日，会集于坟山（祖坟所在地），散亡之余，尚二千指（二千人）。长幼聚拜，慈颜恭睦，皆若同居近属。以家谱考之，自丽水府君（范仲淹的高祖范隋，曾任丽水县丞，子孙遂定居于吴。今浙江省有丽水县），下逮良字诸孙，盖十余矣（传十几代）。然后见文正之用心。」（见百部丛书集成正谊堂全书范文正公文集卷八附录）可见范仲淹设置义田，其实也有绵延宗族，团结宗族成员的作用。

家谱又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。下面是我帮大家整理的董氏姓董的名人董姓的起源与家谱，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

董氏

分布地区

陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）置郡，治所在狄道（今甘肃省临洮南）。西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时魏移治襄武（今甘肃省陇西南）。北魏时相当今陇西县附近地。济阴郡：汉景帝中元六年（公元前144年）分梁国置国，后改为郡，治所在定陶（今山东省定陶县西北）。相当今山东省菏泽附近，南至定陶、北至濮城地区。

历史来源

在当今以人口多少排名的中国百家大姓中，董姓位居第29位。

「董」源出

姓氏源流董（Dǒng）姓源出有三：

1、出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，颛顼后裔董父精于饲龙，很得帝舜的赏识，故赐董父以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏。

2、出自官名。据《姓氏急就篇注》所载，周朝有大夫辛有，其二子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏。

3、其他源流。据《董氏世谱》所载，帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡，姓董，参胡的子孙便有以董为姓者。另外，朝鲜族等也有董姓。

得姓始祖：董父。

颛顼帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏，专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴，就封董父为鬷川（今山东省定陶北）侯，还赐他以董为姓，其后代就以董姓自居，董父也被尊称为董姓始祖。

迁徙分布

董姓出于同一宗源，均为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。这一时期，据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有：出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王，都高奴（今陕西延安市城东延河东岸），后其子孙又迁居陇西（今甘肃临洮）；西汉董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙由广川迁至陇西，后人又迁往河东（今山西夏县西北）。魏晋南北朝时期，社会的动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。隋唐时期，是董姓一大繁衍时期，福建、广东又有董姓迁居者。又唐代固始（今属河南）人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁，浙江余杭一带此时出现董姓族人。明清之际，台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者，董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。冀、豫、晋三省，占董姓总人口的百分之三十一，滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八，而冀居住了董姓总人口的百分之十一，为董姓第一大省。董姓是当今中国姓氏排行第二十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六一。

堂号

直笔堂、良史堂：春秋时候，董狐是晋国的史官，他写史求实存真，不怕权势。晋灵公被弑，董狐在史书上写道：“赵盾弑其君。”孔子夸奖他是“良史”。此外，董氏的主要堂号还有“豢龙堂”、“陇西堂”、“正谊堂”、“三策堂”等。

家族名人

董仲舒：西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

董必武：（1885—1975）湖北黄安（今红安）人，中国***的创始人之一，伟大的无产阶级革命家，党和国家卓越的***之一。

拓展：

王氏

分布地区

山西太原郡，山东琅邪郡，山东北海郡，河南陈留郡，山东东海郡，山东高平郡，陕西京兆郡，甘肃天水郡，山东东平郡，河南新蔡郡，河南新野郡，江苏山阳郡，河北中山郡，河北章武郡，山东东莱郡，山西河东郡，甘肃金城郡，四川广汉郡，江苏堂邑郡，河南河南郡，河北河间郡，河南汲郡，陕西冯翊郡，辽宁营州。

历史来源

「王」源出

1、出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。

2、出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。

3、出自妫姓，为齐王田和的后代，以王族称谓为氏。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。

4、复姓简化而来，秦灭六国后，各国王族避难散居，有一小部分易姓为王。

5、出自赐姓或改姓的王姓。

6、出自少数民族有王姓或改王姓。

得姓始祖

太子晋，周灵王的太子，本姓姬，王姓重要的得姓始祖。后人又称王子晋、王乔。

堂号

太原堂、琅琊堂等二十一处是以郡望为堂号。三槐堂：北宋王祐，大名莘县人，字景叔，自幼聪慧过人，年轻时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后，晚年拜为兵部侍郎，于上任后月余去世，终年六十四岁，葬在陕西华州安丰里，追封晋国公。相传，周代宫廷外种槐树三棵，荆棘九株。百官朝见天子之时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代指三公一类官职，九棘代指九卿百官。王祐亲手在庭中栽种了三棵槐树，希望借重三槐的喻意，显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相，孙王素又做了宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏，并将宗族祠堂命名为三槐堂。王祐曾孙王巩文彩出众，与苏轼友善。苏轼为之作《三槐堂铭》，从此三槐堂扬名天下，成为王氏子孙后代通用的堂名。还有双桂、留馀、承德、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、天全、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、怀德、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐堂等。

