你这个问题本身就存在问题 如果女孩子没出嫁之前不写在家谱上 难道嫁出去之后就会写？ 再有，如果是按古代的族谱规矩来说，出嫁前，名字是写在族谱上的，嫁出去后才有可能划掉女孩名字（有些族群会保留，有些族群会划掉，视族群的族规而定）。再说，家谱写不写有关系么？ 对于现代社会来说，就是一本记载家族人员名字的本子而已 没卵用。可能有些小数民族内部会有一些好处，但个人觉得没必要计较，毕竟都是传统留下来的规矩了，你改变不了，所以就别去想了。 最后，现在真正被法律承认的是户口本又或者是血缘关系，这个在你出生的那天就已经确定的了，所以也不用纠结了。 什么家谱 都是多少年前的事情了？ 严格意义上来说 法律是不承认它的有效性的，除非有做过公证（定遗嘱的时候也需要公证），只有这样，才会被法律承认，但现在好像没这玩意了。所以你就不用纠结了！ 总结：该是你的跑不了，不是你的强求也没用！不就是一个名字么，啥破玩意！

传宗接代都是依靠男性来形成支系，后代也随男方的姓氏，所以家族家谱的谱系都是以男性为依据，这虽然可能有“封建”的重男轻女之嫌，但有其科学性在。女性不是不上家谱，而是上到了“婆家”。如果终身未嫁，看来就只好没有痕迹了。

现在的家谱已经不那样了，女性在有的家谱中已经记载。

按理，一个人在死后才入家谱吧，这也是“生不立传”的原则，可现在有的一出生就入谱

 其实这是一个很荒唐的说法，有很多人觉得把女儿嫁出去了就意味着女儿已经不是这个家里的一份子了，她们相当于是外人，所以很多人不愿意让外嫁女祭祖，她们觉得不是自己人就没有必要祭祖了。

但是这在现在的社会中已经被很多人抛弃了，尤其是在一些独生女家庭里如果一个家里只有一个女儿的话，在父母去世之后，女儿就不能够去祭祖吗？难道她父母的坟墓上就没有亲人可以去看吗？所以这完全是比较扯的说法。现在很多地方还流传着女儿在出嫁的时候要泼出去一盆水，意味着女儿就无法回来了，但是在现在的社会中女人已经慢慢独立起来，们也不再需要依靠着丈夫和婆家，她们完全可以依靠自己的力量，让自己的娘家过得更好。所以慢慢的这种想法会被更多的人抛弃人们更愿意有一个合理的说法。

现在很多家庭都是独生女，外嫁女不能记住的说法是很久之前的说法了，当时的社会思想观念还没有改变过来，在现在随着经济的发展人们的思想观念也在发生着变化。我相信到头来人们只会越来越科学，越来越先进，为什么女人不能够去祭祖？难道她们在出生的时候不算这个家族中的人吗？

而且还有很多地方女人的姓名不能出现在先人的墓碑上，她们觉得是一种耻辱的说法。慢慢随着女性地位的上升，我相信在之后一定会把这种无意义的说法给剔除的。

按传统观念看，可能族里的祖训有这条规定：同姓不能通婚。

有这个规定，大概是为了避免同族同脉的近亲结婚，乱了宗脉。

而实际上，每个姓氏都有很多不同支派，即使在同一地区同一个姓氏也有可能出自不同支派。现在不是旧社会，多少同姓的人结婚，再平常不过，而且现在法律也规定，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，也就是说三代以外结婚是合法的。

旧社会的一些“老规矩”是针对当时的社会环境立的，适合当时，现代社会不可能完全按照那一套规矩来，否则就“乱套”了。比如，古代规定女子未出嫁前不能外出见人、女子要“裹脚”、男子可以有三妻四妾等等。这些规矩能在当今社会实行吗？答案是肯定不行的！老祖先给我们留下家规家训以及很多宝贵的经验，但我们应该取其精华去其糟粕！

如果家人听得进上面的这些话，那么接下来折中的办法是查询各自的家谱（也称族谱、宗谱），看是否属于同一个祖先同一个支派，你只要证明你们之间三代以内没有共同祖先即可。（建议去找长辈问问，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他较年长的族亲。家谱一般在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有）

一般是没问题的，祝你好运~

家谱其实应该记录女性，族谱我认为没有必要记录女性，因为咱们传统是父系氏族，女性外嫁以后，她的子孙是不记录在族谱上的，族谱太庞大了，我试过，往上算不超过10代，女性就都失考了，而且祖宗们还有妻妾成群的，女性记录起来很费劲，关系很难！

这就是几千年遗留下来的老问题，财产由儿子继承，养老由儿子负责！新 社会 新风尚，遗产儿女共同继承，不能分遗产时没有女儿，养老时才想起女儿，这不公平！

这个问题不能绝对说要不要遗产，农村中，我所见到的是:

一、子女赡养父母，为父母养老送终是法律规定的责任义务，也都有继承遗产的权利。不少家庭子女共同赡养父母、养老送终，平分遗产。

二、有的女儿出嫁较远，或有其他困难，哥弟照顾姐妹，提出可不参加轮流赡养伺候父母，有时间多来探望老人，嫁出去的女便主动提出不继承父母遗产。

三、也有少数人受封建传统思想影响，以嫁出去的女，泼出去的水，只要求同赡养父母，但不允许继承遗产。这是错误的，不受法律保护。

总之，父母养了你小，你就应该养父母老，不要在遗产继承上伤感情，以法处理为好。

子女不继承父母遗产

那就没有敬养老人的义务

父母辛苦把儿女养大，不管女儿，还是儿子，都有议务养父母，至与分家产上，有的父母很穷，给儿子结婚时，用土垃，配了两间土垃房，连厨房都没有，而女儿结婚时，样样齐全，什么都不确，老人有病了，儿子拿钱，找顾，去世了，儿子每人拿出一万多元发葬，而女儿只拿两千元，还什么心都不操，带人来吃吨饭走了，难道女儿你还有脸来分家产吗，父母住院，花好多钱，让你拿三两千，难道不应该吗，话又说回来了，如果真是丶你父母有几百万，把你的哥第都按值好了，娶妻生子完成了，在去除他以后养老的钱，胜余的，也要看谁找顾的父母时间长短，合理来分配，如果对父母不管不问，不管你是儿子，还是女儿，你有脸分他的钱吗。

近个人看法

这是个道德问题，是的在农村女儿不继承父母的遗产，有一点要明确的问一下，不论继不继承父母的遗产，女儿也是父母养育长大，父母的养育之恩应不应该报答，赡养父母是每个做儿女的不可推卸的责任，女儿没有继承父母的遗产可以少承担一些赡养责任，少承担不等于不养父母的老，有好多做女儿的哥哥或弟弟经济条件差自己的条件好，虽然没有继承父母的遗产，把赡养父母的责任全部承担起来，这个问题不用问只要父母养育了你，你就必须赡养父母，赡养父母和继承财产没关系，法律也是这样规定的。

农村出嫁女有权继承父母遗产，也有义务给父母养老。

现在不能用老眼光，老思想看这个问题。国家正在全国各地农村落实一户一宅政策，在落实这个政策时，外嫁女户口不在原农村的，是不太可能继承父母亲财产的，如；我有一女一儿，女儿已出嫁，户口也迁移到女婿家，在新农村建设中，拆迁了旧房子，村集体分配给我家140个平方米的宅基地，其中儿子100个平方米，我们夫妻俩1个人20个平方米，共40个平方米，全家共140个平方米的宅基地，这个宅基地是村集体分配给现有人的宅基地，不属于父母亲的遗产，出嫁女儿不能享受。今后，农村落实了一户一宅政策以后，有儿子，又有女儿的家庭，嫁出去的女儿一般不太可能回娘家来分配遗产的。嫁出去的女儿要不要给父母养老，那是法定的义务，但现实是，农村嫁出去的女儿给父母养老的也只是极小数。

出嫁女儿有权继承父母遗产，同样有义务赡养父母

您所问的问题，是不是从这样三个方面来说：

第一，在农村，至今一些地方确有：女儿出嫁，不得父母的遗产，同时也可以不赡养父母之习俗。当然，有几个节日，比如春节、端午节、中秋节等，女儿是必须要与女婿肩挑手提，（礼）要到娘家的。但是，这一现象，随着前些年国家计划生育政策的实施，在不少地方明显有了变化。设想，有的农民只生一个女儿（上世纪九十年代初期，部分农村地区对第一胎生女儿家庭，准许间隔一段时间后，生第二胎。但，有的农家第二胎仍是女孩，也非个例）。遗产不让女儿继承，谁来继承？父母不让女儿赡养，谁来赡养？

第二、改革开放，特别普法的深入，越来越多农民有了相应的法律意识，对一些传统的“儿女观”有了重新认识。认为男女平等，出嫁的女儿与儿子，他们的权利与义务对等，既有继承权父母财产的权利，也有赡养父母的义务。

第三、我国《民法典》明确规定：继承权男女平等。根据法定继承顺序，无论出嫁女儿，还是儿子，他们在继承父母遗产上，原则上是平等。

特别

说明一点，如果在一些农村，仍然存在出嫁女儿不继承父母遗产情形，且父母明确了将遗产归儿子所有，但父母要求女儿也承担赡养责任，则女儿不能因为没有继承父母遗产，而拒绝赡养父母。因为赡养父母是没有任何前提条件的。

写到此，我深感：普法任重道远啊！党和人民政府实施的普法都已进入了第八个五年，即“八五”普法。怎么还有人在思想上存在着“出嫁女儿不得继承遗产”这类顽固旧俗。真是……嗨！

因 社会 变迁，不像古代子女多，现在 社会 必须倡导子女担当赡养父母之责，无论是家产还是其他，子女一视同仁。

子女给父母养老是必须的义务。

出嫁女不继续父母的遗产是陋习也是一定要改变的。

各个家谱在书写格式上不完全相同，但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况：

一是无子有女户可挂一女子；

二是子女随母姓可以挂线；

三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜，特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的，区别在于所生子女一定要说清姓什么。

家谱（或称族谱）一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学。

扩展资料：

重要作用：

家谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：

家谱