迁徙分布

王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的'元城（今河北省大名）王姓；琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以东汉王允为开基）。魏晋南北朝时期琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，琅琊王氏举族南迁，衣冠南渡，时称“王与马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。明代时在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。

家族名人

王亥：（公元前20世纪末期）又名振，河南商丘人。是阏伯(契)的六世孙，冥之长子，继任为商族首领，殷人先公之一。

王诩，即鬼谷子，春秋战国时期纵横家的鼻祖，军事教育家。著有《鬼谷子兵法》，弟子苏秦、张仪。

王昭君：名嫱，字昭君，乳名皓月。西汉南郡秭归人。中国古代四大美女之一。

王褒：字子渊，西汉人，文学家，蜀资中人。他是我国历史上著名的辞赋家，写有《甘泉》、《洞箫》等赋十六篇，与扬雄并称“渊云”。

王莽，字巨君(公元前45~后23年)，魏郡元城（今河北大名）人，新朝开国皇帝，也是亡国之君。中国历史新朝的创建者。

王羲之，字逸少(321~379年或303~361年)。浙江会稽（今绍兴）人，祖籍临沂。晋代书法家、书圣。人称“王右军”。一生书法作品颇多，代表作品《兰亭序》。

王献之，字子敬(344~386年)。浙江会稽人，祖籍临沂。晋代书法家。王羲之第七子。与其父并称二王。书法作品《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。

王融，字元长(467~493)，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识，“竟陵八友”之一。

王勃，字子安(649~676年)，绛州龙门人，唐朝文学家。“初唐四杰”之一。代表作品《滕王阁序》。

王之涣，字季凌(688~742年)，祖籍太原晋阳，盛唐著名诗人，《登鹳雀楼》。

王维，字摩诘(701~761年) 。祖籍太原祁。盛唐诗人、有”诗佛“之称。是状元也是画派南宗之祖。

王昌龄，字少伯(698~756年)，祖籍太原。盛唐著名边塞诗人，“七绝圣手”。“秦时明月汉时关”。

王安石，字介甫(1021~1086年) ，号半山，封荆国公。临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

王重阳：（1112年—1170年），中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一。

江陵郡：原为春秋时楚国郢郡，汉置江陵县，南齐改置江陵郡，在今湖北省江陵县及川东一带。

扶风郡：汉武帝置右扶风，在今陕西省长安县西。

戎（róng）姓，较罕见姓氏。辽宁清原、内蒙古乌海、湖北利川、山东东明、河南偃师等地均有分布。

戎（Róng）姓源出

1出自姜姓，周朝时有戎国，为齐国附庸。戎国灭亡之后，其公族后裔以国名为姓，遂为戎氏。2以职官为氏，周朝时有掌管军械的官员名戎右，其后代子孙亦称戎氏，成为戎姓一支。3出自宋微子之后，据《潜夫论》以及《姓氏考略》上记载，上古周朝时（公元前11世纪），周成王平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给纣王的庶兄微子启，定国号为宋，建都于商丘，其后世子孙以戎为姓，这是正宗戎姓的一支，望族居江陵郡（今湖北省江陵县）。4出自少数民族。

得姓始祖

獯鬻戎、微子启、戎胥轩、督戎、戎律。

迁徙分布

关于戎姓的起源还有一种说法是起于周朝时候的一个叫戎国的小国。戎国灭亡后，王族的后代中的`以国名为姓氏，形成了另一支戎姓来源。

春秋时期，北方有少数民族叫作戎族，戎族后来建立了戎国（今山东省曹县东南），在往后戎族逐渐与汉人通婚融合，接受汉族的文化，取单姓，就以国名为姓氏，称为戎氏。秦末汉初，江陵人戎赐任连敖、都尉等职，在攻秦伐项之战中，戎赐因统兵伐敌立有战功，被高祖刘邦封为柳邱侯（八千户）。高后（吕雉）五年（公元前183年），戎赐让其子戎安国承袭柳邱侯一爵，自己退居淮阴。汉景帝初年（公元前156年），戎安国之子驸马戎嘉成被封为敬侯。因戎嘉成勤奋好学，才华出众，景帝下诏把先帝（文帝）设在曲阿（访仙境内）之东、嘉山麒麟岗之间贮置册书的册堂封赐给他。从此，戎嘉成就在册堂建住宅，造苍院，砌方井，建有一条驸马街，他营造出一座路平道畅，景色诱人的豪华庄园供家族及其后人世代相居。开辟了戎氏丹阳支，成为册堂戎氏的始祖。嘉成迁册堂后，子孙繁衍，家业兴旺。在相当长的历史时期内，苍院仙井及驸马名街成了商贾贸易往来的闹市，文人名宦游览观光的胜地。但是，册堂戎氏家族在繁衍生息的岁月里，也曾累经沧桑，迭遭灾祸，致使后生家业萧条，子孙疏散，有的迁移扬州、广东，也有的迁移北直。至宋末元初，在这长达1400多年的历史时期中，谱载戎氏仅为29世。戎嘉成的29世孙戎国治（太学生），因不愿出仕外族，携妻来到册堂寻访祖宗旧址，于是卜居此地。嘉成生谋、谟、淇、词、诰四子和一女归宿后册，将已成家立业的长子谋单独留在大山。到戎谋的孙子辈时，又有良知、良能、良相、良栋等孙迁居后册。戎国治为大山戎姓始祖（余略）。

堂号

柳丘堂：秦末时，戎赐借连敖的引荐跟随了汉高祖刘邦。因破三秦有功，升了都尉。消灭项羽之后，他被封为柳丘侯。

戎姓字辈排行

江苏兴化戎氏字辈：“彩定福九生中朝文”。

江苏邗江戎氏字辈：“兆长有鹤治国其家盛”。

浙江慈北戎氏字辈：前排行：“百千万亿元享利贞森荣孝儒端杲福寿仁义礼智文行忠信”；后排行：“正谊明道立德存诚敦伦饬纪显棠怀清诵芬咏烈克振家声”。

重庆沙坪坝戎氏字辈：“克斯柱元祺光宗万世兴成学开国祥德泽定邦长”。

广东惠来戎氏字辈：“振家光明正大”。

贵州戎氏一支字辈：“世德生龙绍家声”。

戎氏一支字辈：“应自起锦象子学希奇章圣泽怀先古仁德乐芬芳”。

戎氏一支字辈：“丁光正加玉美”。

孙瑞卿 孙南瑾 孙静涵 孙敏澜 孙心然 孙颜颜 孙梦琪

孙一涵 孙乐蕊 孙夏楠 孙尚音 孙雪慧 孙天瑜 孙若轩

孙文斌 孙思颖 孙敬青 孙茜茜 孙绍辉 孙绍钧 孙绍祺 孙绍元 孙晟睿 孙思聪 孙思淼 孙思源 孙思远 孙思博

孙斯年 孙睿思

孙伟博 孙伟毅 孙伟才 孙伟诚 孙伟茂 孙伟祺 孙伟彦 孙伟晔

孙伟泽 孙伟志 孙温纶 孙温茂 孙温文 孙温瑜 孙文柏 孙文昌

孙文成 孙文德 孙文瑞

孙文山 孙文轩

A

安安 荌荌 安卉 安娜 安妮 安然 傲冬 傲晴 傲雪

B

白雪 白云 碧螺 碧菡 碧玉 冰蓝 冰冰

C

采绿 采文 采萱 初雪 春华 春雪

D

丹丹 丹彤 丹红 冬雪

F

芳芳 方方 芳菲 芳华 芳馨 芳泽 芳馥 芳懿 芳茵 芳蕙 芳春 芳洲

芳蕤 芳润 芳荃 芳林 芳苓 芳洁 芳蔼 飞双 飞雪 飞烟 飞燕 飞英

G

谷雪 古兰 古韵 古香 歌阑 歌吹 歌韵 歌飞 格菲 葛菲 戈雅 格格

H

含烟 含玉 涵菡 晗蕾 涵韵 晗玥 寒凝 寒香 寒雁 和悌 和美 和怡

和雅 和璧 和玉 和暖 红叶 红豆 红雪 红英 红云 红旭 红香 红艳

红螺 虹雨 虹彩 虹英 虹颖 虹影 怀玉 慧心 慧颖 慧雅 慧智 慧美

慧捷 慧丽 慧月 慧云 慧俊 慧秀 慧巧 慧英 慧艳 浩岚

J

家美 家欣 家馨 佳悦 嘉怡 嘉宝 嘉惠 嘉悦 嘉歆 嘉美 嘉云 嘉玉

嘉丽 嘉淑 嘉怡 嘉懿 洁玉 晶滢 晶辉 静曼 静涵 静逸 静姝 静娴

静婉 静雅 静慧 静云 静安 静秀 娟秀 娟妍 娟丽 娟巧

L

兰若 兰蕙 兰梦 兰泽 兰芝 兰英 兰娜 岚霏 岚翠 岚彩 乐安 乐心

乐悦 乐容 乐英 丽泽 丽华 丽雅 丽芳 丽佳 丽姿 丽珠 丽容 丽文

灵秀 灵韵 灵慧 灵卉 灵萱 玲玲 玲珑 凌波 凌春 凌霜 凌雪 莉莉

M

曼蔓 曼冬 曼青 曼容 曼文 曼妮 曼云 曼衍 曼丽 曼语 曼辞 曼珠

曼音 曼吟 美丽 美华 米琪 梦凡 梦菲 梦菡 梦露 梦琪 梦秋 梦竹

妙晴 玛丽 茉莉 麦冬

N

念文 凝雪 娜兰 妮娜 纳兰

P

沛珊 沛文 萍韵 萍雅 绮玉

Q

清雅 清逸 清华 清秋 清馨 清心 清韵 清芬 清涵 清妍 清昶 清怡

清婉 清晖 清绮 清漪 清卓 清懿 清润 清俊 清宁 清淑 清舒 清霁

清佳 清妙 庆雪 晴岚 晴雪 晴虹 晴波 晴霞 晴丽 晴照 晴画

R

蓉蓉 融雪 如风 如云 若云 若兰

S

诗兰 诗蕾 诗蕊 书萱 淑兰 舒兰 舒云 舒方 淑华 思美 思云 施诗

T

天韵 天心 天蓝 听云 甜恬 恬美 恬然 恬静 婷美 婷秀

W

宛白 琬凝 婉然 婉仪 婉静 婉慧 婉丽 婉容 婉秀 婉清 婉娜 雯丽

雯华 文茵 文静 文君 文漪 文丽 文心 文惠 文敏 玟丽 玟玉 问筠

问萍

X

惜文 惜雪 惜玉 夏菡 夏兰 夏岚 夏青 夏彤 夏旋 霞绮 霞飞 霞辉

霞姝 霞月 霞英 霞雰 霞影 霞赩 霞文 湘云 香馨 向卉 向彤 向雪

晓燕 晓莉 晓凡 晓兰 晓曼 晓霜 笑寒 心语 心香 心愫 心宜 心怡

心诺 心远 新梅 欣美 欣然 欣悦 欣欣 欣嘉 欣荣 欣愉 欣可 欣畅

欣跃 欣合 欣笑 欣艳 新蕾 新雪 新月 馨香 馨逸 馨荣 馨兰 馨欣

秀丽 秀美 秀逸 秀雅 秀华 秀兰 秀颖 秀隽 秀曼 秀媛 秀筠 秀慧

秀媚 秀婉 秀艾 秀敏 秀英 秀越 秀竹 秀妮 秀洁 秀艳 璇玑 璇子

璇珠 雪枫 雪卉 雪曼 雪萍 雪晴 寻春 寻绿 寻芳

Y

雅宁 雅琴 雅容 雅柔 雅蕊 雅彤 雅韵 雅娴 雅懿 雅静 雅洁 雅丽

雅惠 雅韶 雅素 雅爱 雅美 雅云 雅媚 雅艳 雅可 艳丽 艳芳 艳娇

艳蕊 艳卉 依白 依然 依波 依秋 依美 依云 逸云 逸美 逸馨 倚云

怡然 怡宁 以晴 以蕊 以彤 以轩 忆梅 忆秋 忆彤 忆雪 英华 英秀

英媛 盈秀 迎秋 莹玉 莹华 莹琇 颖慧 颖馨 颖然 颖秀 颖初 映波

映寒 映秋 幼仪 幼怡 幼安 雨筠 雨竹 语燕 语心 语诗 悦欣 悦可

悦欣 悦心 悦爱 云梦 云水 云霞 云露 云英 云岚 云逸 云臻 云韶

云飞 云泽 云蔚 云亭 蕴秀 蕴美 韵诗

Z

智美 智敏 智纯 芷若 芷文 子珍 子萱 子怡 子美 湛蓝 湛英 湛芳

X

向晨 向笛 向文 向明 向荣 向阳 翔宇 翔飞 项禹 项明 晓博 心水

心思 心远 欣德 欣嘉 欣可 欣然 欣荣 欣怡 欣怿 欣悦 新翰 新霁

新觉 新立 新荣 新知 信鸿 信厚 信鸥 信然 信瑞 兴安 兴邦 兴昌

兴朝 兴德 兴发 兴国 兴怀 兴平 兴庆 兴生 兴思 兴腾 兴旺 兴为

兴文 兴贤 兴修 兴学 兴言 兴业 兴运 星波 星辰 星驰 星光 星海

星汉 星河 星华 星晖 星火 星剑 星津 星阑 星纬 星文 星宇 星雨

星渊 星洲 修诚 修德 修杰 修洁 修谨 修筠 修明 修能 修平 修齐

修然 修为 修伟 修文 修雅 修永 修远 修真 修竹 修贤 旭尧 炫明

学博 学海 学林 学民 学名 学文 学义 学真 雪松 雪峰 雪风

Y

雅昶 雅畅 雅达 雅惠 雅健 雅珺 雅逸 雅懿 雅志 炎彬 阳飙 阳飇

阳冰 阳波 阳伯 阳成 阳德 阳华 阳晖 阳辉 阳嘉 阳平 阳秋 阳荣

阳舒 阳朔 阳文 阳曦 阳夏 阳旭 阳煦 阳炎 阳焱 阳曜 阳羽 阳云

阳泽 阳州 烨赫 烨华 烨磊 烨霖 烨然 烨烁 烨伟 烨烨 烨熠 烨煜

毅然 逸仙 逸明 逸春 宜春 宜民 宜年 宜然 宜人 宜修 意远 意蕴

意致 意智 熠彤 懿轩 英飙 英博 英才 英达 英发 英范 英光 英豪

英华 英杰 英朗 英锐 英睿 英睿 英韶 英卫 英武 英悟 英勋 英彦

英耀 英奕 英逸 英毅 英哲 英喆 英卓 英资 英纵 永怡 永春 永安

永昌 永长 永丰 永福 永嘉 永康 永年 永宁 永寿 永思 永望 永新

永言 永逸 永元 永贞 咏德 咏歌 咏思 咏志 勇男 勇军 勇捷 勇锐

勇毅 宇达 宇航 宇寰 宇文 宇荫 雨伯 雨华 雨石 雨信 雨星 雨泽

玉宸 玉成 玉龙 玉泉 玉山 玉石 玉书 玉树 玉堂 玉轩 玉宇 玉韵

玉泽 煜祺 元白 元德 元化 元基 元嘉 元甲 元驹 元凯 元恺 元魁

元良 元亮 元龙 元明 元青 元思 元纬 元武 元勋 元正 元忠 元洲

远航 苑博 苑杰 越彬 蕴涵 蕴和 蕴藉

Z

展鹏 哲瀚 哲茂 哲圣 哲彦 振海 振国 正诚 正初 正德 正浩 正豪

正平 正奇 正青 正卿 正文 正祥 正信 正雅 正阳 正业 正谊 正真

正志 志诚 志新 志勇 志明 志国 志强 志尚 志专 志文 志行 志学

志业 志义 志用 志泽 致远 智明 智鑫 智勇 智敏 智志 智渊 子安

子晋 子民 子明 子默 子墨 子平 子琪 子石 子实 子真 子濯 子昂

子轩 子瑜 自明 自强 作人 自怡 自珍 曾琪 泽宇 泽语

孙长青

孙蕊萍 孙娜维 孙睿卉 孙娉可 孙姿毓 孙珊州 孙玲辛 孙耘华 孙优菁 孙娉吉 孙珍羽 孙瀚均 孙宜谚 孙霞箫 孙百莹 孙盈嘉 孙珍孜 孙欣娇 孙铠瑛 孙璐玮 孙聪瑛 孙蕊瑛 孙琼霞 孙轩如 孙萤德 孙竹阳 孙雁方 孙骐绮 孙萤聪

孙心宸

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

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